Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»

Text
0
Kritiken
Leseprobe
Als gelesen kennzeichnen
Wie Sie das Buch nach dem Kauf lesen
Schriftart:Kleiner AaGrößer Aa

Тысячу лет назад «махнули» язычество на византийскую религию и ничего – пронесло как-то, авось и сейчас пронесет!?

При этом не принимается в расчет, что все современные государственные религии никак (по своей сути) не соответствуют не только букве, но и духу демократии – того демократического общества, к которому наше правительство «всеми фибрами своей души» стремиться. Все они фактически исключают «свободу совести», подменяя её принудительной «любовью к богу», которая уже церковью трансформируется в образ «раба божьего».

Но возвращаясь к прямой тематике нашего эссе, я не могу не отметить, что смена язычества русов на православие была фактически антидемократическим снижением уровня свободы совести. Ведь в те времена язычество восточных славян в своей демократичности превосходило даже пантеон древних греков. Мало того, что был целый сонм главных богов, русы верили, что они какие-никакие, но таки потомки Сварога и его божественного семейства. Поэтому имеют право пользоваться всеми благами природы, созданной этим божественным анклавом.

Но кроме того вокруг существовала масса второстепенных божеств (водяных, леших, русалок, кикимор и пр.), наполнявших всё экологическое пространство вокруг, которые не давали личности «вздремнуть на солнышке» и забыть свою ответственность перед самим собою. А дома, в семье, всегда контролировал твое «демократическое поведение» домовой, да и духи твоих собственных предков были где-то рядом (на этом свете).

Другими словами весь этот синклит как нельзя лучше способствовал укоренению в геноме русов одного качества менталитета, которого как раз и не хватает современному россиянину (как и всему мировому демократическому сообществу) – ответственности за свободу личности. И мне думается, что язычество русов было ближе к идеологическому балансу свободы поведения и ответственности за него, чем любая другая религия, которые перекладывают всё содеянное человеком на вездесущего бога, который только и ответственен за ваше существование вообще.

А что касается собственно православия, то оно в этом плане вообще ни при чем!

Всё в руках божьих, или, на худой конец, в руках наместника божьего на земле – царя, президента и пр. И эта основная «духовная ценность» как нельзя по душе русскому человеку.

Но давайте посмотрим на другие исторические факты «духовного» навождения – подброса западных ценностей в ленивую русскую душу……

Итак, Русь постепенно стала христианской страной. Сопротивление новой веры на Руси было не сильным, и переход к Христианству в целом прошел без больших жертв. Во многом это заслуга великого князя Владимира, сплотившего Русь вокруг центральной княжеской власти и показавшего народу личный пример благочестия. Ведь народ любил своего князя, прославлял его в своих песнях и былинах и называл Красным Солнышком.

Но это только внешняя сторона медали.

Бывшие язычники русы (особенно в наиболее вольной «демократической» северной своей части) восприняли Христа, как ещё одного бога в известном ранее семействе. И он им не очень мешал. Оттого введенное христианство постепенно стало принимать местные виды обрядов, приемлемых для быта и менталитета, но не для набиравшей силу Царственной монархии.

При Алексее Михайловиче стал вопрос в объединении Украины и России.

А различия в религии были препятствием для этого.

Только я имею в виду не те смехотворные различия, которые «устранил» в своей реформе Никон, а смысл и содержание молебнов, что, как, и каким образом, дозволено было говорить в своих проповедях священнику. Ведь «самодержавная» слабина, которую дало православие во времена «татаромонгольского ига», подрывало доверие к мощи «богом данного» царя.

А в купе с произвольной переписью византийских книг, поскольку мало кто из переводчиков хорошо владел обоими языками (малограмотные монахи-переписчики допускали много ошибок) это порождало некое разнообразие церковного мыследействия в социуме того времени. Такого «демократического» бедлама в богослужении византийская монархическая церковь допустить не могла и тут на свет появляется патриарх Никон со своей подпольно-революционной реформой православия.

Она действительно была заговорщицкой, так как обсуждалась не на соборах, а в царской келье, одними и теми же участниками (протопоп Аввакум Петров, архимандрит Никон, протопоп Кремля Стефан Вонифатьев, царь Алексей, постельничий Ртищев с сестрой, дьякон Федор Иванов, священники Даниил Лазарь, Иван Неронов, Логгин) – вот почти все.

