Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Транспорт

Транспортные реалии чудотворной расы заметно отличаются от присущих прочим народам. Казалось бы, это средневековье, чему тут отличаться, кони, телеги да кареты. А вот нет. Безусловно, и у кьюэнэ конь основной вид ездового животного, а телеги с каретами доминирующие типы транспортных приспособлений. Просто те же кони могут быть разными, и в землях фей их разнообразие несопоставимо выше, чем где бы то ни было в чужеземье. Для пущего понимания, о чём идёт речь, давайте сразу и рассмотрим, какие они тут встречаются:

•  Пегас – крылатый конь. В представлении обывателя летает не хуже птиц, может поднять любого до облаков. Действительность несколько иная. Существует три вида пегасов. Самый распространённый способен только парить – с горы вниз он тебя спустит без проблем, а вот в гору не взлетит никак. Другой имеет принцип полёта ровно такой же, как у фей – становится невесомым. Да, он прекрасно держится в воздухе. Хитрость в том, что возить ему по силам только невесомого седока. То есть фей всегда пожалуйста, крылатых йиров, дилмов и фэри тоже сколько угодно, всех остальных никак. Он возит лишь тех, кто сам крылат, вот что смешно. И только третий, очень редкий, так называемый «драконий пегас» поднимет любого, у него драконий принцип полёта, он летает под массой, не обнуляя её. Легко догадаться, драконий пегас самый ценный вид лошади. Очень дорогостоящий. Мало кому даже из королей выпадает удача им обладать. В результате пегасы используются для езды преимущественно лишь в странах кьюэнэ. И потому, что среди последних много крылатых, кому и не драконий пегас будет хорошим транспортом. И потому, что и драконьи пегасы здесь встречаются гораздо чаще, чем где-либо ещё. И в немалой степени вследствие способности фей договариваться с животными. Представьте, что летающий конь недостаточно покладист норовом, и взбрыкнёт в воздухе, пытаясь сбросить седока. Представили? Полетите вы на таком? Можно, конечно, привязывать себя к седлу всякий раз в качестве подстраховки. Но опять же все нормальные нелетающие существа испытывают стресс от высоты. Седоку, даже привязанному, надо иметь просто железные нервы.

•  Единорог – водится преимущественно только в землях фей. Обладает случайными волшебными свойствами, индивидуальными у каждого. Иногда полезными, скажем, не устаёт от бега, или приносит удачу. Иногда бесполезными – например, порождает свет при ударе копыт о камни. Не станет служить тому, кто не чист душой. Чистого порой может выбрать сам себе в хозяева, просто выйдет из леса, подойдёт и останется с тобой – если ты того захочешь. Очень верный и преданный. К несчастью его рог и его органы, особенно печень, ценятся у алхимиков, из-за чего его всегда не прочь поймать браконьеры. Наверное, это причина, почему вне земель фей увидеть единорога почти нереально.

•  Адский жеребец – оригинальный магический конь чёрного или пепельного окраса, водится в горах с вулканизмом. Совершенно невосприимчив к огню, исключительно силён, вынослив и быстр. У него есть лишь два «махоньких» недостатка. 1) Приручить его нереально сложно. Абы кому это не под силу. Надо тоже обладать чистой душой. 2) У него грива и хвост склонны к самовоспламенению – порой пылают огнём. Потому это очень опасное в плане содержания существо, которое при неумелом обращении неизбежно станет источником пожаров. Обычно его используют рыцари кьюэнэ, обряжая в особые огнестойкие доспехи, каковые защищают их в том числе от пламени гривы. Всегда начинает пылать при продолжительном галопе. Без защиты на нём галопом долго не покатаешься. В некоторых книгах адских жеребцов изображают с языками пламени, вырывающимися из ноздрей, однако это неверно. Данные животные не огнедышащи.

