Есть моменты в жизни, когда…
Есть моменты в жизни, когда не происходит ничего интересного. В такие моменты я не знаю, о чем можно поговорить с друзьями. Пробовала искать что-то в интернете и читать что-либо, на мой взгляд, интересное, но эти темы скучны для остальных или не интересны им. В силу этого я молчалива. А окружающим бывает скучно со мной. Как можно исправить эту проблему?
Дружба возникает на основе общих увлечений и интересов, по мере взросления старые отношения могут прекращаться, это естественный процесс.
Прежде всего, найдите себя, постарайтесь понять, что интересно именно вам, а не другим. Этим и занимайтесь. И тогда обязательно вам захочется с кем-то поговорить об этом. Так у вас появятся новые друзья, с которыми вам будет интересно, и не будет проблемы, о чем поговорить.
Интроверсия – миф или реальность?
Здравствуйте уважаемые психологи. Ни как, до сих пор не могу понять. Интровертизм – это правда? Или вымысел? Сам я очень молчалив и не люблю общаться даже с близкими мне людьми. То есть общаться-то люблю, но не сильно много, как большинство. Нет того не угасающего огонька.
Если я интроверт, то какой смысл работы с психологом? Какой смысл борьбы со страхами, обидами, комплексами и всего остального, что предлагают специалисты по борьбе с социофобией?
Ранее я думал, что эта проблема решаема. Но недавно наткнулся на информацию, свидетельствующею о том, что быть интровертом, это чуть ли не диагноз. Об этом диагнозе говорят, чуть ли ни как о приговоре. Нереально себя изменить. Интроверт ищет энергии внутри себя, внутри своего собственного мира, в отличие от экстраверта, ищущего ту же самую энергию в обществе и общении.
И как теперь определить, интроверт ли я или это следствие моих страхов, травм и комплексов? И как быть, если я интровертом быть не хочу? Пойти к психотерапевту и с помощью его методик, смириться с участью? Якобы принять себя таким, какой я есть, полюбить себя и научиться жить в предоставленных судьбою обстоятельствах?
Но почему я не хочу быть интровертом? Наверное, потому, что экстравертам очень легко вступать в контакт с новыми людьми – следовательно, у экстравертов во много-много раз, сексуальная жизнь более полная и разнообразная. Экстраверты всегда в центре внимания, более популярны и чувствуются более живыми, нежели такие как я, и приходится в эти моменты испытывать комплекс ущемленности, ущербности и так далее. Экстраверты смелее и кажутся более смелыми, мне же приходиться держать все в себе и продолжать сильно переживать по причине того, что я не открываю себя и зажат.
Кто-то говорит, что интроверсия – это чуть ли не какой-то особенный дар. Но я бы хотел быть более открытым, выше перечислил причины. А эти причины, особенно сексуальная жизнь, для меня очень важны.
Может быть дело в том, что у меня мало энергии? В обществе, далеко от комфортных, теплых, домашних условиях, я начинаю быстро уставать и утомляться. Даже что-то сказать громко, чтобы тебя услышали, сложно, как будто бы нет сил. Тяжело все дается. Порой по два-три раза приходится, что-то объяснять попутчику или прохожему.
Иногда мне просто сложно и тяжело, что-то сказать, а иногда просто не хочется, а иногда как будто бы боюсь. Вот и не могу понять природу интроверсии. Это когда не хочется говорить или не можешь, или вообще комплексы или страхи?
И неужели никогда нельзя измениться? И научиться, например, брать энергию из общения как это делают экстраверты?
Здравствуйте, Вадим!
Проблема ваша надумана.
Интроверсия – это не болезнь, а врожденная установка сознания. И ваши личностные проблемы никакого отношения к этому не имеют. Экстраверты тоже могут быть закомплексованными и несчастными, и тоже имеют проблемы с общением.
И если человек – интроверт (то есть, внутренний мир для него важнее, чем внешний), это вовсе не означает, что он может быть малообщительным и не умеет устанавливать контакты.