И эта «могучая кучка» родила мышь…..

Посмотрим основные отличия русской церкви то греческой, которые были «премудро» торжественно исправлены. Их всего пять:

1) Проскомидия совершалась на 7 просфорах вместо 5.

Для новообращенных «воистину современно верующих» бывших атеистов поясняю специфику терминологии: осуществление проскомидии – это заказ на молебен, а просфора (просвира) – богослужебный литургический хлеб, употребляемый во время Проскомидии живых и мёртвых;

2) Пели сугубую аллилуйя, т. е. два раза повторяли слово вместо трех (вместо трегубой). Аллилуйя – молитвенное хвалебное слово, обращённое к Богу. Буквальный перевод древнееврейского иврита – Хвалите Йах (Яхве, Иегову);

3) Совершали хождение по-солон, вместо того, чтобы ходить против солнца;

4) Отпуск после часов священник говорил из царских врат, что теперь не делается. Царские врата – главные врата иконостаса в православном храме, двустворчатые двери напротив Престола (в алтаре);

5) Крестились двумя перстами, а не тремя, как крестились на Востоке.

Вот почти всё!!!

Наша православная церковь считает, что этих «новаций» достаточно чтобы просветить нерадивых в своей «божественной премудрости».

По мне же надо считать средневековых россиян полными идиотами, которые бы из-за направления хождения вокруг храма или крещения двумя перстами или «кукишем», как его прозвали остряки того времени, толпами бросились спасаться в таежную глухомань, жить десятилетиями и столетиями в потаённых скитах.

В реальности они бежали от погромов и казней в места «достаточно отдаленные», откуда их мечем и огнем (буквально сжигая целыми скитами) церковь, с помощью, конечно же, государства, «приводила к истинной вере» более века, так окончательно и, не истребив.

Всё это только подтверждает мою мысль, что сутью реформ было не просто приведение молебна в России к единому образцу, а инквизиторское истребление инакомыслия, на манер западного католицизма, которому внутренне православие всегда завидовало и поклонялось.

И завидовало только по одной основной причине – оно никогда не было в России государственно определяющим функциональным началом. И как ни мечтал Никон встать вровень с царем, у него ничего не получилось, и не могло случиться по определению.

Православие предназначено для обслуживания «воли царской».

И никоновская реформа была только первым случаем массовой потери инакомыслия на Руси…..

И что поразительно, именно в таком качестве православная церковь воспринимается государством РФ и по сей день. А ведь было совсем другое фундаментальное обоснование для государственного единомыслия в совсем недавно бывшем СССР.

Опять можно только сослаться на некое западное навождение, которое всего за один только 1918-й год смело всю православную идеологию Российской империи и заменило её на абсолютную альтернативу (атеистический марксизм).

Порожденный западной философией призрак коммунизма бродил, бродил неприкаянно по Европе, пока не набрел на далекую Русь, которая почти всегда открыта для массовых экспериментов. В результате классовых социальных столкновений были уничтожены миллионы человеческих жизней, разрушена вся государственная структура, исчезла монархическая империя, унося с собой и свою православную идеологию.

При этом наименьшие переживания россиян связаны были в те времена с утратой именно этой идеологии.

Очередное, теперь уже поголовно «атеистическое мировоззрение», как не назвать его наваждением, принялось массово уничтожать не только её носителей – церковных служителей, но рушить и грабить сами «божьи храмы».

Веками возводили их и вдруг за год-два посносили всё, что можно!

В результате почти во всех селах бывшего СССР (напомню, что село в России имело соответствующий статус только в том случае, если в деревне была церковь) не осталось ни одной действующей церкви. Они были или полностью разрушены, или превращены в складские помещения, или, в лучшем случае (что особенно характерно, в дома культуры- кинотеатры, где крутились антирелигиозные и весьма популярные фильмы).

Для меня – это просто бесовское наваждение!

Хотя при чем тут потусторонние эффекты?

Если идеология махом меняется на раз-два, то её стоимость для общества должна быть минимальной!

Эту мысль оставим для дальнейших рассуждений….