•  Рукотворный конь – т.е. одушевлённый из неодушевлённого, тоже исключительно аспект быта расы фей. Местные аристократы порой разъезжают на весьма неординарных жеребцах. Деревянных, железных, механических, даже каменных и хрустальных. Местные рыцари так же не прочь завести себе подобного зверя. Хрустальная лошадь для них неактуально, каменная опасно – эта слишком тяжела, может обрушать мосты и разбивать мощёные дороги. А вот железная в самый раз, да и деревянная вполне приемлема, тем паче, что она обязательно будет искусно вырезана, не стоит представлять её себе грубой поделкой. Как известно, магия фей в основном временна, действует обычно час или день, или несколько дней. Однако рукотворные кони в массе своей оживлены на постоянной основе. В них не вдыхают жизнь ради развлечения, вдыхают ради получения полноценного ездового животного. Потому каждый из них большое чудо даже для стран кьюэнэ. Они довольно редки. Впрочем, не на столько, чтобы быть совсем уж экзотикой. На улицах здешних крупных городов всегда есть некоторый шанс увидеть искусственную лошадку. Пусть очень махонький, но есть.

•  Волшебный конь – с виду обычный, однако подобно единорогу, обладает случайными магическими свойствами.

•  Призрачный конь – по факту дух, но не бесплотный. Все знают, что некоторые призраки умеют становиться материальными, вдруг обретают способность кинуть предмет, открыть дверь или прикоснуться к кому-то. Призрачный конь уникален как привидение тем, что в силах сколь угодно долго поддерживать себя в плотном состоянии – вроде бы и прозрачен, но на нём можно сидеть, сквозь него не пройдёшь. Достоинства подобного скакуна в сравнении с живыми лошадьми – он не ест, не пьёт, не гадит, не нуждается в мытье и подковах. Не болеет, его не убить стрелой или мечом. Можно убить только магией. А ещё он эффектно светится в темноте. Недостаток – простые граждане его боятся. Боятся феи, боится обыватель. К слову, враги боятся тоже, это в определённом смысле средство устрашения. Потому им если и пользуются, то исключительно рыцари. Мифическое существо, каковое почти не встретить даже в краях фей. Не каждый век найдёшь хоть кого-то, владеющего им.

•  Обычный конь – подавляющее большинство кьюэнэ всё же не имеют никакого экстраординарного транспорта. Процентов 90-95 лошадей на их улицах являют из себя нечто вполне рядовое заурядное.

•  Обращённый конь – временно превращённый из предмета в живую лошадь или в пегаса. Иногда совсем ненадолго – на 20-30 минут, иногда вплоть до 1-3 суток. Чрезвычайно экономически выгодный способ передвижения для тех, кому не нужно ездовое животное постоянно. Представьте, вам надо изредка быстро попадать в другой конец города. И у вас есть игрушечная лошадка величиной с ладонь, которую вы способны превращать в нормального размером пегаса. Не нужно стойло, не нужен корм, не требуется убирать навоз, ну и т.д. Минимум забот, максимум удобств – добрался до нужного места, спешился, обратил свой транспорт обратно в игрушку, положил в карман. Это далеко не простое колдовство, не каждой фее и не всегда по силам, к тому же есть некоторые сложности со сбруей – уздечка, седло, стремена тоже не помешают. С другой стороны, они не обязательны, особенно для пегасов, кто большей частью летает, а не скачет. Знаменательная особенность обращённых коней – они могут быть и зачастую бывают совершенно фантастических расцветок. Розовые, золотые, алые, чёрные в золотых звёздах и т.д. и т.п. С эффектно святящимися гривой и хвостом, с синими или ярко-жёлтым гривой и хвостом, и др. Тут всё зависит от фантазии феи, её талантов, её настроения и подвода, по которому она творит сии чары. Приезжие чужеземцы порой выворачивают шеи, с открытым ртом провожая взглядом подобного скакуна.

•  Пони – так или иначе это тоже конь, только карликовый. У других народов пони практически нет, даже гномы их почти не используют, а уж у эльфов или людей лишь у аристократических особ для развлечения деток имеются, и то совсем мало у кого. Там это экзотика. Тогда как здесь крайне распространённый полноценный транспорт, составляющий в крестьянских подворьях до 20% от всех лошадей. У кьюэнэ в сельском быту потребности в перевозках грузов существенно меньше, чем в чужеземье – им не нужны запасы дров на зиму, так как её у них не бывает, без надобности заготавливать в больших количествах корм для скотины – вечнозелёные луга прекрасная ему замена, и даже продовольствием наполнять амбары излишне нет необходимости – и потому что сия раса мало ест, и вследствие опять же отсутствия зимы. Для многих их сельчан лошадь была бы избыточна, бременем для хозяйства, пони же в самый раз. Меньше кушает, требует меньше места, от него меньше навоза. С ним удобно. Пусть как ездовое животное он не очень-то хорош, скакун из него никакой, но на селе это и не всем нужно, а кому нужно, у того конь. Под пони в краях фей делают соответствующие уменьшенные миниатюрные телеги и повозки, чего в других странах не сыскать, и только тут можно найти упряжи под пары пони, то есть для впрягания их подвое.

