– я когда начинаю молиться за человека, душа его начинает смердеть, и я чувствую эту вонь; вначале я ужасалась, а потом вспомнила, что и моя душа смердит и успокоилась.
81. Евангелие от Иоанна 14/16-17 и 14/26
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет», и
«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»,
– а вот эти стихи из еврейского Евангелия:
«Благая Весть от Йохонана» 14/16-17 и 14/26
«и Я попрошу Отца, и Он даст вам иного Утешающего Советника, подобного Мне, Духа Истины, чтобы Он оставался с вами навеки.
Мир не может принять Его, потому что он не видит и не знает Его. Вы знаете Его, потому что Он с вами, и соединится с вами», и
«Но Советник, Руах ГаКодеш, Которого пришлёт Отец в Моё имя, научит вас всему; то есть Он напомнит вам всё, что Я говорил»,
а) Святой Дух евреи называют Руах ГаКодеш;
б) во мне есть Руах ГаКодеш и я говорю, что Утешающий Советник более соответствует Руах ГаКодеш, чем Утешитель.
82. Книга «Бытие» 12/3
«Господь сказал Авраму: "Покинь свою страну и свой народ, покинь семью своего отца и отправляйся в страну, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ, благословлю тебя и возвеличу, и люди будут благословлять друг друга твоим именем. Я благословлю благословляющих тебя и прокляну клянущих тебя, и благословлю через тебя всех людей на земле",
– я попросила Йегова благословить меня через Авраама, изменения есть;
– и эти изменения похожи на стихи:
Евангелие от Иоанна 14/20
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас»,
– да, теперь я в Йехошуа, а через Него и в Отце.
83. Я теперь использую имена Божьи, как они звучат в еврейском языке:
Всемогущий – Эльшадай;
Бог – Элохим;
Имя Божье – Йегова;
Саваоф – Ц-ваот;
Иисус Христос – Йехошуа Машиах;
Святой Дух – Руах ГаКодеш;
– у меня появилась радость;
– Йегова разделил языки по причине людской гордости, значит, если в тебе нет гордости, и ты уповаешь на волю Элохим, то возвращаешься к еврейскому языку;
– теперь стали понятны слова:
Евангелие от Иоанна 4/22
«Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев».
83. Евангелие От Иоанна 15/26
«Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне»,
– а вот эти стихи из еврейского Евангелия:
«Благая Весть от Йохонана» 15/26
«Когда придёт Советник, Которого я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который непрестанно исходит от Отца, Он будет свидетельствовать обо Мне».
84. Я сама дома молюсь о Преломлении Хлеба. Теперь я правильно обращаюсь к Йегова в молитве, и Преломление Хлеба стало на меня сильно изменять; теперь мне понятны стихи:
Евангелие от Матфея 13/31-32
«Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно Зерну Горчичному, Которое человек взял и посеял на поле своем,
Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится Деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях Его»,
– для меня все изменилось с тех пор, как я стала в Йехошуа Машиахе, а через Него и в Отце: я стала сильной, я уже не чувствую себя маленьким беспомощным посмешищем, я стала сильной – я в Боге.
85. Евангелие от Матфея 5/13
«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям»,
и «Книга пророка Даниила» глава 12
«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение». Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое Других, Один на этом берегу реки, Другой на том берегу реки. И Один сказал Мужу в льняной одежде, Который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?» И слышал я, как Муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «Господин мой! что же после этого будет?»И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней»,
– «Если же соль потеряет силу» и «по совершенном низложении силы народа святого» – я думаю что, это о христианстве;
– христианство потеряло соль, думайте.
86. «Книга пророка Иеремии» 4/4
«Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших»,
– я попросила Йегова снять крайнюю плоть с сердца моего;
– и вот результат: слово «смерть» стало отсутствовать в моем сознании, теперь я знаю, что я должна перейти к Йегове, Элохим моему, а пока я здесь, я должна делать то, что должна; страха смерти больше нет и смерти нет, но есть переход.
87. «Книга пророка Иеремии» 30/21
«И будет вождь его из него самого, и владыка его произойдет из среды его; и Я приближу его, и он приступит ко Мне; ибо кто отважится сам собою приблизиться ко Мне? говорит Господь»,
– я попросила Йегова приблизить меня к Нему;
– теперь такое чувство, что Элохим касается моего плеча, страшусь и трепещу.
