Так как жизнь без радости не имеет бытия, то эта радость жизни без естественного пребывания в Боге и Благодати Божьей ищет своего выражения в иных сферах жизнедеятельности людей. В Европе оная трансформировалась совсем в иные формы и сферы жизнедеятельности европейских народов: всевозможные искусства, экономия на всем, рационализм и так далее. Так как это всё равно иные проявления Божественного, то неизбежно обладает свойством привлекающей красоты. Потому сразу бросается в глаза очевидное различие с положением дел на Родине. Скорее всего, человек прельщённый видами порядка начинал задумываться о несовершенстве русской системы государственности, о несовершенстве самого русского человека и так далее. Просто очевидное прекрасное всегда пребывает в противоречии с духом и красотами его. Чтобы понимать более вечное, надо пребывать в молитвах.
Потом верные царю люди были отвлечены и находились далеко от столиц. Затем пришлось выехать на фронт и самому Государю, что также было ошибочным, ибо это давало возможность успешному ведению подрывной деятельности в тылу, а сам царь оказался один на один со своими врагами и в полной изоляции от верных ему людей. И тут началось. Обстановка искусственно раскачивалась саботажами во всех сферах. Так был завершён первый этап, когда обманом и государя, и народа взяли власть в стране ставленники других держав. Но в Русской истории были и такие моменты, и известны их провальные результаты, то есть на данном этапе захвата власти в стране врагам России никак нельзя было останавливаться. Иными словами, теперь стояла уже очередь за чернением авторитета самой Церкви. На проведение Поместного Собора, повторюсь, из казны выделены огромные деньги 1000000 рублей, что предалось огласке. Очевидно, в работе самого Собора проходил саботаж, скорее всего некоторые духовные лица неизбежно пребывали в сговоре с членами Временного правительства, поэтому, заигрывая с враждебными силами, топтались на одном месте. Таким образом, в то время, как страна задыхалась от беспредела, высшее духовенство проживало народные деньги. Народ принимал в массовых Крестных Ходах, оказывал всяческую поддержку русскому духовенству, ждал от начавшегося Поместного Собора особых решений и не дождался. Более года заседаний, на которых решались чисто внутренние церковные вопросы. Повторюсь вновь, если святой Патриарх Гермоген, умирая в польском заточении от скорбей, так и не сдался им ( представьте, написал на тыльной стороне тарелки о своём Благословении на вооружённую борьбу с польским влиянием и народ поверил), то теперь духовенство ни в чём не нуждалось и предало национальные интересы (за целый год ни разу ни один из епископов не выступил в защиту Государя и его семьи, находящихся в заточении). Так выглядела их деятельность в глазах простолюдинов (а это самое главное для дальнейшего развития истории). Далее, так как народ был силен духом, то подорвав авторитет Церкви и Царя, необходимо было создать подмену-авторитет «Ивана Сусанина», только теперь уже для самих русских. Что мы и видим. Если Царь во главе с православным воинством и совместно с другими странами Антанты «завяз» в войне с Германией, то теперь голодная Россия успешно держала круговую оборону исходящую абсолютно от всех мировых держав (и победила), при этом не имея опытных командиров и обученных солдат, ни средств для ведения войны. В этот момент европейские банки перестают финансировать Белое движение, и оное захлёбывается от нехватки патронов и оружия. Представить себе трудно, насколько высок триумф Ленина. Его преподносят всеми способами полубогом (даже делают нетленным, как святого). На самом же деле это была победа над русским народом. А далее уже было дело техники: под лозунгом «Наше дело правое» или от имени одной Божественной Правды уничтожают тех, кто более всего специализировался на другой грани Божественного, другой форме исповеди Правды, то есть уничтожают национальную мыслящую элиту. Зверь есть зверь и естество его требует крови и тут никак нельзя надеяться на то, что вот скоро всё закончится – нет, неся в себе какую-то толику от Божественного и тем самым обладая живучестью, а потому для обеспечения вечности своего пребывания в бытии в данной форме, ему нужно продолжать утверждать себя теми же принципами, благодаря коим он вышел из бездны. То есть зверь хочет постоянно есть. Поэтому после уничтожения носителей национальных идей очередь дошла и до самого народа (с «Великим