Помимо коней и пони кьюэнэ пользуются и другими видами ездовых животных. У них в подобном качестве кого только не встретишь. Это и тривиальные ослики. И мало ассоциирующиеся с тривиальностью львы, тигры, медведи, гигантские орлы, разнообразные волшебные существа. Вроде бы сия нация чрезмерно добродетельна, и потому должна совеститься эксплуатировать зверей. Как она вообще может ездить на них? Мы уже затрагивали данный вопрос в одной из глав выше, остаётся только повториться. Это вовсе не эксплуатация, это фактически симбиоз. Взаимовыгодное сосуществование. Коней и держат ради езды, их для этого разводят, они рождаются, дабы служить, а за ними ухаживают, кормят-поят. Кьюэнэ их не обижают, не стегают плётками, не тычут в бока шпорами. Функция домашних животных именно в служении, в стране фей они служат с удовольствием, и воспринимают это смыслом жизни. Гордятся собой, любят своих хозяев. И совсем не хотят на волю. Воля есть извечная борьба за выживание, чего они вообще-то и не умеют. Дикие животные, такие как львы и медведи, конечно, иное дело. Вот только они здесь или не водятся, то есть призваны волшебством, превращены из неодушевлённого, и соответственно вовсе не дикие, или желают помогать по личной инициативе, скажем, некоей конкретной фее, с которой сдружились. Причины могут быть разными, в любом случае кьюэнэ никого не неволят, не принуждают себе служить, и не пользуются добротой животных эгоистично в своих целях. Коней (и пони) они стараются днём не держать в стойлах – если есть возможность, отпускают на ближайшие луга. Хищники рядом с их населёнными пунктами не охотятся, тем более на скот, конокрадство совершенно неизведанное сим краям явление, потому в деревнях обычно не требуется даже конюх. Лошади свободно пасутся, пока их не позовут, а как позовут, счастливы возможности помочь. Трудятся с удовольствием, стараются. Даже когда их хозяева не феи. Местные домашние животные вообще более покладисты. А если возникают какие-то проблемы с недопониманием, всегда можно обратиться к фее зверей, она легко сумеет наладить контакт и договориться с любым четвероногим созданием.

От транспорта живого переходим к искусственному. То есть к предметам транспортного назначения. Кьюэнэ и здесь есть чем удивить. У них фактически имеется три класса подобных приспособлений – обычные, оживлённые и самодвижущиеся. Обычные – это просто вещи, в которых ездят, та же карета характерный пример. Оживлённые наделены умением перемещаться подобно биологическим существам. Скажем, если сделать таковым стол, он станет пригоден как минимум для перевозки на нём грузов. Известно, что феи практически не способны оживлять транспорт, не обладающий конечностями. Заставить колёса сами крутиться для них невыполнимая задача, заставить вёсла грести без гребцов крайне сложная. А вот со всем, что имеет ножки, они не испытывают чрезмерных затруднений. Потому безлошадных карет вы у них не встретите точно, тогда как бегающие стулья и столы относительно заурядны для их краёв. Что касается самодвижущихся вещей, это достаточно большое чудо даже по меркам кьюэнэ. Большая редкость и у них. Предмет перемещается исключительно силой магии, никаких конечностей у него нет, и живым он не выглядит. Хорошо нам знакомый по сказкам ковёр-самолёт относится именно к этому классу транспортных средств. Конкретные виды местных предметов для езды мы, пожалуй, рассматривать не станем, а вот особенности наиболее характерных их категорий кратко опишем.

