Kostenlos

Басни

Text
2
Kritiken
Als gelesen kennzeichnen
Басни
Басни Крылова
E-Buch
1,63
Mehr erfahren
Басни
E-Buch
1,94
Mehr erfahren
Басни
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Денис Шутов
0,61
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Андрей Сергеев
0,61
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Елена Легошина
1,32
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Вдовенко Александра
1,32
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Наталья Кривых
1,32
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Екатерина Евдокимова
1,32
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Валентин Гафт
1,63
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Олег Мартьянов
2,04
Mehr erfahren
Audio
Басни
Hörbuch
Wird gelesen Леонид Кулагин
2,34
Mehr erfahren
Басни
Басни
E-Buch
1,51
Mehr erfahren
Басни
E-Buch
1,73
Mehr erfahren
Schriftart:Kleiner AaGrößer Aa

Орёл и Пчела

 
Счастлив, кто на чреде[18] трудится знаменитой:
          Ему и то уж силы придаёт,
Что подвигов его свидетель целый свет.
Но сколь и тот почтен, кто, в низости сокрытый,
     За все труды, за весь потерянный покой,
     Ни славою, ни почестьми не льстится,
          И мыслью оживлён одной:
          Что к пользе общей он трудится.
 
 
Увидя, как Пчела хлопочет вкруг цветка,
Сказал Орёл однажды ей с презреньем:
          «Как ты, бедняжка, мне жалка,
     Со всей твоей работой и с уменьем!
Вас в улье тысячи всё лето лепят сот:
          Да кто же после разберёт
          И отличит твои работы?
          Я, право, не пойму охоты:
Трудиться целый век, и что ж иметь в виду?..
Безвестной умереть со всеми наряду![19]
          Какая разница меж нами!
Когда, расширяся шумящими крылами,
          Ношуся я под облаками,
          То всюду рассеваю страх:
Не смеют от земли пернатые подняться,
Не дремлют пастухи при тучных[20] их стадах;
Ни лани быстрые не смеют на полях,
          Меня завидя, показаться».
Пчела ответствует: «Тебе хвала и честь!
Да продлит над тобой Зевес[21] свои щедроты!
А я, родясь труды для общей пользы несть,
          Не отличать ищу свои работы,
Но утешаюсь тем, на наши смотря соты,
Что в них и моего хоть капля мёду есть».
 

Заяц на ловле

 
     Большой собравшися гурьбой,
     Медведя звери изловили;
     На чистом поле задавили –
          И делят меж собой,
          Кто что́ себе достанет.
А Заяц за ушко медвежье тут же тянет.
          «Ба, ты, косой»,
Кричат ему: «пожаловал отколе?
     Тебя никто на ловле не видал». —
     «Вот, братцы!» Заяц отвечал:
«Да из лесу-то кто ж, – всё я его пугал
     И к вам поставил прямо в поле
          Сердечного дружка?»
Такое хвастовство хоть слишком было явно,
     Но показалось так забавно,
Что Зайцу дан клочок медвежьего ушка.
 
 
     Над хвастунами хоть смеются,
А часто в дележе им доли достаются.
 

Щука и Кот

 
Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,
     А сапоги тачать пирожник,
     И дело не пойдёт на лад.
     Да и примечено стократ[22],
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней[23]:
          Он лучше дело всё погубит,
               И рад скорей
          Посмешищем стать света,
     Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
 
 
          Зубастой Щуке в мысль пришло
     За кошачье приняться ремесло.
Не знаю: завистью ль её лукавый[24] мучил,
Иль, может быть, ей рыбный стол наскучил?
     Но только вздумала Кота она просить,
          Чтоб взял её с собой он на охоту,
          Мышей в анбаре[25] половить.
«Да, полно, знаешь ли ты эту, свет, работу?»
          Стал Щуке Васька» говорить:
          «Смотри, кума, чтобы не осрамиться[26]:
          Не даром говорится,
          Что дело мастера боится». —
«И, полно, куманёк! Вот невидаль: мышей!
          Мы лавливали и ершей». —
«Так в добрый час, пойдём!» Пошли, засели.
          Натешился, наелся Кот
     И кумушку проведать он идёт;
А Щука, чуть жива, лежит, разинув рот, —
          И крысы хвост у ней отъели.
Тут видя, что куме совсем не в силу труд,
Кум замертво стащил её обратно в пруд.
          И дельно! Это, Щука,
               Тебе наука:
          Вперёд умнее быть
     И за мышами не ходить.
 