А сейчас ещё несколько слов об атеизме, который был основной идеологией социалистического строя в СССР, о котором старшее население современной России начинает вспоминать всё с большей ностальгией.

Я особенно хочу подчеркнуть, что основой идеологии СССР было не построение социализма – это была цель, а именно «атеистическая вера» в его справедливость.

А кроме этого вера в то, что бога нет и не на кого в этой жизни надеяться. И сама эта жизнь дана единожды, а потому её следует прожить по совести и как можно лучше.

И удивительная вещь, не имея никакой виртуальной индульгенции (в виде церковного отпущения грехов в «другой вечной жизни») почти каждый житель СССР (за исключением диссидентов) трудился как мог. Не верующий в бога гражданин СССР возрождал полуголодную Россию после гражданской войны. И несмотря на массовые репрессии от своей власти и беспрецедентные лишения от войны с германским фашизмом, не только устоял в этой глобальной битве, но и восстановил мощь СССР всего за два десятилетия, начав покорять Космос!!!

Это я к тому, что такой скорости стойкого цивилизационного развития не может обеспечить ни одна другая идеология (ни христианство, ни тем более ислам или буддизм).

 

Только вера человека в самого себя может быть основой для социума будущего, другие пути ведут к замкнутому циклу угасания государственной идеологии, на примере РФ, о чем скажем далее.

А сейчас про нашу Русь-матушку…..

Несколько слов про то, что в ней сказочные наваждения никогда не прекращаются, однако всякий раз оборачиваются, не в пример с бабой-ягой, к лесу передом, а ко мне или к вам – задом. И куда не кинь стрелу, она попадает в сказочное российское болото, в котором только всё наоборот – прекрасная царевна превращается в лягушку!

Ведь что бы могло быть лучше идеи социального устройства общества при свободе мысли и слова атеистической философии?

Так нет!

Надо всё свести опять к тотальному одномыслию дремучих «мудрецов» из ЦК КПСС в Советском союзе, которое по своей логистике мало в чем отличается от «мудромыслия» церковных иерархов.

Видимо церковное единомыслие исторически имеет некий генезис в душе россиян. Без единокровного единомыслия россиянин как бы «не в своей тарелке». Ну, не любит он либерального шатания при каждом дуновении чужого ветра.

Далее я уже про современную Россию с 1991 года…….

Это был последний полномасштабный политико-идеологический вброс западных «прописных ценностей» в российскую государственность. Казалось бы вот вам либеральная свобода личности и слова. Говори всё, что думаешь, добивайся, всего чего сможешь, а рынок сам всё расставит по своим местам.

Я не стану особо распространяться на известных результатах экономического потрясения под названием «шоковой терапии» Гайдара, которую этот «тупой доцент» проводил точно по указке американских экономистов типа Джеффри Сакса. Которые внушили Ельцину, что постепенные реформы грозят возвратом коммунистов, а удержать власть могут только резкие меры.

Только вот тот же Джеффри Сакс – профессор Гарвардского университета, подготовивший все «перестроечные» и монетаристские реформы в России, никак не мог предполагать степень их «резкости». А когда увидел, как эти реформы воплощаются в жизнь, был просто шокирован:

– Они просто хотят ограбить свой народ!?

В процессе воровской «прихватизации» экономика РФ не просто рухнула в пропасть по словам Майкла Интрилигейтора, профессора экономики Калифорнийского университета:

– «Шоковая терапия» Гайдара дала России колоссальный спад промышленного производства – на 55% по сравнению со спадом в 35% во время «Великой депрессии» 1929 – 1933 гг. в США», но и была несопоставимой даже с экономическими потерями в Великой Отечественной войне, в которой СССР потерял до 24% промышленного производства».

Отсюда нищета и бедность народа в противовес миллиардных состояний десятка-другого воровских личностей. По современным оценкам в результате голода и болезней за 90-е годы резко возросла смертность (на 4 миллиона человек превысившая среднюю убыль населения). Как результат, продолжительность жизни мужчин в стране упала с 70 лет до 54. И все это на фоне ужасающей криминальной хроники бандитизма!

Перечислять подобные «успехи» реформ можно долго, но мне важен вывод, который сделан социологией:

– Провал гайдаровской модели был предопределен тем, что она была неправильной теорией и не соответствовала фундаментальным реалиям выходящей из социализма России.