Просто интроверту необходимо периодически уединяться, чтобы привести в порядок свои мысли и восстановить душевное равновесие. Обычно это люди творческие и потому очень интересные для других.
Я вам рекомендую внимательно прочесть книгу К. Г. Юнга «Психологические типы»
А с вашими страхами, комплексами и блоками необходимо работать, чтобы они вам жить не мешали. А также найти себя, хобби, увлечение.
Экстраверсия и интроверсия никакого отношения к вашей проблеме не имеет. Скорее всего, это проблема болезненного Эго, связанная с замаскированной гордыней и тщеславием.
А энергию можно черпать не только из общения. Потому что общение общению рознь. Иногда, напротив, общение отнимает энергию, если вы общаетесь с неподходящими людьми. Чтение книг, занятия спортом, музыкой и многое другое – вот источники энергии для многих людей, неважно, экстраверты они или интроверты.
Мне 18. И часто я сталкиваюсь с такой проблемой, как неуверенность в себе, я воспринимаю все близко, если меня чем-то задели, то потом я уже не могу собраться, во мне полностью раскрывается неуверенность и это видно со стороны с сразу. Как мне быть?
Вы слишком зациклены на себе, на своей неуверенности. Вам полезно поработать с психологом, посетить тренинги общения или личностного роста. Чувство неуверенности может быть следствием проблем в семье, когда ребенок получал мало внимания от родителей, что может привести к развитию комплекса неполноценности, а также расстройства личности, связанным с повышенным чувством собственной значимости, и как следствие, зацикленности на самом себе.
Вам необходимо найти то дело, профессию или хобби, которое будет вам приносить удовлетворение, а значит, придавать уверенность в собственных силах. Найти круг людей, друзей, то есть, среду, в которой вы будете чувствовать себя комфортно. Возможно, поменять местожительства. А также найти свой неповторимый стиль в одежде, подобрать прическу, макияж, поработать со стилистом. Это поможет вам раскрыться, увидеть себя с другой стороны и научиться любить и ценить себя.
Моему сыну 4 года. Когда он рисует красками, выбирает тёмные тона, чёрный и коричневый. Неужели у него депрессия? Сам он по себе парень с характером, ну а вообще открытый и добрый.
Как раз наоборот. Если в поведении вашего сына все нормально, не стоит беспокоиться. У каждого свои цветовые предпочтения. По тестам Люшера, если бы у него была депрессия, он бы выбирал светлые, розовые тона. Потому что человека привлекают те цвета, которых недостает в его ауре.
Комментарии на тему самопознания и личностного роста
Самопознание
«Познай самого себя!» Это знаменитое изречение греческого философа Сократа призывает главное внимание человека обратить на себя самого: понять себя, научиться осознавать свои желания, найти причины неудач и болезней, свои позитивные и негативные черты характера, а также управлять собой.
Но в жизни люди редко задумываются о таких вещах. Далеко не всем нравится копаться в себе. Многие предпочитают убежать от самих себя, они боятся увидеть свой внутренний мир, свои проблемы.
В большинстве случаев лишь тяжелые жизненные обстоятельства заставляют человека обратить на себя внимание. Люди сильно запутываются в жизни, болеют и не отдают себе отчет в том, что болезни – следствие неправильного образа жизни, нерешенных внутренних проблем. Они обращаются за помощью к врачам, магам и психологам, надеясь, что другие люди их вылечат и разрешат все их жизненные проблемы. Но это иллюзия. Хороший врач или психолог может лишь подсказать, направить человека на правильный путь, но основную работу по самопознанию и изменению свой жизни человек должен сделать сам.