Волк и Кукушка

 
«Прощай, соседка!» Волк Кукушке говорил:
«Напрасно я себя покоем здесь манил!
     Всё те ж у вас и люди, и собаки:
Один другого злей; и хоть ты ангел будь,
          Так не минуешь с ними драки». —
          «А далеко ль соседу путь?
     И где такой народ благочестивой,
     C которым думаешь ты жить в ладу?» –
          «О, я прямёхонько иду
В леса Аркадии[27] счастливой.
          Соседка, то́-то сторона!
     Там, говорят, не знают, что́ война;
          Как агнцы[28], кротки человеки,
          И молоком текут там реки;
Ну, словом, царствуют златые времена!
Как братья, все друг с другом поступают,
И даже, говорят, собаки там не лают,
               Не только не кусают.
          Скажи ж сама, голубка, мне,
          Не мило ль, даже и во сне,
     Себя в краю таком увидеть тихом?
          Прости! не поминай нас лихом![29]
          Уж то-то там мы заживём:
          В ладу, в довольстве, в неге![30]
     Не так, как здесь, ходи с оглядкой днём,
          И не засни спокойно на ночлеге». —
     «Счастливый путь, сосед мой дорогой!»
Кукушка говорит: «а свой ты нрав и зубы
     Здесь кинешь, иль возьмёшь с собой?» –
               «Уж кинуть, вздор какой!» –
     «Так вспомни же меня, что быть тебе без шубы».
 
 
          Чем нравом кто дурней,
Тем более кричит и ропщет на людей:
Не видит добрых он, куда ни обернётся,
     А первый сам ни с кем не уживётся.
 

Петух и жемчужное зерно

 
               Навозну кучу разрывая,
     Петух нашёл Жемчужное Зерно
          И говорит: «Куда оно?
               Какая вещь пустая!
Не глупо ль, что его высоко так ценят?
А я бы, право, был гораздо боле рад
Зерну ячменному: оно не столь хоть видно,
               Да сытно».
 
 
          Невежи судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.
 

Крестьянин и Работник

 
     Когда у нас беда над головой,
          То рады мы тому молиться,
     Кто вздумает за нас вступиться;
     Но только с плеч беда долой,
То избавителю от нас же часто худо:
          Все взапуски[31] его ценят,
     И если он у нас не виноват,
               Так это чудо!
 
 
     Старик-Крестьянин с Батраком[32]
          Шёл, под-вечер, леском
          Домой, в деревню, с сенокосу,
И повстречали вдруг медведя носом к носу.
          Крестьянин ахнуть не успел,
          Как на него медведь насел.
Подмял Крестьянина, ворочает, ломает,
И, где б его почать[33], лишь место выбирает:
          Конец приходит старику.
     «Степанушка родной, не выдай, милой!»
Из-под медведя он взмолился Батраку.
Вот, новый Геркулес, со всей собравшись силой,
          Что́ только было в нём,
     Отнёс полчерепа медведю топором
И брюхо проколол ему железной вилой.
     Медведь взревел и замертво упал:
               Медведь мой издыхает.
          Прошла беда; Крестьянин встал,
          И он же Батрака ругает.
               Опешил бедный мой Степан.
«Помилуй», говорит: «за что?» – «За что, болван!
               Чему обрадовался сдуру?
          Знай колет: всю испортил шкуру!»
 