А вот степень этого капиталистического несоответствия психотипу социального уклада в только что бывшем СССР я приведу на одном жизненным примере……

В начале 1991 года во время Павловской денежной реформы (десятикратном увеличении стоимости рубля при сохранении уровня зарплаты населения) захожу в крупный гастроном в своем районе родного Воронежа (единственный в то время во всей округе), чтобы купить колбасы.

Про колбасу я тут не специально в отместку современной лексике «всеколбасного» благополучная наших либералов, а действительно, по случаю….

Знаю, что ещё вчера на полках эту самую колбасу было не сыскать. А тут её видимо не видимо десяток сортов, правда раз в 10 дороже!

Даю новую купюру в 500 рублей за нужный мне 1 кг.

И получаю просто бальзам на обывательскую душу…… Вся эта мелкая торговая «мафия» ещё вчера считавшая себя чуть ли не «распорядителями торговых кредитов», бросилась искать сдачу старыми рублями, трешками и пятерками, оставшимися в употреблении, но обесцененных до копеек.

Сначала они обчистили две кассы, потом вывернули собственные карманы, минут 10 пересчитывали и отдали мне полный пакет денег……. Это, конечно, и про то, как можно было стать миллионером в РФ, еле-еле сводя концы с концами, но в основном действительно про парадоксы экономического несоответствия российского менталитета западному.

Ну, как понять такую экономику, в которой (при СССР!) вчера полно денег у населения, но купить ничего невозможно (к примеру, на холодильники запись только на 5 лет вперед, аккумулятор для машины можно заменить тоже по очереди и сдав старый и т.д..), а сегодня – все это в любом магазине, но не укупишь?!

В общем, для россиянина любой взброс «ценностей запада» что-то вроде мгновенного «шока и трепета», который конечно проходит, но выражается парадоксальными «навождениями».

Да, народ обнищал, потерял социальную защиту государства и в веру в себя, как некую худо-бедно но что-либо стоящую личность. Но беда в том, что не только нищий народ повалил в церковь за божьей помощью, туда же направилась и вся президентская рать?

Она-то какую помощь от мифического Христа ожидает?

Я не могу поверить, что бывшие убежденные атеисты враз уверовали в загробную жизнь!

Просто у них нет (не говоря уже о современном мировоззрении) никакой другой идеологии, которая могла бы пролить свет на современные проблемы политики и экономики, взамен древних иудейских поучений.

Ну, положим, ни у кого сейчас нет ноу-хау по социальному устройству в РФ, но ведь были же великолепные (если не сказать Великие) идеи социализма в СССР (от каждого по способностям, каждому по его труду) обеспечивавшие социальное равенство в стране. Да, обеспечивали на минимально необходимом для жизнедеятельности уровне, но таки обеспечивали!

Отчего не повторить все эти наработки на новом уровне благосостояния с учетом самобытности российского этноса?

У кого не хватает в голове на это «шариков»?

Ответить на этот вопрос не могу, так как я не в курсе интеллектуальных способностей отдельных представителей нашей правящей элиты. Зато четко вижу, к чему ведет современное «мыследействие» этой элиты в плане целенаправленного возвращения православия в качестве государственной идеологии современного государства.

И это действо, исходя из всего выше изложенного, представляется мне некой возвратной спиралью встраивания архаики в новые исторические условия. А сама история Руси воспроизводится мною в виде следующей схемы…….

Первый этап генезиса – родина Homo sapiens, далее Индоевропейцы, от них Протославяне, плюс готы Русы

Применительно к нашей «куриной символике» такая схема эволюции постоянно приносила «золотые яйца», из которых далее мог развиться любой социум (в развитии от цыпленка до курицы), но было то, что было…..Ниже я привожу замысловатые петли эволюции социума России при неизбежном присутствии-наваждении православной церкви.

Этот основной этап генезиса предистории Русов нам не известен, так как был «заживо похоронен» нашествием византийской церкви.

Второй этап представлен крещением русов уничтожением языческого многоверия истреблением древней культуры насаждением новой чужеродной идеологии.

