Предназначение
Теоретики эволюции говорят, что птицы поют, чтобы размножаться, но это не так. Они поют, потому что это их суть… И размножаются, чтобы сохранить красоту своей песни, своё предназначение и свой дар…
«Посмотри, какую красивую песню я пою, ты можешь помочь передать её дальше, – зовёт он самку, – Мне нужен приемник, чтобы он унаследовал этот дар».
Так же и человек: мы размножаемся, чтобы передать своё наследие, свой опыт, свою мудрость. Это не либидо ведёт нас, а наше предназначение. Подобные низменные теории типа «Происхождения человека от обезьяны» и «Фрейдистского либидо», превратили размножение в суть человека, опустили Высокий дух и Разум на уровень самых низких частот удовольствий и погони за ними.
Назвав «похоть» животным инстинктом, мы забрали у животных Божественную природу, наградив своими же слабостями. Так проще. Проще возвыситься и оправдать перед ними и собой жестокость. Но суть животных как раз в этом Божественном даре, предназначении, и у каждого оно своё. Каждый вид прекрасен и силен по-своему. И они размножаются, чтобы передать дальше свою красоту, свою сущность, свою особую природу, ни с чем не сравнимую. И мы в том числе.
Эти основополагающие заключения меняют всё – всё существование мира и человека, наполнив его Божественным смыслом и Высоким предназначением.
Смысл нашей человеческой жизни осознать свою Божественную суть, перестать быть варварами, обрести гармонию с миром и природой, творя Добро и Справедливость. Мы стираем Бога, чтобы со спокойный совестью убивать и уничтожать, говоря, что такова природа человека. Наша задача не просто «плодиться и размножаться», а развиваться, накапливать любовь, опыт, мудрость и передавать её дальше своим наследникам и всему человечеству.
Надевая шкуру животного, чтобы прикрыть свою похоть, Калигула ошибался: надо было надевать шкуру человека. Животные не делают «это» просто так – ради удовольствия, ради развлечения.
«Низкая теория происхождения человека – удобный повод отказаться от норм высокой морали».
Современная наука представляет людей как низкоразвитых существ, стремящихся удовлетворить свои желания. Отчасти так и есть, но суть жизни – победить «низкие» пороки, выйти на нравственный путь, открыв Божественную природу! Не поддаться страстям, а своей Волей и Любовью их подчинить!
Вот эти две стороны «низшее я» и «высшее я», и представляют как раз Зло и Добро, Тьму и Свет, тех двух «волков», которые борются в человеке. И далее в мире. И дух призван усмирить «низшее» начало и открыть Божественное в человеке, победив «злого» волка. «Включить свет, затмив тьму». Через воспитание в себе добродетелей, через волю и самодисциплину, ответственность, любовь и великодушие, труд и творчество, добро и милосердие, и всё лучшее, что в нас есть.
Люди, которые предполагают, что законы Вселенной, Солнечной системы, Земли, Природы, Человека произошли сами собой более сумасшедшие, чем те, которые верят в Бога.
Большинство водителей не знают, как в точности работает автомобиль, но едут, куда им нужно. Потому что задача их не в обретении этого знания, а в перемещениях: им важен не механизм работы, а то, куда они поедут и что повезут. Мы слишком сильно заботимся о марке автомобиля, но не о месте назначения. Этот автомобиль – мы и наша жизнь…
Для кого-то жизнь – это «тачка», на которой он красуется перед другими, для кого-то некультурное такси, для кого-то образцовый автобус, а кто-то возит больных детей на реабилитацию. Кто-то знает, что он на дороге не один, соблюдает правила дорожного движения, а кто-то безответственно сносит всё на своём пути, думая лишь о себе; кто-то следит и ухаживает за своим и даже чужими автомобилями, а кто-то гадит не только в свой, но и в чужие. И камеры наблюдения расставлены повсюду, просто они скрыты. Когда человек не знает, что за ним смотрят, он раскрывает свою суть без стеснения…
Что есть истина
Бог – единственная абсолютная справедливость этого мира
Анекдот от Н. Дроздова.
«Одна рыбка толкает другую:
– Вот ты говоришь: «Бога нет, Бога нет». А кто нам тогда воду в аквариуме меняет?»
С появлением такого понятия как Бог всё меняется в жизни человека. Когда нет Бога, нет смысла быть добрым, нет разницы быть хорошим или плохим. Когда есть Бог, есть к чему идти, к чему стремится. Потому что путь к Богу – это путь добра.