Обоз

 
          С горшками шёл Обоз,
     И надобно с крутой горы спускаться.
Вот, на горе других оставя дожидаться,
Хозяин стал сводить легонько первый воз.
Конь добрый на крестце[34] почти его понёс,
          Катиться возу не давая;
          А лошадь сверху, молодая,
     Ругает бедного коня за каждый шаг:
          «Ай, конь хвалёный, то́-то диво!
          Смотрите: лепится, как рак;
Вот чуть не зацепил за камень; косо! криво!
          Смелее! Вот толчок опять.
     А тут бы влево лишь принять.
          Какой осёл! Добро бы было в гору,
               Или в ночную пору;
          А то и под-гору, и днём!
          Смотреть, так выйдешь из терпенья!
Уж воду бы таскал, коль нет в тебе уменья!
          Гляди-тко нас, как мы махнём!
          Не бойсь, минуты не потратим,
     И возик свой мы не свезём, а скатим!»
Тут, выгнувши хребет и понатужа грудь,
     Тронулася лошадка с возом в путь;
     Но только под-гору она перевалилась,
Воз начал напирать, телега раскатилась;
Коня толкает взад, коня кидает вбок;
          Пустился конь со всех четырёх ног
               На-славу;
     По камням, рытвинам, пошли толчки,
               Скачки,
Левей, левей, и с возом – бух в канаву!
          Прощай, хозяйские горшки!
 
 
Как в людях многие имеют слабость ту же:
     Всё кажется в другом ошибкой нам:
          А примешься за дело сам,
          Так напроказишь вдвое хуже.
 

Слон на воеводстве

 
     Кто знатен и силён,
          Да не умён,
Так худо, ежели и с добрым сердцем он.
 
 
На воеводство был в лесу посажен Слон.
Хоть, кажется, слонов и умная порода,
     Однако же в семье не без урода:
               Наш Воевода
          В родню был толст,
          Да не в родню был прост;
     А с умыслу он мухи не обидит.
          Вот добрый Воевода видит:
     Вступило от овец прошение в Приказ:
«Что волки-де совсем сдирают кожу с нас».
«О, плуты!» Слон кричит: «какое преступленье!
          Кто грабить дал вам позволенье?»
А волки говорят: «Помилуй, наш отец!
     Не ты ль нам к зи́ме на тулупы
Позволил лёгонький оброк собрать с овец?
     А что они кричат, так овцы глупы:
Всего-то придет с них с сестры по шкурке снять;
          Да и того им жаль отдать». —
«Ну то́-то ж», говорит им Слон: «смотрите!
     Неправды я не потерплю ни в ком.
          По шкурке, так и быть, возьмите;
     А больше их не троньте волоском».
 

Осёл и соловей

 
               Осёл увидел Соловья
И говорит ему: «Послушай-ка, дружище!
Ты, сказывают, петь великий мастерище:
               Хотел бы очень я
     Сам посудить, твоё услышав пенье,
     Велико ль подлинно твоё уменье?»
Тут Соловей являть свое искусство стал:
               Защёлкал, засвистал
На тысячу ладов, тянул, переливался;
     То нежно он ослабевал
И томной[35] вдалеке свирелью отдавался,
То мелкой дробью вдруг по роще рассыпался.
               Внимало всё тогда
          Любимцу и певцу Авроры[36];
Затихли ветерки, замолкли птичек хоры,
               И прилегли стада.
Чуть-чуть дыша, пастух им любовался
               И только иногда,
     Внимая Соловью, пастушке улыбался.
Скончал певец. Осёл, уставясь в землю лбом,
     «Изрядно», говорит: «сказать неложно,
          Тебя без скуки слушать можно;
               А жаль, что незнаком
               Ты с нашим петухом:
          Ещё б ты боле навострился,
     Когда бы у него немножко поучился».
Услыша суд такой, мой бедный Соловей
Вспорхнул и – полетел за тридевять полей.
 
 
Избави, Бог, и нас от этаких судей.
 

