Фантазмы считаются у кьюэнэ достаточно беспроблемным типом чудес, не таящим в себе не то что каких-либо угроз, но даже и поводов для лёгкого беспокойства. На то они и праздничные, чтобы не добавлять волнений. Хотя одна определённая проблема есть всё же и у них, весьма своеобразная. Фей много. Когда праздник личный, вроде дня рождения, тут всё понятно, это торжество именинницы, она более всего воодушевлена, ей и украшать своё жизненное пространство, если она того хочет и в силах. Но вот в праздники общие возникает ситуация с конфликтностью вдохновений – пусть не все, но изрядное число фей чувствуют душевный подъём и жажду украшать реальность материализацией своих фантазий. Допустим, собственное жильё они могут зачаровывать как хотят. И то есть вероятность конфликтности – что если в семье более одной феи – мама и дочь, к примеру. А как насчёт улицы? Города в целом? Ну или деревни. Фантазмы зачастую довольно масштабны по площади, если всякая фея начнёт изливать волшебство из души, они станут мешать друг другу – одна обратит деревья в пальмы, другая пальмы в папоротники. Но ведь если душа переполнена радостным вдохновением, как не дать ему выход, разве это будет не жестоко? Кьюэнэ особенный народ. Они не эгоисты, и любят уступать. Эту ситуацию они разрешают по-разному – где-то собираются и обсуждают, где-то колдуют по очереди, где-то каждая фея отвечает за обустройство своего кусочка территории. Где-то есть общепризнанные искусницы, особенно гениальные в праздничной магии, все ждут от них очередного шедевра, и потому не переживают, что им самими мало что позволено. Так или иначе точки равновесия всегда удаётся найти. Тем, кто не эгоист, это легко.
Зачарованные предметы и волшебные артефакты
К зачарованным принято относить предметы, наделённые магическим свойствами. Причём это должны быть именно предметы, а не существа. Скажем, оживлённая чарами кукла есть полноценный индивидуум, она не вещь, а создание, уподобленное живым, к тому же само по себе ожитие скорее акт волшебства, чем свойство. Разница, конечно, во многом условна, и потом, что если какая-то более очевидная вещь, чем кукла, ожила, например, дверь обрела глаза, рот и умение говорить, чем её расценивать? Вероятно, зачарованным предметом. Чем она тогда отличается от куклы? Тем, что дверью пользуются, у неё служебное назначение, а создание действует по своей воле, имеет собственные интересы и нужды. Это, пожалуй, и есть здесь ключевой момент. Если куклу слишком слабло одушевить, вдохнуть в неё мало души, дабы она лишь ограниченно ходила и произносила простые фразы, сохраняя функции игрушки, то и она определённо будет классифицироваться как предмет. Приблизительно так смотрит на это наука. Учёные мужи педантичны, им всё надо расставить по полочкам. Феи не нисходят до подобной ерунды, но и они чётко отделяют вещи от индивидуумов, даже если и те и другие имеют одинаковую природу – состоят из чего-то, что не является плотью. Первых используют, со вторыми общаются. Так или иначе, зачарованный предмет – это предмет с магическими свойствами. Последние могут быть как полезными, так и бесполезными. Пример полезных – скатерть-самобранка. Пример бесполезных – вышеупомянутая ожившая дверь, и то не всегда. Если способна выполнять роль привратника и выполняет оную, то польза от неё есть, а коли просто говорит от делать нечего с теми, кто подошёл, очевидно, проку в быту от неё никакого, она лишь элемент волшебного декора. Человек извечно придаёт значение только полезным зачарованным вещам. Про них все знают, каждый такой предмет знаменит. Много вы слышали сказок про ожившие двери? При том, что они бывают в землях кьюэнэ. То-то и оно. Лишь те чудеса, что дают какие-либо блага или служат инструментом, дарующим надежду на лучшую судьбу, заставляют обывателя мечтать. Прочие не запоминаются. Давайте вспомним наиболее известные из зачарованных вещей.
