Если попытаться обобщить функции, выполняемые чужеземными послами у кьюэнэ, мы получим список из восьми пунктов. Это:
1) Снабжение информацией своего монарха – о том, что происходит в других странах, знать нужно так или иначе. Посольство в далёких краях в этом плане выгодно вдвойне, так как обеспечит сведеньями о ситуации во всех сопредельных государствах данного региона.
2) Согласование торговых дел – к феям никто не в силах заявиться сам по себе. Даже просто потому, что без их помощи он не к ним не пройдёт. Торговый караван должны встретить и провести через леса. Кроме того, возможность почтового сообщения позволяет заранее выяснить список наиболее востребованных товаров и договориться по цене. Это очень удобно.
3) Контакты меж королями – последние не прочь временами пообщаться с заморскими коллегами, как минимум через корреспонденцию, а при нужде и наличии под рукой волшебников достаточной силы порой и вживую – при помощи магических приспособлений, позволяющих видеть и слышать собеседника сквозь расстояния. Послы те, через кого согласовывают время контактов или передают послания.
4) Вопросы культурного обмена – кьюэнэ очень уважают эльфийских деятелей культуры. Прославленных музыкантов, бардов, актёров, живописцев и т.п. Всегда рады принять их у себя. У гномов тоже имеются мастера, кому есть чем удивить. К феям все хотят. Ну или многие. Да мало кого приглашают. Путь к ним долог и не лишён опасностей даже с охраной, скажем, на тех же кораблях от шторма никто не застрахован. Некоторых это отпугивает. Но всё равно желающих приехать неизменно хоть отбавляй – тут и возможность подивиться на здешние красоты и чудеса, и надежда, что в награду за твоё искусство тебя одарят чем-то волшебным. Посольства выполняют функции подбора кандидатов из своих стран. Составляют списки перспективных лиц, мастеровитых в чём-либо, выясняют, согласны ли те приехать, знакомят с их творчеством местную публику и власти.
5) Миграционный контроль – кьюэнэ побаиваются чужаков. Ведь в привычках других народов жестокость и насилие. Потому все приезжие не остаются без хотя бы небольшого учёта и надзора. Частью это обязанность в том числе посольства, из чьих земель прибыл гость. Даже просто проверить тот ли он, за кого себя выдаёт, задача, требующая усилий. Средневековье не имеет технологий удостоверения личности, ни тебе фото, ни биометрических данных.
6) Исполнение поручений – монархам бывает нужна не только информация из чужеземья. Порой они хотят получить или узнать что-то конкретное. Тогда они дают послу поручение. Это не обязательно что-то сложное или важное. Например, ему могут приказать найти редкостную книгу или добыть редкостную специю для блюда. Или купить игрушку для подарка на день рождения отпрыску, так как изделие из столь далёких краёв будет экзотично на родине. Ну и т.д.
7) Налаживание отношений – посол есть представитель своей страны, о которой будут судить по нему, он должен создавать ей добрую славу.
8) Изучение населения и его обычаев – народы, обитающие в волшебном мире, отличаются друг от друга сильнее живущих в человеческом мире, потому что они не просто разные этносы или расы, часто они разные биологические виды. Посол обязательно занимается изучением особенностей быта, традиций, культуры и ментальности принимающей его нации. Дабы составить руководство по общению с ней для своих соплеменников. Не редкость и когда он является учёным-лингвистом, увлечённо постигая премудрости местного языка, пишет словари и трактаты на тему освоения оного.
Ведись речь о каких-то иных странах, у посла были бы во множестве и другие функции, от установления связей с местной аристократией до, возможно, шпионажа, но приложительно к королевствам кьюэнэ это не имеет ни смысла ни перспектив. Послов прочих народов, кроме эльфов и гномов, в землях фей нет, максимум могут быть посланники (временные посетители с поручением от своего государя) – от людей, от кентавров, от амазонок, иногда даже от орков. Полноформатные дипломатические отношения (что подразумевает и наличие собственных посольств за рубежом) кьюэнэ поддерживают с двумя близлежащими странами гномов, с двумя странами расы лесных эльфов и одним королевством расы тёмных эльфов. Лесные эльфы цивилизационно и культурно самые продвинутые, они главный поставщик деятелей искусств, кроме того в их привычках тяготеть к почитанию природы, они потому и лесные, что живут в лесистой местности и любят её. Народу фей это близко, но всё же общий язык ему легче находить с гномами, те более понятны, вдобавок вызывают меньше опасений, ведь у них нет иммунитета к магии. Только безумец будет делать что-то дурное чудотворной расе, если он не в силах защитить себя от волшебного возмездия. При этом, что любопытно, иногда, очень редко, бывают в гостях у кьюэнэ и представители пустынных эльфов. И вот их местные дамы не боятся совершенно. Так как знают про трепетное отношение оных к слабому полу – вот уж кто никогда не обидит женщину и не оскорбит. Это нация, у которой рыцарский дух неотъемлемая часть ментальности.
