Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Межполовые отношения

В продолжение предыдущей главы отдельно рассмотрим особенности ментальности расы фей приложительно к взаимоотношениям полов. Для начала поговорим о романтике, то есть об этапе налаживания оных отношений. Удивительно, но многие кьюэнэ не демонстрируют здесь ни чрезмерной простоты, ни столь свойственной им во всём другом уступчивости. Далеко не редкость, когда парни соперничают за сердце девицы. Можно сказать, соревнуются. Девушки так и вовсе порой показывают чудеса мастерства обольщения в борьбе за нравящегося парня. Местное соперничество за любовь невинно, не предполагает ненависти к конкурентам, подстраивания им козней, какой-то конфликтности, парни состязаются в галантности и пылкости, сочиняют стихи, дарят подарки, делают комплементы, поют под окнами, и т.д., стараются всячески впечатлить даму сердца, доказать ей силу и глубину своих чувств, девушки строят глазки, завлекают ласковостью речей, улыбками, нарядами, эффектностью и грацией поз, женственностью походки, иногда притворяются нуждающимися в помощи, в общем, идут на разные ухищрения, вполне безобидные, и по здешним меркам это не считается предосудительным или плохим, даже наоборот, воспринимается как нечто очень милое. Парни, ищущие благосклонности одной и той же девицы, бывает, истинно сдруживаются на этой почве, девушки-соперницы порой обсуждают нравящегося им парня, делясь сокровенным, так как лишь они могут до конца понять друг друга и разделяют взгляды друг друга на этого парня. И уж точно не дерутся и не вырывают конкуренткам волосы. Безусловно, далеко не все кьюэнэ сметливы и прозорливы в романтических делах, есть немало девушек, совершенно не умеющих обольщать и никогда не пытающихся это делать, полным полно парней, кто не ухлёстывает за слабым полом, и кому все попытки строить глазки разбиваются о стену абсолютной недогадливости (правда девушки находят выход и здесь – до недогадливого нужно всё доводить открытым текстом, просто подойти и сказать: «ты мне очень нравишься»). Однако тех, кто и сметлив, и прозорлив, среди кьюэнэ тоже во множестве. Для них любовь важная тема, они придают ей много значения. Она то, за что в их культуре считается нужным бороться.

Ещё более удивительную для столь добродетельного народа особенность межполовых отношений мы обнаружим на этапе, когда те уже налажены. Несмотря на отсутствие у кьюэнэ склонности к изменам, на их порядочность и честность, многие местные дамы отличаются чрезвычайной ревнивостью. Достаточно их кавалеру с излишним интересом посмотреть на другую, или на дай бог улыбнуться ей с теплотой, или чересчур мягко сказать что-то, и они уже обижаются, переживают, грустят. Плачут. Особенно юные барышни, у кого ещё нет деток, предрасположены к этому. В целом они отходчивы, кавалер быстро может утешить и успокоить возлюбленную нежным словом, лаской или как-то ещё. Но всё же это некоторая проблема для кавалеров. Учёные полагают, ревнивость в данном случае нисколько не парадоксальна, наоборот, вполне закономерна. Всё дело именно в добродетельности кьюэнэ. Если женатому мужчине понравится другая, он не бросит супругу и не изменит ей. Будет терпеть. Однако его чувства неизбежно остынут, и она это обязательно почувствует. Что сделает и её и его несчастными. Ревнивость дам уберегает их мужчин от чрезмерного внимания к прочим дамам, и соответственно снижает вероятность полюбить кого-то на стороне. Она оберегает семейное счастье от невзгод. Пусть и становится причиной небольших ссор и обид, кьюэнэ добрые, любящее сердце найдёт пути к примирению, а подобные конфликты обычно лишь укрепляют отношения, ведь их источник трепетные чувства к друг другу. Не зря же говорят «милые бранятся только тешатся». Следует учесть и ещё одно обстоятельство. У людей ревность часто орудие манипуляции. Мужчина специально даёт повод жене с ним поссориться, и изображая оскорблённое достоинство идёт туда, куда в мирные дни она бы его не отпустила. Или жена притворяется впавшей в горестную отстранённость, дабы заставить мужа задабривать её какими-либо дарами или уступками. У кьюэнэ всё всегда искренне, в таких вещах они не притворяются. Они ревнуют потому что любят. Ну разве можно излишне обидеться на то, что тебя очень любят? Так что в их случае, действительно, милые только тешатся. К серьёзным размолвкам в парах ревность дам у них не приводит.