• Ковёр-самолёт – способен перевозить по воздуху одного-двух пассажиров. Летает не очень быстро, хотя для средневековья это быстро, сопоставимо с лошадью, мчащейся галопом. Высота подъёма ограничена (до облаков на нём не долететь), дальность полёта ограничена скорее физической выносливостью ездоков (заснув, с него можно упасть). Сказки всегда упускают один весьма занятный момент – летать на ковре очень страшно для непривычного к вознесению в небеса жителя средних веков. Не каждый отважится, а отважившись, многие будут постоянно испытывать сильнейший стресс – распластаются, вцепятся пальцами в ворс или схватятся судорожно за углы, чувствуя холод в животе, и так всю дорогу. Это только у себя в фантазиях сел на него в позу лотоса и полетел, излучая спокойствие и достоинство. На деле… ну, вы поняли.
• Скатерть-самобранка – являет на себе разнообразную безукоризненно приготовленную еду, с посудой, напитки, заморские фрукты. После сворачивания посуда и остатки еды исчезают.
• Волшебный горшочек – более примитивный собрат скатерти-самобранки. По приказу одаривает одним блюдом – тем, что обычно приготавливают в горшках. Кашей, похлёбкой, и т.п. По легендам, если его не остановить, может чуть ли ни весь мир наводнить пищей, породить целые реки каши. В действительности наполняется максимум доверху, и всё, и далее нужен новый приказ, чтобы он снова начал готовить. Некоторые горшочки именно готовят – варят, этот процесс у них не мгновенен, занимает определённое время, не слишком большое, некоторые наполняются практически сразу, но тогда нуждаются в паузе хотя бы в несколько минут перед следующим заказом. Большинство известных горшочков одаривали блюдом лишь одного типа – только кашами, или только похлёбками, а вот сами каши и похлёбки у них извечно отличались – один раз это могла быть пшённая каша с мёдом, а другой манная с ароматными специями. Смена блюда всегда происходит сама по себе после полного остывания горшочка, заказать что-то конкретное у него нельзя, но отдельные из них всё же позволяли выбрать тип блюда – попросить кашу, суп или похлёбку. В любом случае это неизменно нечто прекрасно приготовленное с отличными вкусовыми качествами – при условии, что горшочек хорошо отмыт от остатков старой пищи. Сам он волшебным образом не отмоется.
• Шапка-невидимка – надевший её становится невидим, правда остальные физические проявления от него никуда не исчезают – он оставляет следы (если идёт по нетвёрдым покрытиям или испачкал ноги), производит звуки – шагов, дыхания, не бесплотен, то есть соприкосновения с ним ощущаются. Оставляет запах, по которому его можно найти с помощью собак.
• Сапоги-скороходы – иные сказки приписывают им возможность делать семимильные шаги, иные утверждают, что надев их, очень сложно остановиться – будешь бежать сломя голову, а чтобы прекратить движение придётся падать наземь и стаскивать их, продолжающие семенить в воздухе. Все это большие преувеличения. Делай сапоги шаг длиной в семь миль, понадобилась бы всего пара минут, чтобы полностью обогнуть землю. На такой скорости и при таком ускорении с человека не то что срывало бы воздухом разом всё одежду, его самого просто бы разрывало в клочья. Сделал один шаг, и вместо тебя летит дождь из кровавых ошмётков. А даже если нет, траектория движения была бы непредсказуема – как рассчитать, куда ты ступишь, когда шаг превышает расстояние линии горизонта? Что если бухнешься на стену, в реку, или может ребёнку на голову? Неуправляемо бежать со всех ног тоже не вариант, расшибёшься о что-нибудь в момент, или убьёшь кого-нибудь, наскочив на него – малое дитя точно не выживет от такого столкновения. Сапоги-скороходы просто усиливают и ускоряют движение ног. Но двигает человек ими сам. Выходит и идти и бежать в несколько раз быстрее, и даже от сильного продолжительного бега долго не устаёшь, не сбиваешь дыхание. И всё равно это крайне травмоопасное волшебное приспособление. Требующее большой аккуратности в пользовании.