•  Кареты, коляски – первые с крышей, вторые без, в остальном они фактически одно и то же. Аристократический транспорт, как правило имеющий красивую отделку и снабжённый рессорами для снижения тряски. В землях фей у него своеобразная стилистика, слегка разнящаяся в разных королевствах, но в целом он примерно такой же, как и за рубежом. Магии в нём излишне искать не стоит, максимум, будет украшен фонарями или гирляндами, горящими в ночи.

•  Повозки, телеги – плебейский аналог соответственно карет и колясок. У повозок есть крыша и стенки, что позволяет укрываться от непогоды. Телеги полностью открыты. И то и другое без излишних изысков, и естественно, без рессор. Но всё же не лишено определённой искусности внешнего вида, чем зримо отличается от свойственного прочим расам. Не редко с резными колёсами, бывают окрашены. Плебеям чужеземья важны дешевизна и практичность, какая к чёрту краска, всё угловатое, грубоватое. Кьюэнэ не грозят ни нищета, ни голод, их мастера могут себе позволить наводить лоск и вещах для прозаического быта низкородных сословий. И они обычно его наводят, всё делают с любовью и старанием, порой чрезмерным.

•  Корабли, лодки, плоты – водный транспорт заметно менее востребован в краях фей в сравнении с большинством других уголков мира. Причин чему масса, а именно целых семь. 1) Часть здешних жителей крылата и соответственно не нуждается в плавучих средствах передвижения для преодоления рек и озёр. 2) Тем, кто не крылат, перебраться с берега на берег при большой нужде порой помогает магия соплеменников. 3) Моря не омывают земли кьюэнэ, а по реке последние могут добраться фактически лишь до гоблинов и орков. То есть международная торговля по воде для них не актуальна. И боевые суда им не требуются. 4) Отсутствие разбойников на дорогах снижает нужду искать альтернативу пешим поездкам, и делает менее экономически целесообразной постройку больших кораблей. 5) Внутренняя межрегиональная торговля у кьюэнэ развита несколько хуже, так как они не гоняются всеми силами за прибылью. У них нет личностей, зацикленных на деньгах. Меж их странами и городами реже движутся караваны, то есть им вообще нужно меньше транспорта для дальних путешествий. 6) Феи посланий могут отправлять письма и небольшие посылки по воздуху. Без гонцов, без посыльных. Вот вам ещё снижение нужды в приспособлениях для преодоления значительных расстояний. 7) В чужеземье многие населённый пункты кормит вода. А кьюэнэ не кушают мясо, а значит и не рыбачат. Их кормит исключительно земля, её дары. Так или иначе, водный транспорт у них всё равно есть. Есть лодки, есть небольшие корабли – ладьи. Как и повозки, их лодки редко бывают сермяжного вида, а уж ладьи и вовсе удивят вас вычурностью форм, покраской, резьбой. Ну и оцените факт, что лишь у чудотворной расы имеются тягловые лодки – снабжённые упряжью, в которую впрягают иногда крупных рыб, иногда превращённые в рыб предметы. А ещё некоторые феи умеют немножко управлять погодными стихиями. И иные из йиров тоже на это способны. Так что не всегда местные парусные суда ждут попутного ветра. Порой их пассажиры его вызывают. Нужного направления, нужной силы.

•  Воздушные корабли – вот такого транспорта в мире более нигде нет вообще. Мы уже писали о них в одной из предыдущих глав. О летающих ладье и трёхмачтовой бригантине. Пусть их только два судна на все 39 королевств кьюэнэ, это столь необычные и выдающиеся средства передвижения, что любой иноземец, увидев их, надолго застынет в потрясённом изумлении. И потом будет рассказывать своим соплеменникам как о чём-то невообразимо чудесном.

•  Стулья, столы – это, конечно мебель, а не транспорт. Но она с ногами, и потому некоторые феи в силах временно её оживлять. Стул можно впрячь в какую-нибудь тележку, и он её повезёт. Стол вполне способен перевезти что-нибудь. Для езды верхом подобные предметы не годятся, они извечно перемещаются скачущей походкой, вытрясут из вас всю душу, если вообще на них удержитесь. Впрягать их во что-то самое разумное.