Есть в межполовых отношениях расы фей место и её доверчивости. Вследствие чего в некоторых аспектах те сильно отличаются от характерных для прочих наций. Взять хотя бы любовь здешних дам к коротким юбкам. Первопричина этому во многом именно доверие. Женщина кьюэнэ точно знает, что вид её ножек ни на каплю не сподвигнет мужчину её народа к каким-то дурным мыслям или действиям. Вернее, ей и в голову не придёт задумываться на сей счёт, она знает, что мужчины её расы галантные и добрые, восхитятся её ножками и станут считать её более красивой, вот и всё. Даже вроде бы и нет места для дурного. Потому кьюэнэ одна из немногих наций средневековья, у кого в культуре короткие юбки нисколько не осуждаются, а ношение их не делает женщину в глазах общества падшей или бесстыжей. Впрочем, юбки это мелочь по сравнению с некоторыми иными особенности местных нравов, тоже имеющими непосредственное отношение к доверию. Дамы кьюэнэ порой творят невообразимо постыдные вопиющие по меркам других народов вещи. Как будто ужасно провокационные и аморальные. Ну, например, могут позволить себе начать переодеваться при знакомом мужчине, не выставляя его за дверь, просто попросив отвернуться. Или относительно высоко взлететь при знакомом мужчине, даже ни о чём его не прося, лишь подразумевая, что он из порядочности не станет задирать голову вверх, заглядывая под её короткое платье. Или пойти при знакомом мужчине купаться в реке в знойную погоду, взяв с него обещание не смотреть в сторону воды. Не то, чтобы всё перечисленное для них в порядке вещей, но оно и не откровенно неприличное, не ущерб для чести. Что подумал бы мужчина-человек в сходной ситуации? Скорее всего, что его намеренно провоцируют. А значит у дамы проблемы с нравственностью. У кьюэнэ никому и близко ничего подобного не придёт на ум. Женщины знают, что мужчины галантны и ни за что не подглядят. Мужчины знают, что женщины уверены в их порядочности. Где тут место для провокации? Наоборот, это демонстрация доверия, веры в чистоту помыслов друг друга и доброту, дарящая душам только хорошее. Вот вам пример, почему не всегда и не всех стоит судить по себе. Здесь у нас с кьюэнэ определённо сильное несовпадение. Мы переносим свои трактовки морали на добродетельную расу и начинаем осуждать её за неподобающее поведение – потому что многие из наших соплеменников в сходной ситуации или сделали бы что-то неподобающее, или как минимум стали бы думать о неподобающих вещах. Впали бы в искушение. У кьюэнэ точно не будет ни мыслей, ни действий, ни искушений. Это не значит, что их мужчинам не нравится любоваться грацией женских тел. Это значит, что бы им там не нравилось, они не причинят даме обиду. Они не эгоисты.