Это первый случай в нашей истории, когда зарезали взрослую курицу, а далее уже все пошло по молодняку…..

Третий этап – реформа Никона уничтожение «разноверия» в одной вере монархическое единомыслие Империя Попытка введения конституционной монархии.

Четвертый этап – уничтожение в СССР церкви как «опиума для народа» социализм коммунизм.

Этот этап являлся попыткой вырастить хорошую «Курицу Справедливости» – вековую мечту россиянина, но закончился убиением «молодого петушка».

Пятый этап – 1991-й год очередной вброс западных либеральных ценностей нищенское выживание остатков церкви синхронно с обеднением народа адаптация церкви к потоку паствы «униженных и оскорблённых» увеличение церковных доходов и увеличение «государственных амбиций» православия. Сразу вспомнили забытый было лозунг Москва – Тритий Рим.

Шестой современный этап – возвращение православия в государственную идеологию РФ.

В общем наша цивилизация совершила полный круг. В плане «куриной» философии мы перерезами почти всех цыплят, вылупившихся из кладки первого этапа генезиса.

И не известно, осталось ли что ещё в том запасе?!

А мы продолжаем резать кур, не снесших даже простого яйца, не говоря уже о золотом. Как бы нарочно, «на зло врагу». Тем временем враг – запад ничего за зря не резал. Он сохранил свой единственный индоевропейский выводок. Его курица росла, старела, теряла перья, но несла яйца, в том числе и золотые.

Это я к тому, что не все вбросы западной философии и социологии сами по себе враждебны российскому менталитету. Но если не умеешь их адаптировать, то лучше про них и не вспоминать. И всего хуже цепляться за социальные навыки 2000-летней давности и силой тащить их в современное общество. Для меня это «второе крещение русов», а именно – уничтожение следов российской самобытности, что-то вроде сожжения последних еретических книг (дощечек) некогда свозимых Никоном возами на площадь Кремля.

Как говориться, сжечь прошлое большого ума не требуется, а вот чем его заменить?

Если наша элита не доросла до уровня мировоззрения атеиста, то может быть опять разослать гонцов в посольства католических, мусульманских или буддийских стран и узнать у них, как добыть себе государственную идею «Справедливости» – основы идеологии русского менталитета?

Ну, нельзя же за основу русской идеи брать пришлое православие, в Новом завете которого нет ни одного упоминания слова Справедливость! Зато этим словом начинается и заканчивается, скажем Коран, где о справедливости что-то, да и говориться, почти в каждой суре.

Это я в качестве вразумления нашей церкви об уровне их свято-справедливости.

Православие придумано Византийской монархией с целью оболванивания достаточно просвещенной массы людей Византийской империи божественным происхождением их монарха, а потому нескончаемостью его вечных полномочий. Это весьма логично было для того времени и тех условий.

Но втюривать древнюю психологию в общество РФ, впитавшего в себя идею социального равенства и социальной справедливости, смерти подобно!

И ладно, если бы наша византийская церковь хоть как-нибудь стремилась демпфировать стрессовый эффект несправедливости либерального экономического вброса. Ведь недаром же она 1000 лет обеспечивала идеологию типа «купи-продай» Византийской империи!

Оттого православие лучше знает, «чья рубашка ближе к телу».

Наша церковь даже раньше наших же олигархов восприняла экономический дух дикого капитализма.

Что значит иметь «хорошую наследственность»!

Тщательно скрываемый от общественности бюджет церкви, судя по темпам строительства и реставрации церковной собственности за счёт государства, в купе с другим вовсе не ритуальным движимым и недвижимым имуществом патриархата (вплоть до бронированных внедорожников и эксклюзивных яхт), рос пропорционально доходам наших олигархов.

Ну, ладно, хватит про мирское….. Мы же говорим о высокой духовности, привносимой церковью в массы! Однако церковь, по лености своей, не хочет сделать шаг навстречу новой многочисленной пастве в смысле доходчивости в понимании привносимых ценностей. Я уже не говорю о навязчивой «историографичности» церкви, которая задним числом освящает деяния мало известных ей князей, и которые только с её помощью становятся «историческими деятелями».

Малоизвестными потому, что церковь толком не знает даже биографий её «святых князей».