Я уже упоминала в другой статье о том, что часто люди приходят на психологический факультет именно с целью познать себя и помочь самим себе. И это им удается. Как правило, получив диплом психолога, они редко работают по специальности, но полученные знания помогают им увидеть свой путь, и они довольно успешно начинают трудиться в другой сфере деятельности. Знаменитый военный корреспондент Евгений Поддубный – снискавший всеобщее уважение своими репортажами из горячих точек и получивший медаль из рук самого президента – выпускник психологического факультета. Я также знакома с некоторыми людьми, которые, изучив психологию, смогли успешно реализовать себя в другой сфере – стали журналистами, писателями, общественными деятелями.
К сожалению, люди, которые стремятся к самопознанию, часто выбирают ошибочный путь и подпадают под влияние вредных теорий и учений, которые уводят их от истины. А также становятся жертвами разных сект или гуру, которые используют этих людей в своих корыстных или тщеславных целях. Некоторые под влиянием разных эзотерических теорий зацикливаются на «духовном развитии», начинают практиковать различные диеты и чистки в ущерб своему организму или медитации, которые могут навредить их психическому здоровью. Проблема состоит в том, что сейчас все эти знания общедоступны, много разной литературы, и любой человек может заблудиться, встать на неверный путь. Хорошо, если на первых порах есть опытный наставник, но в большинстве случаев это большая редкость.
Часто люди выбирают тот или иной путь под влиянием друзей или СМИ, не отдавая себе отчет, принесет ли это и пользу или навредит. Многие долгие годы блуждают, действуя методом проб и ошибок, пока не осознают свое предназначение, или, как говорят буддисты, свою дхарму.
В поисках себя нельзя забывать главный принцип: лучший учитель и целитель находится внутри. Или, как говорится, доверяй, но проверяй. Не навреди себе и другим. Если какие-то методики, принятые человеком на вооружение, не приносят результата, отнимают силы, вызывают внутреннее сопротивление, значит, нужно от этого отказаться.
Другое важное правило – необходимо стремиться к гармонии души и тела.
«В здоровом теле здоровый дух». Наше тело страдает от наших неправильных поступков, мыслей, стрессов, а также от неподходящего питания, несоблюдения режима труда и отдыха, плохой экологии, чрезмерного у потребления лекарств и т. д. Тело – это драгоценный сосуд, в котором пребывает наша прекрасная Божественная душа. Поэтому заботиться о теле не менее важно, чем о душе.
В конечном счете, цель нашего пребывания на земле – выполнить свое жизненное предназначение. Знаменитый бестселлер Пауло Коэльо «Алхимик» показывает, какими причудливыми путями порой Бог приводит нас к истине. Многие люди всю жизнь ищут смысл своего существования, а другие – борются за осуществление своей мечты. Но очень многие просто спят, о чем пишет в своих книгах индийский философ Ошо. Они живут, как все, не понимая самих себя, подавляют себя, стараются казаться кем-то, кем они не являются. В результате, как отмечает автор «все не там, не с теми, и не тем занимаются». Маргаритка хочет стать розой, но никогда ею не станет, не лучше ли оставаться самой собой?
Ключик к счастью достается лишь тем, кто правильно понимает свою жизненную задачу и старается всеми силами ее выполнять. Живет в гармонии с собой и с окружающим миром. С достоинством проходит все жизненные трудности и испытания, сохраняя в душе любовь, веру и доброту. Научиться всему этому – в этом и заключается смысл самопознания.
Душевные кризисы и развитие личности
В данной статье использованы некоторые эзотерические идеи. Эта глава – для тех, кто интересуется проблемами глубинной психологии, личностного роста самореализации.
Индийская философия учит, что у каждого человека есть жизненный Путь. На этом Пути могут быть взлеты и падения, приливы и отливы, но при этом все мы развиваемся как личности.
Однако большинство людей следует по своему пути вслепую. В этом случае, как учили древние индийцы, человек идет по Пути отцов.
Но с того момента, как человек начинает осознавать себя и то, что происходит вокруг него, а также искать смысл жизни, он вступает на Путь Богов, как говорится в Ведах. В этом случае процесс ускоряется, человек начинает помогать себе сознательно.