Здесь мы подходим к важному ключевому моменту особенностей взаимоотношений полов кьюэнэ. Каковой заключается… назовём это «презумпцией непорочности». Чтобы понять суть данного термина, стоит провести сопоставление с людьми. Нашему социуму присуще прямо противоположное явление – «презумпция порочности». Если парень с девушкой станут уединяться надолго, проводить много времени вдали от чужих глаз, что о них подумают? Много всего, причём дурного, и с высокой долей вероятности окажутся правы. Люди склонны к пороку, а порядочные юные сердца не уединяются, дабы не провоцировать себя на порочное (ведь сопротивляться ему без надзора сложнее) и не давать повода окружающим предполагать о себе плохое. Что подумают в той же ситуации о юноше и девушке кьюэнэ? Что они друг другу очень нравятся. Гуляют или беседуют, наслаждаясь романтикой свиданий. Вот и всё. Нет причин ни у кого подозревать их в дурном, в грехопадении. И нет привычки у общества кьюэнэ к таким подозрениям. Правда и у здешней молодёжи чрезмерной тяги к уединению не наблюдается. Девушки вообще любят выставлять свои отношения напоказ. Как бы хвалятся ими. Ну или делятся своим счастьем с окружающими. Доброе незачем утаивать от других. Парни тоже не ищут интимной обстановки – при отсутствии сомнительных намерений она им вроде и не к чему. Так или иначе, презумпция непорочности неотъемлемая часть ментальности кьюэнэ. Определяющая многие моменты во взаимоотношениях их социума. Она безусловно не безгранична, имеет свои рамки, свои моральные запреты и табу, сходные с характерными для прочих народов, а иные даже построже, чем в чужеземье. Скажем, поцелуй очень непростой шаг по местным меркам, надо быть чуть ли не помолвленными, чтобы обрести право на него. Иначе это будет бесстыдство. И всё же в целом… В менее интимных вещах свободы здесь гораздо больше, так как они не провоцируют подозрений в грехопадении, а даже если кто-то и преступит слегка по наивности какую-то чёрточку моральных норм, его пожурят, постыдят, объяснят, в чём он ошибся, и забудут. Это не станет для него несмываемым позором. Добродетельность у кьюэнэ неотъемлемое качество каждого, пока для него доподлинно не доказано иное.

Как и во всём прочем мире средневековья, у кьюэнэ дети принадлежат родителям. Юноши и девушки не распоряжаются своей судьбой. В том числе и в вопросах женитьбы. Родители могут учесть пожелания дитя, подыскивая ему пару, и зачастую так и делают. Но могут и не учесть. Представителю технократической эпохи, наверное, это покажется жестоким и аморальным. Насилием над личностью и свободой. Вот только и в данном случае суждение по себе не очень-то разумно. Средневековье живёт в совсем иной информационной среде, гораздо менее насыщенной. Все источники информации фактически родители да соседи. Юные умы слишком мало знают о жизни, слишком неопытны, слишком многого не понимают, чего не объяснишь словами, слишком на многое смотрят идеалистически. У них ограниченный круг общения, не предлагающий широты выбора второй половинки. Они ничего не имеют за душой – им не из чего строить своё собственное хозяйство, старшее поколение должно дать им средства, дом. И свои чувства они нередко трактуют неправильно, тоже не без идеализма. Парень улыбнулся девушке, и вот она уже и разволновалась, начинает думать о нём, и ей уж кажется, что влюблена. Но что это на самом деле? Юношам нравятся девушки, а девушкам юноши, вот что, их взаимно влечёт. Это только первый шажочек на пути установления привязанностей сердца. Да и вообще, великая любовь, когда двое прям умирают друг без друга, жить не могут, довольно редкостное явление. Много таких примеров перед глазами среди ваших знакомых? Иногда вроде и не могут, а через несколько лет глядь уж и расстались. Вот тебе и великая любовь. А в средневековье расставаний не предусмотрено, разводов нет, с кем обвенчался, с тем и проведёшь всю жизнь. Выбор становится несопоставимо более ответственным. У детей на него не хватит опыта. Безусловно, у расы фей имеются существенные отличия от всех прочих. Её представители лишены меркантильных устремлений в романических делах. Если девушка кьюэнэ из состоятельной семьи, свататься к ней не выстроятся в ряд толпы поиздержавшихся кавалеров. А если из бедной, вряд ли мама с папой отдадут её за богатого старичка. А ещё кьюэнэ добрые – коли увидят, что чада и правда безумно влюблены, не станут препятствовать их браку. Но, повторимся, подобное безумство достаточно редкостное явление. В любом случае и в краях фей детей сватают родители, а дети не женятся без благословения последних. Идти наперекор родительской воле в вопросе выбора себе пары по местным канонам считается большим позором.

