Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

•  Ожившие вещи – как правило спутник некоторых фей, особенно фей-помощниц. Выйдет такая особа подубраться во дворе, а вокруг неё так и стоит суета бытовой утвари – и метла-то сама метёт, и ведро-то само ходит за ней, и щётка-то сама трёт. У оживших вещей нет выраженных признаков личности, они не говорят, не имеют ни физиономии, ни органов восприятия, хотя действуют вполне зряче и даже как будто с энтузиазмом.

•  Преобразованные предметы – феи относительно легко могут превращать на время нечто одно в нечто сходное иное. Улица всё же общественное место, каковое нельзя всякому благоустраивать согласно своим личным пожеланиям. Однако рядом с собственным домом делать это не возбраняется. Самый простой пример – те же лавочки. Станет фее скучно видеть одну и ту же всякий день из окна, она начнёт её периодически менять. Форму, цвета, материал. Сегодня та узорная деревянная, завтра из мрамора, послезавтра может рубиновая (словно выточена из огромного рубина) или хрустальная. Для прохожих сие конечно не выглядит чудом – если не наблюдал сам процесс трансформации, лавка и лавка, да необычная, но совсем не волшебная. Но вот факт частой смены облика предмета – то, что постоянно будешь обнаруживать его иным, это, пожалуй, отчасти чудо. Чего у фей нет в привычках, так это изменять вид растений. Только праздники исключение, в будние дни цветы, деревья – какие были такие и останутся. Может прибавят в пышности, в количестве бутонов, но точно не превратятся, допустим, розы в тюльпаны и не перекрасятся, скажем, из алого в белый. Ну и конечно живность не подлежит преобразованиям в развлекательных целях. Всё остальное сколько угодно. Сильная фея способна поменять окраску даже целому дому. Так что и постройки тут порой не одинаковы изо дня в день. Особенно в праздники начинается повсеместное буйство метаморфоз.

•  Световые эффекты – кьюэнэ практически не пользуются ни свечами, ни масляными лампами. Всё вечернее освещение у них на улицах и в жилищах – дело ручек фей сияния. В их городах есть уличные фонари. Оцените сей удивительный для средневековья факт здешнего быта.

•  Иллюзии – нечто, что выглядит как настоящее, но его нет на самом деле. Или оно совсем не такое, каким кажется. Не самая распространённая магия для земель кьюэнэ. И всё же иногда встречается. Допустим, здание на вид сделано из серебра, хотя в действительности из обычного камня. Или бальное платье кружится в танце рядом с домом феи нарядов, указывая, что тут живёт кудесница, колдующая дамам одежды. Вроде бы платье на глаз вполне материальное, но попробуешь к нему прикоснуться, рука пройдёт сквозь ткань, или оно ненадолго исчезнет.

•  Удивительные игрушки – местные детки иногда играют на улицах такими игрушками, какие вызвали бы оторопь удивления и приступ зависти у отпрысков королей прочих рас. Тут вам не только ожившие или одушевлённые, но и умеющие превращаться, и обладающие какими-нибудь волшебными способностями, допустим, мгновенно высушивать ребёнку промокшие ножки, или предсказывать, что сегодня мама приготовит на ужин.

•  Чудодейственные растения – природа страны фей богата на обладающую магическими свойствами флору, если её выискать и насадить ростки либо семена в черте города… Скажем, папоротник, исполняющий простые желания при цветении, или абрикос, от съедения плодов которого у тебя на пару дней может обостриться слух, может вырастет хвост. В населённых пунктах кьюэнэ порой отыскать чудодейственное растение проще, чем в лесу – там надо знать, как и где искать, а здесь это достопримечательность, стараниями фей леса сделанная доступной для лицезрения любому прохожему.

•  Зачарованные животные – в основном те, что могут говорить. Рядом с домами фей зверей живность зачаровывается автоматически. Посему вовсе не удивительно (по местным меркам) встретить говорящую кошку, разгуливающую на двух лапах, или стайку птичек, весело поющих хором песни не чириканьем, а словами.