В отличие, скажем, от иудаизма, который благодаря римскому еврею Иосифу Флавию, знает доподлинные биографии не только своих древних царей, но и сроки жизни иудейских первосвященников, из поколения в поколение передававших принадлежность к семейству когенов, колену Леви – служителей Храма.

Может нам лучше принять иудаизм, раз он в три раза более древен и до сих пор помнит свою историю?

В то время как мы не знаем на самом деле практически ничего об истории даже своего последнего 1000-летия. Написанной по инструкции князя Мономаха писцом Нестором, заполняющим явные пустоты своего «исторического» писания божьими наваждениями, время от времени появляющимися на потолке его кельи.

И слава богу, что я не историк. А то бы сгорел от стыда, принимая за науку, тот исторический блеф, который привнесла в историю Государства Российского православная «церковная великомудрость».

 

Я могу себе представить, что это неприятно слышать воистину верующему россиянину, Но такова специфика архаики нашей церкви. И ожидать, от неё любимой, хотя бы некоторого благоразумия – бесполезно.

К примеру, почему служба идет на «родном вам» церковно-славянском языке!?

Что, так лучше доносятся христианские ценности?

На прямой вопрос ответ от церкви как всегда – лукавый. Она говорит, что тут вы мыслите не по-божески!?

Не по-божески – это так, как неугодно церкви, поскольку она сама себя поставила в качестве «божьего адвоката» на земле. Поэтому, как утверждают «мудрейшие», раз молитва обращена к Богу, то и, кто произносит ее, должен сам понимать, что он говорит!?

Удивительно прагматичный подход, но уже давно усовершенствованный более древней буддистской религией – крутнул барабан у входа в храм, и ушла молитва, какие тут могут быть разговоры?!

Главное соблюсти этикет!

И хотя среди православных около половины опрошенных высказались за русскоязычное богослужение, прелаты высказываются против. И только по одной известной мне причине – так более таинства в церковном наваждении.

И я начинаю подозревать, что современные выпускники семинарий мало чего смыслят в древне-славянском языке, и как попугаи, читают заученные псалмы. И прихожу к такому выводу, исходя из «откровений» самого словоблудного из медийных пастырей, которым широко открыты двери в российском ТВ, протоиерея Всеволода Чаплина, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества:

– Надо иметь в виду, что поспешность суждений, в том числе призывов к немедленной реформе богослужебного языка, часто связана с недостаточностью знаний и опыта церковной жизни…..Церковнославянский – интересный, глубокий язык. Я, например, раньше не знал, что слова «живот», «житие» и «жизнь» имеют в нем существенно разные оттенки смысла. Но недавно я прочел текст, в котором это убедительно объяснялось.

Отрадно, что сей «духовный» пастырь научился отличать понятия сытно-православного монастырского живота от житья-бытья своей паствы. Так православное «великомудрие» уходит от вопроса:

– Хотите вы в молитвах донести до верующего некую суть, способствующую его современному существованию, или прячете свою некомпетентность (психологическую, поскольку другой не имеется в принципе) за «таинствами» мало понятного церковно-славянского словоблудия?!

Но может быть церкви все эти «таинства» по барабану?

Ведь главное, что русский народ не вымер, а даже начал, мало по малу прирастать во множестве.

Да, Россия в 90-х не распалась, потому что её народ её жив! А не вымер только потому, что умеет выживать. У него почти всегда была судьба такая! Что при царе-батюшке, что при Сталине, что при Ельцине, всегда народ был один на один со своими бедами.

А где была православная церковь?

А она всегда была рядом, когда надо кого-то либо «отпеть» либо «благословить» (в виде этакого церковного наваждения), ничуть не меняясь, а только обрастая дремучестью. Особенно это «по-христиански» заметно было в момент почти смертельной «перестройки» общества в 90-е годы.

Однако и теперь, президент РФ, видимо, знает тайные схроны церковного закулисья современной России, если награждает церковных иерархов государственными орденами за неизвестно какие заслуги перед отечеством.

И уж точно никто кроме него не сможет объяснить народу, в чем состоят эти заслуги.