Отдельной строкой скажем несколько слов о межполовых отношениях с представителями прочих рас. Чего, как мы знаем, у кьюэнэ не может быть в принципе, так как собой они не торгуют, а влюбиться если и способны, в теории, то может лишь в зомби, от большинства народов чужеземья у них словно иммунитет к любви. Тогда о чём же идёт речь? Неужели о зомби? Нет, сейчас мы говорим об ухаживаниях. Феи очень красивы. То, что они не могут полюбить чужеземцев, не значит, что за ними порой не пытаются ухлёстывать чрезмерно ретивые и самонадеянные личности иной расовой принадлежности. В культуре кьюэнэ сия тема не слишком на слуху, но всё же известна, будучи отражена в том числе в некоторых сказках. Феи прекрасно понимают, что их желают – и в жёны, и в ложе. Что их могут истинно полюбить. Как они решают эту проблему, сталкиваясь с ней? В сказках решение определённо тяготеет к шуточным наказаниям. Там феи как правило аккуратно воздают переоценивающему себя навязчивому кавалеру по заслугам. В жизни, если для них выполнение желания долг чести, они вежливо откажут в неподобающей просьбе вроде поцелуя, предложив пожелать что-нибудь другое. Если же их добиваются вне долга чести или вообще вне пожеланий, просто в общении, скорее всего они поступят как в сказках. Не станут идти на конфликт, жёстко указывая на неприемлемость подобного поведения, как бы и согласятся, но магией изменят условия так, чтобы это стало маленьким весёлым назиданием. Способов, как они это сделают, в общем-то много, тут всё зависит от талантов к чарам конкретной кудесницы и её фантазии. Например, классикой у кьюэнэ считается обращение лягушки в подобие себя. Хочешь поцелуев феи – получи. Может та обернётся снова в лягушку прямо в процессе, чтобы ты получше всё понял и осознал, может чуть после, а может ты и не узнаешь никогда, что на самом деле это было скользкое земноводное, так до конца дней своих и будешь считать всё произошедшее настоящим, вспоминая на губах медовый поцелуй «феи».

Аспекты демографии

В мире всё стремится к равновесию. Особенно в биологии. Скажем, если волки слишком расплодятся, они уничтожат большую часть живности в округе, после чего сами повымрут от голода и их численность снова вернётся в разумные рамки. А если чрезмерно расплодятся зайцы, следом тут же начнут расти популяции хищников, которые ими питаются, или случится эпидемия, выкашивая длинноухих, так как чем больше особей каких-либо животных на единицу площади, тем выше вероятность заразных болезней в их рядах. Обладающие сознанием виды при разрастании, вдобавок ко всему перечисленному, ещё и воюют, то есть убивают друг друга в конкурентной борьбе за территории и ресурсы. Возникает вопрос – а что насчёт кьюэнэ? Ведь они очевидно стоят в стороне от многих биологических законов. У них не бывает голода, от большинства эпидемий их ограждает волшебство, оно же значительно выручает в природные катаклизмы. И к войнам они не склонны – междоусобиц у них нет, они не нападают на соседние нации и достаточно сильны, чтобы и на них нападать желающих не находилось. Как в подобных условиях они сдерживают свою популяцию от взрывного безудержного роста? Механизмы регуляции имеются у всех видов, таковы законы эволюции, за десятки тысячелетий способы достигать равновесия вырабатываются так или иначе, а если нет, вид вымирает. Коли он успешен, это точно означает, что с регуляцией у него всё в порядке. По мнению учёных раса фей имеет пять основных нормализующих её демографию механизмов.

