Призыв Цезаря
Складывается довольно странная ситуация: новый календарь мог бы слегка улучшить нашу практику согласования и планирования времени, причем сопротивления этому особого нет, но и готовности применить усилия к изменениям тоже нет, поскольку эффект от изменений не слишком велик. Эстетических соображений недостаточно ради возможности не хромать на все месяцы и не спотыкаться посреди недели на стыках месяцев.
Создается впечатление, что смена календаря возможна либо по политическим, либо по идеологическим мотивам. Остается надеяться, что эстетические мотивы могут стать для кого-то идеологическими. В связи с тенденцией к смене эпохи, возвращением к лидерству стран, провозглашающих ценности многополярного мира, коррекция календаря как языка согласования времени с учетом новых ритмов выглядит весьма актуально. А число присоединившихся стран может стать неформальным счетчиком роста влияния.
Новый Цезарь, явись!
Приложение. Ритмы Луны и Солнца
Цикл Солнца чуть больше 365 дней, что за 4 года набегает на 1 день. За 128 лет такого правила 1 день оказывается лишним. Еще точнее поправки улетают совсем далеко.
Полный цикл Луны составляет в среднем 29,53 дня. Луна проходит 12 циклов за один цикл Солнца. Внешне за то же время меняется циклично погода – времена года. Чем ближе к экватору, тем менее заметны отличия времен года. Чем ближе к полюсам, тем времена года сильнее отличаются. В арабских странах популярен лунный год из 12 лунных месяцев, что примерно на 11 дней короче солнечного цикла. Их не смущает, что год по календарю короче солнечного, а времена года смещаются каждый цикл на эти 11 дней.
Если бы цикл был ровно 29,5 дней, чередование 29/30 дней в паре последующих месяцев точно следовало бы за Луной. А так раз в 2-3 года приходится добавлять в один из месяцев лишний день. Наиболее известны турецкая и арабская версии лунного 
календаря. Они различаются способами чередования дней в месяцах.
Те, для кого времена года более важны, использовали лунно-солнечные календари, которые по мере накопления недостающих 11 дней добавляли целый месяц каждые 2-3 года. В римском календаре мы привыкли високосным считать год, когда добавляем один день – 29 февраля. Это происходит четко раз в 4 года с поправками через 100/400 лет. В лунно-солнечных календарях добавляют сразу целый месяц, причем по сложной схеме.
Способ подгонки лунно-солнечного календаря к солнечному циклу описан в 433 году до новой эры афинским астрономом и назван в его честь «циклом Метона»: за 19 лет проходит 235 лунных месяцев (19х12+7), т.е. за 19 лет должно быть 7 високосных (чуть реже, чем каждый 3-й год). Правда, календари на этом принципе велись за тысячи лет до Метона – и в древнем Китае, и в Вавилоне…
К моему удивлению, основанному на привычке к римскому календарю, именно лунно-солнечная модель календаря оказалась самой распространенной в мире, хотя сейчас для всех основой деловой жизни является римский календарь.
Широко известен из лунно-солнечных календарей еврейский, потому что Израиль религиозное государство и иудейские праздники являются государственными. Но для деловых целей и в международном взаимодействии там используют григорианский.
В христианской традиции сложное сочетание римской версии календаря и лунно-солнечной. Православная церковь России ведет византийский календарь, который отличается от римского датой отсчета (позже чуть подробнее описано).
События в ритуальных календарях с привязкой к лунно-солнечным моделям часто плавающие, не имеющие точной даты, поэтому религиозный календарь составляется на каждый год. При определении момента ритуального события отталкиваются от солнцестояния или равноденствия, и от него уже отсчитывают, например, первое или второе новолуние, первый выходной день.
С фазами Солнца и Луны связаны традиционные в национальной культуре праздники–ритуалы. Лунные календари лежат в основе мусульманских конфессий. С позиции смены календарей важно знать, что в Коране указано 12 месяцев, поэтому для мусульман неприемлемы варианты календарей с иным количеством месяцев. Лунно-солнечные лежат в основе многих других культур и религий – это самый распространенный в мире тип календаря, оставшийся с доримских времен.