•  Чудесные насаждения – тоже волшебная флора, только иная, обладающая речью, сознанием, имеющая зрение и слух. Например, поющие цветы, или говорящее дерево, или яблоня с яблочками, просящими, чтобы их скушали. Далеко не всегда это колдовство фей, некоторая растительность сих краёв иногда зачаровывается сама собой, словно впитывая чары из здешней богатой оными почвы, а иногда и изначально урождается такой.

•  Магические объекты инфраструктуры – допустим, фонтан, способный показать в отражении дальние дали. Или колодец с водой, снимающей усталость. Или здание, маленькое снаружи, но большое внутри. Или мощёная дорога, у которой на какой камень не наступи, он тут же вспыхивает случайным цветом, а сойдёшь с него, гаснет, становится обычным серым.

•  Фантазмы – сколь грандиозное, столь и исключительно праздничное волшебство. В будние дни его тоже есть шанс встретить, но кусочками, в отдельных местах, во дворе конкретного дома и возможно частью на улице рядом с ним – если у кого-то, кто в нём живёт, личное торжество, скажем, день рождения или свадьба. А вот в общее празднество окружающая действительность полностью преобразуется, обретая яркость и красочность, наполняясь неординарным сказочным оформлением. Фантазмы так или иначе одни из самых удивительных чудес в землях фей. Напомним, что детально о них мы писали выше, в главе об иллюзиях.

•  Убранство храмов – объекты культово-религиозного назначения у кьюэнэ неотрывны от магии, её в них всегда много. Подробнее об этом см. главу о религии.

•  Аномальные погодные явления – представьте, что вы в ненастную дождливую погоду заходите на центральную площадь, а на ней сухо и тепло, ярко светит солнце. В местных реалиях так может быть, пусть это и довольно редкостное чудо.

•  Источники пищи или напитков – тоже большая редкость, феи аккуратно относятся к массовому производству пищи чарами. Какой-нибудь ручей из сока или пряничное дерево.

•  Области околдовывания – известно лишь два их примера на все страны кьюэнэ. В одном городе все, кто ни зайдёт на особую площадь, становятся там… кошачьим подобием себя. Двуногими кошками того же роста, того же веса и сложения. Их можно было бы сравнить с фирами (зверолюдьми), тем более что среди видов фиров есть люди-кошки, вот только фиры-кошки не лишены звериной импульсивности нрава, здесь же превращённый остаётся по восприятию собой. Ещё у упомянутых фиров нет волос, у них шерсть по всему телу, тогда как в данном случае волосы на голове сохраняются. Фиры не любят одежду, тут сохраняется и она. В ней появляется отверстие для хвоста – вот единственное её изменение. Пока ты пребываешь на площади, будешь оставаться в кошачьем образе, как только покинешь её, всё немедля вернётся на круги своя. Волшебство площади не действует на мёртвых и на расы с иммунитетом к нему, все остальные обращаются. Второй пример нечто совсем иное. В некоем другом городе есть так называемая «певчая улица», на которой все всегда разговаривают пением. Иначе там не получается. Хочешь ты того или нет, находясь на ней ты будешь выпевать каждое слово.

•  Области влияния на настроение – площадь смеха, сквер счастья, улица улыбок, переулок радости. На первой обязательно рассмеёшься хоть раз. В втором неизбежно почувствуешь что-то тёплое в душе. На третьей станешь приветливо улыбаться всякому, кто не попадётся на пути, и ничего не сможешь с этим сделать. В четвёртом ощутишь, что тебе очень хорошо. Единственно, это не сработает, если у тебя есть тяжесть на сердце, от которой ты не готов отказаться. Допустим, скорбь недавней утраты. Иначе твоё настроение изменится на указанное. Перечисленные четыре места находятся в разных государствах фей. То есть и городов, обладающих ими, четыре. В каждом это достопримечательность, которую любят и которой гордятся жители, а гости всегда стараются посетить. Как особенно забавную, выделим площадь смеха. Всякий на ней рассмеётся от души, а кто-то и покатится со смеху, вспомнив нечто весёлое, либо наблюдая, как хохочут другие, словно заражаясь от них.