Откупщик и Сапожник

 
Богатый Откупщик в хоромах пышных жил,
               Ел сладко, вкусно пил;
     По всякий день давал пиры, банкеты,
          Сокровищ у него нет сметы[37].
В дому сластей и вин, чего ни пожелай:
          Всего с избытком, через край.
И, словом, кажется, в его хоромах рай.
          Одним лишь Откупщик страдает,
               Что он не досыпает,
     Уж божьего ль боится он суда,
          Иль, просто, трусит разориться:
Да только всё ему не крепко как-то спится.
          А сверх того, хоть иногда
Он вздремлет на заре, так новая беда:
          Бог дал ему певца, соседа.
С ним из окна в окно жил в хижине бедняк
Сапожник, но такой певун и весельчак,
     Что с утренней зари и до обеда,
С обеда до́-ночи без умолку поёт
И богачу заснуть никак он не даёт.
          Как быть, и как с соседом сладить,
          Чтоб от пенья его отвадить?
          Велеть молчать: так власти нет;
          Просил: так просьба не берёт.
Придумал, наконец, и за соседом шлёт.
Старайся клеть к избе гораздо ближе ставить». —
          «Эх, братцы, это всё не так»,
               Сосед толкует Фока:
          «не то беда, что клеть далёка,
Да надо на дворе лихих держать собак;
     Возьми-ка у меня щенка любого
От жучки: я бы рад соседа дорогого
          От сердца наделить,
               Чем их топить».
И словом, от родни и от друзей любезных
Советов тысячу надавано полезных,
          Кто сколько мог,
А делом ни один бедняжке не помог.
 
 
На свете таково ж: коль в нужду попадёшься,
          Отведай сунуться к друзьям:
Начнут советовать и вкось тебе, и впрямь:
А чуть о помощи на деле заикнёшься,
               То лучший друг
               И нем и глух.
 

Хозяин и Мыши

 
     Коль в доме станут воровать,
          А нет прилики[38] вору,
          То берегись клепать[39],
Или наказывать всех сплошь и без разбору:
     Ты вора этим не уймёшь
               И не исправишь,
А только добрых слуг с двора бежать заставишь,
И от меньшой беды в большую попадёшь.
 
 
          Купчина выстроил анбары
     И в них поклал съестные все товары.
А чтоб мышиный род ему не навредил,
Так он полицию из кошек учредил.
          Спокоен от Мышей Купчина;
     По кладовым и день и ночь дозор;
И всё бы хорошо, да сделалась причина:
          В дозорных появился вор.
У кошек, как у нас (кто этого не знает?),
     Не без греха в надсмотрщиках бывает.
          Тут, чем бы вора подстеречь
И наказать его, а правых поберечь,
Хозяин мой велел всех кошек пересечь.
Услыша, приговор такой замысловатый,
          И правый тут, и виноватый
               Скорей с двора долой.
          Без кошек стал Купчина мой.
А Мыши лишь того и ждали, и хотели:
     Лишь кошки вон, они – в анбар,
          И в две иль три недели
          Поели весь товар.
 

Слон и Моська

 
          По улицам Слона водили,
               Как видно напоказ –
Известно, что Слоны в диковинку у нас –
     Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
          И лаять, и визжать, и рваться,
          Ну, так и лезет в драку с ним.
          «Соседка, перестань срамиться»,
Ей шавка говорит: «тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идёт
               Вперёд
И лаю твоего совсем не примечает». —
     «Эх, эх!» ей Моська отвечает:
     «Вот то́-то мне и духу придаёт,
          Что я, совсем без драки,
     Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
     «Ай, Моська! знать она сильна,
          Что лает на Слона!»
 

Волк и Волчонок

 
Волчонка Волк, начав помалу приучать
          Отцовским промыслом питаться,
     Послал его опушкой прогуляться;
А между тем велел прилежней примечать,
          Нельзя ль где счастья им отведать,
               Хоть, захватя греха,
               На счёт бы пастуха
          Позавтракать иль пообедать!
          Приходит ученик домой
И говорит: «Пойдём скорей со мной!
Обед готов; ничто́ не может быть вернее:
               Там под горой
     Пасут овец, одна другой жирнее;
          Любую стоит лишь унесть
               И съесть;
А стадо таково, что трудно перечесть». —
«Постой-ка», Волк сказал: «сперва мне ведать[40] надо,
          Каков пастух у стада?» –
          «Хоть говорят, что он
     Не плох, заботлив и умён,
Однако стадо я обшёл со всех сторон
И высмотрел собак: они совсем не жирны,
     И плохи, кажется, и смирны». —
          «Меня так этот слух»,
Волк старый говорит: «не очень к стаду манит;
          Коль подлинно не плох пастух,
     Так он плохих собак держать не станет.
          Тут тотчас попадёшь в беду!
Пойдём-ка, я тебя на стадо наведу,
     Где сбережём верней мы наши шкуры:
Хотя при стаде том и множество собак,
          Да сам пастух дурак;
А где пастух дурак, там и собаки дуры».
 