Какие бы чужаки не находились в стране фей, они не имеют права свободно перемещаться куда хотят. В общем случае их размещают в самых крупных столичных или торговых городах, а если они возжелают отправиться куда-то ещё, им придётся правдоподобно обосновать причину сего желания. При наличии в городе посольства их расы они скорее всего будут жить там или рядом, в противном случае им с большой долей вероятности выделят жильё либо в обособленном квартальчике для чужеземцев, либо в специальной гостинице. Так или иначе всех приезжих селят компактно в одном месте. Дабы за ними было проще приглядывать. При всей своей доброте и доверчивости кьюэнэ откровенно опасаются представителей прочих наций. Любят за то вдохновляющее искусство, что дарят их выдающиеся мастера. Но относятся с осторожностью. Нехорошие прецеденты были – и попытки похищения фей, и насилие. Чужая душа потёмки, бог его знает, что у того же мастера на уме. Особенно если он один, без жены. Проблема гостей в том, что им не обзавестись здесь парой, нет ни единого шанса – дамы кьюэнэ не продают свою любовь за деньги и не ищут лёгких хлебов в сожительстве, а влюбиться в представителей большинства других народов они, как мы знаем, не могут. У некоторых чужестранных мужчин, постоянно видящих вокруг всё это буйство женской красоты, женственности и не самых скромных (по меркам прочих рас) платьиц, постепенно слегка съезжает крыша. Ну и плюс, многие мечтают обладать чудотворной девой ради её волшебства. Включая очень влиятельных персон зарубежья. Обижаются ли гости на то, что за ними настойчиво приглядывают? Ведь это очевидная демонстрация недоверия. Как правило нет, их заранее ставят в известность ещё на этапе приглашения, и объясняют, зачем это надо. А кто, пообжившись, начинает изображать оскорблённое достоинство, того сразу же спровадят. Для кьюэнэ и самих приглядывание неприятно, но они должны защищать себя, а коли ты отказываешься это понимать, значит, ты либо эгоист, ставящий свои маленькие неудобства выше безопасности других, либо задумал что-то худое. И потому тебе пора домой.
Посольства фей за границей исполняют приблизительно те же функции, что и заграничные в их краях. Пункт 5 (миграционный контроль) здесь можно исключить, а всё остальное востребовано. Доброй расе тем более важно знать, что происходит вокруг. Дабы иметь возможность подготовиться к надвигающимся бедам. Так же она помогает в последние соседям – в большой голод, в мор, в великие природные катаклизмы. Если беда действительно серьёзная и не спровоцирована войной, они хоть как-то да помогут. Их магия, как известно, плохо срабатывает на чужеземцах, а у эльфов ещё и иммунитет к ней. Но и помогать можно по-разному, в голод доставить продукты, к примеру. Кьюэнэ в массе своей очень тяжело находиться с посольской миссией за рубежом, особенно длительное время. Потому что там чего только не встречается злого и жестокого. Войны, преступность, казни на площадях, нищие на улицах. И всё же кьюэнэ бывают разные. И среди них имеются истинные государственные мужи (и дамы), кто способен вытерпеть что угодно ради родины. Наиболее полезны в посольских представительствах феи посланий, обеспечивающие быстрое перемещение корреспонденции с донесениями в свою страну, а так же феи справедливости, с кем в разговоре тяжело лукавить и быть неоткровенным. Мы уже писали выше, что все контакты с другими народами у кьюэнэ возможны лишь с взаимного согласия и одобрения всех 39 их стран. Соответственно и посольства во внешних королевствах у них общие, одни на всех. Послы служат своей расе в целом, а не своему отдельному государству. Назначаются совместным решением на совете 39 государей. Живут в чужеземье они ограниченное количество лет. Обычно не более трёх-пяти. Потом происходит ротация, их заменяют на других, дабы они могли вернуться в свои края, в свой рай доброты и чудес. Однако если посол выразит желание остаться на второй срок, его быть может и оставят. Развращает ли посольских работников кьюэнэ пребывание в зарубежной атмосфере, полной негатива, жестокости и искушений? Портит ли? Пожалуй нет. Они всё равно становятся несколько иными, определённая трансформация личности происходит. Но это скорее просто познание жизни, они расстаются с какими-то своими наивными иллюзиями и воззрениями, сталкиваясь с суровой иностранной реальностью. Узнают зло во всей его неприглядной красе. Как ни странно, большинство из них это делает только лучше, заставляет более ценить добро, более осмысленно и осознанно к нему относиться. Не как к данности, а как к тому, что необходимо лелеять, беречь и сохранять у себя на родине. Хотя порой случаются и надломы у некоторых особенно чувствительных индивидуумов. Не каждый даже закалённый воспитанием воина их мужчина в состоянии выдерживать знания о зле. И уж тем более это тяжело дамам. И всё же отбор в посольские миссии далеко не случаен, сюда не пошлют абы кого. Пошлют того, кто обладает стойкостью характера и выдержкой. Кьюэнэ бывают разные. Уж при выборе-то из кандидатов аж 39 стран стойкие личности наверняка найдутся.
