Анна
Всю жизнь любила тяжелую музыку (примерно с 12 лет начала ее слушать). В студенческие годы и далее играла на гитаре в разных группах, в том числе панк-роковых.
Что касается протестов, то тоже как-то уж так сложилось, что с детства обладала обостренным чувством справедливости и из-за этого проявляла протест против всякого рода лицемерия, фальши, притворства, лжи и т. д.
О Випассане узнала случайно от бывшей коллеги по работе, разговорились о разных возможностях для путешествий, в том числе о волонтерских проектах, в рамках которых можно поехать за границу и приобрести увлекательный опыт проживания в новой стране, помощи в какой-то работе. Что также интересно, заодно повстречать новых друзей, узнать о жизни местного населения. А потом она вдруг вспомнила про буддийский монастырь, куда она однажды ездила с экскурсионной группой, и ей там так понравилось, что она попросила пожить там и ей было разрешено! А потом и про центры Випассаны рассказала, причем дала ссылку на международный сайт[61], и даже не знала, что в России это тоже есть. После тщательного изучения сайта, просмотра всех видео и прослушивания некоторых доступных там лекций, я приняла решение пройти свой первый курс.
Практикую Випассану уже в течение 6 лет. За это время в жизни произошли глобальные изменения. Уже больше 5 лет как не употребляю никакой алкоголь. Ни капли, никогда. Как отрубило. Хотя раньше всегда любила это дело. Примерно через год практики сознание стало меняться. Постепенно перешла на вегетарианство, хотя до этого всю жизнь ела всё как все, а позже на веганство. Если бы сказали, что такое произойдет – не поверила бы! Ну и соответственно этому, в жизни стали происходить изменения. Сменился круг друзей, работа, приоритеты и цели. Дхамма[62] заняла важное место. Потихоньку меняется характер и старые привычки ума, но рок люблю по-прежнему!
Ефим Мельник
1. Панк-рок я начал активно слушать в школьные годы. Лет так с 14. О! Точно! Всё это связано также и с гитарой.
Лет в 11 в детском лагере небольшой кучкой приятных людей мы собрались в беседке в лесу. И один парень начал играть на гитаре и петь песни. Все девушки заворожённо смотрели на него. И я понял в тот момент – я тоже хочу уметь играть на гитаре.
Спустя пару лет начал учиться. В общем, где гитара – там и рок, а там и панк-рок по соседству. Он и стал моим приоритетом. А дальше концерты, единомышленники и это уже навсегда.
2. Йога в моём узком восприятии была лишь составляющей неудачников и глупых домохозяек, которым и пару раз присесть не суждено. Думал, что они просто ленятся заниматься спортом, но отмаза для мужа нужна. Типа, я не просто телек смотрю беззаботно, но и слежу за собой. И в таком случае йога – самый удобный вариант.
А оказалось всё иначе. Ну, частично, может, есть и такие ситуации, но это бредовенькие стереотипы, всё же. Хотя хватает и глупой, губастой йоги, которая в лучшем случае граничит с растяжкой или пилатесом.
В общем, одна знакомая предложила попробовать заняться йогой. А я на тот момент, гостя в столице, просто вписывался у этой дамы. Алкоголь и сигареты были неотъемлемой частью моей жизни. Я ж, панк, ога. Да, конечно, не поэтому, а просто так сложилось.
Я сопротивлялся, но в итоге попробовал. И понял, что всё, что я думал до этого о йоге – это просто проявление моей ограниченности.
Дальше стал интересоваться этим больше, глубже. Поначалу это действительно на 98 % физическая составляющая, но дальше всё крепче прорастает внутренняя часть йоги. Врастает так, что становится тобою.
Результаты?
Без понятия.
Врать теперь совсем сложно. И левачить больше не могу себе позволить. Просто нет. Ахахах.
Ну, а если серьёзно, то я не могу сказать о результатах. Класненько, чо.
Если б продолжил бухать и дальше – сдох бы уже.