•  Волшебные предметы – те, что самодвижущиеся. Считаются исключительно экзотическими в том числе и в краях кьюэнэ. Редко какая фея может наколдовать что-то такое даже временное. А уж постоянно зачарованные самодвижущиеся вещи и вовсе единичны, хранятся в сокровищницах местных королей, в быту ими никто не пользуется. Занятно, что в мире есть кудесницы, которые относительно запросто создают постоянно зачарованные самодвижущиеся предметы определённого типа. И это… кто бы вы думали? Уже упоминавшиеся нами в главе о волшебных артефактах болотные ведьмы. Они летают на мётлах. Принято считать, что кьюэнэ единственная чудотворная раса на свете. Но вообще-то их две. Ведьмы, конечно, и близко несопоставимы по силе и возможностям с феями. И всё же, как видим, и у них есть то, в чём они намного превосходят последних.

Чего здешнее население не знает, за исключением, может, жителей горных районов, это саней. Отсутствие зим тому причиной. Так же неизвестны ему колесницы (двухколёсные ездовые повозки) – это вообще достаточно специфические средства передвижения, в культуре большинства народов их нет. Нет их и у расы фей. Зато у последней в избытке мощёных дорог. Вот уж в чём ни одна другая нация с ней не сравнится. Даже в некоторых её деревнях улицы вымощены камнем, и порой дороги меж дворцами королей соседствующих держав. Мы уже отмечали эти удивительные факты в предыдущих главах. Сейчас добавим, камень, уложенный в дороги, иногда непростой, какой-нибудь особенный, необычного цвета – бурый, голубой, изумрудный. В качестве изюминки местных реалий выделим такой неординарный вид ездовых существ как… драконы. Конечно, слово «ездовой» тут правильней брать в кавычки, возить кого-либо для драконов не работа и не предназначение, просто в важных делах они с удовольствием помогают. Скажем, доставить монарха из его страны в гости к другому. Или доставить посла в страну эльфов. После порталов это самый быстрый и безопасный способ путешествий. Ну и последний факт, имеющий, пусть и косвенно, отношение к здешней транспортной действительности – крестьяне кьюэнэ заготавливают очень мало сена. Огромных стогов, столь характерных для полей чужеземья, в их полях вы не найдёте. Масштабных покосов не увидите. Всё это опять же следствие вечного лета. Луга в краях фей всегда полны сочной травы, сено чаще используется как подстилка для животных, а не как корм. Много его никому не надо.

Особенности одаривания других рас

В научных кругах хорошо известно, что феи колдуют по-разному для разных рас, с разной степенью успешности. Причём считается, этот феномен почти никак не связан с восприимчивостью рас к магии, беря начало из некоего личного отношения к ним общества кьюэнэ. Да, у эльфов высокий иммунитет к волшебству, их сложно наделить чудесным даром. Почти невозможно. Ну так одари их зачарованной вещью, в чём проблема? Но проблема почему-то есть, эльфов феи одаривают с большим трудом. Практика показывает, легче всего им даётся одаривание людей. Тоже не всех подряд, не для всякого они сумеют колдовать, тем не менее в целом… они словно испытывают к нам глубокую симпатию. Вроде бы и боятся, как более жестоких своих подобий, вроде бы и не доверяют. А душа всё равно лежит. Основная гипотеза учёных, дело именно в подобии. Мы и они слишком похожи и внешне, и физиологически. Даже продолжительность жизни у них с нами примерно одинакова. И это весьма важный момент. Но и в прочем… Наши тела – на глаз не увидишь разницу (за исключением крыльев). Есть нечто очень схожее в нашей и их глубинной ментальности, в способности чувствовать. Мы им будто близкая родня, однако лишены чудес, словно обделены судьбой. Им нас жалко. Жалость, конечно, никак не влияет на разницу в одаривании народов. Ведь последние все в сравнении с кьюэнэ обделены, все в этом плане в равных условиях. Но в остальном… Феи определённо чувствуют с нами некое родство – и духовное, и физическое. Вот в чём секрет их благосклонного отношения к нам. И это никакая не гипотеза. То, что после своих соплеменников и животных им легче всего колдуется для людей, доподлинно подтверждено наукой. Никто сию истину не оспаривает.