По поводу послов иных наций в землях кьюэнэ добавим один весьма интересный факт. Эльфы живут очень долго. Тысячу лет. Да и гномы немало – три века. Пребывая в гостях у чудотворной расы, чужаки далеко не страдают. Тут есть свои недостатки – отсутствие возможности встречаться с семьёй, с родными, иногда послы присылаются с жёнами, иногда нет, и тогда они полностью лишены прелестей семейного быта. Но послы особенные личности, порой это склонные к аскетизму монахи или убеждённые холостяки, порой заряженные страстью к наукам учёные, кому не до обзаведения семьёй, порой просто готовы отказаться от всех мирских благ во имя отечества и государя. В общем, ротация не всегда у них практикуется. Представьте, у фей сменяются поколения, проходят век за веком. А посол может быть всё тот же самый. Который был и при деде нынешнего короля. И при прадеде. И при прапрапрадеде. Эдакая константная величина, способная рассказать ныне живущим, чему она лично была свидетелем в их краях вглубь прошлого на такое количество лет, какое им и представить трудно. Вы бы хотели поговорить с кем-то, кто видел ваших предков при Петре Первом? Или в правление Ивана Грозного? Между прочим, не так уж те времена далеко от нас отстоят. Я лично знаю человека, который в детстве лично знал моих предков, чьи родители жили ещё при крепостном праве. Правда они, эти предки, умерли задолго до моего рождения, сам я поговорить с ними не имел ни шанса. Мне не узнать, каково это – быть крепостным. А вот высшая аристократия кьюэнэ, кто зачастую потомственные вельможи, могут расспросить посла именно лично. И он им с удовольствием в красках расскажет. Вот получается, что иноземные послы это порой буквально свидетели истории для местного населения. Свидетели эпох. Это приносит им много уважения. И даже отчасти придаёт легендарности. Есть, конечно, ещё драконы, проживающие в странах фей, вот уж кто истинные свидетели древности. Но всё же драконы не столь погружены в быт кьюэнэ, если и знают историю сих земель, то лишь ключевые факты. А послы-то вели беседы, со многими, не раз и не два. Помнят характеры, помнят, чем жила та или иная значимая персона. Это совсем иное. Таким образом, некоторые послы выступают в глазах кьюэнэ не только представителями своей нации и государственными мужами. Они воспринимаются сродни чуду, каковое недоступно даже феям. Подобное отношение определённо помогает им в посольской работе, делая для любого туземного жителя интересными для общения, желанными гостями и собеседниками.