В любой школе есть «радивые» и «нерадивые» ученики. Кто-то сам стремится к знаниям. Кому-то управа – страх перед наказанием. А для кого-то, конечно, всё равно всё нипочём… Если не ставить оценки, большинство детей совсем перестанут учиться. Люди, как и дети, тоже ещё очень слабовольные и малоответственные – самодисциплина, честность, совесть, самоконтроль, самооценка развиты низко, поэтому требуется судья и воспитатель, который поможет оценить действия, или выступит в качестве суда и наказания. Если есть судья, появляется бо̒льшая ответственность за поступки.
«Хочу ничего не делать и быть никем». И, действительно, для чего кем-то быть? Убрав Первопричину всё становится не важным и бессмысленным. С появлением Бога всё наполняется содержанием.
Если человек привык думать в соответствии с современной научной парадигмой, что произошёл случайно, то ему будет тяжело развить своё Сердце, так как он видит себя просто куском биоматериала. А если он осознает себя Душой, которая приходит учиться, в первую очередь учиться ответственности и добру, то уже иначе ценит жизнь, по-другому отвечает за все свои действия, зная, что потом за них «краснеть».
Без понимания Бога может показаться, что добрым быть невыгодно. Везде, где только можно, мы видим, что Добро «на побегушках» у Зла, что хитрые люди пользуются добротой. Создаётся ощущение, что доброта – это слабость, особенно у ребёнка, и в этом мире тебя уничтожат, если ты добрый. Но когда смысл жизни выходит за границы материальной, находится важность для чего быть добрым. В материальном мире всегда можно оправдать свои безнравственные поступки. А вот перед Богом нет оправдания. Он видит всё как есть. Он точно-точно отличает Добро и Зло.
Речь не о религии, философии или государственной церкви, которая сама утопает в «грехах», а о Великой Идее и Создателе, который «меняет воду в нашем аквариуме».
В современном обществе Бога воспринимают не как Первопричину и Создателя всего, а как просто одну из «мифических теорий» возникновения жизни, или пророка, или как свод законов, но рекомендательного характера. Некоторые пользуются молитвой как успокоением. Кто-то выбирает из постулатов только удобное ему: одну заповедь соблюдают, другую не считают важной. Эго (эгоистичная и самолюбивая сторона личности) выбирает то, что ей нравится – выгодные позиции, и формирует свою мораль, часто отличимую от Истины. Человеческое «горделивое я» очень талантливо и хитро вывернет в свою сторону, что угодно и, как угодно.
Верить и изображать веру вещи тоже разные. Верить в Бога – это жить по совести. Верить – это быть благодарным Создателю за возможность получить свой опыт, за возможность быть тем, кто ты есть. Верить в Бога – это ценить каждую жизнь.
Бог – это основание быть здесь и делать добро. Иначе борьба и всё, что мы делаем имеет сомнительный смысл, который всегда можно опровергнуть. Бог – это та Истина, перед которой нет оправдания.
Как только человек осознал себя частью этого мира, свою ответственность, осознал равенство с другими существами, и, что очень важно, свои проблемы равными проблемам других, он пришёл к Истине, к Добру.
В этом есть суть всех религий: в христианстве, например, это называется «Царство Небесное», на востоке – «Освобождение». Не важно, как это назвать, но это то, к чему каждая душа должна однажды прийти. Ведь однажды она уже не сможет поступать не по добру, потому что любовь – это её суть.
Когда в любом действии присутствует осознание Бога появляется Добро. В противном случае появляется служение себе, и творится Зло.
Все пути приведут к Богу, рано или поздно, только один долгий путь – наслаждений и страданий, а другой истинный – путь Духа и Знания, Добра и Любви.
Слабая и безвольная душа творит зло, потому что ещё совсем безответственная, она не желает слышать совесть и Бога. Мудрая душа творит добро, потому что у неё сильная связь с Творцом, она хорошо слышит её зов. Молодая душа большую часть пути проходит через гордость и страдания. Мудрая душа – через любовь, ответственность и обучение.
Свобода от тщеславия, корысти, гнева, гордости даёт возможность открыть сердцу полёт творческого добра, который будет нести людям и миру процветание и развитие, любовь, справедливость и нравственность, к чему и должно прийти человечество и каждый человек в отдельности.
«Багаж поступков»
Важное отличие людей от других существ находится в умении оценивать и нести ответственность за свои действия.
