Квадролиум – Космическая роза

Если вы даёте понять, что лавочка открыта, вы создаёте условия для скопления очереди, так постепенно образуется рыночная площадь.

Функции подобны рельсам или судьбоносному пути, вы действуете до формирования наиболее явных результатов, в этом продуктивность удержания функциональных методов организации. Всё, что не функционально, всегда отстаёт или приводит к отставанию, будь то социум или отдельный человек.

Большинству диких людей достижения не свойственны, ибо они склонны к привыканию, либо к соблюдению и отстаиванию соблюдаемости даже вопреки целесообразности, то есть конформны, что в случае поглощения/стопорения творческих и продуктивных инициатив образует застойные упущения, а учитывая, что агрессия и посягательства так или иначе проявлют себя в контингенте диких людей, то уровень ментальных достижений/способностей имеет свойство сокращаться, в особенности если социальная среда замыкается и лишает свободного пространства для наиболее продуктивных действий.

Первая стадия накопления аморфных инициатив в период потребительской выживаемости обозначается появлением деградационных стимулов вроде рекламы, информационных симуляций, лопающихся фондовых рынков, коррупции и т.д., но дальше стадия переходит в состояние перманентного взрыва и хаотизации, когда деградационные инициативы обретают критическую массу и проявляют худшие из свойств, экстремизм, наркомания, криминал, тотальная ложь, полная узурпированность властного влияния только за счёт доминационного и имитационного поведения особями ничего не создающими и не решающими никаких задач, сокращение производительности на общую массу населения, но дальше этой стадии только деструкция, вопрос только в её форме и степени, хотя из накопленного избытка можно и нужно выходить конструктивно, проблематика в накопившейся критической массе неконструктивных инициатив и влияния, через которые практически невозможно выстроить продуктивный формат взаимодействия, что мог бы вывести цивилизацию на новый уровень достижений, поэтому данный этап может быть и губительным, и затяжным, и безрезультативным для многих обитателей цивилизации, а будет ли он преодолён, зависит от того, как сложится управление на глобальном уровне в процессе развёртывания подобной ситуации в целом.

Вне зависимости от политических, конфессиональных и идеологических предпочтений, цивилизованный человек живёт согласно этическим принципам и правовым нормам, которые феноменально имеют физические параметры.

Глупцы отличаются тем, что им недостаточно своих достижений, они склонны посягать на чужое, либо в силу того, что их достижения скудны, либо в силу того, что им недостаточно рассудка для соблюдения этикета.

Но именно по тем принципам, которые не соблюдаются глупцами, цивилизация существует, то есть они её разрушают, а следовательно цивилизация для сохранности вынуждена изолироваться от воздействия глупцов.

Игнорирование деструкции или ущерба является её пассивным одобрением.

До 20 века люди формировали достижения за счёт своих способностей, а ни за счёт окружающей их системы отношений, то есть они закладывали основы медицины, образов мышления в науке, в экономике, но теперь, когда достижения формируются потребительским способом на всеохватывающих критериях социальной среды, люди имеющие способности перестают строить достижения свыше текущего уровня развития, что тормозит решение сложных задач. Данные ограничения преодолеваются технологически/коммуникативно в обход социальных отношений по градиенту наиболее результативной реализуемости способностей, то есть нужное место в нужное время подбирается технологически/институционально и сокращает затраты энергии на поиски и формирвоание нужного времени и места нужной формы, речь о максимизации логистического подхода для увеличения КПД цивилизации, максимум результата при минимуме расходов, когда рост расходов направлен исключительно на рост результатов, это теоритически должно привести метаболизм и его вычислительный уровень к вечному кайфу, то есть к творческой божественности.

Следование цивилизации в космос, это возрождение ремесленничества, в столь суровых условиях действие и его результат сводятся к эффективности, уходит отстранённость образа жизни от необходимых дел, также это восхождение на новую технологическую ступень, что в обусловленности творчеством продвигает менталитет человека к новым достижениям. Более того, масштабное освоение космоса открывает самую огромную нишу для накопления способностей и компетенций в истории человечества, то есть открывает путь роста древу цивилизации и техносферы.