Ну и последнее, о чём нельзя не упомянуть, рассказывая о геополитике. В чужие войны кьюэнэ никогда не вмешиваются. Не пытаются защитить подвергшуюся нападению страну или оказать ей какую-нибудь помощь. Это не прагматизм и не нейтралитет – те, на кого напали, не всегда жертвы, бывает что они ранее тоже нападали на нынешнего агрессора, и тот просто отвечает, мстит, накопив силы. В отношениях народов чёрт ногу сломит. Принимая чью-то сторону ты неизбежно причинишь зло противоположной стороне. Есть историческая вражда, есть спорные территории, столь часто переходившие туда-сюда, что уже и не разберёшь, кто имеет на них более прав. И оба народа-претендента готовы умирать за «свою исконную землю», и главное, готовы убивать. Кьюэнэ знают, что прочие нации склонны к жестокости сами по себе. Оттого они и воюют. А ещё они слишком хитрые. Эльфы так вообще мастера интриг и коварства. Всегда умеют тонко манипулировать другими. Скажем, знай они, что к ним придут на выручку, вполне способны спровоцировать нападение на себя и изображать невинных жертв. У них порой такие многоходовки… В начале первого хода никогда не угадаешь, к чему это приведёт на последнем. А они точно знают, с самого начала, у них всё просчитано. К чужим военным конфликтам кьюэнэ относятся примерно так же, как факту плотоядия в природе. Животные кушают друг друга, и сделать с этим ничего нельзя. Прочие расы воюют друг с другом. Потому что они так устроены, мир так устроен. С этим тоже сделать ничего нельзя. Если только захватить мир, установив диктатуру добра повсюду. Однако будет ли она добром? И сколько ради этого добра придётся совершить зла? Народы сами должны научиться ладить меж собой. Иного пути нет. Кьюэнэ своим примером привносят в культурное пространство иноземных цивилизаций идеи миролюбия и трепетного отношения к каждой живой твари. Это единственное, что они в силах сделать. Показывают всем, чего можно достичь, отринув жесткость из своих сердец. Кроме того, они в определённой мере способствуют снижению военной конфликтности тем, что они есть. Просто фактом своего существования. Ведь их нельзя завоевать. Потому их страна служит эдаким разделителем меж другими расами. Надёжным географическим препятствием. Откуда точно не придёт враг. Всю обширную общую границу, которую имеют с ними амазонки, гномы, гоблины, абсолютно нет нужды охранять, строить вдоль неё крепости, держать в оных многочисленные ратные гарнизоны. Это очень ценно и очень выгодно для государств экономически. Самим кьюэнэ думать об обороне приходится, а вот их соседям беречься от них не приходит и на ум.
Населённые пункты
Кьюэнэ миролюбивый народ. Добропорядочный. Умеющий постоять за себя. Дружащий с животными. Частью наделённый крыльями. Обладающий магией. Всё это заметно отражается на облике его поселений. Первое радикальное отличие от населённых пунктов людей, каковое сразу бросилось бы нам в глаза – почти повсеместное всяческое отсутствие защитной инфраструктуры. У городов нет крепостных стен, нет рвов. Замки и дворцы лордов не пытаются притулиться куда-то в скалы или иные труднодоступные для прохода войск места, обходятся без подвесных мостов и многочисленной ратной охраны. В деревнях не найти ни оград, ни частоколов. Можете вы себе такое вообразить? Нигде не увидишь решёток на окнах. Даже засовов на дверях ни у кого нет (правда есть внутренние запоры – многие кьюэнэ пугливы, боятся тьмы, предпочитая спать в надёжном убежище от своих ночных страхов, им так спокойнее). Защитная инфраструктура имеется в некоторых приграничных селениях, прежде всего на границе с гоблинами. Вот, собственно, и всё. В плане подобных строительных норм страна фей очень напоминает империю. Что такое империя? Это мощная держава, на которую никто не отваживается нападать, и в которой нет внутренних распрей в силу беспрекословного подчинения лордов и наместников императору. Потому со временем она начинает пренебрегать элементами обороны. Города возводятся вне крепостных стен. И жильё правителей красуется открыто, отгораживаясь лишь от плебеев посредством тонких изящных решётчатых оград. Феи не стремятся завоевать соседние нации, у них нет имперских амбиций. Однако по минимализму защитных сооружений в архитектуре они любой империи дадут фору. Это наименее насыщенное оными место на свете. В деревнях империй всё равно есть ограды и частоколы. И у домовладений в городах есть. Дабы оберегаться от диких зверей, от воров, от убийц. А у кьюэнэ… Им это всё не требуется. У их сельчан порой бывают некоторые проблемы из-за отсутствия ограждений – какое-нибудь охочее до овощей животное заберётся в огород. Скажем, козлики очень любят капустку. Но это мелочь, особенно для расы кудесниц, умеющих договариваться с живностью.