В праздники, легко догадаться, населённые пункты кьюэнэ особенно расцветают украшениями и чудесами. Феи колдуют по наитию, им нужны повод и настроение, в праздничное время у них в избытке и того и другого. Улицы мало того, что становятся пристанищем фантазмов, так ещё и вечером обретают усиленное освещение, радуют глаз разноцветными гирляндами, льётся свет и из многих окон. У людей короли иногда жгут тысячи свечей одновременно, но бедняк трясётся и над одной свечкой, ни за что не зажжёт без очень значимой причины. К каковым празднества не относятся. У фей свечами не пользуются, пользуются магией, которая бесплатна. Потому в плане света как минимум в праздники любой плебей тут король. Да и в будние дни, если понадобится, если попросит какую-нибудь фею сияния, тоже. Есть здания, которые освещены в поздние часы независимо от празднеств. Это, конечно, храмы. Большие дома аристократов. Домики фей ночи и фей, предлагающих важные услуги – скажем, сильно занедюжить можно и под вечер, некоторым феям исцеления привычно засиживаться дотемна. И т.п.

В заключение нашего рассказа о населённых пунктах кьюэнэ кратко укажем несколько их зримых отличий от всего, что есть в чужеземье.

•  Отсутствие тюрем – в краях фей они попросту не требуются. В чрезвычайно редкостных случаях, когда надо изолировать кого-то от общества, его запирают в обычном помещении. Специализированных для содержания заключённых здесь нет. Да и вообще, местные власти как правило предпочитают наказывать чарами, а не упрятыванием за решётку.

•  Особые голоса колоколов – колокола используются в культуре кьюэнэ, но порой при их отлитии не обходится без волшебства, что придаёт их звону весьма необычные свойства. Большую мелодичность, большую мягкость тембров. Иные колокола не лишены и зачарования. Как вам колокол, который не пробуждает спящих, никому не мешает спать? Или способный передавать настроение – в праздники его звон отзывается радостью в душе, в беду заставляет собраться, уменьшает панику.

•  Инфраструктурные излишества – если в городе фей есть, допустим, маленький пруд, не факт, что через него не будет проходить мостик, обязательно красивый фигурный. И не важно, что пруд недолго обойти, а крылатые граждане и вовсе не ощущают от его наличия никаких неудобств. Очень уж любят кьюэнэ благоустраивать территорию своего проживания.

•  Ухоженность кладбищ – в странах фей они всегда очень аккуратны. Извечно украшены тусклыми фонариками, разгоняющими мрак в ночи. Нет завалившихся могил, нет заросших бурьяном, повсюду порядок, растут цветы. Особых чудес на кладбищах искать не стоит, это место упокоения, мёртвых незачем тревожить магией, и живым она тут не нужна. Лишь для фонариков и используется. Так или иначе, кьюэнэ крайне трепетно относятся к заботе о последних пристанищах своих предков.

•  Кладбища домашних животных – обязательно имеются в любом населённом пункте. Подобного ни одна нация средневековья более не знает. Дело в том, что для расы фей питомцы полноценные члены семьи. Если (ну или когда) кто-то из живности умирает, его не выкидывают в помойку. Его хоронят. С гораздо меньшей помпой, чем при смерти себе подобных, и без использования гроба. Но тем не менее. Относят на специальное кладбище, жрица прочёт молитву за упокой над могилкой. Всё как полагается. Животности много, всякий с годами привыкает смиряться с потерями, малые детки порой горько плачут, а став взрослыми, женщины плачут уже без горечи, мужчины обычно и вовсе не плачут, просто грустят сколько-то дней. Как бы там ни было, это потеря, которую переживают. Формального отношения к подобным трагедиям в семье у кьюэнэ не встретить. Всех животных хоронят. Своих дорогих сердцу сами, тела остальных передают для захоронения жрицам. Никогда вы не увидите в местных реалиях тушку мёртвого зверька, валяющуюся на улице. Всякий всегда будет предан земле.