А сейчас жив и с каждым днём всё кайфовее и радужнее. Мне нравится)
Сергей Чер
Мой путь панка начался как и у многих с музыки. Ну музыка музыкой, а личное развитие никто не отменял. Моя помощь культуре была в возможности печатать анархистские книги и брошюры. Многие годы чтения политики, в дальнейшем психологии и эзотерики.
Йога ко мне пришла через психологическое познание. Когда психология мне предоставила ответы на многие вопросы, тогда она мне открыла глаза на научное познание йоги и медитации. Эзотерика, тонкие тела и прочие отошли на задний план для меня. Мой интерес возглавил научный интерес к физиологии и психике практикующего.
Начал практиковать и сам и многое понял в практике без чтения о йоге.
Йога это мощнейший двигатель жизненной силы, энергии. (Под энергией я подразумеваю тот самый живой потенциал человека к жизни. Тот запал, что движет интерес человека. Практикующий Аштанга йогу поймёт всё сам.
Мой результат – познание себя – с помощью практики. А крепость тела и гибкость – это приятный бонус, который никак не имеет отношение ко мне.
Андрей Федоров (Protester)
Привет. Меня зовут Андрей, мне 42. В панк культуру я пришел в 1999 году. Ранее я не считал себя субкультурщиком, хотя слушал тяжеляк года с 90-го. Это была просто музыка, которая мне нравилась.
В 99 году я познакомился с творчеством панк групп, о которых в нашем поселке городского типа никто не знал. Это была волна Панк Революции (КТР). Она несла образ панка, в худшем смысле этого слова. Вместе с друзьями мы предавались деградации и самоуничтожению под музыку ранних F.P.G., Оргазм Нострадамуса, Аборт Мозга и десятков других команд. Не скажу, что жалею об этом. Сейчас я понимаю, что это нужно было мне пройти. Спуститься на дно и начать оттуда этот путь, который длится уже пол жизни. Шаг за шагом. Ступень за ступенькой. Нельзя начать путь с середины. Он будет не полный.
Мне понадобилось несколько лет, чтобы уйти от негативного образа панка, который так любили смаковать СМИ. Который культивировали некоторые группы, не разобравшись в сути. С появлением Интернета пошли идеологические анархо-панк группы. Под их влиянием взгляд на панк (и субкультуру в целом) начал меняться. Пришло понимание, что панк – это протест. Не против трезвой жизни или саморазвития. Это протест против навешивания ярлыков. Протест он вообще созидателен. И мне это нравилось!
Путь от самоуничтожения к саморазвитию просматривается на всех номерах журнала, выпуском которого я занимался на протяжении десяти лет. Это было очень продуктивное время. Диски, агитвидео, сайты, все это было в таких количествах… Я кричал о свободе другим, но во всем этом не было свободы для меня лично. Я понял это только со временем. Я чувствовал, что цепи субкультуры, движа, уже начали сковывать мое тело. Я привык, что должен постоянно генерировать продукт движа. В противном случае, чувствовал себя потребителем субкультуры, идеологии.
В то время я игнорировал сигналы S.O.S. от своего организма. Он перестал успевать за желаемым ритмом жизни. Попутно в дверь стучали проблемы на личном фронте. Одно на другое, и организм рявкнул: «Хватит!». Громко, нагло, не слушая возражений. Он выкинул меня в состояние прострации и нервного истощения на 4 месяца. После начался долгий период борьбы за себя, процесс самопознания, самокопания.
Тогда я не понимал, что это и за что мне все это. Да и не хотел понимать. Неделями я лежал, сетовал на несправедливость и морально готовился к финалу своей жизни. А он так и не наступал. Это был не финал. Это была следующая ступенька, которую я должен был пройти. Лишь со временем я понял, что болезнь, свалившаяся на меня – это благо. Это учебник по саморазвитию. Если в первые годы я задавал вопрос – «За что мне эта болячка?», то через несколько лет вопрос поменялся – «Для чего она мне?».