В общем, поселения фей есть совершенно открытые для прохода территории, никто ни от кого не отгораживается. У городов нет ворот, не стоит стража перед входом. Это невообразимо с позиций большинства обывателей любой другой расы средневековья. Иной раз становясь даже причиной курьёзов – какой-нибудь приезжий чужеземец начинает выспрашивать у прохожих, как попасть к городским воротам. Получая в ответ ошарашенные взгляды – для здешних жителей поставить ворота пред градом то же самое что во чистом поле. Бессмыслица. Из городов выходят дороги, вот их мы бы указали аналогичными ориентирами для местного народа. Те, что ведут в другие регионы или к важным населённым пунктам, имеют значимость, к ним часто кому-нибудь бывает нужда выйти. Даже спрашивают о них примерно так же – у людей попросят сказать, как пройти «к восточным воротам», а у кьюэнэ «к восточной дороге». Отсутствие защитных сооружений крайне выгодно экономически – представьте, сколько труда и времени нужно для возведения толстенной каменной крепостной стены вокруг крупного поселения. Сколько денег и материалов. Возможно в том числе поэтому раса фей процветает, не знает голода и нищеты. Однако мы сейчас всё же ведём рассказ не об экономике, нас интересуют особенности населённых пунктов. Приложительно к ним подобные инфраструктурные реалии приводят к двум интересным последствиям. 1) К простоте организации городищ. Сразу ставь дома, где тебе понравилось, совершенно не заботясь о безопасности. 2) К существенному повышению благоустроенности селений. Сэкономленные средства и ресурсы пойдут на облагораживание территории – мощение дорог, озеленение, постройку каменных лестниц, снабжение площадей украшающими элементами вроде памятников или обрамлённых мрамором чудесных фонтанов с рыбками. Проявятся в величавости храмов и архитектурной вычурности зданий. Ну и т.п. Если где-то убыло, где-то всегда прибывает. Радикальная убыль в нужде защищаться даёт жирный прибыток в красоте.
Облагороженность населённых пунктов мы и укажем в качестве второго знакового их отличия от того, что характерно для прочих рас. Очень ухоженные, очень чистые. Множество зелени и клумб повсюду. Мы уже упоминали в предыдущих главах, что в человеческих селениях цветов никто не выращивает, может лишь рядом с храмами есть, ну и у аристократов – цветочками сыт не будешь, даже в дни полных закромов надо усердно зарабатывать впрок, дабы потом, в зиму или весну, чувствуя пустоту в животе и видя, как пухнут с голоду твои дети, не задаваться вопросом, зачем ты тратил время даром, занимаясь флористикой, вместо того, чтобы трудиться. Этого просто нет в культуре большинства народов, никому и в голову не придёт устраивать клумбы. Тогда как у кьюэнэ, напротив, их не может не быть по определению. В деревеньках зачастую мощёные дороги. Это вообще нечто немыслимое для людей. Те набросают жердей в грязь, лишь бы можно было ходить, не утопая в ней в распутье. Мощёного села вы ни одного не найдете нигде – кроме страны фей. Фонтаны характерный элемент местного быта. У других наций всякий из них чудо механики, изредка встречающееся лишь в резиденциях королей. У кьюэнэ и в деревне есть вероятность увидеть фонтанчик. При условии, что в ней живёт талантливая фея воды. Нет тут ни развалюх, ни полусгнивших хижин, ни обшарпанных зданий. Не найти мусора, помоев, грязи. Стремление к уюту, пожалуй, можно назвать национальной чертой характера кьюэнэ. Они постоянно следят, чтобы всё вокруг них было красивеньким, чистым, прибранным. Вкладывая в это много сил, времени и труда.
Отдельной строкой скажем про навоз и испражнения. В поселениях фей почти совсем не пахнет первым, и совершено не бывает смрада второго. У людей чтоб в деревне не припахивало навозом, это практически фантастика, да и в городах без него тоже не обходится. Смрад явление не столь безусловное, зависит от культуры и традиций конкретного народа, и всё же он не редкость. Даже в столицах иных наций (кстати, неизменно мнящих себя чрезвычайно цивилизованными) нужды справляются в горшок, потом открывается окно и… если в это время под окном шёл прохожий, значит ему сильно не повезло. Это средневековье, канализации не изобрели ещё. Потому ежели в каком-то человеческом городе вы увидите склонность его жителей к ношению длинных плащей и широкополых шляп, стоит сразу задуматься, чем обусловлена эдакая мода, и поостеречься ходить под окнами. Максимум, что грозит вам под окнами в землях фей – увидеть выглядывающие оттуда приветливые улыбающиеся личики. Проблема избавления от испражнений может не самая лицеприятная тема, но она бытовая насущная, её издревле приходится решать каждый день, потому для кьюэнэ она обыденная, рутинная привычная, запросто подвластна чарам большинства фей. И даже многих фэри. Особенно легко с ней справляются феи-помощницы, феи зверей и феи леса. Так или иначе, в здешней культуре имеется много наработок на сей счёт. На улицы ничего не выплёскивается точно. Фекалий животных вы там тоже не найдёте. Вляпаться ногой во что-то в городах кьюэнэ шансы ниже всего. Притом, что живность разгуливает по ним весьма свободно.