Королевские жилища

Раса фей уникальна тем, что практически не знает войн. Ей чужды междоусобицы, а все соседние народы боятся на неё нападать. Это влияет на многое в её быте, в частности и на жилища королей и лордов. Как правило те в странах кьюэнэ не замки, а дворцы. В чём разница между оными двумя? Замок это оборонительное сооружение, вокруг него есть крепостные стены, да и его собственные стены толсты и крепки, будучи предназначены служить последней линией обороны. Часто он окружён рвом, или находится в таком месте, которое тяжело штурмовать – на возвышенности, в скалах, на острове. У него может быть разводной мост и зазубренные падающие решётки пред воротами, а сами ворота неизменно толстенные с надёжными запорами. У дворца всего перечисленного нет, фактически это просто огромный роскошный дом, на отражение штурмов и выдерживание осад он не рассчитан. Война в края фей может прийти только извне, потому большинство здешних замков располагаются в приграничных с другими расами районах, преимущественно со стороны земель гоблинов. Хотя некоторые отдельные имеются и в иных местах – одни возведены в древности, никто уж не помнит, зачем они понадобились, другие построены в королевствах, где есть, пусть очень небольшая, но нужда чего-нибудь опасаться – нечисти, или может прилёта чудищ из тёмных чащ, где глубоко в истории были некие прецеденты опасных происшествий. Так или иначе, условия жизни кьюэнэ не слишком способствуют заботе об обороне при строительстве. Вкупе с особенностью нравов сей нации, у кого простота даже для власть имущих не является чем-то предосудительным, и так же с её великими талантами к магии, это приводит к одному достаточно интересному архитектурному последствию. Страна фей единственная на свете, в чьих пределах жилища правителей весьма многообразны. Всего их в ней встречается аж семь типов. Это:

•  Замок – не более 4% из всего жилья королей и лордов.

•  Дворец – превалирует в качестве обителей государей. Внушителен по площади, прекрасен отделкой, как правило окружён парками и садами, и снабжён различной наружной украшающей инфраструктурой вроде фонтанов, каналов, мраморных лестниц, и т.п.

•  Усадьба – не дотягивает размерами дворца, в остальном очень похоже. У правителей не лишена монументальности, величия и изысков в архитектуре. Всегда имеет прилежащие угодья, это не городской тип здания.

•  Палаты – комплекс близкорасположенных жилых строений.

•  Дом – ещё более скромен по величине, чем усадьба. Предполагает совсем небольшой прилегающий участок земли вокруг.

•  Терем – фактически сельский вид жилища, как правило из дерева, но могут быть и другие материалы, включая необычные вроде хрусталя. Неизменно красив – резной (то есть сложной фигурной формы), расписной (иными словами, живописно окрашен, кроме случаев с хрусталём), выделяется некоей яркостью облика. Не очень велик, хотя на фоне прочих деревенских строений иногда смотрится гигантом.

•  Покои – ряд смежных помещений, находящихся внутри чего-то, что не назовёшь зданием. Или назовёшь с большой натяжкой. В мире волшебства так может быть. Оно, конечно, и здесь редкость. И всё же… Некоторые мелкие правители кьюэнэ (в лице преимущественно лордов, а не королей) имеют весьма оригинальное жильё. Ну например, в виде громадной двухстворчатой раковины, способной поднимать верхнюю часть, дабы открыть проход. Или большого грота в скале, к которому пристроена только лицевая стена спереди. Или особняка из нагромождения гигантских тыкв, о которых мы писали главой выше – крестьяне порой делают из таких дома, но из одной, максимум из двух. А тут словно корпусные конструкции сложены друг на друга. Может это быть и неординарных размеров пень дерева с обширными полостями внутри. И огромный черепаший панцирь. И даже призрачная постройка, словно сотканная из тусклого света – стены её сияют и способны управляемо делаться бесплотными – в ней не открывают двери, сквозь них проходят.