Обычно становлению на Путь Богов предшествуют серьезные душевные кризисы.
Типичные проявления таких кризисов заметил еще в 60-е годы итальянский психотерапевт Роберто Ассаджиоли, и выделил их характерные признаки.
Их проявления наглядно демонстрируют, что каждое существо стремится к свету. В начальный период кризиса человек вдруг осознает бессмысленность своего существования, ему кажется, что он живет как бы во тьме. Он предпринимает усилия, пытаясь выбраться из этого тупика, но все напрасно.
Но вот в один прекрасный момент, словно яркий луч света, внезапно появляется впереди, и человек всем своим существом устремляется к нему навстречу. Но этот лучик исчезает так же внезапно, как и появился, и вновь наступает погружение во тьму, без надежды, без выхода.
Однако проходит еще какое-то время, и разрушается внезапно некая стена, закрывающая источник света, и потоки этого света, не встречая более препятствий на своем пути, устремляются к человеку всей своей мощью, неудержимым потоком, озаряя самые темные уголки его души. При этом словно наступает прорыв в запредельное и соприкосновение с ним – и он начинает чувствовать, что переходит на новый уровень существования, оставляя старое и отжившее навсегда. Горячее чувство любви и благодарности заливает все существо. Он ощущает, как внутри его пробуждаются огромные душевные силы и ведут его вперед. Любовь и радость пронизывает все его существо, освещают всю твою жизнь. И он чувствует, что движется навстречу своей судьбе.
В эти моменты человеку кажется, что он уже никогда более не вернется к тому ущербному существованию, которое вел до наступления этого озарения, что эти чувства радости и счастья более не покинут его. Но, увы! – вскоре он убеждается, что это состояние оказывается временным, и он вновь погружаться во тьму, которая кажется еще более беспросветной, чем раньше.
В это время человек чувствует себя словно выброшенным, ненужным, лишним в этом мире. Дорогие люди исчезают, наваливаются неприятности, словно все силы зла сговорились вредить ему. И, кажется, нет выхода из этой трясины.
Как тяжело возвращаться к повседневности после соприкосновения с Божественным! Еще недавно казалось, что жизнь открыла сияющие перспективы, но все рухнуло в одночасье, как будто железными створками закрыли этот сияющий мир счастья, надежд и исполнения желаний навсегда. Остались только мечты о потерянном рае. И человек спрашивает себя: неужели это был только мираж?
Подобные состояния знакомы многим, известны их описания в художественной литературе и житиях святых. Когда человек соприкоснулся с Высшими мирами, его уже перестает радовать то, что приносило радость раньше, он вновь и вновь будет стремиться вернуться к тому состоянию просветления, которое испытал. Как отмечал А. Маслоу, «вкус высшего лучше, чем вкус высшего», и индивид, который соприкоснулся с запредельным, уже не сможет довольствоваться своим прежним уровнем существования, а значит, он будет идти вперед.
Душевный кризис, описанный Р. Ассаджиоли, развивается спиралеобразно, поэтому после озарений и подъемов следуют периоды спадов. Они особенно тяжелы. Не всегда человеку под силу вынести такие перепады, и поэтому встречаются даже случаи самоубийства. В этих условиях человеку необходимо знание того, что с ним происходит. Чтение соответствующей литературы или помощь опытных наставников в такие периоды помогает легче пережить эти перипетии настроения; осознание происходящего ведет к облегчению состояния. Тогда уже в период спадов жизнь не кажется такой невыносимой и безысходной, появляется надежда на лучшее. Целенаправленная работа над собой способствует ускорению процесса, если человек помогает себе сам, он быстрее преодолевает период кризисов и выходит на новый уровень существования.