• Зачарованное оружие – обладает какими-либо магическими свойствами, делающими его более грозным. Тот же меч-кладенец характерный пример. Или проклятые стрелы.
• Ведьминская летающая метла – феи их не создают, а ведьмы да, это известно, это чистая правда. Только не любые ведьмы, а именно болотные, т.е. нечисть. Человеческие женщины-ведьмы, кто не нечисть, а просто злые колдуньи, в пику общераспространённому мнению на мётлах не летают. Да и не смогут летать, даже коли дать им подобное средство передвижения. Дело в том, что подъёмная сила метлы мизерная, болотные ведьмы умеют становиться невесомы (в чём подобны феям), потому и способны к полёту.
• Самодвижущаяся карета – перемещается без лошадей.
• Волшебная палочка – отчасти даёт способности феи любому своему обладателю, позволяя по взмаху творить чудеса. Подробней о волшебных палочках мы расскажем ниже, в самом конце нашего повествования о феях.
• Золотоносная курица (несущая золотые яйца) – мало кто из людей понимает, что это не живая курица. Это зачарованный предмет в виде неё. И мало кто знает, что яйца она несёт далеко не каждый день. В лучшем случае раз в месяц. Причём требует выдерживания особых условий, чтобы нестись. Сундуки златом с её помощью не набьёшь точно. Иными словами, богачу она погоды не сделает, а вот для бедняка несомненно станет залогом достатка.
• Дудочка-самогудочка – играет сама. В сказках обычно дополнительно обладает каким-либо особым свойством, например, музыкой увлекать крыс или заставлять всех, кто рядом, плясать против воли. В реальности это просто музыкальный инструмент. Феи не принуждают никого плясать, и крыс не обижают. А никто кроме фей подобную вещь изготовить не в состоянии, человеческим волшебникам это не под силу. Хотя… можно вспомнить музыкальные шкатулки – результат трудов гениев инженерии и механики. Чем не научный аналог дудочки-самогудочки.
Существуют ли перечисленные вещи на самом деле, или существовали? Уже из описания ответ очевиден – да. А вот кто зачаровал некоторые из них – здесь есть вопросы. Феи не вчера родились, они не станут превращать шапку в невидимку. Так как прекрасно отдают себе отчёт, что будет, если таковой предмет попадёт не в те руки. Убийства, шпионаж, воровство, вредительство и подглядывания за дамами, когда те моются – вот пять последствий, которые фактически неизбежны. А может и насилие над девами в их собственных домах. Ничего себе доброе чудо. И даже взламывание обороны городов при осадах – пробирается диверсант, устраняет часовых и открывает ворота ночью. Ковёр-самолёт тоже дарует много возможностей и для убийств, и для воровства, и для диверсий. Это в сказках весь негатив оставляется в стороне, словно его не существует. Сказки для детей. Взрослая действительность нечто совсем иное. Люди очень сметливы и прагматичны. Они жаждут власти и денег. Всё, что может быть использовано во зло, будет использовано во зло. Обязательно. Думаете это преувеличение? Тогда ответьте себе на два вопроса: 1) Вы живёте в цивилизованном мире? 2) Сколько было войн в вашем мире, пусть даже за последние 50 лет, несмотря на всю его цивилизованность? Сколько сотен тысяч людей погибло и сколько миллионов пострадало? Предметы подобные шапке-невидимке огромная возможность для безнаказанного совершения преступлений. Безнаказанность же развращает порой даже праведные души.