Более всего в архитектурном плане выделяются местные замки. Дворец это всё же большой дом, пусть и не лишённый монументализма в деталях – вроде мраморных колон, лепнины и т.п. Он более единообразен по форме. Замок снабжён различными башенками, фигурными надстройками, зубчатыми выступами на стенах. У него есть острые участки крыш, шпили, увенчанные кугелями, скульптурами, флагштоками. А у дворца крыша ровная покатая, никаких шпилей. Замок более впечатляющий тип строения. Дворцы безусловно удобней для проживания. Но замки красивей. Корме того, их мало (в стране фей). Потому там, где они есть, население ими гордится.

О монументальности, масштабе, внушительности и величественности королевских жилищ стоит сказать отдельно. В целом, если брать усреднённо, они у кьюэнэ заметно превосходят в перечисленных качествах всё, что присуще прочим расам. Дело во многих вещах. Тут вам и магия, и экономика, и доступность ресурсов. И многочисленность умельцев. Вот представьте, для строительства чего-то действительно грандиозного весьма вероятно будут привлечены лучшие специалисты и мастера со всех 39 государств. Лучшие в зодчестве йиры, лучшие дилмы, лучшие феи. Это дружная нация, которая решает большие задачи сообща. Теперь вспомните, кто такие йиры и что из себя представляют феи. Труд строителей облегчится неимоверно. Инструмент будет сам обтёсывать камни, те сами будут перемещаться в нужное место, сами укладываться. В странах прочих рас сооружение столь масштабных объектов иногда занимает десятилетия, иногда века, сопряжено с жёсткой эксплуатацией, и хорошо если не рабов, а наёмных рабочих, некоторые замки стоят буквально на костях – столько перемирает возводившего их народа. У фей никто не умрёт, надорвавшись от непосильного труда. Строить приятно, интересно и даже увлекательно. Да, это тоже потребует времени. Но не веков точно, всё вполне может уложиться в несколько лет, в худшем случае в пару десятилетий. Кьюэнэ добродетельны, вроде бы скромность должна диктовать им не гнаться за излишествами. Она и диктует, в маленьких их державах апартаменты всякого монарха соответствуют размерам его владений. Недаром в махоньких королевствах-деревнях иного царского жилья, чем терем, вы не найдёте. Однако в больших странах всё иначе. Скромность не самоцель для добродетельных, она не принцип, которого строго придерживаются. Там, где в ней нет нужды, её и не притягивают за уши. Замок правителя есть символ государства и отождествление его мощи. Подданные им гордятся. Более ощущая себя народом, у которого есть чем гордиться. Их нельзя этого лишать. Да и зачем, если возведение постройки монументального масштаба не потребует монументальных затрат сил и средств. В общем случае замки и дворцы кьюэнэ отличаются большими размерами, большей красотой и вычурностью форм в сравнении со всем остальным миром. В части красоты следует сделать небольшую поправку на эльфов, у которых мастерство во всём достигло неимоверных высот. Их зодчих превзойти трудно. Тем не менее, у них имеется ограниченность в трудовых и материальных ресурсах. То есть по архитектурной красоте может и превосходят, иногда, даже часто. Но по масштабу точно нет. Ну и не следует забывать, что эльфы любят гостить у фей. Последние их лучших мастеров к себе пускают. Включая и зодчих.