Мораль, как явление, имеет диффузионный характер, то есть неизбирательную распространяемость приводящую к утрате качеств, поэтому закон сохранности информации гласит, что её форму необходимо беречь, если информация играет значительную роль.

Увеличивающаяся сложность жизни требует детальной функциональной систематизации, иначе растущая без неё зона турбулентности/непрогнозируемости/неуправляемости сокращает возможности.

Отношение формируется по тому, как ставятся поступки и их результаты, а ни по желанию, иначе дело обстоит с глупостью.

Нет ни одного глупца, который обошёл бы все последствия своей глупости.

Социальный антагонизм выглядит как вопрос: "Почему мы должны выживать? Это причиняет неудобства."

Социальные отношения, это эмоции, эмоции это неупорядоченность, линейность и антагонизм, поэтому в конструктивном подходе к построению жизни, социальные отношения лишние, только действия и результаты.

За действие отвечает тот, кто его производит, а после тот, кто действие провоцирует или инициирует. Не несущие ответсвенность не являются или перестают быть объектом исполнения ответсвенности перед ними.

За кровом тьмы неодолимой мерцает блеск неведомый, то мысли скрежет в трении о грани черепа, рекомбинирует новый сюжет непредписанный.

Расхождение векторов одного градиента есть творение, если сохраняется единство, форма сдерживающая содержимое и содержание черпая вселенский размах, элемент преобразования кинетики в житейский формат закидывая лассо орбитали и мысли в непредугаданную даль.

Каждое отличие поведения или информации становясь массовым, становится инерционной доминантой. Пока цивилизация от значительной части находится в диком и малоуправляемом состоянии, это носит и риски, и возможности.

Каждое малейшее проявление формальной и динамической устойчивости имеет все физические предпосылки для тенденции к всеобъемлемости и возрастанию.

Симбиотические стимуляторы, вроде выведенных пород вирусов (и прочих органосовместимых устройств), которые оседают исключительно в нервной ткани, могли бы помогать бороться с некоторыми патологиями и нарушениями метаболизма нервной системы, увеличивая её возобновляемость в течении жизни.

P.S. Концептуальное начало разработки симбиотических искусственных биомолекулярных структур.

Линейное вычисление, это как безконечно растущий червяк не меняющий свою природу, динамика вычисления должна многофакторно деформироваться в пользу эффективности, тогда червяк станет богом. Тоже самое с социальным антагонизмом, это принцип безконечно удлиняющегося червяка, он рано или поздно упирается в тупик, но проблема в том, что подобная инерция не подразумевает поиск решений, даже тупик не гарантирует, что решение будет найдено или будет искомым.

Прогрессивность развития социальной среды определяется тем, насколько появление выдающегося человека в той или иной области продуцируется, а насколько подавляется. Ведь если в обществе вообще выдающиеся навыки подвергаются подавлению в 90% случаев, не продуцируется поддержание их появления, а негативные навыки получают массу преимуществ, то сугубо последовательно это общество исчезает, поскольку склонение к убыли в результатах определяет градацию степени склонения к возрастанию результатов.

Цивилизацию разрушают уроды, крайняя стадия уродства во власти уже неоднократно проявляла себя в истории в виде Ирода и ему подобных. Звероподобные сущности идущие любой ценой за наживой не считаясь ни с чем, это нечто абсолютно патологическое, когда ценой преимущества становится доступная форма ущерба или низменность, к которой не прибегают даже животные, в чём собственно и заключается ужас человеческой природы, возможность преодоления животного не только в конструктивных способностях, но и в деструктивных, то есть диапазон способностей человека распространяется выше животного и ниже животного, но проблема в том, что статистически до сегодняшнего момента преимущество в большей степени формируется за счёт ушербности идущей ниже животного по отношению способностей пролегающих выше тварей, то есть цивилизация до сих пор склоняется к собственному исчезновению в соотношении биогенных градаций из-за ситуативных или количественных преобладаний тварей над творчеством.

