Скандинавский бестиарий

Разные категории существ

В этой книге можно прочитать о двенадцати существах, они выделены жирным шрифтом.

Духи смерти – Духи умерших людей, которые являются в виде привидений. Чтобы упокоиться с миром, им обязательно нужно что-то сделать: призрак, мюлинг, гаст, драуг, драуг-утопленник, старичок-огонек, ночной ворон.

Оборотни – Люди, способные принимать другое обличье, например, мара и волк-оборотень.

Властители – Существа, которые властвуют над определенной областью, например, церковный грим, лесная нимфа, ветте, виттры, нимфа рудника, духи источника, хранитель мельницы, корабельные духи, томте.

Чудовища – Существа-монстры, которые что-нибудь охраняют: линдурм, дракон, пучеглазая свинья, кракен.

Духи-добытчики — Существа, которые что-либо воруют, обогащая своего хозяина: бьера и спиритус.

Другая нечисть – Нэк, тролли, великаны, эльфы.

Призраки

Категория:

Духи смерти, существа-одиночки.

Степень опасности:

Чаще всего неопасны, но иногда агрессивны.

Пол:

Бывают и женского, и мужского пола.

Описание:

✦ Духи умерших людей, которые являются в виде привидений. Чтобы упокоиться с миром, им обязательно нужно что-то сделать.

✦ Являются в месте, которое что-то значит для покойного.

Признаки:

✦ Необъяснимые звуки, например, постукивание и шепот.

✦ Ощущение, что рядом кто-то стоит, но его не видно.

✦ На руках и затылке приподнимаются волосы.

✦ Внезапное падение температуры.

Защита:

✦ Обращаться с умирающими и умершими в соответствии с определенными ритуалами.

✦ Спокойно спросить призрака, что ему нужно для упокоения.

✦ Носить на себе что-нибудь из стали.

Другие названия:

Привидение, фантом, дух, гаст.

Функция:

Напоминают о том, что нужно жить праведно и относиться к умирающим и умершим с уважением.

Предание о тесном гробе

Эту историю я услышала, когда ездила по школам Лапландии, представляя свои книги. В одной из школ работал учитель труда, который рассказал мне о жившем когда-то давно в городке Елливаре столяре. Тот был мрачным и злым человеком. Однажды ему поручили смастерить гроб для только что умершей старой женщины. Покойница всю жизнь ходила с палкой, поскольку одна нога у нее была кривой, а колено очень выпирало.

Когда столяр положил покойницу в гроб, он заметил, что тот маловат. Кривая нога и колено торчали так, что не удавалось закрыть крышку. Столяр разразился массой ругательств, называя покойницу разными словами, которые не следует произносить вслух. Под конец он надавил на крышку с такой силой, что колено хрустнуло, и поспешно заколотил гроб гвоздями.

Возвращаясь вечером домой, столяр услышал позади себя скрипящий звук. Однако каждый раз, как он оборачивался, ничего видно не было. Довольно скоро столяр понял, что его преследует призрак покойной. Скрип раздавался от упиравшейся в снег палки. В конце концов столяр остановился и злобно прокричал: «Пошла прочь, покойница!» Скрип резко прекратился, и какой-то голос ответил: «Сначала попроси у меня прощения за то, что сделал для меня слишком тесный гроб!» Столяр фыркнул и ответил: «Убирайся к черту! Я не боюсь таких калек, как ты!»

Этого ему говорить не следовало. В следующую секунду призрак набросился на него, и началась яростная схватка. Бились они всю ночь. Только на рассвете призрак, хохоча, исчез со словами: «Посмотрим, узнает ли тебя кто-нибудь с твоей новой рожей!» Столяр остался лежать на земле, совершенно обессиленный, с окровавленным перекошенным лицом. Рот у него оказался возле левого уха, нос – возле правого уха, а глаза так сильно косили, что он не мог смотреть прямо перед собой. Так ему пришлось жить до конца своих дней.

В музее Елливаре есть старая черно-белая фотография столяра с перекошенным лицом. Фотографию размножили в виде открыток, которые можно купить в магазине музея справа от входа.

Когда на затылке поднимаются волосы

Призраками становились души людей, и им, чтобы обрести покой, нужно было сделать что-то особенное. Это могло быть что угодно: покойному не понравились его похороны, он хотел кого-то предостеречь, попросить прощения или раскрыть серьезное преступление. Призраки появлялись в тех местах, которые имели для них какое-то значение, например, места, где человек жил, работал, умер или был похоронен. Считалось, что кладбища просто кишат призраками.