Дабы не быть голословными в вышеприведённых утверждениях, стоит попытаться рассмотреть в деталях, чем же мы столь сильно отличаемся для кьюэнэ от всех прочих рас. Скажем, эльфы практически идентичны с нами строением тел, абсолютно родственный вид, у них острые уши и цвет кожи у некоторых народностей иной, важно это? Для фей вряд ли. Вот только эльфы живут очень долго – тысячу лет! Ментальность таких существ совершенно иная. У них кардинально другие восприятие мира, взгляды на бытие, жизненная философия. Короткоживущие создания с их позиций… здесь можно написать много эпитетов. Нечто более примитивное, наивное, недалёкое, недостаточно развитое. Мимолётное. Эльфы не лишены надменности и чувства превосходства к другим народам. Даже к кьюэнэ, пусть в меньшей степени, чем, к примеру, к людям. Есть тут место для духовной близости с ними? Как-то не очень. Гномы… для гномов феям колдуется полегче, особенно для деток. Но всё равно хуже, чем для нас. Гномы живут 300 лет, тоже немало, пусть эльфийская надменность им не свойственна, и всё же лёгкий налёт некоего превосходства и у них имеется, своеобразная раса с такими национальными чертами, как хитрость, жадность, упёртость и настойчивость. Кентавры… слишком иные. Зато они определённо ближе к природе. Феям и для их взрослых колдуется достаточно неплохо. Есть и другие расы, скажем, живые мертвецы. Кьюэнэ боятся мёртвых, преодолеть этот внутренний страх большинству из них трудно, а страх мешает сотворению чар. Гоблины… феи и для людей колдуют не для всех, как правило они вознаграждают за доброту, среди гоблинов поди попробуй найди того, кто чист душой и сердцем, если в их социуме подобные качества не котируются. Орки… крайне воинственны, привыкли всё брать силой, которой у них хоть отбавляй, очень физически крепкий народ. Сила и доброта не слишком совместимы. Встречаются и среди орков достойные уважения персоны. Их общество чрезвычайно чтит честь. Особенно воинскую – смелость, отвагу, доблесть, верность слову – дали его, многие будут держать хоть ценой жизни. И всё же они весьма жестоки. Феи и их боятся. Фиры (зверолюди) – это вообще нечто. Разумные существа с дикими побуждениями. Рядом с ими иной раз мурашки по коже. Всё вышесказанное вовсе не означает, что феи прям вообще не способны колдовать для эльфов, орков и гоблинов. Способны. И даже для живых мертвецов с фирами могут. И не только в награду за свободу, если те их поймали, или за какую-нибудь помощь. Порой и просто так. Пусть редко, но и подобное бывало. Тем не менее, качественное отличие людей в сравнении с любой прочей расой здесь очевидно.

В принципе, если копнуть в глубину вопроса, мы обнаружим множество и других причин, почему из всех разумных созданий феи выделяют именно человека. Взять хотя бы обстоятельство, что у нас нет иммунитета к магии. Что сие означает? Далеко не только то, что им гораздо легче колдуется для нас, чем для эльфов. При том, что и это немаловажно. Но и неизбежность нашего особого отношении к ним. Люди, как общность, как социум, неизменно благоговеют пред феями, почитают, испытывают трепет и любовь, всегда приютят, накормят и обогреют, будут любезны и милы, абсолютно все, от нищего до короля, от разбойника до праведника. Это не идеализация наших соплеменников, это инстинкт самосохранения. Мы не имеем над феями власти. Они всегда способны защититься от нас магией. А они над нами имеют. Будучи в состоянии всегда наказать нас за любую попытку причинения им зла. Эльфов почти не могут, а нас запросто. Они для нас фактически как боги. Жители средневековья хорошо умеют подчиняться и прекрасно понимают власть силы. С добрыми богами разумнее дружить, дабы обрести шанс на их благоволение и дары. Это абсолютно естественная подсознательная реакция, присущая любому. Если вы сомневаетесь в данном утверждении, попытайтесь представить себя в сходной ситуации, вообразите, что вы рядом с богом. Как вы себя поведёте? Что будете чувствовать? Боги порой требуют кровавых жертв, а их всё равно почитают как светочей милосердия. Потому что не будешь почтителен, тебя могут раздавить. Или после смерти отправят в ад. Феи не давят за непочтительность и не сулят вечные муки в загробной жизни, зато одаривают за хорошие дела, а за обиды наказывают. Вкупе с тем, что всякая из них для нас чудо сама по себе, и хороша собой, восхищая своими красотой и женственностью, и добра аки ангел, умиляя качествами души, это и порождает столь выраженное трепетное отношение к ним. Они ощущают его и проникаются желанием отблагодарить.