Социогенез даже в случае упорного развития так или иначе будет иметь массу промежуточных стадий, где общее число патологий хоть могут и снижаться, но в пограничных формах недостающих до тех или иных качеств можно будет видеть массу неупорядоченных и искажённых наклонностей в поведении, поэтому весьма важно обусловить особый контроль пограничным стратам, которые имеют повышенную вероятность в проявлении негативных форм поведения, в том числе относительно того, что в них есть и вероятность появления позитивных градаций, дабы удержать их и поспособствовать развитию, то есть сыграть на рост результативности.

Каждое малейшее проявление формальной и динамической устойчивости имеет все физические предпосылки для возрастания.

Нужно понимать, что управление/управляемость и прогнозируемость, это разные вещи, но во многом обуславливаемые.

Мораллепипед, это когда несовершенная мораль ограничивает развитие прямолинейным неизбирательным подходом.

Любая дестабилизация идёт в пользу архаики, подобно вода стекает к впадинам или горящий хаос рассеивает энергию без возобновления, нежели в пользу когнитивного конструктивизма требующего длительности и устойчивого упорства, поскольку как дестабилизирует обстоятельства архаика, так и вскарабкивается по головам в её процессе тоже архаика. Продуктивное преобладание в продолжительной форме может быть только конструктивным, иначе доминирование через деструкцию и подавление приводит к сокращению возможностей и слому всей ситуации, что задевает так или иначе всех без исключения. Агрессия может иметь оправдание только с целью отстаивания безопаснсоти и пресечения ущерба.

Проблемы и задачи решаются, когда есть свободное пространство для их решения и для маневрирования с целью их решения, иначе всё останавливается, а остановка перед интенсивными непрогнозируемыми или неуправляемыми инерциями событий и поведения не продуцирует ничего, кроме ущерба.

Поступательная неиссякаемость и возобновляемость, это основной ориентир жизни, иначе её нет.

Любая власть на сегдня в мире это следствие того, что кого-то убили, у кого что-то отняли и кого-то обманули, то есть она имеет целиком нецивилизованную форму, но это потребительство цивилизационного профицита, то есть тупик, люди потребляющие плоды труда честных цивильных людей в масштабах сотен миллиардов денежных единиц, не создающие никакой науки, медицины и технологий, просто фотографирующие свои неосмысленные лица или катающие свои задницы на яхтах и лимузинах в мраморные дома, не могут вывести цивилизацию к развитию, а их масса растёт, обретает полномасштабную устойчивость. Представьте себе устойчивый регрессирующий эволюционный тупик в рамках глобализированного человечества. Но поколения меняются, происходят родовые смешения, формы мышления меняются и рост этих переменчивых адаптационных градаций на уровне строения ЦНС может вывести новые тенденции на уровень цивилизационной значимости, поэтому вероятность есть, но она мала, поскольку уровень мышления в массовом порядке имеет деградиентный формат относительно пиков достижений в области сложных сфер мыслительной деятельности.

Уделять много внимания тому, что потеряно и не даёт результат, это уходить в убыль, нужно уделять внимание тому, что не потеряно и может сложить результат.

Сам факт присутствия глупцов в пространственной и информационной досягаемости опасен, взаимодействие с ними не бывает безопасным или достаточно продуктивным, а их контроль любой из ваших сфер жизни влечёт ущерб с их стороны, для них это способ наживы или предмет проявления агрессии сугубо инстинктивно и следовательно вероятностно, поэтому из ста процентов их присутствия это вероятность ущерба от 5 до 100%, то есть от 1% ущерба их посягательства по инерции доходят до 100% в результате, инерция инстинкта имея малейшую предрасположенность проявления в той или иной форме вероятностно доходит до максимизации её проявления, поскольку инерция в основе имеет свойство недостаточной осмысленности, то есть свойство систематического проявления вне зависимости от результатов и вопреки чему бы то ни было, что есть следствие недостаточной когнитивной восприимчивости, а это присуще многим особям на планете и любой материальной форме наделённой кинетикой. Поэтому эффективная юриспруденция и её технологизация на нормативную безопасность жизни имеет определяющее значение для сохранности цивилизации.