Безусловно, не все зачарованные вещи таят в себе угрозу дурного применения. Та же дудочка-самогудочка, если только стукнуть ей кого-то по голове, или использовать как пытку музыкой, не давая спать. Иными словами, вроде бы достаточно невинный дар. Или скатерть-самобранка. В чём от неё вред? Она накормит-напоит, не даст помереть с голоду, вот и всё. Отравой она точно вас не угостит. Но и невинные дары способны обернуться бедой. Мы уже писали об этом в главе о проблемах общества кьюэнэ. Там мы приводили в пример саморубящий топор, здесь в дополнение к нему поговорим о наших скатертях и дудках. Лёгкость обретения благ тоже развращает. Скатерть в этом плане гораздо хуже топора. Ей не трудно прокормить целую деревню. Если она попадёт в подобный населённый пункт надолго, а её хозяин окажется щедрым, не станет прятать от односельчан, примется устраивать для них ежедневные застолья, постепенно все перестанут работать в полях, в огородах, собирать лесные дары, держать скотину. Так будет, обязательно – зачем добывать пищу, коли у тебя на столе каждый день дивные яства? Со временем жители деревни утратят навыки и знания о готовке, о снабжении себя продовольствием. Утратят привычку заботиться о хлебе насущном. А ведь магия не вечна. Через год, или через десять лет, или через век, рано или поздно действие скатерти закончится. Что станет с теми, кто пользовался ей? Даже через год им уже будет чрезвычайно сложно вернуться в прежний ритм жизни. А через десять лет они уже и не смогут. И это мы ещё не говорим о лености, обжорстве и ожирениях, которых тоже вряд ли избежать. Представьте деревню сплошных бочкообразных толстяков, проводящих все дни в лежании у скатерти, словно свиньи у корыта. Жутковато, правда? Что до дудочки-самогудочки, она вполне возможно отнимет заработок у местного музыканта – уже не его, а владельца дудочки станут нанимать на празднества. Семья музыканта начнёт голодать. А если излишне наводнить подобными самоиграющими инструментами мир, они вообще уничтожат всё музыкальное искусство – зачем годами учиться играть, коли у тебя есть конкуренты, которых не победить. Ведь ты для публики нечто ординарное, просто какой-то музыкантишко, тогда как они удивительные чудеса, явленные самими феями. Ну и вишенка на троте зла от даров тут опять же попадание не в те руки. Одно дело, когда зачарованная вещь находится в землях кьюэнэ. И совсем другое – когда оказывается в чужеземье. Где народ далеко не столь добрый и праведный, где есть и грабежи, и убийства, и воровство. Чудо все хотят. Даже бесполезное вроде дудки. За него буду готовы убивать. А уж за скатерть тем более. Плюс, ещё бывают завистники, причиняющие зло не из выгоды, а дабы не чувствовать себя ущербными в сравнении с кем-то более удачливым. Всякий чудесный предмет способен породить длинную цепочку насильственных смертей. Пока не окажется у кого-то истинно сильного, скажем, у местного короля.
Теперь вы понимаете меру ответственности фей, когда они зачаровывают вещи? Не удивительно, что последние очень редки в мире – те, что постоянны, действуют годы и века. Временное в землях кьюэнэ встретишь чуть ли не на каждом шагу, те же феи-помощницы только и оживляют уборочные приспособления, но вот постоянное… Дело безусловно отчасти в том, что для фей постоянные чудеса сами по себе крайне тяжелы, надо обладать недюжинной колдовской силой, а вкупе с ней обязательно требуется стоящий повод и вдохновение. Но отчасти оно и в опасности. Вещь с коротким сроком действия (часы или дни) никому не причинит вреда, а вот при попытке зачаровать надолго внутренняя осторожность и понимание возможных дурных последствий становятся для фей дополнительным ограничивающим фактором, влияющим на их магию. С другой стороны, надо учесть целый ряд обстоятельств, в частности: 1) что феи колдуют по наитию, чувствами, а не разумом – если чувства подсказывают им зачаровать, они зачаруют, они доверяют велению своих сердец. 2) Дар на то и дар, чтобы быть значимым – в чём прок от саморубящяего топора, действующего всего сутки? Это подарок или насмешка? 3) Феи видят своё призвание в том, чтобы одаривать, они не могут не одарить того, кого считают достойным даров. 4) Зачаровать вещь напостоянно – неординарное чудо даже по меркам кьюэнэ. Сумевшая подобное кудесница станет у них хоть сколько-то знаменита. Феи не гоняются за славой, но они тоже живые, тоже личности, тоже хотят добиваться чего-то в жизни, оставить какой-то след после себя. Для них это важно. По всем перечисленным причинам зачарованные напостоянно вещи время от времени всё равно появляются. По поводу славы добавим – в плане неё имеется существенная разница между полезными волшебными предметами и бесполезными, зачарованными на ожитие. Вторые достаточно распространены в странах фей. Скажем, чтобы во дворце короля или лорда да не встретить нечто эдакое, ту же говорящую дверь, или может шкаф с глазами и ртом, а ещё взирающие на вас со стен портреты, которые всегда не прочь поболтать. Такого не может быть в принципе, они практически неотъемлемый атрибут высшей аристократии. Может причина, почему их зачаровывать легче, в их безопасности – в быту от них никакого проку, им нечем развратить, а принадлежность высокородным особам гарантирует, что их не продадут – они не попадут ненароком в чужеземье, где и подобное чудо будет считаться бесценным, ради которого есть смысл пойти на преступление. А может к этому просто более лежат способности фей. Как бы там ни было, только полезные зачарованные вещи принесут славу. Их очень мало, каждая наперечёт и обычно хранится в сокровищницах королей кьюэнэ.