Но с моей точки зрения реально эти «заслуги перед отечеством» в истории Руси прослеживаются со времени прибытия невесты Ивана III цареградской царевны Софьи Палеолог. Её пришествие ознаменовалось четырьмя существенными приобретениями:

– идеей божественности и незыбленности власти монарха под лозунгом «Москва-третий Рим»;

– царственным гербом в виде двуглавого орла;

– формой местного самоуправления в виде коррупционного «кормления», при котором наместник официально не получает никакой зарплаты от монарха, но ему регламентировалось обеспечение в форме взятки («почести» в виде залога и «поминки» по завершения сделки);

– и «ракой» – самогонкой очень плохого качества, напитка дотоле неведомого на Руси, но который был быстро и инновационно усовершенствован (см. подробней эссе «Пить или не пить, вот в чем вопрос»…)..

Это основные исторически очевидные для нашей элиты заслуги православной церкви перед российской государственностью, поскольку остаются нерушимыми и по сей день.

И это почти всё, что можно сказать по «круговорот православия» в природе русского социума. Оно опять слилось с государством и управляет его идеологией.

Однако колесо истории можно только затормозить в его неустанном движении вперед, но не повернуть обратно.

Дело в том, что Монархия рано или поздно совсем сойдет со сцены человеческой цивилизации, а любая существующая церковная идеология (христианство, ислам, иудаизм) ни коем образом не приспособлена к основам демократического государствования.

Можно просто заявить, нет монарха – нет и церкви, и на оборот! В этом плане, на мой взгляд, к демократии более применим принцип многобожия, заложенный в язычестве.

Так что могу посоветовать нашей государственной элите обратиться к древней истории языческих Русов и ниспровергнуть православную церковную ипостась в Москва-реку!

Ведь все традиционные церковные ценности, авторство которых почему-то считается исключительно православным откровением, по существу пиратским способом скопированы с более древних религий и вообще ничем, как я уже утверждал, не отличаются от духовных ценностей, заложенных в фенотипе любой человеческой популяции.

Но, чтобы как-то соответствовать менталитету «русскости», наша церковь «страстно бичует» новые способы грехопадения либеральной демократии: от разнообразных хиппи до гомосеков и грозит «божьим» перстом за подражание им.

Однако сейчас не средние века и наиболее интеллектуально развитая часть человеческой популяции – англосаксонская (немецкоязычная) от Голландии, Англии и Германии до Норвегии или США отворачивается от породившей их протестантской церкви потому, что сформировалось новое мировоззрение.

Оно проявляется в разных формах, но основная суть его состоит в ответственности человека не перед богом, а перед обществом с его моральными ценностями, и по сути дела перед самим собой. Отсюда и очевидное проявления атеизма, и массовое закрытие церквей (передача зданий в аренду коммерческим и развлекательным организациям).

Для меня тут очевиден ход мировоззренческой эволюции человеческой цивилизации.

Протестантская церковь, в отличие от католической или православной, действительно сыграла важную роль в современном научно-техническом развитии этой наиболее цивилизационной ветви человечества. Она возвела труд своей паствы в основную божественную ипостась существования человека. И не так рьяно, как католицизм или православие уничтожало еретические знания и самих еретиков, которые, в конце концов, и сформировали современную науку и атеистическое мировоззрение, в котором место для церкви не осталось.

Как говориться, каждому своё время….

И что характерно, на этот раз исторически, Россия не стала копировать неолиберальную «подачу» новаций с запада, а пошла своим путем. Под видом крестового похода за сохранение традиционных ценностей, число православных приходов в каждое десятилетие в нашей православной иепархии увеличивается в разы.

И церковь совсем не беспокоит то обстоятельство, что если так дело пойдет и далее, то совсем скоро некому будет добывать тот «хлеб насущный», которым церковь кормится.

Надо же как-то обеспечить воспроизводство носителей этого церковного хлеба!?

С моей точки зрения наше «православное правительство» имеет в виду такую вероятность, поскольку постоянно бужирует разработку инновационных проектов по компьютеризации производства, чтобы робототехника заменила «рабов божьих», отошедших на церковное попечение.

Что же касательно самих «традиционных моральных ценностей» россиян, на защиту которых от западных вбросов нацелено правительство РФ, то здесь всё не так однозначно, как кажется. Дело в том, что современное состояние западной либеральной демократии по сути своей парадоксально!