Цивилизованная реализуемость навыков подразумевает, что вы воплощаете свои качества без ущерба себе и обществу по наиболее продуктивному варианту из допустимых возможностей. Если вы составляете преграду перед необходимостью выживания, вы рискуете быть преодолёнными.

Горизонтальное общество в силу плоской ментальной ограниченности и линейности, это то, из чего цивилизация не прорастёт никогда. Этим ознаменовался переход из эпохи двухмерной семиотки в эпоху трёхмерных физических значений увеличивающих содержание/ёмкость информации и степень релевантности информации событиям в их физических параметрах динамики.

Глобальное управление складывается никак иначе, как из глобальной координации, которая если нарушается или является несостоятельной, то происходят деструктивные упущения, а ущерб или ограничения приводящие к пониженной продуктивности и недостаточному результату, как правило влекут эквивалентную ограниченность и упадок по отношению к инициаторам антагонизма.

Взаимность отражает или балансирует, она не инициирует жестокость или добро, хотя добро может инициироваться в силу разумности, но зло для разума может быть только следствием взаимности, это элемент защиты.

Провалы мировых и межпланетных войн ознаменовались одним, не была сформирована всеохватывающая кооперация в экономике, не был достигнут тотальный техногенный и ментальный консенсус, поэтому из логики самых масштабных ошибок следовало бы избежать их в наше время и сделать всё необходимое для достижения устойчивых нормативных отношений в мире.

Сначала одни монархические ветви сменяли другие, появлялись смешанные монархии, новые династии, но когда начали появляться революционные выходцы из толп вроде Ленина и Троцкого, то в принципы построения достижений и обретения властных полномочий начали вмешиваться любые проходимцы, в ходе чего вся суть наследования, правоприемственности и аристократии сменилась на прихоть и доминационное поведение, которые и так имели место быть, их значение выросло, а суть народовластия и общественной собственности была лишь ширмой для того, чтоб прибирать имущество и промышленность в руки привилегированных социальных слоёв, привилегированных зачастую агрессией и обманом, никакого социализма не было и в помине, была индустриализация, война и перераспределение власти, влияния, экономики, зачастую экстремистичным образом. Дело в том, что отныне форма власти это следствие обмана и линейного доминационного поведения выходящего из дикого состояния социума, что тормозит и ограничивает массу полезных инициатив, теперь любой проходимец вне достижений взбирается на вершину возможностей и спускает их в ментальную пустоту, как это подобает тем, кто платит за спектакль в своих интересах.

Сегментируемость общества или промышленной среды в мире по этническому фактору или обобщённым признакам закрадывающим поведенческие различия по доминационным критериям сопреничества может привести и не раз приводило к мировой войне. Родоплеменная и клановая сегментация формирует политическую и техногенную сегментацию тормозящую кооперационное развитие, где регионализация конфликтов обретает повсеместный масштаб. Из этого должен выходить новый мировой порядок технологического типа по фактору трёхмерных критериев поведения и результатов, иначе хаотизация по фактору плоских обобщённых критериев погрузит мир в провал. Фактор социальной тесноты и отсутствие ниш развития для новых поколений, непрогнозируемость параметров новых поколений (прежде всего в продуктивном ракурсе) создаёт массу интенсивного негатива, молодая энергия не реализуется системно и уходит в провал вместе со старыми поколениями, а последующие поколения уже встраиваются в хаотизацию и отбираются по её принципам. Региональный/этнический тип мышления встраиваясь в нечто более масштабное закономерно приводит к сегментации и развалу, малые народы замыкают поведение на себе, большие на внешних и всеобщих условиях.