Считается, существует несколько путей создания постоянно действующего полезного волшебного предмета. Сильная фея иногда способна сотворить его, если:
1) Испытывает особенное вдохновение – источником чему могут быть как позитивные события, так и негативные. К позитивным отнесём, допустим, встречу с кем-то достойным, кто вызвал у неё глубокий отклик в душе, пробудив желание одарить его чем-то действительно чудесным. К негативным, скажем, пленение, когда она ощущает, что нужен очень ценный откуп, дабы снова обрести свободу.
2) Испытывает в том особенную нужду по каким-то чрезвычайно важным для неё или общества причинам.
3) Зачаровала в сердцах. Так тоже может быть. Это очень забавно. Феи эмоциональные натуры, порой, когда у них что-то не получается, они в расстройстве чувств создают истинные шедевры волшебства. Сердятся не то на себя, не то на магию, стараются переупрямить свою неудачу, и волей странных превратностей вдохновения, основанного на ощущении протеста и страстном желании добиться результата, вдруг под влиянием некоего импульса им удаётся такое, о чём они даже и не мечтали.
4) Удачно сошлись звёзды. Внешние силы природы в общем случае мало влияют на колдовство фей. Но иногда всё настолько идеально складывается – может небесные светила выстроились в ряд, может рядом есть специфический мощный источник природной магии, или др.
Нередко зачарованная вещь имеет какую-либо защиту от зла, а если ей одаривается положительный персонаж в чужеземье, порой ещё и защиту от утраты – феи могут накладывать очень сложные чары. Так они минимизируют возможность вреда и его масштабы, коли он всё же случится. Защита от зла – это как правило условия, нарушение которых приведёт к потере предметом волшебных свойств или его исчезновению (считай, изъятию у владельца посредством магии). Возгордится одаренный, или начнёт впадать в жадность, себялюбие, эгоизм, леность, или совершит дурной поступок, тут-то он и останется без дара. Это неплохо удерживает от развращения, а в случаях, когда удержать не удалось, заставляет владельца задуматься о том, кто он был и кем стал, оказывая тем отрезвляющее и воспитательное воздействие. Защита от утраты может принимать разные формы, но обычно это один из трёх вариантов – либо зачарование не действует при посторонних, либо не работает в чужих руках, либо предмет, будучи утерян или украден, всегда на утро вновь оказывается в доме у хозяина, сам перемещается туда. От завистников второй и третий вариант не уберегут, но от преступного отъёма оградят. Ну и очень важный момент – никогда не бывает так, чтобы фея подарила кому-то столь ценную вещь и забыла об этом, вычеркнула из памяти. И она, и власти её страны будут держать в уме, что у такого-то индивидуума в таком-то месте есть на руках нечто, ответственность за что лежит на кьюэнэ. При каких-то излишне негативных событиях, спровоцированных даром, они так или иначе узнают об этом и изымут его либо развеют зачарование. То же самое во многих случаях происходит со смертью владельца. Это не афишируется, вы не услышите чего-то подобного в сказках. Но вы задумайтесь вот над чем – почему всякая волшебная вещь в сказках имеет конечную историю? Вот кто-то получает её, вот его приключения, вот он добился чего-то. А дальше? А его потомки, как они ей распоряжались? Об этом ни слова. Она ведь и им должна обеспечить какие-то неординарные повороты судьбы. Безусловно, иногда всё чрезвычайно просто – действие даже постоянных предметов не вечно, магия рано или поздно выдыхается сама. Или же потомки не знают о правилах пользования вещью, нарушают их, тут и остаются без неё. Или она не работает в чужих руках, становясь бесполезна. И всё же достаточно часто вещи именно изымаются. Дар феи надо заслужить. Тому, кто не заслужил, он не положен.