1) Низкая рождаемость. Низкая по сравнению с прочими народами. При всей внешней схожести с людьми кьюэнэ вовсе не люди. Последние плодятся почитай без всякой меры, если аристократы ещё как-то контролируют численность наследников, плебеям это не свойственно, у большинства крестьян минимум десять детей – далеко не все доживают до взрослых лет, но рожает женщина всех, аборт в средневековье дело редкое и смертельно опасное, на него отваживаются только в случаях, когда требуется скрыть факт внебрачного зачатия, дабы избежать позора. Женщины расы фей физиологически устроены иначе. Им физически не дано родить десятерых. В общем случае максимум четыре. Иногда три или пять (двойни мы здесь не учитываем). При этом доподлинно известно, что после каких-либо трагических событий, приведших к массовой гибели населения, местные дамы в среднем могут рожать на одного больше. Так же если семья теряет малыша, у мамы есть некоторый шанс забеременеть лишний раз.

2) Традиции и культура. Кьюэнэ очень любят детей. Всякая дева мечтает скорее обзавестись собственным малюткой. Мужчины тоже плохо представляют смысл семейной жизни «только для себя». Однако никто в странах фей не жаждет иметь огромный выводок отпрысков. Трое или четверо считается оптимальным. При большем количестве чад по здешним представлениям каждое будет получать чересчур мало любви и ласки, родители не смогут уделять каждому достаточно внимания. Подобное общественное мнение может показаться странным для столь доброй нации. Если не учитывать пункт 1. Общество привычно именно к такому числу детей, оно издревле таково, и потому семейный уклад, традиции, культура семейных отношений – всё адаптировано именно под него. Как следствие, раса фей одна из немногих в мире, у кого не только аристократия, но и плебеи порой склонны выбирать, сколько потомства завести. Кто-то ограничивается тремя, кто-то останавливается на четырёх, даже если волей небес способен породить больше. Следует так же иметь в виду, что в сих краях мало умирают от болезней и несчастных случаев, никого не забирает война, родителям нет нужды стремиться к многодетности, дабы гарантировать себе не оказаться в одиночестве в старости. И что местные бытовые потребности не требуют огромности семей. Для бедняков людей иметь максимальное количество детей жизненно необходимо. Это залог выживания. Да, пока те малыши, их надо кормить, но чуть подрастут, уже начнут приносить пользу, подсобляя в работе, а станут постарше, так и вовсе, взвалят значительную часть трудов на себя. Потом, глядишь, кто-то добьётся чего-то в жизни, забогатеет, поможет остальным. Для кьюэнэ всё это абсолютно не актуально. Ну и последним штрихом добавим, у них имеются определённые возможности посредством магии избегать зачатия, если оно нежеланно. Безусловно хватает среди здешних семейств таких, кто рожают всех. Это тоже следует понимать. Тем не менее, у подобной тенденции есть некий противовес в виде культурных традиций.

3) Редкость близнецов. У кьюэнэ их появляется на свет в разы меньше, чем в среднем у прочих антропоморфных рас.

4) Безгрешность. Одним из последствий которой становится отсутствие беременностей вне брака. Посему и её у нас есть все основания расценивать как механизм ограничения рождаемости.

5) Простодушие. По сравнению с чужеземьем в странах фей больше процент личностей, кто никогда не женится. Взять хотя бы небезызвестных нам вечных детей. Часть из них так до старости и не успевают созреть для семейных отношений. Кроме того, здесь несколько больше число юных душ посвящают себя богу, становясь монахами и монашками, то есть принимают обет безбрачия.

В целом сей пятёрки достаточно, чтобы популяция кьюэнэ не увеличивалась взрывным образом. Так же не следует забывать, изредка, раз в века и тысячелетия, скорбные времена случаются и в их раю. Катаклизмы, приводящие к многочисленным жертвам, эпидемии магических хворей, вызывающие массовый мор. В прошлом бывали этих местах и войны, в том числе в глубокой древности с демонами, для кого творить геноцид на невинными самое приятное. Феи умеют оберегаться, умеют постоять за себя. Численность их народа никогда не падала до каких-то критических значений. В основном она всегда лишь растёт. Но растёт очень умеренно, по чуть-чуть. Так или иначе, это весьма устойчивая нация, не подверженная выраженным демографическим бумам и спадам. Всё потому что она пребывает в равновесии, достигнув оного давным-давно, в незапамятные времена, как и положено устойчивым нациям по законам биологии.