Почему феи не возводят дворцы одним мановением руки, мы уже рассказывали в главе о пределах их магии. Они не богини, их чары имеют свои ограничения. Так же не дано им превращать в дворцы что-либо иное, например, небольшие дома. Нет и в их землях альтернативы строительству для получения крупных сооружений. Но что если какая-нибудь очень могучая фея с помощью волшебства именно построит нечто подобное? Пусть за годы, но лишь своими силами, заставив множество инструментов самостоятельно трудиться. Может так быть? Навряд ли. Дело во многих вещах. Феи колдуют по наитию, каковое у них изо дня в день иное, тогда как в данном случае явно нужна стабильность. Любят помогать, им это приятнее, чем воплощать в жизнь некие свои амбициозные планы. И потом они дамы. Зодчество – мужская профессия. Требующая обширных знаний в математике, геометрии, почвоведении, материаловедении, и бог его знает в чём ещё. Раз речь идёт о деятельности в годы, без чёткого понимания, к какому результату ты стремишься, ничего не выйдет, магия сама за тебя это не решит. Да и объём работ столь велик… Оживить тысячи инструментов, заставить двигаться тысячи каменей и досок никакого могущества не хватит. Никому. И вообще, для кьюэнэ подобный индивидуализм лишён всякого смысла. Сообща работать веселее. За проектом конкретного крупного здания всегда стоит конкретная персона, обычно йир и дилм аристократических кровей. Или заезжий эльф. Каждое есть детище конкретного зодчего. Но строить ни в одиночку ни малым числом рук он его не будет. Крупному проекту требуется много всего. Много кудесников и кудесниц, много мастеров и рабочих, много материалов. Без труда и расе фей такие вещи не даются. И пожалуй это хорошо. Достающееся легко мало ценят. Для апартаментов короля это неприемлемо. Они то, что подданные должны считать значимым для себя и своей державы.

Внешнее оформление королевских жилищ в странах кьюэнэ не бывает тусклым и уж тем более мрачным. Это всегда что-то яркое и красивое, нередко имеет удивительные архитектурные формы, каковые посредством ручного труда строителей реализовать в камне, пожалуй, не получится. Величественные и в то же время изящные, сочетающие мрамор, цветастые витражи, лепнину, скульптурные элементы, причём весьма гармонично, без капли ощущения безвкусного винегрета, сопряжённые в одно на грани гениальности. Кирпич или камень могут быть совершенно необычного цвета – синего, жёлтого, золотого. Стены порой утопают в зелени и цветах, в том числе иногда светящихся в темноте. И где есть зелень, наверняка будут на ней во множестве птички и лесные магические созданьица. Животность вообще не боится кьюэнэ, полностью доверяет, внешний же периметр дворцов и замков их правителей для неё и вовсе как магнит, излюбленное место жительства, где она чувствует себя в безопасности. Птички поют, пробуждая атмосферу праздника, созданьица ухаживают за растениями на стенах, а бывает, что и за самими стенами тоже – чистят, устраняют мелкие повреждения. Перед входом не редкость волшебные стражи, призванные или оживлённые чарами – грозного вида диковинные звери, каких не существует в природе, или солдаты из дерева, или рыцари из стали, или каменные изваяния, пока нет угроз, кажущиеся обычными скульптурами, но коли кто посторонний попробует приблизиться, сразу придут в движение. Царские терема в деревнях тоже очень красочные. Мимо не пройдёшь, не засмотревшись. Пусть у них нет волшебной стражи, лишь какой-нибудь старичок или увалень стоит с важным видом на часах, и магические созданьица к ним не липнут, и материал у них зачастую обыкновенное дерево. А всё равно. Построены не без размаха, полёта фантазии, искусно. Тоже не лишены величавости на фоне деревенских домишек.