Наши действия всегда к чему-либо приводят: видим мы это или не видим, знаем мы об этом или не знаем, – не важно. Если человек совершает действие в соответствии с законами природы, развития мира и человека, добра и любви, оно имеет положительное следствие, если напротив, и действие носит разрушительный характер, то – отрицательное.
Нет действий без следствия. Этот закон существует всегда, на всех уровнях, во всех сферах. Основной закон мироздания в том, что всё к чему-либо приводит.
Добро – это то, что имеет положительные последствия для человека и мира, что ведёт к развитию в целом, к процветанию и сохранению жизни, а не её разрушению.
Жизнь действительно очень схожа с вождением автомобиля и поведением человека на дороге. Есть ответственные водители, которые руководствуются правилами, всегда помнят, что на дороге существуют пешеходы и другие водители, значит нужно быть внимательным и осознанным. А есть те, что бесконтрольно жмут на газ своей машины, и используют ресурс, который у них есть, не во благо. Важно контролировать себя и свои действия, применяя «свой автомобиль» для благих целей.
Любой потенциал можно реализовать в трёх направлениях: никак, как зло и как добро. И всё, естественно, зависит, от степени ответственности за свою жизнь и жизнь всего, что есть вокруг, – от зрелости души. Чем выше степень ответственности за свои действия, тем качественнее и эффективнее можно прожить жизнь, тем быстрее эта дорога ведёт к истине и Богу. Ответственность развивает в нас наши сильные стороны, наши добрые светлые качества, а безответственность – наоборот.
Истинный путь состоит в умении отвечать за свои поступки, за свою жизнь, за жизнь других, за любую жизнь; в добре по отношению к другим людям и к миру, в благодарности, самоотдаче, труде, бескорыстной помощи. Путь, основанный на совести, нравственности и морали, на благородстве и великодушии.
Мы не знаем, «что» здесь что-то меняет, «когда» и «как». Важно то, какой выбор мы делаем: что рисуем, что пишем, что говорим… И каждое наше действие имеет вес. Как мы поступили: по закону Создателя и совести или против них. Что несут эти поступки для мира и для нас.
У каждой вещи в этом мире есть свой смысл, цель и причина, по которой она была придумана и сделана. У каждого человека в том числе. Но, несомненно, они должны быть на благо и пользу всему миру. Не важно, какие у тебя таланты, важно то, как ты ими распоряжаешься: развивая или разрушая, спасая или предавая, воскрешая или убивая, ненавидя или любя, по совести или безнравственно, по Добру или по Злу…
Не имеет значения, что мы делаем: заботимся ли о ребёнке, рисуем картины, стрижём газон, гладим вещи, подметаем улицы, играем в футбол или управляем страной, – важно для чего и как, для какой цели, с какими мыслями, и что мы открываем в себе при этом… Можно быть жадным и терроризирующим народ императором или всего лишь дворником, но чистоплотным, добрым и ответственным.
Людей интересуют любые проблемы: у кого какой айфон, кто с кем развёлся, кто что купил, какой формы Земля, есть ли жизнь на Марсе, а не то, поступки какого характера они совершают. Но ведь именно в этом и заключён смысл жизни – наш «багаж поступков». Добро нужно накапливать не дома в чулане и не на счетах в банках, а в поступках. Это единственный разумный смысл жизни: выбор в пользу добра, причём всегда, чтобы ни происходило вокруг. И этот «багаж», и только этот, мы сумеем забрать с собой… Не будет разницы, сколько ты завоевал земель, важно сколькими людьми ты посмел за них заплатить.
Совершенно не имеет значения ситуация в мире, уровень дохода, профессия, семейное положение, национальность, физическое состояние, уровень IQ и всё остальное, важно лишь качество совершаемых действий, и даже не их масштаб, а то, что они в себе несут, каким свойством наделены: добродетелью или разрушением.
Масштаб имеет значение лишь тогда, когда мы оказываем какое-либо влияние: если оно хорошее, то мы собираем больше положительного, если отрицательное – то, соответственно, больше отрицательного. Поэтому, чем больше влияние и известность, тем больше людей видит, слышит и повторяет наши «истины», и, значит, тем больше ответственность.
«Ты живёшь в своих поступках, а не в теле. Ты – это твои действия, и нет другого тебя». Антуан де Сент-Экзюпери «Планета людей»
Мы все приходим в этот мир, чтобы «рисовать картины». «Картины» – это наши поступки, наши мысли, наши слова, наши действия. Мы постоянно выбираем, какие «картины рисовать» – прекрасные или ужасные, добра или зла, чтобы потом подарить «свой альбом» Богу.
