Но A. Франс еще обаятельнее когда он рассказывает не о современности, а о средневековье. Ему нравится замыкаться в этот мир, такой тесный такой уютный, со своим адом, чистилищем, землей и двенадцатью небесами сравнительно с этим безмерно широким миром, раскрывшимся для современной мысли, которая всю звездную вселенную с миллиардами её солнц может себе представить в виде одной капли крови какого-нибудь крошечного насекомого, возникшего в непознаваемом нам мире как это делает A. Франс на первых страницах «Сада Эпккура». Подробности, сообщаемые им о чуде Великого Святого Николая пленяют больше всего в последней его книге. Св. Николай совершил чудо не упомянутое в житиях святых, но запечатленное в народной песне: он воскресил трех мальчиков, которых злой трактирщик разрезал на куски и посолил как свинину в бочке. Воскрешенные мальчишки оказались проклятием жизни Св. Николая. После буйного детства один стал воином-грабителем, бесчинствовал в том городе где епископствовал Св. Николай и лишил невинности его племянницу, Миранду, другой стал ростовщиком и описал все церковное имущество; третий прошел через все ереси и произвел такие смуты в стране, что Св. Николай был лишен епископства и изгнан. Он удалился в пустыню и там встретил того самого злого трактирщика, который когда-то посолил трех мальчишек, но после их воскрешения раскаялся, ушел в пустыню, спасался и жил там радостный и счастливый. Они поселились рядом и стали спасаться вместе, удивляясь неисповедимости путей Божьих, столь различными дорогами ведущих души человеческие к спасению.