Иногда в стране фей жильё лорда или монарха может располагаться в крайне необычном месте. Это встречается совсем нечасто. И тем не менее. Причём мы сейчас говорим вовсе не о покоях (апартаменты внутри огромного пня – чем не пример необычного расположения). Мы говорим именно о дворцах и замках. Есть здешних краях такое странное сооружение, как подземный замок – построенный внутри необъятного размера пещеры. Ходят слухи, он нужен, дабы охранять проход на поверхность от страшных подземных обитателей. Есть дворец, распложенный посреди цветущей долины в чашеобразной низине. Кажется, ну и что тут такого? В сухую погоду ничего, но если случаются сильные дожди с подтоплениями, вода в низину не течёт, стоит сверху, словно висит в воздухе, образуя над дворцом водную гладь вместо неба. Жители со всей округи приходят полюбоваться на сие диво, а чтобы никто не мок при перемещении в низину через прослойку воды, сквозь неё установлен особый проход в виде деревянной трубы большого диаметра, позволяющего свободно передвигаться внутри в полный рост. Так же известны несколько дворцов, построенных в местах чрезвычайного изобилия природной магии. Там постоянно сами собой происходят какие-нибудь чудеса – то вещь вдруг временно оживёт, то овощ или ягода вырастет в гиганта, то цветы из одних обратятся в другие. Ну и в качестве заключительного примера приведём дворец, находящийся словно в кусочке иной реальности. Мало того, что над ним всегда другая погода и другое время суток, чем на окружающих его территориях. Причём имеется чёткая граница – сделал шаг за неё, и вот уже вместо дня на дворе вечер, шагнул назад – снова день. Он ещё и пребывает в явно других физических условиях. Там иначе слышатся звуки, воздух словно чуть плотнее, вода ведёт себя малость необычным образом. Всё как будто слегка искажено, заставляя ощущать себя попавшим в некое зазеркалье.

Внутреннее убранство королевских жилищ кьюэнэ неизменно наполнено магией. Даже в махоньких резиденциях вроде теремов обязательно найдётся что-то эдакое, а уж во дворцах… Трудно описать его в общих чертах, каково оно, везде разное, часто уникальное своеобразное. Волшебные предметы, волшебные стражи, волшебные слуги, волшебная мебель, волшебный пол и потолок, волшебные зеркала, волшебные животные, птицы и растения. Ожившие портреты и изменчивые картины пейзажей, ожившие скульптуры и игрушки, живые книги с физиономией на обложке, или книги, обладающие необычными свойствами вроде способности открыться на нужной странице либо отобразить иллюстрацию в ином ракурсе. Магические сады и фонтаны. Почему столько всего чудесного сосредоточено у монархов, коли речь идёт о добродетельной расе? Словно те прячут это ото всех. Причин в действительности много, и каких-то недостойных среди них нет. Чудес полно и в жизни народа кьюэнэ, монарх на то и монарх, чтобы быть владельцем самого выдающегося, так же он выступает хранителем сих ценностей, они по сути не только его имущество, но и достояние государства. Ещё он представляет свою страну, это вопрос престижа, его зарубежные коллеги должны видеть, что у королевства есть чем гордиться, есть что-то значимое. Ну а иные волшебные вещи положено беречь от необдуманного использования, их просто нельзя делать общедоступными. Магия, как мы знаем, опасна, способна быть причинами бед, если излишне одаривает или творится без оглядки на последствия. Особенно много во дворцах и замках государей оживших или одушевлённых предметов. Вы будете там постоянно натыкаться на что-то подобное. То стул сам подойдёт, то светильник отвесит поклон, то дверь вас поприветствует, то щётка для обуви кинется почистить вам башмаки, если на них грязь. Большинство из одушевлённых вещей (тех, что имеют личность и способны говорить) очень добрые, и выступают фактически в роли старинных преданных слуг, к кому хозяева относятся с особенной теплотой и ценят. Хотя бывают и ворчливые, они тоже добрые, просто слишком стары, помнят прошлые времена, считая, что всё тогда было лучше и правильней.