Земли фей

Земли фей это край идеального климата, прекрасных пейзажей, водопадов и радуг, удивительных животных и растений, необъятных покрытых разноцветными цветами лугов, вечно цветущих деревьев, волшебства и чудес. Тут бесконечность всего, что может усладить взор, заворожить красотой, изумить необычностью форм и красок. Трудно описать великолепие этих мест в двух словах. Конечно, в разных странах фей по-разному, где-то есть множество водопадов, где-то их нет, где-то радуги неотъемлемый атрибут неба, где-то их почти не бывает, где-то цветущие луга словно эдакий ковёр из цветов, простираются до горизонта, куда не кинь взор, где-то преимущественно леса, а на редких лугах травка вместо буйства разноцветия бутонов. Так или иначе, каждая из стран по-своему прекрасна, имеет своё собственное неповторимое очарование, даря душе что-то тёплое, когда находишься в ней. Если и есть рай на земле, он именно здесь. Особенно с учётом, что вообще-то это добрые страны – насёленные существами, чуждыми всякому злу. Милыми невинными кьюэнэ. Что привносит в окружающую действительность некую особую атмосферу – ту, какая и должна быть в раю – тихого счастливого умиротворения. Да, наверное, эта доброта не для всех – в бурлении жизни вокруг полно своих маленьких незримых трагедий. Если в животике у птички, весело поющей неподалёку, только что окончил дни тоже совсем ещё недавно весёлый жизнелюбивый червячок, рай ли это был для него? Сложно сказать. Но счастливых созданий в землях фей всё равно не в пример больше, чем где бы то ни было, несопоставимо больше. Нету лучше места в мире, как ни крути. И потом червячок не осознаёт себя, он по сути просто часть природы и её бесконечного круговорота. Его гибель никого не сделает несчастным. Не нарушит благодати сих краёв. Так что, пожалуй, и для него это рай. Ведь и червячки тут в целом живут более счастливо, и гораздо реже терпят обиды. Их никто не давит и не топчет беспричинно. А иной раз пожалеет и птичка, не станет есть, великодушно ограничившись зёрнышком.

Самое первое, что нам бросится в глаза, окажись мы в стране фей, это конечно флора. Местные растения пышны, богаты цветами, деревья впечатляют раскидистыми кронами и величественными размерами, много весьма необычных древ – с цветастыми стволами, со стволами, покрытыми цветами, со светящимися в ночи стволами или листвой, со стволами, издающими тихий звон или мелодичное гудение вместо скрипов (здешние леса весьма отличаются по звукам от привычных нам), есть во множестве папоротниковые дерева, есть усеянные удивительными плодами, не встречающимся более нигде на свете, есть и те, на которых зреет лишь один плод, иногда тысячелетиями – вызревает раз в тысячи лет – окончание созревания такого может стать важным событием для близлежащего населённого пункта, а порой и для всего королевства. И города и деревни густо насыщены зеленью. Всё буквально утопает в ней. Она главный украшающий элемент жизненного пространства кьюэнэ. Много клумб, много цветущих кустов, много вьющихся насаждений, плотно покрывающих стены домов. Даже крыши нередко имеют газон и клумбы. Если в человеческих селениях украшающие насаждения практически нонсенс – лишь у аристократов вокруг домов имеются, просто посреди улиц не найти – средневековье озабочено выживанием, добычей средств к существованию и пищи, ему не до изысков, у фей они незыблемая норма. Все растения выглядят аккуратными и ухоженными, причём не только в населённых пунктах. Местные луга удивят ваш взор стройностью трав, натурально цельный ковёр, да и леса, те что не глубокие дальние чащобы, кажутся словно облагороженными садовником – всё в них радует глаз опрятностью и порядком, нет тут ни скоплений сухих веток, ни гор опавших листьев, ни гниющих годами упавших стволов, ни непролазных переплетений кустарников. Этому есть вполне простое (для здешних реалий) объяснение – частью указанный порядок и правда рукотворен, пусть не руками садовников, но усилиями многих и многих магических созданий, от фей до разнообразных причудливых лесных обитателей, каковые любят прибираться в своём доме. Ну а отчасти и сама природа сих земель словно стремится к упорядочиванию. Ведь и она изобилует волшебством. Добрым, направленным делать окружающий мир приятнее. Так или иначе, чем это не объясняй, край кьюэнэ очень приятное место, привносящее в души умиротворение от красы своей флоры. Воздух наполнен ароматами цветения и зелени. Ландшафты полны изумрудного цвета и яркой пестроты цветов. А иные растения порой завораживают гениальностью фантазии творца. Удивительные формы, удивительные краски. Созерцание которых дарит сердцу ощущение чуда.