Помню, как я ждал того самого врача, который поставит мне верный диагноз. Который выпишет ту самую волшебную таблетку. И она поможет мне… За меня… Она сделает все сама, а я лишь пожну плоды её работы. Меня ждало разочарование. Со страхом я стал догадываться, что в моем случае бессильны врачи. Бессильны лекарства. Выход только один: работа над собой. За 9 лет я обследовал свое тело вдоль и поперек. Физически оно оказалось идеально здоровым. Врачи поражались отличным результатам обследований, но продолжали ставить и менять диагнозы. Тревожно-фобийное расстройство, соматоформная дисфункция вегитативной нервной системы, депрессия, субдепрессия, невроз, всд, панические атаки и еще куча подобных болячек. «Прелесть» заболевания в том, что в физическом плане ты здоров. Но при этом испытываешь ощутимую боль от симптомов невроза. Организм посылает в мозг ложные сигналы о болезни органа и мозг выдает соответствующую реакцию. Твое давление в считанные секунды может прыгнуть в потолок. Ты можешь чувствовать удушение от нехватки воздуха. Дереализация, деперсонализация… У невроза около 150 симптомов. Они всегда с тобой. Ежедневно. С утра до ночи. Привыкаешь к одним, приходят другие. Поначалу это кажется адом. Ты сопротивляешься. Ищешь выход. Находишь. Или не находишь.
Моим ключом к выходу стал, как ни странно, психолог. Я годами игнорировал посещение этих специалистов, считая их шарлатанами и мошенниками. В последние годы я перебрал десяток психологов. Результата не было. И быть не могло. Я рассчитывал, что они исцелят меня без усилий с моей стороны. Я ошибался. Ведь психолог – он дает ключ, с помощью которого я выйду из своего заточения. Сам. «Вот ключ, вот дверь. Выйдешь, иди по этой дороге. На опушке леса сверни направо. Воду пей из родника. Из луж – не пей. Не спеши, не беги – быстро выдохнешься. Не бери с собой большой груз старого хлама – надорвешься». Ключ, данный психологом открывает дверь из камеры заточения. Если его использовать не по назначению, например, царапать стены или рыть подкоп – ничего не получится. Если свернуть с дороги – ты можешь прийти не туда или назад. Когда я это понял и принял, я вышел в ремиссию.
Ремиссия длится до тех пор, пока ты ведешь работу над собой. Для меня эта работа заключалась в изучении психологии человека, психологии отношений, прорабатывается проблем и т. д. Тогда же для успокоения ума я начал практиковать медитации. И мне это понравилось. Позже подключил к ним мантры. Ежедневную зарядку начал чередовать с йогой. Через мантры и йогу, стал посматривать в сторону буддизма. Мне посоветовали книгу о тибетской медицине и здоровье. До знакомства с книгами, я воспринимал буддизм, как еще одну религию. Вникая в суть учения Будды, понял, что это не религия. Это отличный инструмент самопознания, саморазвития. Я чувствовал, что это и есть та свобода, которую я искал. Гармония, которой мне так не хватало. Я читал книги о буддизме и видел в них отражение своего внутреннего мира. Это похоже на зеркало… И одновременно – родное… Оно будто было во мне с рождения (а может, и до него), но забилось в течении жизни разным мусором. Я не знаю, как это описать. Это надо прочувствовать, ощутить.
Сегодня я не могу назвать себя матерым буддистом. Я слабо разбираюсь в теории, практике. Я неуютно чувствую себя среди тех, кто уверенно дискутирует на эти темы. Но мне нравятся перемены, которые уже произошли и происходят во мне, вокруг меня. Они идут на глубоких уровнях, описать которые сложно. Мозг перестроился на другой диапазон и смотрит на вещи с иного ракурса. Это так непривычно и, одновременно, так очевидно. Суть вещей, причины счастья и бед – вот они, прямо перед носом. Зачем я искал все это в других местах, там где их нет и быть не может?
К духовным практикам я пришел через психологию, заняться которой заставила болезнь. Она пришла, чтобы изменить меня. Через боль, страдание, отчаяние… Не жалею. Важен итог. Я обрел мир и гармонию внутри себя. Я полюбил этот мир и разглядел его в новых красках. Хочу быть предельно честным – нимба у меня нет и не всё так, как хотелось бы. Еще есть пункты, по которым надо работать. И работы очень много. Объем работы не пугает. Она дает здоровый адреналин, пространство для самосовершенствования и вкус к жизни.