Хватает конечно же в местных королевских жилищах и роскоши, как минимум в крупных державах. Отделка богата и искусна, всякая вещь блистает выверенностью и эстетичностью форм. Стены часто расписаны масштабными картинами или удивительными узорами, полы тоже узорчаты. Найдутся тут и позолота, и бархат, и предметы быта из благородных металлов, а то и инкрустированные драгоценными камнями. Причины тому ровно те же, что и с чудесами. Престиж, хранение как достояния государства, статус правителя. У народа кьюэнэ нет пиетета пред роскошью, им, безусловно, нравится всё красивое и искусное, но за златом здесь никто не гоняется, и не млеет от него. Оно ценный ресурс для страны, разумнее, когда о нём заботится монарх. Тем паче, что ему как лидеру нации и положено владеть подобными вещами. Для других это будет излишество, для него же в самый раз. Лучше подчеркнёт его величие. Если сопоставить королей кьюэнэ и чужеземья, в усреднении выйдет, у первых обстановка такая, какая характерна лишь для самых богатых и цивилизованных стран вторых. У других рас далеко не все замки утопают в роскоши, наполнены искусными вещами и отделкой. Где-то вы увидите грубые каменные стены, грубые полы, пусть добротные и дорогостоящие предметы, но без особого изящества, без утонченности вкуса, без гармоничности общей картины убранства комнат и помещений. Роскошь это очень дорого даже для монархов, как и уход за ней, сохранение в целостности и чистоте. Средневековью часто не до сантиментов, бесконечные войны требуют вкладывания денег в армию, неурожаи и катаклизмы сулят разруху, даже какое-нибудь банальное наводнение из-за сильных дождей может серьёзно подорвать экономику, иные государи склонны к мотству, устраивая бесконечные пиры да балы, им вечно не хватает денег. К тому же далеко не везде есть специалисты по оформлению с безупречным утончённым художественным вкусом и пониманием законов прекрасного. Ну и следует вспомнить, что повсеместно жилища, в том числе и королевские, и освещают и отапливают посредством огня – свечи, камины, масляные лампы, даже факела. Роскошь с налётом сажи это уже не роскошь, это насмешка над ней, торжество неряшливости. Только представьте, сколько надо слуг, чтобы всё всегда имело безупречно чистый вид. Теперь сравните это с кьюэнэ. Войн они не ведут, с неурожаями проблем не имеют, порокам вроде мотовства не подвержены, а освещение у них дело рук исключительно фей сияния. Магия порождает свет, то есть никаких тебе гари и копоти. Кроме того, к ним в гости приезжают эльфы – специалисты всех мастей. Включая и признанных гениев в оформлении. Каковые и сами многое делают, и задают планку вкуса для местных мастеров, помогая тем прогрессировать и приходить к каким-то единым взглядам на эстетику. В общем, что ещё делать состоятельным представителям добродетельной расы, как не преобразовывать мир вокруг себя к более прекрасному виду. Для них это естественно. Отсюда и такая разница с чужеземьем в утончённости и роскоши.

По поводу особенностей внутреннего убранства добавим и ещё несколько знаковых штрихов, каковые позволят нам чётче представить себе, как выглядят внутри королевские жилища кьюэнэ.

•  Аспекты освещения – о последнем мы только что говорили. То, что оно производится феями сияния, подразумевает несколько существенных для быта последствий. Первое – это конечно оно само. Ни у одной другой расы дома аристократии не заливает в вечернюю пору столь яркий свет. Включая и монархов. У многих даже в дни торжеств свет тусклее, и виднеется лишь в некоторых покоях. А то и еле теплится в отдельных комнатах. Ну и второе – отсутствие утвари для освещения. В быту кьюэнэ практически нет подсвечников. Крайне мало можно увидеть, даже во дворцах они экзотика. То же самое касается собственно свечей. Для людей это нонсенс, подсвечников каких только не бывает, фигурные, серебряные, односвечные, двусвечные, трёхсвечные. И свечи у каждого припасены. Так же существует такая шутка, как ножнички для подрезания фитилей. У богачей и дворян чужеземья они могут быть весьма искусны, и они повседневная необходимость для многих, всегда под рукой, скажем, на столе. Иные человеческие учёные и философы (то есть те, кто часто засиживается допоздна и привычны читать и писать вечерами) мечтают, чтобы были такие свечи, у которых не надо с прогоранием укорачивать фитиль. Это средневековье, не придумала ещё наука подобного великолепного изобретения. У кьюэнэ население в массе своей и слыхом не слыхивало о ножничках для фитилей. Факелов и ламп вы тоже в их быте не найдёте. Отсутствие характерных предметов для освещения не сразу бросается в глаза человеку, оказавшемуся в гостях у фей. Но подсознательно он всегда чувствует какое-то странное несоответствие привычному порядку вещей.