Границы добра и зла
«Зло, чтобы существовать, должно притворяться добром. Оно не смеет быть откровенным». Борис Пастернак
Что такое Добро и Зло вечный вопрос…
Сейчас очень популярны теории о том, что нет ни хорошего, ни плохого. Если внимательно задуматься, то кому эта установка будет выгодна: Добру или Злу? Если мы не знаем следствий и как окрашено действие, это не значит, что оно не имеет никакого характера. Coca-Cola – яд для организма и никогда не станет хорошим напитком. Никогда табак в лёгких не будет оказывать на них положительный эффект. Но есть вещи, которые имеют неярковыраженный характер, и мы не можем чётко отследить влияние.
Фразы об относительности добра и зла больше говорят о том, что в каждом испытании есть опыт и возможность улучшения, в каждом горе можно найти что-то важное для себя: важное для становления и развития нашего духа и души.
Зло очень хитро̒… Самый простой способ для него проникнуть в мир – надеть маску добродетели. Даже в кино очень часто злодеи перевоплощаются в докторов, полицию, клоунов, священников. Зло намеренно стирает в мире и людях границы и понимание добра и зла. Уже никто точно не скажет, что такое хорошо и что такое плохо. Так уничтожается духовность и мораль.
В мире существует и добро, и зло; и прекрасное, и безобразное; и светлое, и тёмное; и просветляющее, и губящее; и вдохновляющее, и разрушающее; и возвышающее, и принижающее, чтобы каждый из нас сделал выбор на чью сторону встать… Не всегда мы можем отделить благородное дело от низкого, в этом вся сложность жизни.
«Люди иногда творят страшные вещи с добрыми намерениями».
Д. Фрэнсис
Охотники развешивают на стенах головы и шкуры убитых животных и рассказывают байки о своих «мужественных схватках». Это в их понимании тоже «добро», но хвалятся они убийствами, если глубоко вникнуть в саму суть охоты. Если нужно выжить в условиях борьбы за существование, то, конечно, это будет оправдано, но губить живых существ ради развлечения – вещь неблагая.
Если в Макдональсе продаются «яблочные дольки», от этого он не станет рестораном здорового питания. Даже «наименьшее из зол», вдруг не превратится в добро, как бы мы об этом ни просили, как бы мы об этом ни молились. Предательство не окрасится в «белую краску». Чёрное не станет белым, каким бы образом хитрая сторона личности это ни выкручивала. Только в собственном вымышленном мире.
Нет в азартных играх, наркотиках и проституции никакого добра. Опыт есть, добра нет. Так же, как нет ничего хорошего в предательстве, в обмане, в лицемерии, в зависти, в недовольстве, в неблагодарности, в неуважении, в неряшливости, в лени и так далее. Это наш опыт, ведь мы приходим в этот мир, чтобы пройти какие-либо испытания и измениться по происшествию их. Да, это наш опыт, но не добро.
Как жить? Казалось бы, по совести. Этот ответ очевиден. Но… Люди легко путают Эго и свои желания с добром. Мы активно защищаем свои слабости и выдумываем самые невероятные оправдания.
Поэтому важно учиться видеть и делать подлинное добро, а не «собственное» добро, ошибочного мнения неопытной души. Никто не знает правды, но у каждого она своя, и самая верная…
Справедливость, истина, красота и добро – это абсолют, к которому мы должны стремиться. Попытка найти в «низком» деле «высокое начало» – это самообман. Если в стакан чистой воды добавить каплю керосина, она перестанет быть чистой.
Смысл жизни каждого человека, приблизить свою истину, своё мировоззрение, своё понимание добра, к природному, или Божественному.
«Познай самого себя» – прекрасный и полезный совет; жаль только, что древние не догадались указать способ, как пользоваться этим советом». А.П.Чехов
По идеи истина должна быть настолько проста, чтобы каждый её мог увидеть. А не только в глубокой медитации, сидя на Тибете. Истины должны быть накоплены веками, передаваться через традиции, писания, в семьях из поколения в поколение. Но ответов нет. А «молодая» душа и вовсе их не увидит. Если нет ответа, что делать?
Найти и разобраться во всем весьма сложно. А в современном мире с огромным объёмом информации, и чаще ложной, – ещё сложнее. Нити правды и лжи, добра и зла очень сильно запутаны в один клубок и разобраться в нем часто не хватает знаний, мудрости, опыта, времени, сил, необходимости или стремлений.