В чем состоит сущность душевного кризиса? В том, что Высшее Я начинает настойчиво «призывать» человека следовать по предназначенному ему пути. Но этот путь может оказаться совершенно несоответствующим и порой даже противоречащим тому образу жизни, который человек ведет, а этот образ жизни продиктован социальными идеалами, примером наших родителей, стремлением к безопасности, стабильности и т. д. Первые проявлениями кризиса могут быть смутное недовольство существующим положением, скука – на фоне общего благополучия. В других случаях человека начинают преследовать неудачи, появляются болезни. Сначала это могут быть слабые проявления, но если человек не осознает, что с ним происходит, и продолжает сохранить свой прежний образ жизни, внутренние недовольство, неприятности и болезни могут усилиться. Причиной этих проблем является нарастающий внутренний конфликт между истинными потребностями человека, которые призывают его изменить жизнь, и стремлением сохранить все как есть, за которое держится сознательное Я. Иными словами, это конфликт между Я истинным и Я социальным, между сознательными желаниями и неосознаваемыми стремлениями души.
Нередко человек не понимает истинную причину происходящего с ним и начинает обвинять в своих несчастьях окружающий мир и себя самого. Если же он осознает свои настоящие стремления, то пытается заглушить их, а если все же находит в себе силы следовать внутреннему зову, начинает испытывать страх перед необходимостью изменить жизнь. Все это различные проявления душевных кризисов. У человека в этой ситуации нет иной альтернативы, кроме как начинать изменять себя и свою жизнь, следуя голосу истинного Я, и только от степени прилагаемых усилий будет зависеть, насколько быстро он сумеет преодолеть этот кризис и измениться.
В современную эпоху число людей, страдающих душевными кризисами, резко увеличилось. Некоторые переживают их особенно тяжело, что является следствием неправильного воспитания. Если бы детей с рождения воспитывали так, чтобы они могли реализовать себя и полностью раскрыть свой внутренний потенциал, в будущем им не приходилось бы проходить через стадию внутреннего конфликта. Однако все как раз наоборот. Родители воспитывают детей так, чтобы они были послушными, хорошими т. д., в соответствии со своими жизненными идеалами. Однако маленькие дети склонны проявлять свою истинную природу и свои истинные желания. Они спонтанны, естественны, нередко ребенок с раннего возраста обнаруживает определенные склонности и способности. Родители же не всегда оказываются настолько мудрыми, чтобы лелеять и взращивать эти нежные ростки индивидуальности и уникальности, если эти проявления детской природы не соответствуют их моральным критериям, желаниям, социальным идеалам, то их начинают порицать, наказывать за них иди даже запрещать. Это относится как к выражению естественных чувств, так и проявлению определенных склонностей и талантов. Ребенок, для которого родители и близкие являются непререкаемым авторитетом, поскольку он зависит от их любви и заботы, начинает подавлять в себе эти проявления своей природы, заменяя их теми моделями поведения, за которые их будут не наказывать, а хвалить. Истинные потребности заменяются квазипотребностями, не свойственными ребенку.
То, что не успевают сделать родители, успешно довершает общество в лице социальных институтов, главным образом, школы и других образовательных учреждений. Подрастающему поколению навязываются определенные социальные идеалы, ценности и модели поведения – в зависимости от культуры данного общества.
В то же время истинные устремления человека, голос его истинного Я стремится найти свое выражение. Иногда это принимает форму протеста против окружающего мира. Однако в большинстве случаев эта агрессия подавляется или даже вовсе не осознается, проявляясь в сознании как чувство вины за свою истинную природу. В большинстве же случаев, поскольку ощущение чувства вины слишком тягостно для человека, оно, в свою очередь, подвергается подавлению, и заменяется чувством тревожности, которую Карен Хорни назвала базальной тревожностью. Именно она маскирует глубоко подавленный внутренний конфликт между социальными идеалами сознательного Я и подавленными тенденциями. Формируется невротическая личность.
При этом термин невроз, возникший во времена З. Фрейда, перестал являться чисто психиатрическим, а приобрел социальный характер, проявляясь вовне не в виде симптомов, а виде личностных проблем, которые являются культурно обусловленными. Поэтому К. Хорни называет невротиков пасынками современной культуры и цивилизации. Разумеется, в каждой культуре социальные невроз имеет различные проявления.