переломом» 1930 года уничтожают самые трудовые слои народа, называя их кулачеством, реформируют законодательство, в котором приоритеты для выживания даны «Мулям» в штанах, сажают в тюрьмы тех, кто не боится говорить правду в глаза), Церковь отделяется от государства и подвергается жесточайшему преследованию, в национальные отношения привносится размежевание всеми способами (СССР делится не по административному признаку, а по национальному, что стало бомбой замедленного действия уже в 80-е годы). Очевидно и другое, что по какому-то зловещему совпадению сразу же после поражения Германии в Первой мировой войне начинаются подготовительные мероприятия в ней ко Второй. То есть можно усмотреть очевидный план на основе всеобщей тенденции движения к мировому господству. Хотя следует отдать должное и самому Ленину, ибо уже весной 1918 года Партия Ленина пришла к выводу, что надо просто вернуть царя в Россию (заметьте не в Церкви этот вопрос возник), но, к сожалению, лишь Иосифу Сталину удалось вырвать остатки былой Руси из лап зверя Европы, но он так и не смог передать именно эту эстафету, ибо все те, кто был способен её поддержать, имели духовную жизнь, сам же расстрелял ещё в 20-30 годах, в чем сильно раскаялся (см.мультфильм 1945 года выпуска «Пропавшая грамота»). Хотя на самом деле «Великий перелом» о коем так писали СМИ в 1930 году начался в 1965-1975 годах, когда было уничтожено крестьянство в неперспективных деревнях. В нынешней обстановке мы можем найти много сходств с событиями той поры. И главное из них: делаются попытки уничижать значимость Церкви благодаря деятельности её же служителей (как на том поместном Соборе). Одновременно, последовательно народу упорно насаждается негативное отношение к верующим и к Церкви вообще. Сплетни и даже травля причем усилиями собственного народа, точнее отщепенцами его. Вот, примерно, какие основные ключевые моменты в истории русского государства, а именно, его падения. Почему? На этот вопрос есть ещё один ответ. Дело в том, что всякая война является священной, то есть, не между государствами, а между силами Божественными и бездны. Соответственно, победа в священной войне самопроизвольно даёт победу во всех иных противостояниях. То есть следует направлять и организовывать на эту борьбу каждого человека, каждый народ. В противном случае придётся противопоставлять себя заблудшим, придётся стоять в одиночестве против сил ада, и оные просто раздавят. Нет наступления, то будет отступление и смерть. Поэтому очевидное произошедшее в России в 1917 и после него – на самом деле видимое проявление пораженчества на полях духовной брани Русской Православной Церкви по всему миру, начавшееся многими веками ранее.
Ныне часто слышишь о том, что Николаю Второму надо было быть таким как Сталин. Но что это такое на самом деле? Накормить зверя кровавой жертвой деспотии – и всё. Он вырастит и захочет большего, ибо во внутренней политике государства нет уничижения зверя самого по себе, а стимулирование его роста прикрываемое некоторым стремлением навести порядок. Звериная природа просто адаптируется в данных реалиях, трансформируется данную обстановку и набирает свою силу (подхалимаж, доносительство, угодничество и так далее). Дьявол бежит только от подвига самопожертвования ради сохранения себя в Радости приобщения к Богу. Только это может спасти общество. А если этого нет, то успех будет, но только временным, но катастрофа после этого ещё в большей степени окажется неизбежным явлением, ибо во власти окажутся люди одержимые слабостью (привыкшие угождать ради утверждения себя в реалиях хороших бытовых условий). Надо помнить важное, что зверь не способен брать на себя ответственность – он от неё всегда бежит. На этом поплатились все деспоты. Также было с царём Иваном Грозным, после которого началось смутное время. Также было с Николаем Первым, после которого Александр Второй всё разрушил и даже Аляску отдали (вскормил американского монстра, ныне поглощающего мир). Точно также было со Сталиным, после которого взращенный кровью зверь уничтожил возможность восстанавливать генофонд народа. То есть вопрос стоял как раз ином ракурсе – восстановлении Патриаршества и организации миссионерской работы в иных странах. Тогда уже Благодать Божия адаптируется в данных реалиях, трансформируется данную обстановку и набирает свою силу миротворчества и созидания во всех сферах общественной жизни. Диктатура – волк в овечьей шкуре.