Выделим и ещё один знаковый момент нашего преимущества для фей по сравнению с эльфами, гномами и даже самими кьюэнэ. Мы живём всего век, и мы почти не видим чудес. Вследствие чего наиболее восприимчивы к последним. Те, чьё бытие длится долго, матереют с годами, утрачивают сентиментальность чувств, их трудно чем-то пронять. Те, кто привычен к волшебству, так же не очень-то предрасположен впадать от него в сентиментальность. Пусть большинство кьюэнэ сами не способны творить магию, они всё равно лицезрят её каждый день во множестве. Да, порадуются ей, но не умилятся, не изумятся, не будут растроганы, потрясены, их не наполнят до глубины души трепет, восторг и воодушевление. Феи чувствительные натуры. Сделав что-то важное для кого-то, они и сами испытывают душевный подъём, сильно растрогав других чарами, и сами льют слёзки умиления. Подобные вещи дороги для них. Всё это хорошо объясняет, почему они в определённом смысле тяготеют к людям. Им нравится одаривать других. И мы те, кто более всего ценит их дары. Кто сильнее всех откликается на оные сердцем. Отчасти кентавры близки к нам в этом. И всё же они слишком иные, наполовину кони, подобная физиология чрезвычайно меняет некоторые аспекты восприятия, ментальность. Мы для фей несопоставимо ближе, чем они. Недаром феи объятий извечно нуждаются именно в человеке в качестве того, кто будет их обнимать для обретения ими магической силы. Ни в кентавре, ни в гноме, ни в эльфе. И уж конечно ни в гоблине и не в живом мертвеце. Никто кроме представителей нашей расы даже не рассматривается претендентом на эту роль. Вот такое мы особенное для них племя.

В культуре кьюэнэ одаривание представителей прочих народов в чужеземье считается очень значимым, наверное более всего именно по причинам сентиментальности – потому, что чудеса пробуждают в непривычных к ним душах гораздо больше глубоких светлых чувств, порождая сходный отклик и в душе самой дарительницы. Даря ей ощущение, что она сделала нечто важное и хорошее. Что она исполнила своё предназначение. Те из фей, с кем случалось подобное, кто бывали в далёких странах и творили там чары для чистых сердцем, нередко входят в историю, о них помнят у кьюэнэ, говорят, уважают и почитают, как переживших нечто неординарное и удивительное. Передают рассказы об их приключениях в сказках и легендах. Недаром большинство сказок о феях основано на реальных событиях. Только если у нас, людей, в оных сказках и имён-то фей нигде не указано, фея и фея, у кьюэнэ летописи хранят информацию о сих кудесницах, многие хорошо известны в миру, в народе, скажем, спросите у их прохожих на улице, как звали их древнюю соплеменницу, которая превращала для Золушки тыкву в карету, минимум каждый третий вам ответит, сразу же, не задумываясь. Это почётно у них. Всякий хочет оставить свой след в истории, сделать что-то важное в жизни. Феи не исключение. Для них побывать в гостях у других рас – почти фантастика, мало с кем происходит, они практически не путешествуют за пределы своих земель, боясь зла и жестокости внешнего мира. Но если волею судьбы, провидения, превратностей магии или по какой-то ещё причине всё же оказываются в чужеземье, извечно испытывают сильное желание найти тех, кто достоин их даров, и одарить. Это непреложное качество их душ. Они хорошо понимают, что их дары попробуют заслужить хитростью, изображая добродетельность, которой не обладают, потому стараются скрывать свою природу, обращаясь какой-нибудь старушкой, нуждающейся в помощи. Или незаметно наблюдают за кем-нибудь. Их чудо всегда надо заслужить, иначе они не смогут его даровать, даже если будут сильно хотеть. Однако они всегда хотят одаривать, и одаривание достойных представителей прочих народов для них отчасти более ценно, чем собственного. Это два факта, которые не подлежат сомнению.