Фауна страны фей ничуть не менее знаменательна. Она тоже привносит немалую лепту в здешний неповторимый колорит. Может на фоне зелени её так сразу и не заметишь, но если оглядеться, присмотреться повнимательнее, тебе откроется много всего необыкновенного и диковинного. Для начала стоит отметить, что местные животные не пугливы. Вообще не боятся кьюэнэ. Не испугаются и человека, потому что вряд ли отличат его от них. От вас тут никто не бросится наутёк – ни крупный зверь, ни махонький. Наоборот, подойдут, понюхают, дадутся погладить. Это касается даже хищников. Только в глубинах чащоб всё иначе, там хищные твари опасны для путника, кто не фея и не йир, но в определённом довольно обширном радиусе вокруг поселений представителю любой антропоидной расы совершенно нечего опасаться. Будь это хоть эльф, хоть человек, хоть орк. К вам отнесутся дружелюбно и стая волков, и медведь, и ягуар, аккуратно обойдут сторонкой, чтобы не напугать, а увидят, что вы не прочь пообщаться, возможно тоже подойдут обнюхать – они любопытные, им хочется узнать вас не меньше, чем вам их. Мало того, вам ещё и помогут в беде, коли вы в неё попадёте. Но дружелюбие, это лишь вершинка айсберга всего необычного, присущего фауне земель кьюэнэ. Многие здешние лесные твари ведут себя довольно осознанно, взирают на тебя осмысленно, не пугаются, когда для этого нет причин, многие вообще полностью разумны, умеют говорить (о лесных обитателях мы подробней расскажем в одной из последующих глав). Многие обладают какими-либо волшебными свойствами. Тут бесконечность видов, каких более нигде в мире нет, удивительных. Ну например, жаболюди, или ходячие дерева, или народцы миниатюрных человечков-дюймовочек. Жизнь везде кипит, что в лесах, что на лугах – в поле лишь наклонись пониже к траве, ты увидишь что-нибудь странное или загадочное – вот муравьишки выкладывают из палочек квадратные фигуры, вот жуки движутся ровным отрядом, как когорта, а на них, словно всадники, на каждом восседает по мухе. Вот сидит на цветочке крошечное непонятно что и таращится на тебя во все глазки, будто ты невесть какое чудо. Немало разнообразных светящихся созданий, днём они ничем не выделяются, зато ночью разукрашивают мир, привнося в него особенное очарование. В чужеземье учёная братия называет их иллюминатами, но феи не склонны пользоваться сухими научными терминами, у них в ходу три наименования для излучающих свет существ – «сиялочки», «огнивочки» и «огонёчки». У них вообще много разнообразных милых или забавных имён для оригинальных представителей местной фауны. Вот вам некоторые примеры:

•  Водчикусы – удивительные прозрачные безобидные созданьица, состоящие из воды. Длиной в одну-две ладони, некоторые умеют менять форму, преимущественно ползают. Их можно было бы причислить к водным элементалям, если бы не одно но – элементали известны в волшебном мире, они живут на холодном континенте Арус, их физиология мало изучена, но она у них иная. Водичкусы, уж простите, какают водой. Нет-нет да и исторгнут из себя кристально чистую капельку, но сами при этом не теряют в весе и не уменьшаются. Они словно порождают воду. Считаются важными для местной экосистемы.