Россия отличалась огромной силой, но растрачивающей себя на бесполезные жертвы, ибо это естественно для власти, заигрывающей посредством увлечения спиритизмом и игрой в карты с силами ада. А началось с того, что русская элита берегла Истину для самой себя. Ведая Божественный Порядок вещей, они скрывали его от Европы, ибо в будущем это давало перспективу мирового господства. Бог этого не прощает, ибо все эти победоносные войны оказались подобны греху библейского Онана (в переводе с древнего еврейского языка Онан – «сильный»), которого Господь за это умертвил. Примечательно, что в Библии не сказано, как именно это умерщвление произошло, ибо нет в этом значимости, ибо значение имеет сам факт неизбежности погибели. То есть вопрос не в еврейском заговоре или в работе английских спецслужб, а в том, что мы утратили господствующую высоту, что начало отражаться в окружающей реальности падения монархии и РОССИИ. Ведь человек несёт в себе своё будущее в семени и будет там, где он своё семя оставляет. То есть, если нет достойного покаяния, то от судьбы невозможно уйти (Это Бог нас уничижает опосредовано иноземцев, в себе надо искать причину). Таким образом, то положение, в каком оказались европейцы и русские ныне – просто неизбежность. Мы все сразу этим не нужным противостоянием проиграли в Священной войне с бездной. Хотя светская власть уже при Иване Грозном шла вразрез Богом откровенному Пути, вместо соучастия в промысле Божьем они пользовались своим превосходством не ради Божьей славы, а ради эгоистических целей всемогущества. Сослужение апостольскому деланию – вот путь страны, обладающей наиболее верным представлением об Истине. По этой причине катастрофы Европы были на совести русских, как владеющих Правдой о Боге. «DO UT DES»
Иногда складывается впечатление, что мы видим перед собой противоречие между учением Православия и созерцаемой реальностью. Что на самом деле это может быть? Основатель Элейской школы в Древней Греции Ксенофан Колофонский говорил, что люди создают богов только по подобию своему, и что всякое животное, если бы оно верило в богов, тоже представляло бы их в виде того или иного животного. Наша точка созерцания мира находится всегда в конфликте с реальностью человеческого естества. Это просто мы так устроены, то есть всегда наделены хоть малой толикой слабости и смотрим на мир через эту призму, а потому происходит отторжение всего того, что не вписывается в данное понимание, ограниченное узкими рамками слабости, личным опытом и гранями разумного самого человека. Так, в конечном счёте, рождается атеизм. Иными словами, даже если предположить, что люди, вставшие у власти в 1917 г., не были агентами иностранных государств, то сама их внутренняя природа духа, имеющая сильное приобщение к атеизму, не могла им позволить вести государственные дела как-то иначе, чем так, как им это представлялось, и как они их вели. Ибо их обозрению открывались только те виды, которые естественны для атеиста, в руки их могли попасть лишь посылы, сильно ограничивающие возможности верно и адекватно принимать решения. Ныне же оные неизбежно подталкивают к мысли о том, что шло целенаправленное подрывание в пользу враждебной стороны. То есть, они утверждали такие законы и такие порядки, которые давали возможность пребывать силам злобы вне бездны, вне своего Богом откровенного положения, то есть, давали возможность для их античеловеческого творчества, то есть бытия извращённого положения дел. Хотя нужно тут ясно представлять, что во времена язычества данное положение вещей также имело место быть, только оное покрывалось той степенью жертвы своей, которая была обусловлена такими издержками, востребованными суровостью условий жизни. Для поддержания данного порядка, в котором всегда много трений и издержек от ошибок (можно сравнить с биатлоном, где промах обязывает бежать штрафные круги), автоматически требуются дополнительные энергоресурсы. А их всегда мало. А если энергоресурсов нет для данного энергоёмкого образа жизни (преисподней), то какой выход из положения? Общество может идти лишь по одному пути из двух. Либо ущемление себя в потребностях и роскоши, либо ущемление других ради себя и своих запросов и просто уничтожение. И понятно, что, так как изначально в европейской элите имеют место неверные установки и представления о Боге и даже магия (спиритизм), то оные толкают общество не на аскетизм и воздержание (в том же деторождении, к примеру), а на самоуничтожение до таких пределов, при которых с такими капризами и запросами для нормальной жизни данных энергоносителей бы хватало на всех. Либо объявляются походы за легкой наживой в слаборазвитые страны, к числу которых принадлежала и Россия. Вот насколько важно сформулировать понятие о Боге наиболее полно, наиболее приближённо к Истине. Вот чем должны жить Россия и Европа всегда.