88. «Книга пророка Иеремии» 11/1-5
«Слово, которое было к Иеремии от Господа: слушайте слова Завета Сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима; и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов Завета Сего, Который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: "слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам,– и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом, чтобы исполнить клятву, которою Я клялся отцам вашим – дать им землю, текущую молоком и медом, как это ныне". И отвечал я, сказав: аминь, Господи!»,
– я раньше не читала Библию, значит и я под проклятием, и поэтому я попросила Йегова снять с меня проклятие;
– да, проклятие было;
– я теперь горю огнем от близости Йегова, Элохим моего;
– проклятие не давало мне чувствовать Его.
89. «Книга пророка Иеремии» 5/31
«Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?»,
– священников называют отцами, а слово «отец» дает священнику господство над людьми.
90. «Книга пророка Иеремии» 5/1
«Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим»,
– ради одного человека, соблюдающего правду и ищущего истины, будет спасен целый город;
– старайтесь, пожалуйста.
91. «Книга пророка Иеремии» 6/16
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем"»,
– и христиане сказали «не пойдем», и нет им покоя;
– я насытилась и обрела уверенность и обрела покой, когда стала изучать Библию,
Евангелие от Матфея 5/6
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
92. «Книга пророка Иеремии» 9/23-24
«Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь»,
и Евангелие от Иоанна 17/3
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Йехошуа Машиаха»,
– так называемый Ветхий Завет надо изучать.
93. «Книга пророка Иеремии» 11/14
«Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошений; ибо Я не услышу, когда они будут взывать ко Мне в бедствии своем»,
– в молитве берем пример с Йехошуа Машиаха:
Евангелие от Иоанна 17/18-20
«Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их»,
– молим Йегова, Элохим нашего, за тех россиян, которые могут спастись, молимся, чтоб Йегова боролся за нас, не оставлял нас, но спасал, открывал нам разум для понимания Писаний, давал нам Руах ГаКодеш (Святого духа), обновлял нас.
94. Евангелие от Иоанна 14/27
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается»,
– просите Йегова, Элохим нашего, чтоб дал вам мир Йехошуа Машиаха; в вас будут большие изменения, просите;
– Йегова, Элохим наш, открывает нам тайны;
– я попросила и получила, я стала бесстрашной и не только это.
95. Сегодня 4 июня 2024 года – правильный календарный день памяти вознесения Йехошуа Машиаха;
– я отметила день, как Праздник, в который Йегова, Элохим наш, вознес на небо Сына Своего Йехошуа Машиаха;
– вы поняли разницу? Йегова вознес Сына, это Праздник Элохим, а не так, как сейчас празднует Русская Православная Церковь День Вознесения;
– правильная дата Пятидесятницы 2024 года, Дня, когда на апостолов сошел Руах ГаКодеш (Святой Дух) с вечера 11 июня по вечер 12 июня, (почему-то вне Израиля Его продлевают до вечера 13 июня).
96. Евангелие от Матфея 25/40
«И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»,
– а вот эти стихи из еврейского Евангелия:
«Благая Весть от Матитьягу» 25/40
«Царь скажет им: Да! Говорю вам, всякий раз, когда вы делали это для одного из самых скромных Моих братьев, вы делали это для Меня!»,
– «из самых скромных Моих братьев»: я думаю самые скромные это те, кто и просить стесняется, значит, помощь надо подавать, когда видишь нужду, не дожидаясь, когда попросят.
97. Евангелие от Матфея 23/8-10
«А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Машиах, все же вы – братья;
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Машиах»,
– а вот эти стихи из еврейского Евангелия:
«Благая Весть от Матитьягу» 23/8-10
«Но вы не позволяйте называть себя «Раби»; потому что у вас один Раби, а вы все братья друг другу.
И не называйте никого на земле «Отец», потому что у вас один Отец, и Он на небесах.
Также не позволяйте называть себя «начальниками», потому что у вас один Начальник – Машиах!»,
– еврейский перевод лучше.
98. А вот стихи из еврейского Евангелия объясняющие, почему наемник не Пастырь:
«Благая Весть от Йохонана» 10/11-13
«Я Добрый Пастух. Добрый Пастух отдаёт Свою жизнь за овец.
Наёмный работник видит приближающегося волка, покидает овец и убегает, потому что он не пастух, и овцы не принадлежат ему. Тогда волк хватает овец и разгоняет стадо.