Поскольку явление невротизации в ХХ в. стало носить массовый характер), число людей, переживающих духовный кризис, резко возросло. Ранее мы встречались лишь с отдельными проявлениями неврозов, примеры которых можно встретить в художественной литературе – Евгений Онегин, Анна Каренина, Печорин и др., являются типичными примерами невротизированных личностей, поскольку все они страдали от неразрешимых внутренних конфликтов. Теперь мы знаем, что невротизированные личности неосознанно стремятся к самореализации, то есть желают жить в соответствии со своими истинными склонностями, а не с теми ценностями, которые проповедует социум.
В процессе душевных кризисов у человека происходит разрушение старой личности. Для того, чтобы новое родилось и проложило себе дорогу, необходимо «разрушить скорлупу», за которой человек прятался от мира, ликвидация тех защитных механизмов, которые, хотя и служили индивидууму способом адаптации и выживания в этом мире, но, тем не менее, сдерживали его личностный рост. Теперь, когда истинное Я настойчиво пробивает дорогу и ставит пред ним новые задачи, они стали для помехой. Необходимо отказаться от ошибочных ценностей, убеждений и стереотипов, от старых моделей поведения и отношения с окружающими людьми, стереотипов, избавиться от ложных потребностей. Процесс этот очень болезненный. Человек вдруг осознает, что у него пропал интерес к тому, чем он всегда занимался, отказывается от многих дел и обязательств, понимая, что это ему не нужно, теряет работу. Начинают рушиться социальные контакты, уходят близкие, исчезают друзья. Человек ощущает себя как бы в вакууме, он словно выпал из системы. В данном случае внешние события согласно принципу синхронности отражают то, что происходит внутри человека.
Это очень тяжелый и болезненный процесс. Чувство относительной безопасности, которое обеспечивала человеку его старая личность, исчезает, возникает чувство неуверенности, неопределенности и даже страха, поскольку человек лишился всех опор, ему как бы заново придется учиться ходить. Появляются депрессии и болезни.
Сначала человек, не понимая, что происходит, пытается всеми силами сохранить то, что у него было раньше, держится за свою старую маску, пытается вернуть друзей, любимых, работу, но это может приносить лишь временную отсрочку. В конце концов, он начинает понимать, что его старая личность умирает, что ему все равно придется изменить свою жизнь, хочет он того или нет, если он не сделает осознанные шагов в этом направлении, его уже насильно будут подталкивать вперед, и все вокруг еще более будет разрушаться. В тяжелых случаях, если он продолжает сопротивляться, дело может кончиться тяжелой болезнью или смертью. Иногда именно тяжелейшие испытания приводят человека к пониманию необходимости изменить свою жизнь. Нередко он испытывает при этом сожалению по поводу того, что неправильно жил.
В процессе начавшегося душевного оздоровления практически неизбежны ситуации инфляции Эго, о которых уже упоминалось ранее. Человек, сумевший преодолеть ощущение неполноценности и достигший определенных успехов в работе над собой, начинает приписывать себе особые заслуги. Одновременно он начинает испытывать чувство высокомерия и презрения по отношению к тем, перед теми, кто внушал ему чувство унижения. То есть в человеке проявляется нечто, в христианстве называемое гордыней, а по определению К. Юнга – мана-личность. «Мана» в религиозных воззрениях некоторых народов Полинезии означает безличную сверхъестественную силу. Полинезийцы верят, что тот, кто ею обладает, получает особую власть над миром. Следствием инфляции Эго является регрессия – возвращение на исходный уровень поведения. Попросту говоря, зазнавшегося человека «ставят на место», и он вновь оказывается в прежнем ущербном состоянии. Как правило, это неизбежные «болезни роста», которые проходят в процессе дальнейшей работы.