Что касается местной архитектуры… она разная, в разных государствах фей свои строительные традиции, следует лишь учитывать, что это края, где не бывает зимы, морозов, снега. Чересчур тёплое жильё тут никому не требуется. Во многих деревнях домики очень малы – сельчане кьюэнэ любят проводить всё время на улице, на природе, прячась под крышу лишь в непогоду да на ночь. Но немало и таких деревень, где вполне добротные дома, и даже эдакие резные теремки. Часто жилища возводят не без использования магии. Потому в разных сёлах они могут быть фактически какими угодно. Где-то у всех слово сложены из гигантских листьев, где-то будто сплетены из живых ветвей, покрытых листвой и цветами, где-то визуально очень напоминают огромные грибы – стены круглой формы, без углов, крыши как шляпки. Где-то состоят из песка, причём порой выполнены в стиле фигурных песчаных мини-замков, с башенками, только неясно, за счёт чего не рушатся и не осыпаются. Где-то выглядят как закрытые цветочные бутоны неординарного размера. И собственно, они бутонами и являются, исполинскими – такие дома не строят, а выращивают. Оцените сей поразительный факт местной действительности. Представьте стены – яркие лепестки, стоящий внутри аромат. Гигантских цветов, пригодных для использования в качестве жилищ, в землях фей несколько видов, есть оранжевые в крапинку, есть фиолетовые, есть белые, есть жёлтые водяные – растут на озёрах прямо на поверхности воды, сначала вырастает подложка из плавающего толстенного листа значительной площади – до двадцати шагов в диаметре, а затем на ней появляется цветок. Так что у кьюэнэ бывают и озёрные деревеньки, расположенные вне суши. Кроме цветов встречаются дома, выращенные из гигантских тыкв. В этих запах не столь изыскан, и приходится повозиться, вырезая из них сердцевину, зато они больше, крепче и объёмнее, позволяют получить добротные зданьица вплоть до двухэтажных особнячков. И даже хижины из хрусталя имеют место. Вроде бы хрусталь не самый практичный строительный материал – в него не вбить гвоздь, сквозь него всё видно, сложнее уединиться. Зато в нём очень светло, можно отчасти наблюдать природу снаружи. А по вечерам внутреннее освещение (каковое как минимум в праздники наверняка будет), проходя сквозь стены, добавляет атмосфере в селении уюта и очарования. Но, конечно, традиционные материалы более всего входу. Дерево и камень. В городах так и вовсе иное найти трудно. Из цветов, песка или веток точно не сыскать, в виде грибов тоже. Может быть из хрусталя, крайне редко, но они сделаны по-другому, чем в деревнях – не монолитны, а сложены из хрустального кирпича. Домики в сёлах, те что из обычных материалов, все окрашены – тоже небывалое для большинства других рас явление. Смотрятся очень симпатично.