Мира Коткова
Я никогда не называла себя панком, я считала, что я просто неформалка. Во мне много всего намешано, я разносторонний человек и никогда не придерживалась чего-то одного. Мне нравится панк, рок музыка (но и не только эти жанры), нравится самовыражаться через одежду, я дама творческая. Я всегда была за справедливость, за правду, свободу. Против стереотипов, насилия (любого), я за Человека и Мир!
– Как узнала о йоге/медитации?
Не помню как и когда. Наверное, когда мне было лет 17, я впервые вместе с подругой попробовала помедитировать и йогу.
Особого значения не придала, но мне нравилось иногда слушать мантры, меня это разгружало, успокаивало.
Какие результаты от практики ощущаешь/ощущала?
Я не очень часто практикую, больше пытаюсь проникнуться, прочувствовать.
Я ушла от практики самоуничтожения, непринятия себя, ненависти/недовольства от жизни.
Я стараюсь жить здесь и сейчас, больше чувствовать, а не осознавать.
Я стала любить свою жизнь, себя, других. У меня изменилось отношение к любви, ценностям, к «черному» и «белому». Я стала спокойнее, немного легче принимать жизненные испытания и перемены.
Ирма Рыба
Вся моя связь с субкультурами была из любви к музыке, в первую очередь. Многое в жизни менялось, но то, что звучало в наушниках было неизменно, лишь добавлялись новые стили. Ну и к музыке в комплекте всегда шли разные компании. Сначала панки на прокуренной кухне, потом альтернативщики под мостом, эмо и готы шли по касательной. Сотни разных философий и взглядов на мир, но я никогда не могла к кому-то себя причислить. Разве что был период, когда немного побыла в тусовке антифа и прониклась, но потом всё быстро сошло на нет. Было (и есть) куча фестивалей и концертов с хороводами, слэмом и дикими танцами. Я всегда в активной фазе на концертах.
К випассане меня вело лет 5. Началось с поездки в Индию в 2013. Там я немного прониклась атмосферой и заинтересовалась йогой (после попробовала и заскучала, мне всё же больше по душе активные виды физических нагрузок, слишком много энергии). После направила запутавшуюся в жизни подругу на Гоа, и от нее-то и узнала про Випасану. Но тогда поняла, что без телефона и без общения Я легко смогу, а вот сидеть и ничего не делать – это вообще не моё.
В 2014 я отказалась от алкоголя и начала потихоньку идти в сторону осознанности, периодически включая в жизнь разные практики и посещая не только панк фестивали, но и йоговские. В 2018 я уехала волонтером в ретрит-центр на Ладоге и, собственно, оттуда я и поехала на Випассану, обстановка располагала. Да и потом было хорошо вернутся в лес, и продолжить практиковать.
Первое, что я помню после курса: мне очень хотелось подойти к соседям по коммуналке, которые всем жильцам едят мозг каждый день и попробовать с ними очень вежливо поговорить)) Для меня во многом решился вопрос с контролем гнева. Я хоть и добрый человек, но меня было очень легко вывести из себя. После курса я очень легко стала справляться с эмоциями) Сегодня живу одним днем. Здесь и сейчас. Принимаю всё что происходит. Не сопротивляюсь. Четко знаю чего хочу.
Я не стала фанатиком и для меня это важно, я всё так же провожу время с фестивальным друзьями, танцую драм-н-бэйс и трясу хаером под Канибал корбс. А после могу прийти домой и сесть в медитацию или навернуть пару кругов сурьи[63]. А ещё для меня важно, что каждое утро я встаю с благодарностью, я чувствую (правда чувствую) любовь к миру, я максимально стараюсь подарить ее окружающим:)
Сергей
1. На улице, в школьные годы, познакомился с панк-культурой. Постепенно расширялось моё панк сознание и привело к стрейт эйдж, вегетарианству, антисошел…
2. Духовные поиски привели меня к ортодоксальному христианству. Там нашел ответы на все вопросы мучившие меня всю жизнь.