Кого заинтересовали циклы Луны и Солнца, подумайте, насколько точно можно определить их фазы. Солнце сложно наблюдать, потому что оно слишком ярко светит. Солнцестояние потому и «стояние», что момент перехода продолжительный. Египетские жрецы в циклах Солнца ориентировались по восходу Сириуса. А Луна совсем не светит – только отражает свет Солнца, поэтому в момент новолуния совсем не видна. Если бы цикл Луны был ровно 28 дней, было бы не сложно. Но он не делится ровно ни на 7, ни на 29/30 – все время слегка плывет. Посмотрите про явление «неомения».
Пару слов про Созвездия, коли здесь про природные циклы. В годовом цикле Солнце оказывается напротив далеких созвездий. Оно проходит 12 созвездий, привычных нам по астрологическим знакам Зодиака. Точнее, через 13 созвездий: за ноябрь успевает через Скорпион (7 дней) и Змееносец (18 дней). Астрология очень условно соответствует астрономии: ни по количеству, ни по ритму, ни по срокам знаки Зодиака не совпадают. Хотя когда-то очень давно по срокам, наверное, совпадали.
Круг Лет
Этот календарь в сети приписывают древним славянам. Я не настолько хорошо знаю историю, чтобы верить или не верить, но сама модель8 выглядит так интересно, что грех ее не описать. Она занимает достойное место как модель древних календарей.
Календарь «Круг Лет» охватывает 16 солнечных циклов. Последнее в Круге Лето Священное. Лето делится на 3 сезона (Осень, Зима, Весна) и состоит из 9 месяцев.
Проходя через 9 стихий, 9 Кругов Лет складываются в Круг Жизни (16 х 9 = 144)
Месяц («сороковник») состоит из 40 дней (четный) или 41 дней (нечетный) строго поочередно. Итого 365 дней (41 х 5 + 40 х 4).
Священное Лето длиннее на 4 дня (369 дней) – в нем все месяцы по 41 дню. Получается, что високосные дни (по римским правилам) накапливаются на протяжении 16 солнечных циклов и покрываются только на последнем проходе Священного Лета.
16-ричное построение Круга Лет красиво учитывает более тонкую поправку перебора на один день високосными годами – за 128 солнечных циклов (точнее, чем правило 100 лет в григорианском): это ровно 8 Кругов Лет. Поскольку Круг Лет делает поправки сразу на 4 дня, Священное Лето нужно пропустить на 32-м Круге Лет (512 солнечных циклов). Следующая поправка, которую григорианский календарь предполагает на 400-м году, в этой конструкции улетает так далеко, что нет смысла на нее обращать внимание.
Таким образом, утверждение авторов описания о высочайшей точности Круга Лет надо воспринимать только в том смысле, что он красиво учитывает астрономические неточности, но допускает отклонение в 4 дня. Это намного точнее лунно-солнечного календаря, но римский календарь отслеживает астрономические отклонения не более 1 дня, хотя делает это намного более суетливо – сравните:
– в римском раз в 4 года високосный, раз в 100 лет невисокосный, но раз в 400 лет все же високосный;
– в Круге Лет раз в 16 лет Священное Лето и раз в 512 лет Священное Лето пропускают.
Особо хочется обратить внимание на недели в Круге Лет: очень красиво они выглядят в смысле ритма. В неделе 9 дней, причем «неделя» – это название последнего дня («не делать», по-нашему выходной).
Первый рабочий день – «понедельник» (после недели).
Дальше числительные: вторник… седмица, осьмица.
В такой конструкции все четные/нечетные месяцы простого Лета начинаются в один и тот же день, потому что такая пара кратна неделе (40+41=81=9х9). Например нечетные – в понедельник, а четные – в шестицу. Следующее простое Лето смещается на один день недели. В Священное Лето происходит сдвижка на 4 дня недели и возвращается к 
понедельнику.
Очень красивый по ритмичности календарь, красивее римского, но стабильным его назвать нельзя, поскольку происходит смещение каждый год (каждое Лето).