«Былой славой боя не выиграешь», – гласит казацкая пословица. Это можно сказать словами Христа: «В чём застану, по тому сужу». Да были подвиги, есть заслуги, но вот в данный момент надо сделать вот то и то. Если сие в состоянии сделать кто-то другой, а не ты, в прошлом великий, то тут не на кого пенять, только на самого себя. То есть никто перед Божественной Реальностью устоять не может, и под Её Колесо попадают все, кто встал поперёк, даже если он всю жизнь перед этим был героем, сопричастным Ей. Неважно, кто они: монархи, полководцы, целые народы, гении и даже сами служители Церкви, и даже люди высокой святости – если Бог не принимает жертву от них, то не имеет важности ни положение в обществе, ни титулы, ни великое прошлое, вообще ничего уже не важно.
Итак, ещё одно из многих проявлений зла. Победы, которые так сильно окрыляют элиту, провоцируют ошибочные мысли о причине этих побед, порождают идеологическую доктрину на основе их. Эту тенденцию непобедимости окрашивают в самые различные оттенки, считают, что достаточно того, что они уже имеют, при этом претендуя на Истину. Одни говорят, что это особый народ такой, другие – что это верная всепобеждающая идеология, третьи думают о своей культурности и эволюционном первенстве и так далее. Внушают эти идеи народу, создают противоестественный крен мировосприятия и тем самым уничижается главная настоящая толкающая жизнь сила – молитвенное единение с Богом. Так возникают, к примеру, суеверия, при которых кажется, что опять повезёт как в прошлый раз, если вновь встану с той же ноги или ещё что-то такое в том же роде. Иными словами, единство с Творцом подменяют формой или схемой поведения. Такое зло очень коварное, ибо легко подталкивает разум к заблуждению. Этот момент особенно хорошо отразился в Книге Судей о великане Самсоне, а применительно к нам – в русских революциях. Да и сами участники Поместного Собора в Лиховом переулке спустя годы сильно каялись и благодарили Бога за те испытания, пережитые ими в лагерях, пребывая в надежде, что хоть как-то искупили свою вину перед Отечеством за преследование .
Какие бывают противостояния? Брань бывает духовная, в которой наиболее опытными могут быть только преклонного возраста монахи-аскеты. Далее, брань идеологическая, где противоборствуют богословы-философы. Далее – люди искусства и дипломатии, и далее – бойцы рукопашного боя или профессионалы ведения войны. Поражения не должно быть ни в одной из этих сражений, ибо неизбежно гибнет всё сообщество. В принципе, этими всеми качествами должен быть наделён каждый человек, но в цивилизации появилось функциональное разграничение обязанностей, при котором каждый человек узко специализирован на чём-то одном более всего, а потому более успешно утверждает жизнь на своём участке границы. Поэтому всё общество принимает образ одного человека с возможностью творить более сильную жертву Творцу, более сильное приобщение к Его Энергиям и более крепкое единство в обыденности бытия. Сообщество, как бы в одном лице, но с более выдающимися возможностями, обусловленными множественными формами высокой специализации каждого члена коллектива. Таким образом, когда ведём речь о государственной литургии, то предполагаем служение Богу, где вся деятельность такого сообщества становится прообразом деятельности одного человека. И Бог принимает эту жертву, в противном случае общество бы никогда не смогло быть и развиваться, что есть первый признак жизни и автоматически одного из её свойств – эволюции. Если убрать хоть одно из этих звеньев, то цепь разрушится, ибо никто из соседствующих не в состоянии заменить утрату. Через эту пробоину входит смерть для всех. Что и получилось с монархией в России. Поэтому важен каждый член сообщества, даже если он болен ересью. Казнь, как устрашение для остальных, несёт только видимость успеха. Действенным могло быть только слово. Точное, вымеренное, раскрывающее всю полноту картины и исполненное Благодати слово. Это и есть Путь Божий, которому следовал Сам Спаситель. Носитель ереси на самом деле помощник, который задаёт вопрос, на который надо лучше сейчас отвечать, чем потом и рождать Истину в спорах с кровью.