Социализм сделал одну большую оплошность, он открыл путь во власть и всевозможные сферы влияния всему дерьмищу, которое только накопилось в закоулках твердынь, с последствиями чего не удаётся справиться и по сегодняшний день.

Заслоном перед зловещим напором низменности выступала аристократия, воинское жречество, которое собственно и смело усредняющейся по направлению вниз массой, что продолжается и сегодня. Процесс был начат с гражданской войны в США, это война феодализма против того, что выравнивало аристократию, что продолжилось свержением монархий в Европе и прочим пролетаризмом, следствием чего выступала первая мирвоая война, далее вторая мировая война, репрессии, холодная война, распад социалистической системы под натиском тех же скотских инерций воздвигающих на вершины то, что вершиной никогда не было и не могло быть, что упёрлось в состояние человечества с массой провалов в экономике и технологическом развитии относительно тех перспектив, которые задумывались десятилетиями и даже столетиями ранее, что отнюдь не шло в направлении преодоления складывающейся проблематики, поскольку не только не было внимания данным вопросам, не было даже предпосылок для их обозначения должным образом.

Аристократия определяет форму морали и жречества, нежели мораль и жречество форму аристократии, такова последовательность становления, аристократия это жизнь за рамками конформизма порождающая первенство в вопросах организации общества, мораль и жречество существует в рамках действий аристократии, иначе теряет устойчивость, поскольку конформность и соблюдение не может заменить достижения или быть пределом достижений, разве что может подменить их неправомерным образом, то есть в любом случае конформное соблюдение подвергается достижениям того или иного порядка с той стороны, где они сохраняются. Так собственно и агрессивное посягательство живущее в рамках морали живущей в рамках достижений аристократии (аристократия формально являет предел достижений), не может подменить ни первое, ни второе формально, но имеет свойство разрушать и мораль, и аристократию линейной количественной мерой более коротких и ущербных алгоритмов действий, а значит может воцаряться на пиках влияния в цивилизации, что знаменует упадок и тёмные времена.

Техногенный фактор роста эффективности организации управления является последней возможностью и стадией цивилизации в необратимом преобразовании когнитивного состояния жизни на планете для выхода цивилизации к новым достижениям или упадку, поскольку неэффективность техногенного фактора в организации управления знаменует повышенные энергозатраты и пониженные результаты в форме усиленного/ускоренного технологиями ущерба во всех задействованных социальных плоскостях техногенеза. То есть не глядя на преимущества технологических возможностей, вероятность всеобщего провала возрастает при их неэффективном или даже просто неудачном применении.

Если это приходится упорно объяснять кому-то, то таковых не должно быть в ракурсе этих вопросов. Это понимание либо интуитивно, как врождённый рефлекс дыхания, либо отсутствует напрочь, поэтому должно вырабатываться без дрессировки и конфликтов, иначе имитативность спускает всё на уровень примитивной алгоритмики мышления, уровень мышления определяет результативность функциональности всего, что использует, поэтому если изобретательность и понимание закономерностей не являются определяющими в применении функций и достижений порождаемых ими, то происходит инертный упадок даже в случае использования их достижений другим уровнем мышления, поскольку каждое достижение является возрастанием, преодолением ранее существующих пределов, путь повышенного сопротивления с физической точки зрения, нежели спад к потребительству и узурпаторству (не стоит путать с социальным сопротивлением, поскольку социальное сопротивление является инертным спадом к более низкому уровню мышления, если не выстраивает логику мышления к повышенным результатам за счёт физики процессов, то есть абстрактное обобщение социальных отношений в логике поведения создаёт убыль, когда физика событий предельно точно и детально являясь сопротивлением сама по себе формирует форму жизни и все адаптационные решения в случае обладания физического потенциала органики сопротивляемостью складывающимся обстоятельствам в качестве адаптации к ним, где наибольшей результативностью обозначился именно наибольший интеллект).