Чаще всего они держались невидимыми, и их замечали только по неприятному ощущению, будто кто-то стоит рядом с тобой. Или слышались необъяснимые звуки, вроде постукивания по стене, скрипа кроватей, шепота или, возможно, чьего-то пения. А иногда казалось, словно открываются и закрываются двери. Почувствовать присутствие призрака можно было, если начинало вонять гнилым мясом, если в комнате резко холодало или если на руках и затылке внезапно приподнимались волосы.

Выглядеть призраки, согласно преданиям, могли как угодно. Рассказывали о скелетах, белых фигурах, облаках дыма, животных или безголовых людях. Однако наиболее часто призраки выглядели так же, как при жизни, только с прозрачным телом и бледно-желтым лицом. Нередко призраки показывались тем, кто мог их узнать. При встрече с призраком следовало говорить спокойно, вежливо спросить, не можешь ли ты ему чем-нибудь помочь. Тогда призрак мог сказать, что ему нужно, и, в лучшем случае, обрести покой и прекратить являться. Утверждали, что после такой встречи был велик риск того, что человек заболеет и несколько дней пролежит в лихорадке.

Вера в призраков тесно связана с представлениями о смерти. Считалось, что человек состоит из тела и души. Когда тело умирало, душа про-должала жить, но по-другому. Если покойный был человеком хорошим, умершим благопристойной смертью, он обретал покой. Но если он был злым или умирал насильственной смертью, возникал большой риск того, что его душа не упокоится и вернется в виде призрака.

Отношение людей к покойникам было противоречивым. Им хотелось бы повстречать душу умершего родственника, чтобы было проще справиться с горем, но в то же время большинство боялось призраков. Поэтому люди пытались разными ритуалами помешать покойному превратиться после смерти в призрака. Вот несколько таких магических ритуалов:

✦ Соблюдать тишину и не устраивать шума непосредственно до и после чьей-либо смерти (это соблюдают и по сей день), чтобы не мешать душе расстаться с телом.

✦ Закрывать глаза и рот покойному (в это верят до сих пор), чтобы тот не забрал с собой в могилу живых.

✦ Изготовлять гроб подходящего размера – не слишком большой (тогда могли умереть и другие) и не слишком тесный (тогда покойник мог от злости стать призраком).

✦ Закреплять покойника в гробу продетыми в крюки лентами.

✦ Связывать покойнику ноги или втыкать в стопы (или в пальцы ног) иглы, чтобы ему было трудно ходить.

✦ Выносить покойника из дома вперед ногами, чтобы призрак не увидел дверь и не смог найти дорогу домой.

✦ Звонить в церковные колокола, когда кто-то умер – «заупокойный звон» (в церкви и по сей день звонят во время похорон).

✦ Класть в гроб книгу псалмов или что-нибудь из любимых вещей покойного (так поступают и в наше время).

Если все знали, что покойный был злым или умер насильственной смертью, то могли прибегнуть и к некоторым специальным ритуалам:

✦ Класть под кровать умирающего раскаленные угли.

✦ Отрубать покойнику голову и класть ее в гроб возле ног.

✦ «Закреплять в земле» покойника, пронзая его тело деревянным колом, чтобы удержать в могиле (сейчас так не поступают, но церковные похороны по-прежнему называют «закреплением в земле»).

Чтобы душа имела шанс обрести покой, важно было похоронить умершего в освященной земле, то есть, на кладбище. Однако некоторых людей хоронить там было нельзя, поскольку считалось, что они прожили жизнь в грехе или умерли насильственной смертью. К ним относились злостные преступники, некрещеные дети или самоубийцы. Их тела считались недостойными и закапывались за оградой кладбища, в лесу или возле виселичного холма, где приговоренных к смерти преступников казнили через повешение.

Со временем закон изменили, и эти «пропащие души» тоже оказались на кладбище. Но такие похороны проводились без колокольного звона или пения и назывались «позорными» или «тихими» похоронами. Чтобы подчеркнуть разницу между людьми, могилы «недостойных» и бедных располагали в северной стороне кладбища, а могилы богатых – в южной. Следы этой традиции и сейчас можно увидеть на старых кладбищах.