Несмотря на способность части кьюэнэ летать, крыши жилищ у них не являются обжитой территорией. Там не устраивают чего-нибудь вроде беседок или площадок для отдыха. Главная причина, почему это так, пожалуй, заключена в безопасности. Далеко не все здешние граждане крылаты, начни они широко пользоваться крышами, это неизбежно приводило бы к несчастным случаям, особенно у детей. Кроме того, у летающих и приземлённых представителей сей расы определённо присутствует нежелание излишне отделяться друг от друга. Им нравится иметь единое жизненное пространство, где удобно всем. Вследствие отсутствия необходимости ютиться за крепостными стенами, города фей обычно не застроены слишком плотно, у них широкие улицы, у каждого дома дворик, повсюду много деревьев, газона и уже упоминавшихся нами клумб. Даже некоторые площади полностью зелёные – вместо камня покрыты травкой. У любой другой нации так не вышло бы – травку быстро вытопчут прохожие. А у кьюэнэ есть феи леса, кто в состоянии восстанавливать её хоть каждый день. Повсюду много птиц, частенько ходят животные. Много где установлены скворечники и рукотворные гнёзда. Птички поют-поют, с утра до вечера, не смолкают. Потому в городах порой может возникнуть ощущение, словно ты в лесу. Даже и запахи в них подстать – витают ароматы цветов, трав, деревьев. А вот дым чувствуется редко – в тёплом климате нет нужды отапливать помещения, пищу кьюэнэ готовят в заметно меньших количествах в сравнении с прочими расами, так как мало едят по причине магической природы своих тел, кроме того, бывает, они в кухонных делах обходятся без огня, используя вместо него чары. Да и местная флора богата на плоды, не требующие приготовления. Есть и ещё один характерный атрибут населённых пунктов фей. Скамеечки. Их встретишь почитай везде. И всё не простые – резные, фигурные, могут быть из необычных материалов. Скажем, из янтаря. Иногда прямо на улице стоит и мебель. Стулья, к примеру. Тоже для удобства прохожих. У людей в аналогичном случае обязательно нашёлся бы тот, кто их умыкнёт, если не днём, то ночью. А у кьюэнэ так не бывает. Серди них столь хозяйственных личностей нет.
В городах фей нет ни нищих, ни попрошаек. Не шатаются там пьяные, не бродят беспризорные псы. Среди зданий не отыскать трактиров, а среди кварталов трущоб. В подворотнях безопасно, даже в самых тёмных. Не удивительно, что и стражу на улицах почти не увидеть. Она есть, но её мало. Преступность в землях кьюэнэ практически неизведанное понятие, никто не боится быть избитым, ограбленным или обворованным. Соответственно и охранять правопорядок нет чрезмерной нужды. Местная стража служит скорее спокойствию жителей, дабы своим видом внушать, что всё под контролем. Она обязательно поможет в каких-то житейских проблемах вроде добраться до феи исцеления при травме, объяснить приезжему дорогу, организовать тушение при возникновении пожара, ну и т.д. Но помощь её требуется крайне редко. Потому она преимущественно просто ходит, ловя приветливые улыбки дам и восхищённые взгляды ребятни. Мальчики порой пристраиваются позади, и маршируют с важным видом, воображая себя тоже отважными воинами, а все прохожие умиляются, глядя на них. Быть стражником очень почётно в здешних краях. В целом жизнь на улицах кипит в городах кьюэнэ, как и в любых других. Кто-то куда-то спешит, кто-то несёт поклажу, кто-то прогуливается не торопясь, временами под стук копыт проезжают всадники, кареты, телеги или повозки. Разница, наверное, лишь в том, что у всех здесь доброжелательные лица, а у многих и счастливые. Вы этого не сможете не заметить, не почувствовать. Все жизнерадостны, полны каких-то светлых чувств, встретившись с вами глазами никогда не скорчат надменную безразличную физиономию, посмотрят с приветливым любопытством, а если вдруг улыбнутся, то не формальной дежурной фальшивой улыбкой, искренне и тепло. Пожалуй, именно прохожие во многом создают в населённых пунктах кьюэнэ ту неповторимую атмосферу, которая заставляет приезжих ощутить, что они попали в какое-то очень необычное очень доброе место. В страну фей.
Есть ли на здешних улицах чудеса? Конечно, а куда же без них. Преимущественно они непостоянны, и в определённой степени непредсказуемы, можно наткнуться на что угодно. Хотя бывают и постоянные, созданные кем-то особенно могучим, зачастую давным-давно, десятилетия и века назад, эти причисляются к достопримечательностям поселения. На них приезжают подивиться, иной раз очень издалека. Если попытаться хоть как-то классифицировать конкретно городские чудеса, как наиболее многочисленные и разнообразные, основными их видами являются:
• Одушевлённые предметы – что-то неживое, что способно вас видеть и с вами говорить, возможно ходить. Например, ручка двери, сообщающая вам, что хозяев дома нет. Или сама дверь. Или стоящий на площади указатель, у которого если спросить дорогу, он развернется в нужную сторону, и объяснит, как пройти. Иногда можно увидеть стражника в лице деревянного солдата или ходячих доспехов. А порой и памятник, время от времени меняющий позы.