До 21 века все вопросы управления и власти решались инертно-социальным образом, мировые войны и кризисы – явное доказательство данного утверждения, но дальше глобальная ситуация складывалась таковым образом, что человечество либо переходило за счёт техногенеза на новый уровень развития и наконец-то решало проблемы естественных ограничений, либо исчезало преодолевая ограничения пищевым образом съедая остатки возможностей решить задачи восходящего уровня для выживания цивилизации. Я вас уверяю, никто и никогда не сталкивался с подобными задачами, они возникали и возникают впервые, а конформный привычный подход здесь не действует, даже создаёт проблемы. Исключительно наибольший интеллект, наука и творчество решат эти задачи в ходе техногенеза наиболее результативно и точно.

От центрированной морали к личным интерпретациям и индивидуализированной лжи социальная среда шла через хаотизацию поведения/информации к насыщению знаниями и гибкостью мыслительного аппарата в новый порядок вещей, где если не преодолевается прежний порог соотношения способностей/возможностей в процессе данной хаотизации и насыщения, то происходит провал в тёмные времена, вероятно даже в вечность тьмы. Ведь иначе хаотизация всё съедает, истощает источники профицита, пищевой рост линейно идёт к истощению, если не ориентируется на возобновляемость роста, то есть стекает инертно к низинам посредством динамической аморфизации и выедает энергетический потенциал, как единственный источник питания по контуру привычек не подвергающихся нужному количеству преобразований в пользу эффективности и воспроизведения должного уровня эффективности. Этот принцип инертно отсеивает большую часть живых видов, где даже существенная адаптивность не обуславливает выживаемость в случае с катаклизмами, климатом или биогенными фатальностями разного типа. Большая часть вымираний обусловлена внешними/экзогенными факторами, иначе физическая стабильность условий удерживает органическую стабильность возобновления, где спады и вымирания в таком случае становятся эндогенными.

Возобновляемость за рамками эволюционных инерций исключительно когнитивный фактор, который нужно наращивать и удерживать для выживания техногенного уровня, ведь биогенные инерции без вычислений когнитивного порядка не способны решить задачи выживаемости цивилизации. Адаптация техносферы требует манёвра к преодолению физических и ментальных ограничений, в том числе в процессуально-временном выражении, иначе происходит линейный спад.

Адаптационные условия формируют навыки, но не всегда их успешное применение, биогенная эволюция тупикова, только фактор разумности и науки может сыграть в возможностях эволюции на рост выживаемости. Следовательно, эволюцию нужно разделять на когнитивную/конструктивную и биогенную/исключающую.

Когда с одной стороны общество и условия становятся дефективными во многих отношениях, с другой стороны сами люди наполняющие это общество, то конструктивные сопряжения в этих обстоятельствах становятся наименее вероятными, что обуславливает регрессивные и застойные процессы в цивилизации, поэтому формы плоти и органической динамики в целом являются определяющими для всех живых видов. Способности и приносимые результаты формой органической динамики должны становиться прогнозируемыми и наиболее реализуемыми за счёт прогнозируемости, иначе биогенный регресс будет переходить в систематическое состояние и эволюционный тупик.

Сексуальное, доминационное и психоэмоциональное поведение долго держало цивилизацию в заложниках, пока за счёт культивационных и селекционных манипуляций решалась проблематика инстинктивного поведения, тем отвязав основы поведения от архаичных инстинктов и лишив функции ЦНС необходимости в недостаточно продуктивных занятиях, таких как сон, пищевой культ кулинарии, безсодержательная ритуализация поведения, секс. Задача решалась в том числе посредством создания синтетического конкортекса интегрируемого в нервную систему особей имея разные типы органосовместимых соединений с исходной органикой и с вычислительными технологиями/сетями, тем дополняя ЦНС и увеличивая её возможности (включая её замену с возрастным устареванием/отмиранием в репродуцируемом формате синтетических симбионтов). Вся динамика органики и поведения стала предметом прогнозируемости и наибольшей продуктивности действий, хотя для верховных носителей цивилизации все действия были предметом управления, мышления и вычислений, технологии становились разумными и самовозобновляемыми даже на самых первичных стадиях, но носители разума всегда держали наибольшую разумность/инициативу в себе за счёт технологизации разума и создания новых типов органики возобновляющихся без отмирания, обладающих наибольшей метаболической пластичностью, интенсивностью и объёмом мышления, хотя во всём задействовались и алгоритмизированные вычислительные технологии действующие на уровне трёхмерной семиотки. Питание, размножение, все типы органического и промышленного восстановления стали технологическими, либо компенсирующими устаревающие типы органики. Появилась целая шкала по типам органосовместимых молекулярных соединений, которые как замещали устаревающие ткани, так и выполняли роль интегративного сочленения с ними. Это привело к неограниченному филогенезу, от исходной органической молекулы к последующей синтетической молекуле, физический контакт за контактом, химическая реакция за реакцией жизнь простиралась к вечности.