Наёмный работник ведёт себя так, потому что в этом его суть – он работает по найму; его не волнует, что происходит с овцами».
99. «Откровение святого апостола Иоанна Богослова» 7/1-3
«И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога Живого. И воскликнул Он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего»,
– «доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего»:
а) мне Йегова положил печать на чело;
б) просите и вы;
– да сбудется Писание:
«Псалтирь», псалом 109/1-3
«Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих. В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое»,
– «В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни».
100. Стихи из еврейской книги «Исход»:
«Шемот» 3/14-15
«И сказал Элохим Моше: Я Йегова, который пребудет (вечно). И сказал: так скажи сынам Исраэйлевым: Вечносущий послал меня к вам. И сказал еще Элохим Моше: так скажи сынам Исраэйлевым: Йегова, Элохим отцов ваших, Элохим Авраама, Элохим Ицхака и Элохим Яакова послал меня к вам. Вот имя Мое навеки, это память обо Мне из рода в род»,
– Йегова, Вечносущий – «вот имя Мое навеки».
101. Евангелие от Иоанна 13/1-14
«Перед праздником Пасхи Йехошуа, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
И во время вечери, когда Диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Йехошуа, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Йехошуа сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Йехошуа отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
Йехошуа говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу»,
– «омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь»:
а) Йехошуа Машиах омыл мои ноги;
б) смысл этого: скромность! Когда тебя почтут, как праведника и будут хвалить, можно сказать: я еще не мыл вам ноги, как вы можете думать обо мне хорошо;
– «до конца возлюбил их» – теперь эти слова понятны.
102. «Книга пророка Даниила» 7/21-22
«Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые»,
«Первое соборное послание святого апостола Петра» 4/17
«Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?»,
– я в Духе года два назад видела Ветхого днями, Он шел в мою сторону;
– суд над христианами начался.
103. Евангелие от Иоанна 6/27
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог»,
– «на Нем положил печать Свою Отец, Бог»:
а) я помолилась об этой печати и попросила ее, и я в Духе увидела себя распятой за мои грехи по Закону, данному через Моисея;
б) Йехошуа Машиах был распят и за меня;
в) суд надо мной состоялся.
104. Евангелие от Луки 17/20-21
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, Оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть»,
– «Царствие Божие внутрь вас есть»:
а) я попросила Бога дать мне Царствие Божие, и да, внутри меня появился небольшой домик, но красивый;
б) «Псалтирь», псалом 94/10-11
«Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих, и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой",
– я вошла в покой Элохим нашего: Царство Божие из меня переместилось на небо, теперь у меня есть обитель в Царстве Божием, Элохим нашего;
– Евангелие от Иоанна 14/2
«В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам».
105. Евангелие от Иоанна 14/21, 17/22 и 17/27
«Кто имеет Заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам»,
«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино»,
«И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них»,
– все эти стихи исполнились на мне: Йехошуа Машиах посетил меня Сам, и теперь я едино с Элохим и с Йехошуа, и я в любви Йегова, Элохим моего.
106. Книга «Дварим» («Второзаконие») 6/4-9
«Слушай Израиль, Бог – Всесильный наш, Бог один! Люби Бога, Всесильного твоего, всем сердцем своим, и всей душою своей, и всем существом своим. И будут слова эти, который я заповедаю тебе сегодня, в сердце твоем. И повторяй их сынам своим, и произноси их, сидя в доме своем, и идя дорогою, и ложась, и вставая. И повяжи их как знак на руку свою, и будут они знаками между глазами твоими. И напиши их на косяках дома своего и на воротах своих»,
– «Слушай Израиль, Бог – Всесильный наш, Бог один! Люби Бога, Всесильного твоего, всем сердцем своим, и всей душою своей, и всем существом своим» – этими словами надо заканчивать день и начинать день (и ложась, и вставая), и произносить их «сидя в доме своем, и идя дорогою»;
– я стала поступать так, появилось чувство, что я человек Царства Небесного и по этой земле хожу временно.
107. Евангелие от Луки 23/34
«Йехошуа же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий»,
– «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» – я помолилась этой молитвой о своем обидчике, и вот, что было:
а) в мое сердце как будто вонзилась заноза;
б) из меня вышел нечистый дух, напоминающий пса;
в) сердце стало гореть в месте, где эта заноза, но на душе стало легче;
– после этого я помолилась обо всех моих обидчиках;
– теперь понятны слова из Евангелия от Матфея 10/28
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне»,
– душевные муки тяжелей физических мук.