Обезьяна

 
               Как хочешь ты трудись;
               Но приобресть не льстись
          Ни благодарности, ни славы,
Коль нет в твоих трудах ни пользы, ни забавы.
 
 
Крестьянин на заре с сохой
          Над полосой своей трудился;
          Трудился так крестьянин мой,
          Что градом пот с него катился:
          Мужик работник был прямой.
          Зато, кто мимо ни проходит,
     От всех ему: спасибо, исполать![41]
          Мартышку это в зависть вводит.
Хвалы приманчивы, – как их не пожелать!
          Мартышка вздумала трудиться:
     Нашла чурбан, и ну над ним возиться!
               Хлопот
          Мартышке полон рот:
     Чурбан она то понесёт,
     То так, то сяк его обхватит,
     То поволочет, то покатит;
     Рекой с бедняжки льётся пот;
И наконец она, пыхтя, насилу дышит:
А всё ни от кого похвал себе не слышит.
     И не диковинка, мой свет!
Трудишься много ты, да пользы в этом нет.
 

Кот и Повар

 
          Какой-то Повар, грамотей,
          С поварни побежал своей
          В кабак (он набожных был правил
     И в этот день по куме он тризну[42] правил),
А дома стеречи съестное от мышей
               Кота оставил.
Но что́ же, возвратясь, он видит? На полу
Объедки пирога; а Васька-Кот в углу,
          Припав за уксусным бочонком,
Мурлыча и ворча, трудится над курчонком.
          «Ах, ты, обжора! ах, злодей!»
          Тут Ваську Повар укоряет:
«Не стыдно ль стен тебе, не только что людей?
(А Васька всё-таки курчонка убирает.)
     Как! быв честным Котом до этих пор,
Бывало, за пример тебя смиренства кажут, —
          А ты… ахти, какой позор!
          Теперя все соседи скажут:
          «Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
     И Ваську-де, не только что в поварню,
          Пускать не надо и на двор,
          Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
      (А Васька слушает, да ест.)
Тут ритор[43] мой, дав волю слов теченью,
Не находил конца нравоученью.
     Но что ж? Пока его он пел,
     Кот-Васька всё жаркое съел.
 
 
          А я бы повару иному
     Велел на стенке зарубить:
Чтоб там речей не тратить попустому,
          Где нужно власть употребить.
 
18Чреда – (устар.) очередь; поприще, образ деятельности.
19Со всеми наряду – вместе со всеми.
20Тучные – жирные, упитанные.
21Зевес – Зевс – в древнегреческой мифологии Бог неба, грома и молний, ведающий всем миром.
22Стократ – сто раз, много раз.
23Вздорней – вздорный – глупый, сварливый.
24Лукавый – здесь: дьявол, бес.
25Анбар – амбар – постройка для хранения муки, зерна.
26Осрамиться – опозориться.
27Аркадия – область в центральной части Греции; в переносном смысле счастливая страна.
28Агнцы – агнец – ягнёнок, барашек; (перен.) – кроткий, послушный человек.
29Не поминать лихом – не вспоминать плохо о ком-либо.
30Нега – жизнь без нужды и печали.
31Взапуски – бегать наперегонки; здесь – один быстрее другого, стараясь превзойти друг друга в чём-либо.
32Батрак – наёмный работник, в деревне – для полевых работ.
33Почать – (устар.) начать; взять первую часть из чего-либо нетронутого; здесь – начать есть.
34На крестце – крестец – часть конской упряжки, накладываемая сзади на лошадь; сводить коня на крестце – придерживать за ремни.
35Томный – испытывающий неясную грусть, устало-нежный, расслабленный.
36Певец Авроры – Аврора – богиня утренней зари в древнегреческой мифологии.
37Нет сметы – огромный по количеству, неисчислимый; несметные сокровища.
38Нет прилики – нет улики, некому уличить вора.
39Клепать – распространять о ком-нибудь ложные слухи, оговаривать, клеветать.
40Ведать – знать.
41Исполать – с греч. хвалить, славить.
42Тризну правил – был на поминках.
43Ритор – человек, обладающий яркой речью, оратор.