Постоянные полезные зачарованные предметы ценны. Слывут истинными сокровищами даже у кьюэнэ. По другим причинам, чем у людей, и под сокровищем там в данном случае подразумевают иное, скорее некую культурную ценность, чем материальную. Но тем не менее. Плюс, опять же не стоит забывать об их опасности. Потому если такой предмет возвращается к фее, она не передаривает его первому встречному, не ищет, куда бы пристроить, и не пытается использовать сама в быту. Она всегда передаёт оный на хранение государю. Последний помещает вещь в свою сокровищницу. Где та и пребывает годами, до тех пор, пока не утратит волшебных свойств, или не найдётся достойный персонаж, кому есть повод её подарить. При этом мы сейчас сообщим весьма любопытный факт, который мало кому известен. Многие феи, кто одаривали зачарованным предметом, вовсе не имели сил зачаровывать его на длительный срок. Они призывали его из сокровищницы своего монарха. Им это абсолютно не возбраняется, у большинства королей кьюэнэ есть специальное отделение сокровищницы, откуда феям разрешено забирать магией что угодно. Призвать вещь за тридевять земель дело непростое, не каждой из них по плечу, для этого тоже нужно и особое вдохновение, и особый повод, и существенная колдовская мощь. И всё же это несопоставимо легче, чем зачаровать что-то напостоянно самой. В большинстве случаев одаривание волшебным предметом происходит именно так – феи чувствуют, что могут призвать его, и призывают. Причём они не изучают содержимое сокровищниц своих правителей, не знают, что там хранится. Они просто вдруг ощущают, что в силах призвать оттуда нечто, пригодное в качестве значимого чудесного дара.
Говорят, фея может вознаградить и волшебным артефактом. Исходя из того, что мы только что узнали, удивляться тут нечему и не верить в это нет причин. Где хранятся важные чудодейственные вещи в странах кьюэнэ? У королей в сокровищницах. А артефакт что такое? Тот же зачарованный предмет, только древний, с действием в сотни и тысячи лет, что пришёл к нам из глубин веков, и никто уж не помнит, как и откуда он взялся, либо это не было известно изначально, так как его нашли в каких-нибудь таинственных руинах. Не всегда он творение фей – маги прошлого порой были могущественны. Не всегда и нечто невинное. Но это неважно. Будь он даже зачарованным оружием, то есть орудием причинения смерти, если фея почувствовала, что должна и может им одарить, она одарит. И никто её за это не осудит и не укорит. Вы должны понимать, феи существа с чистой душой и удивительной интуицией на дары, каковой всецело доверяют и монархи. Коли одна из них призвала артефакт, значит в том есть какой-то высший смысл. Это повеление судьбы, не более не менее. Таковы взгляды общества кьюэнэ. К тому же ответственность здесь скорее на монархах. Особенно могучие и опасные волшебные вещи они хранят как-то иначе, в таких местах, откуда те не призвать, с наложением каких-нибудь охранных печатей или заклятий. Остальные призывай сколько хочешь. Все кьюэнэ верят в интуицию фей и доверяют ей. Если же она изредка подводит, считается, это более вина провидения, чем феи. Некая роковая случайность. И подобные взгляды абсолютно естественны, думай социум кьюэнэ по-другому, феи просто не смогли бы колдовать, дабы не провоцировать негатива к себе. Факты получения в дар от них артефактов в истории известны, это доказано. Существуют учёные, кто полагает, иные из древних зачарованных вещей обладают своей волей, и столь могучи, что влияют на наитие фей, заставляя тех дарить себя определённому лицу, каковое они избрали в качестве очередного хозяина. Однако убедительного научного подтверждения эта гипотеза пока не находит.