В событиях 1913-1922 годах зримой победы враги России не добились, но это было только визуально, ибо реальная несмертельная рана постоянно стимулировалась, что дало о себе знать много времени спустя, когда постепенно из неё вышло достаточно много крови. Рана так и осталась гражданским противостоянием, только стимулируемые тайным сатанинским культом антагонизмы ушли в глубину общественных процессов, а потому так и не стали жизненным дополнением друг друга. Повторюсь, что в гражданских войнах побед не бывает, ибо полноты исповедования Истины нет ни у кого. То есть, любая из противоборствующих сторон, одержав «великую» победу в лихолетье после революции, на самом деле, терпели поражение и те, и другие. Ведь при живом ещё теле головы уже на плечах не было, ибо утрачена сама идея подвига самопожертвования ради любви. Первые мгновения после невосполнимой утраты тело народа ещё живёт, но это только первые мгновения. Точнее голова была отрублена подменой справедливым распределением материальных ценностей и местью. То есть кусок хлеба и надменность стали выше и значимее человеческой жизни.
С какой стороны ещё можно показать войну? Всякая противоборствующая сторона несёт в себе недостающий кусочек Истины. Отвергая своего противника, отвергается сам этот недостающий кусочек гармонии жизни, и оный самопроизвольно погибает, даже если была победа в бою. Рассуждать о том, что при общей видимости побед неприятель проиграл в сражении потому, что не имеет Истины – это значит заблуждаться. Просто в данный момент восторжествовала такая грань Истины, которая наиболее сильно «бросается» в глаза, а завтра неизбежно окажется жизненно востребованной другая, как иная грань полноты. Побеждённые сегодня становятся победителями завтра, так как у них тоже есть причастность к правде, просто выразится оная, как победа, позднее и в ином естественном для неё ракурсе и в иных масштабах подобия Божественному. Всё большое познаётся издалека, и поэтому те отвергнутые идеи, как носители каких-то граней Истины, всё более и более дают о себе знать. Вновь нагнетается напряжённость, и вновь появляется прецедент для взрыва, а значит, для продолжения кровопролитной гражданской войны, ибо носители такой формы исповеди Истины помнят зло, даже если простили. Поэтому это побоище при атеизме будет всегда, но с переменной интенсивностью проявления, ибо отвержена полнота в самой причине, из-за коего возникло противостояние. С другой стороны, даже самый святой старец скажет о себе, что не имеет полноты Истины в душе своей. То есть, Истина – абсолют, полнотой которого никто никогда обладать не сможет. Таким образом, получается, что война – естественное состояние любого, самого святого общества, различна только степень привносимой жертвы ради миротворчества в ней. Вот тут-то миротворческое начало несёт в себе Православие с его культом, при котором возникающие напряжения полярных взглядов так и остаются одним общим для всех телом или дополнением, без разрушения экономики, без людских потерь. «Прости врага своего и люби его, как самого себя», – вот что становится самым важным следствием от стержня жизни. По этой причине, отвергнув веру, коммунисты ввергли народы России в другое извращение – установили перекос естества Божественного Порядка. (У меня уверенность, что враги России в этом хорошо разбирались и, понимая неизбежность поражения в гражданской войне, они дали возможность утвердиться в законе Конституции противоестественному крену во власти Советской России. Хотя в любом случае, они не ведали что творили). Тогда как можно говорить о них, как о врагах, если мы владеем Истиной в большей степени? Они не могут быть врагами.