•  Чучки – махонькие забавные существа, не лишённые частичной осознанности. Выглядят как шарик тёмного цвета диаметром в два пальца, с тоненькими ручками и ножками. Имеют крупные глазки, ротик, это словно голова с конечностями, но без тела. Живут на лугах, любят сидеть в бутонах крупных цветов, дружат с пчёлками. Очень добрые и милые, но наделены странной особенностью – когда они радуются, они сердятся. Мы в счастливом настроении имеем довольные выражения лиц, а чучки наоборот, кажутся страшно недовольными. Подойди к любой из них, улыбнись, и в ответ тебе тут же состроят чрезвычайно сердитую гримасску. Но это не значит, что чучка сердится – так они как раз выражают свою радость. Крайне чувствительны ко всему дурному – скажи им что-то со злом, они сразу же опечалятся, загрустят, будут горевать.

•  Гулючки – небольшие животные, любящие менять форму в зависимости от настроения, и она у них всегда ни на что не похожа. Она как бы непредсказуема. Потому в землях фей слово «гулючка» стало нарицательным, используясь для обозначения незнамо чего. Когда видят нечто непонятное странной формы, говорят «какая-то гулючка».

•  Капелюши – обитающие около воды зверьки величиной с крысу, похожие на головастиков.

•  Смешуны – мелкие полевые грызуны вроде тушканчиков, прячутся в зарослях трав. Известны тем, что испугавшись, выпрыгивают вверх на высоту примерно в два человеческих роста, одновременно издавая звук, очень напоминающий смех. Когда идёшь по траве там, где их много, они только и прыгают от тебя, потому только и слышишь вокруг «хи-хи-хи», «хи-хи-хи», «хи-хи-хи».

Ну и так далее. Живность в селениях удивительна по-своему. Там, где есть феи, домашние животные часто становятся полноценными членами семьи. Трудятся в огородах вместе с кьюэнэ, не покладая лапок, стараются. Дружно живут в одном доме. Кошки, собаки, мышки, птички. Думаете, сказка про дедку и репку откуда взялась? В здешних реалиях это вовсе и не сказка. Так может быть – тянут-потянут, и обязательно вытянут. Вместе прибираются в жилище, вместе едят. Скот тоже нередко часть семьи. Курочки несут яички, и очень гордятся столь важной деятельностью – как снесут, кудахчут радостно, возвещая миру о своём трудовом подвиге, коровки с радостью дают молочко, лошадки рады помогать в перевозке грузов, пахоте. Их тут никто не обижает, не колотит, не пускает на мясо. Они чувствуют к себе любовь и отвечают тем же. А во дворцах лордов и королей практически всегда есть придворное животное, у всех разное, но как правило что-то обыденное. Придворная кошечка, придворная уточка, придворная мышка. Ходят с достоинством, все им кланяются, приветствуют – на полном серьёзе. Они неизменно умеют говорить, у них есть свои апартаменты, и свои обязанности, каковые заключаются преимущественно в управлении местной живностью – передаче ей распоряжений во благо страны и короны, приёме от неё прошений и жалоб, самые значимые из которых доносятся до государя, в слежении, чтобы пришлое зверьё не проникало без дела во дворец. У них важная функция, люди обычно умиляются, заслышав про придворную кошку, или тем паче, мышку, начинают улыбаться, как чему-то забавному, но это потому, что они не понимают, насколько полезно и удобно для власть предержащих иметь подобного четвероногого вельможу. Придворные звери не даром кушают свой корм, будьте уверены.