3. Хотелось бы на этот вопрос ответить цитатой философа Жан-Поль Сартра и дополнением: У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, чем хочет. Чаще всего самим собой и самому к себе, как истукан кланяется.
Благодарности
Семье
В первую очередь хочется поблагодарить своих близких: папу, маму, сестру, племянницу, за помощь, поддержку и вдохновение на пути, за их сердечность. Всех родных, друзей и знакомых! Спасибо огромное, не передать словами их вклад!
Духовным наставникам
Большое спасибо учительнице йоги – Ольге, благодаря которой в моей жизни стало больше любви и мудрости. За сострадание, глубину и преданность Высшему.
Глубочайшее спасибо Будде Шакьямуни за путь освобождения, который он прошел сам и до последних моментов жизни с неимоверным состраданием учил ему других, помогая существам и по сей момент выходить из невежества и обретать свободу.
Спасибо учителю медитации С.Н. Гоенка, благодаря которому учение Будды получило более широкое распространение в наши дни.
Спасибо Шри Шри Рави Шанкару, благодаря которому свет духовных Знаний и практик широко распространяется в наши дни.
Спасибо Самиру (Живое. Знание)[64] за то, что щедро делиться своим духовным опытом. За преображающее напоминание о Присутствии. За верность Высшему. За открытость, искренность, отзывчивость. За возможность задать вопросы и получить настолько точные и пробуждающие ответы.
Спасибо всем святым и Просветленным, которые помогают существам на пути Освобождения.
Друзьям
Благодарю Дениса Александрова за то, что эта книга в итоге написана! Денис оказал огромную поддержку и вдохновение в том, чтобы я все-таки начал писать эту книгу.
Благодарю Марию Лабжинову за ангельскую поддержку на протяжени многих лет. Анастасию Логинову за такую же поддержку и сердечность, отзывчивость! И Ксю Зинченко тоже) – столько добра и помощи! Сергей Каштанов, Алексей Иноземцев, Алексей Фокин, Олег Хотьков – за многолетнюю братскую поддержку и словом, и делом, в том числе и с книгой, подсказками по обложке. Сергею Веркашанскому за огромную поддержку на духовном пути и в мирских вопросах, за сердечность.
Благодарю Андрея Быковского[65] – за бесценную порядочность, доброту, человечность и терпение в правках, стремление сделать хороший результат. Дизайн обложки сделан командой Андрея.
Всем, кто отвечал на вопросы/интервью для книги за доверие и отзывчивость, уделенное время, искренность и стремление помочь и способствовать вдохновению других: Антон Наукин, Вика, Ольга, Глеб Яковлев, Анна Разинкина, Даша Сагдеева, Дарьяна Уполовникова, Виталий Минаев, Вероника Соколова, Анна, Ефим Мельник, Даниил, Сергей Чер, Андрей Федоров, Мира Коткова, Наташа, Алексей Фокин, Ирма Рыба, Александр Сатиров, Сергей и другие.
Спасибо Диме Соколу (группа Йорш) за то, что нашел возможность ответить на вопросы. За близость духа, пример саморазвития и труда. За творчество!
Спасибо Ивану Глобину (группа Тени Свободы) за отзывчивость, доверие и добро! Не смотря на то, что мы до этого были не знакомы – Иван откликнулся и ответил на вопросы для книги. Спасибо за творчество выводящее за рамки стереотипов даже панк-культуры!
Спасибо Виталию Нитаеву (группа Принцип Ахимсы) за доверие, открытость, дружелюбие, близость духа и искренность. За возможность задать много вопросов и получить развернутые ответы. За вдохновение и поддержку. За пример перехода от атеизма к духовности.
Спасибо Филиппу Садовскому (группа Uncle Bans) за невероятную бодрость и отзывчивость, поддержку! За такой пример активизма и духовной мудрости.
Спасибо всем читателям за уделенное время и открытость сердца! И спасибо тем, кто делиться информацией о книге с другими. Спасибо тем, кто поддерживает праведность, искренность и сердечность в повседневной жизни, не смотря ни на что.