Имитация подобна вешанию на себя разноцветных бус или нарядов по образу увиденных или обозначенных кем-то привилегий, поэтому если имитация замещает уровень мышления порождающий достижения и понимание без имитации, то происходит спад производительности и выживаемости цивилизации. Так и мораль, если становится прибежищем уродов, то исчезает.

Меня удручает только одно, говорил один из старейшин вампиров, – ещё десятки и сотни поколений мы вынуждены будем вымирать прежде, чем будет достигнут необратимый и комплексный уровень органических безсмертных способностей через техногенез. От пищевых полуфабрикатов к фармацевтике, от оптимизации метаболизма к внедрению технологий в кровеносную систему, к внедрению технологий в нервную систему, микрохирургия по контуру клеточных и молекулярных границ, замена устареваюших органических тканей симбионтами нового поколения и вуаля, живите столько, сколько нужно для покорения вечности. Но чтоб вывести на этот путь цивилизацию, всё должно начинаться с двух вещей, с наиболее рассчётливой, прогрессивной экономики и с носителей разума решающих научно-технические задачи, число которых на общее количество населнеия должно расти культивационно. Эффективное применение этих двух факторов инерционно приводит к ускоренному развитию.

Нефтехимическая промышленность во многом сдерживала становление цивилизации в более сложных градациях, поскольку не позволяла заниматься компенсационными манипуляциями в энергетике, в синтезе необходимых композитных соединений для масштабного промышленного приминения, в увеличении КПД транспортных и инфраструктурных технологий, это как осваивать космос на угольном топливе, впринципе возможно, но слишком неэффективно с точки зрения цивилизационных возможностей. Нефть была актуальна до 70-х годов 20-го столетия или даже до 50-х, с учётом того, что в конце 19-го века были технологии позволяющие уже тогда пойти по пути электрических инноваций, но был избран более простой путь. Далее после 20-го века необходимо было свершать скачёк развития и выводить промышленность на новый уровень возможностей, тем самым открывая новое пространство для прироста компетенций и способностей, в том числе в космической отрасли, иначе сдерживание цивилизации на старых промышленных схемах ради антагонистичного удержания выгоды и влияния, это провоцирование длительных провалов и конфликтов усложняющих в итоге реализацию всех возможностей, что должно исключаться посредством наиболее производительных методов, иначе в застойных процессах копятся проблемы, формируется много ущерба и упущений. Агрессия в поведении даже без прямого насилия составляет все ограничения социального порядка, нейронные отростки обуславливающие деструктивное поведение в структуре нервной системы сдерживали сотни тысяч лет доисторических людей на примитивном уровне возможнстей даже с объёмом ЦНС превышиющим на пол кг средний объём ЦНС современных людей, дальше эти же отростки создают все поведенческие и мыслительные преграды развитию сложных сфер деятельности даже без прямой формы насилия в систематическом порядке, следовательно формируют все упущения и ущербность для цивилизации. Любая доминационная линейность должна отводиться от опасного влияния и деструктивных возможностей, иначе мировые конфликты и антагонистические застои не закончатся для людской цивилизации до тех пор, пока не закончится цивилизация, как источник питания линейных и коротких тактик поведения поглощающих все варианты развития жизни.