108. Евангелие от Матфея 25/26-29
«Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что Я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро Мое торгующим, и Я, придя, получил бы Мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет»,
а) почему же «у неимеющего отнимется и то, что имеет»? Ответ:
Евангелие от Луки 15/11-20
«Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его»,
– человек приходит в себя, когда теряет все;
б) об этом говорится и в книге «Второзаконие» 32/15-39
И (ел Иаков, и) утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел Твердыню спасения своего. Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями (своими) разгневали Его: приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши. А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя. Господь увидел (и вознегодовал), и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих, и сказал: сокрою лице Мое от них (и) увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности; они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их; ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор; соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои: будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле; извне будет губить их меч, а в домах ужас – и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца. Я сказал бы: рассею их и изглажу из среды людей память о них; но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал все сие. Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла. О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет! Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их! Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том. Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие; вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов. Не сокрыто ли это у Меня? не запечатано ли в хранилищах Моих? У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них. Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне. Тогда скажет (Господь): где боги их, твердыня, на которую они надеялись, которые ели тук жертв их (и) пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом! Видите ныне, (видите,) что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей»,
– «Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне. Тогда скажет (Господь): где боги их, твердыня, на которую они надеялись, которые ели тук жертв их (и) пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом! Видите ныне, (видите,) что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей».
109. Евангелие от Матфея 10/28
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне»,
– эта мудрость была известна и до Йехошуа Машиаха:
«Псалтирь», Псалом 117/6-7
«Господь за меня – не устрашусь: что сделает мне человек? Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих».
110. Евангелие от Марка 3/33-35
«И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;
ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь»,
– и эта мудрость было известна Израилю:
книга «Второзаконие» 14/1-2
«Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем; ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле».
111. Книга «Исход» 34/6
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный»,
– Бог Долготерпеливый:
Евангелие от Луки 15/11-20
«Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его»,
– да, Бог Долготерпелив.
112. Книга «Второзаконие» 28/15, 23-24
«Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя… И небеса твои, которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою железом; вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, (доколе не погубит тебя и) доколе не будешь истреблен»,
– мы узнали по какой причине идет потепление климата.
113. Книга «Второзаконие» 24/1-4
«Если кто возьмёт жену и сделается её мужем, и она не найдёт благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдёт, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит её и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её из дома своего, или умрёт сей последний муж её, взявший её себе в жену, – то не может первый её муж, отпустивший её, опять взять её себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел»,
– «то не может первый её муж, отпустивший её, опять взять её себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел»:
а) итак, второй брак оскверняет женщину, и является мерзостью пред Богом и порочит землю;
б) теперь понятны слова Йехошуа Машиаха:
Евангелие от Матфея 5/31-32
«Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует».
114. Книга «Второзаконие» 19/15 и 25/1
«Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится (всякое) дело»,
«Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят»,
– и эти Заповеди не отменил Йехошуа Машиах:
Евангелие от Матфея 18/15-17
«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».
115. Книга «Дварим» («Второзаконие») 23/22-23
«Если дашь обет Богу, Всесильному твоему, не замедли исполнить его, ибо взыщет его с тебя Бог, Всесильный твой, будет на тебе грех. Но если ты воздержишься от обетов, то не будет на тебе греха»,
– «но если ты воздержишься от обетов, то не будет на тебе греха»:
Йехошуа Машиах обратил внимание на эти слова:
Евангелие от Матфея 5/33-37
«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».
116. Евангелие от Матфея 27/46
– так почему же Бог оставил Йехошуа?«а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! – для чего Ты Меня оставил?»,
Ответ: Йехошуа Машиах нес на Себе наказание будущих христиан:
Книга «Второзаконие» 32/19-20
«Господь увидел (и вознегодовал), и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих, и сказал: сокрою лице Мое от них (и) увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности».
117. Евангелие от Матфея 12/38-40
«Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи»,
– «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему»:
а) «знамение не дастся ему», почему?
Ответ: книга «Второзаконие» 6/16
«Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе».
118. Книга «Второзаконие» 8/2-3
«И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить Заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким (словом), исходящим из уст Господа, живет человек»,