Если попытаться рассмотреть тему о зачарованных предметах более внимательно, мы с удивлением обнаружим, что в мире их достаточно много. Вроде бы совсем недавно мы утверждали иное, будто они чуть ли не единичны. Проблема сего противоречия отчасти сокрыта в противоречивости их классификации. Мы здесь рассматриваем фактически те из них, что чудотворны, неординарны по волшебным свойствам и не лишены прикладного значения в мирном быту. Относительно них всё вышесказанное верно. Однако есть целых два класса особых предметов, считать которые зачарованными… не то, чтобы не принято. Это по сути именно самостоятельные классы, слишком специфические в плане использования, к тому же наличие магии в них обычно либо неочевидно, либо не афишируется, и потому у них в большинстве своём нет общеизвестности, славы. Первый класс – это обереги и амулеты. То, что наделённое чарами или защищает, или привораживает удачу. В мире амулетов пруд пруди, чуть ли не каждый ходит с чем-то на шее, мня, что оно приносит какую-то пользу. Некоторые из них и правда её приносят. Самые мощные действительно действенные амулеты у нас есть все основания считать истинно зачарованными чудотворными предметами, непосредственно относящимися к теме нашего разговора. И вот таких мало, тогда противоречия нет. В целом же их очень много. Второй класс в принципе мы уже упоминали. Это оружие и амуниция. После оберегов это самый распространённый тип зачарованных вещей на свете. Всякий хочет защитить свою жизнь, здесь нет ничего странного, злато не всегда убережёт от беды, недаром даже короли порой вынуждены сражаться. Наиболее всего обладающих волшебными свойствами предметов для войны мы обнаружим на руках… кого бы вы думали? Как ни парадоксально, расы кьюэнэ. Их высшая аристократия редко какой род не имеет фамильных зачарованных доспехов или оружия. Только чем конкретно они владеют, информации почти нет, как правило это тщательно утаивается – всякое оружие более эффективно, когда его свойства неизвестны врагам. Но и в остальном мире после оберегов среди зачарованных доминируют предметы военного назначения. Практически у всякого монарха всякой крупной нации есть что-то подобное. Отличительная черта истинно могучих зачарованных оружия и амуниции в том, что они, пока нет войны, лежат себе, и никакого влияния на окружающую действительность не оказывают. Они не производят никаких благ, никого не развращают дарами, а их ценность не позволяет их использовать повседневно. Король не рубит головы направо и налево каждый день, если же какой-нибудь рыцарь начнёт разъезжать со столь великой ценностью по дорогам, навряд ли он проживет слишком долгого. Обязательно найдутся желающие засадить ему стрелу в спину, ради банального ограбления. Мы, разумеется, подразумеваем чужеземье. Рыцарям кьюэнэ в этом плане проще, в странах фей никого не грабят, только и нужды постоянно таскать с собой боевую родовую ценность здесь нет. В общем, снова подчеркнём, следует различать мирные зачарованные предметы и военные. Мирных с полезными свойствами буквально единицы. Скатерть-самобранка действительно уникальное чудо. Как и ковёр-самолёт. Быть может поэтому именно подобным вещам обыватель дивится более всего, именно их увековечивая в сказках. К слову… у болотных ведьм много летающих мётел на руках. Сколько конкретно, трудно сказать, наука не занималась подобными подсчётами в силу затруднительности оных. Но что много, это доподлинно известно. Ведьмы умелы в зачаровании мётел, данный факт учёные мужи не ставят под сомнение.