Некоторое «ложное добро» привито нам извне, с расчётом на выгоду, некоторое с детства, потому что родители тоже заблуждались, а некоторые ошибки допускаем мы сами, идя на поводу у своих желаний и слабостей.
Любовь легко спутать с самолюбием, щедрость с расточительством, заботу со страхом и гиперопекой, здоровую еду с вредной и разрушающей, свободу с безответственностью, удовольствие с радостью, лень с отдыхом, созидательную деятельность с разрушением. Даже самые невинные добрые дела иногда таковыми совершенно не являются, если смотреть вглубь…
Все учения говорят о любви и добре. Но что является любовью и добром? Кто-то путает любовью к миру с удовольствием: мне хорошо, и значит это хорошо. Когда мне весело – это абсолютное счастье, к которому все так стремятся. Но веселиться можно по-разному. Для кого-то и надувать лягушку весело, или изменять супругу, или зло подшучивать, но хорошего в подобных действиях точно ничего нет. Спутать любовь к себе, удовольствия и добро самое популярное дело.
Кто-то путает добро и недостаточное изучение проблемы. Кормить бродячих собак, например, кажется хорошо, но они могут быть опасны для детей активно – через нападения, и пассивно – через болезни, паразитов, экскременты и так далее. Вроде мы сопереживаем животным, но по задумке природы, они должны жить в естественной среде, в городе им не место. А когда выбор стоит между жизнью ребёнка и животного, конечно, важно защитить ребёнка. Но изначально кажется, что этот поступок несёт добро. Забота о братьях наших меньших – это великая добродетель, но мы должны подарить им жизнь на свободе, такой, какой её задумал Бог.
Если брать за основу добра фразу «поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой», то снова можно ошибиться, попав в плен к своему восприятию мира или не приняв во внимание разность интересов, – «что русскому хорошо, то немцу – смерть». Советовать жителю крайнего севера следовать растительной диете совершенно не уместно. У него неподходящие жизненные условия и свои задачи.
И таких примеров можно приводить тысячи, где за иллюзией добра кроется печальный финал: развлечения, которые несут детям и взрослым только деградацию; электромобили, в которых стоят огромные батарейки, а ездят они всё равно на энергии, добываемой традиционными способами; огромное число лекарств, которые несут больше бед, чем помогают выздороветь; излишний комфорт и удобства, которые охлаждают пыл трудолюбия; гиперопека и помощь ребёнку в том, что он может сделать сам, или наоборот чрезмерная свобода, которая наносит вред здоровью и личности, и многое другое. И ещё самое неприятное – фальшивое добро, которым прикрывают истинные неблаговидные цели: коррупцию, войны, воровство и тому подобное.
Чтобы научиться однозначно отличать добро и зло нужно пройти немалый путь познания, быть честным к себе, преодолев своё «горделивое я», прислушиваясь и воспитывая совесть.
«Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот и вся моя религия». Авраам Линкольн
Совесть – это наш проводник в мир добра. Она как раз и заставляет задумываться и отвечать за последствия своих действий для себя, для окружающих, для мира. Чем они являются по сути: добром или злом.
И чем выше осознанность и духовность человека, тем вернее и сильнее звучит голос совести. Если человек в течение жизни духовно развивается, то совесть тоже развивается, если деградирует, то совесть вместе с ним.
«Совесть вовсе не есть с первой минуты бытия души нашей какой-то готовый, полный и организованный закон, имеющий у всех людей одинаковое и всегда равное содержание. Наоборот, она нуждается в образовании и воспитании, в своём развитии находится в связи с развитием ума и сердца и подвержена всему тому, чему подвержена деятельность этих последних. При недостаточном развитии её самой как нравственного сознания или других соприкосновенных с нею душевных способностей деятельность совести, конечно, будет обнаруживаться неправильно.
Всякий человек убеждён, что должно делать добро и избегать зла. На основании этих всеобщих принципов он путём умозаключения доходит до познания отдельных заповедей и запрещений. Но вследствие превратного воспитания или дурных наклонностей может вкрасться заблуждение. Злая, страстная воля производит могущественное влияние на разум и сердце и мутит их суждения». По Н. Стеллецкому
И всё-таки, что в итоге Добро?
С эволюцией сознания человека углубляется и его понимание в основах добра и зла. Чем выше уровень, тем больше ответственности и тем больше свод законов совести. Чем сильнее духовное развитие человека и общества, тем глубже в нем моральные ценности, и тем ближе они к истине и законам вселенной.