Например, если у родителя в возрасте 20 лет произошло значимое событие, при котором он действовал определенным образом и запустил цепочку причинно- следственных связей, которые отразились на всей его последующей жизни, то ребенок пришедший повлиять на эту причину действует исходя из личной кармы. Его действия- личная карма, условия- родовая карма, а время- возраст тождественный родительскому, в момент создания родовой кармы.

Действуя так, ребенок устраняет родовую карму и избегает нежелательных последствий.

Этот урок должен быть осмыслен как пройденный, чтобы не допустить повторений и новых клубков искусственно созданных проблем, страданий, разочарований и прочего.

Душа ребенка может не в полной мере понимать, что следует исправить. Не стоит об этом беспокоиться, нравственное и умственное улучшение себя- самое главное,чем стоит заниматься человеку.

Нужно сохранить этот прогресс, передав потомкам все лучшее, всю мудрость и знания, все понимание и прогрессивное мировоззрение эволюции рода. На следующих ступенях развития рода, будут оттачиваться грани недоступные пониманию текущему поколению.

Качества характера, которые как кажется передаются “по наследству”, не являются передающимися таким образом, а часто являются именно теми условиями для прихода души к этому отцу или матери как одинаковый уровень развития в определенных областях нравственности. К примеру если в плане справедливости и щедрости родитель является высоконравственным, ребенок притянется с такой же “врожденной” справедливостью и щедростью. Это вопрос не воспитания, а данности. В тоже время, если в каких либо аспектах нравственности, у родителя дисбаланс,то исключительная честность будет личной кармой детской души.

Кармой рода могут также являться и мысли, мечты, нереализованные при жизни родителей. Таким образом, души детей могут иметь похожие желания и стремления, но в отличие от родителей имеют возможности и способности реализовать их.

Если сторонний взгляд выявляет общие нравственные недостатки и родителя и ребенка, то нужно помнить, что душа ребенка притянутая в род не сможет решить всех вопросов, и развитие рода это общая задача для всех его членов. Карма рода является

условием

для личной кармы воплощенного духа со своими личными уроками и задачами.

20. Вопрос: Можно ли сказать, что карму рода отца несет ребенок мужского пола, а матери – женского?

Ответ: Нет. Ребенок , в зависимости от своей кармической задачи берет на себя события или последствия действий матери либо отца вне зависимости от своего пола.

Но существует различие в типе этих кармических задач. Часто пол ребенка не имеет значения, но когда задачи связанные, к примеру, с кармой матери выпадают на долю ребенка женского пола, то они приобретают более явный, наиболее ясно наблюдаемый характер в событиях и ситуациях. Суть этих событий, ситуаций и задач осталась бы той же, будь ребенок мужского пола, но их форма,внешние обстоятельства стали явно синхроничными для внимательной матери.

21. Вопрос: Как пол влияет на карму рода?

Ответ: Скорее наоборот. Не пол влияет на карму рода, а карма рода может влиять на пол. Для того, чтобы проследить закономерности, нужно обратить внимание на составы семей ближайших родственников. Род, как любая система стремится к балансу, с биологической точки зрения- к выживанию, а с духовно- нравственной к исправлению духами наиболее подходящими для этой роли.

22. Вопрос: Может ли помочь молитва умершим предкам, практики чистки рода или медитации по исправлению кармы рода?

Ответ: Стоит учитывать, что для связи с ушедшими предками и получению от них помощи нужно

знать и чувствовать

эту необходимость.

В промежутках между воплощениями, духи как правило не сильно меняют свои взгляды и если при жизни они не были озабочены определенными идеями и стремлениями,то не стоит ожидать от них этого после смерти. Однако если существует некая связь с кем то и вы о ней

знаете и

увствуете,

то вы можете получить обратную связь и поддержку.

Молитва

за

умерших предков безусловно поможет вам самим обрести внутренний баланс, благодарность и возвышенный настрой, а что касается помощи умершим, то это также лежит в плоскости вашего внутреннего знания и чувствования.

Вообще, как правило общение с живыми в роду гораздо более необходимо чем с умершими.

Какие либо практики и медитации по очищению рода могут дать некое самоуспокоение и иллюзию полезного действия. Однако вы не можете вернуться в прошлое, туда где вас не было и не должно было быть. Тем более не возможно исправить что то волшебным образом. Как бы того ни хотелось, эта затея наивна и абсурдна.

Здесь и сейчас вы, такой какой вы есть там где вам нужно быть для ваших личных задач в вашем роду. Если вам нужно очистить что -то , вы это уже сделаете если поймете причины возникновения следствий. Часто причины не возможно узнать доподлинно, тогда вы увидите их со стороны на примерах других людей. Сформулируйте вопрос, наблюдайте, приобретайте понимание, и вы получите реальный результат, то, что никогда не сделает ни одна иллюзорная практика или медитация.

23. Вопрос: Как узнать уровень прогресса своего рода?

Ответ: В первую очередь уровень прогресса рода зависит от

личного

прогресса его представителей воплощенных в человеческом теле.

С личным прогрессом, с накопленной мудростью духа, причинно- следственные циклы в одном воплощении духа, то есть в одной земной жизни, наблюдаются как более короткие , чем у тех, чья карма отягощена множеством не выученных жизненных уроков.

Если вы видите синхроничности в возвращающихся уроках, в пожинании последствий ошибок в короткие сроки, то это свидетельствует о определенном прогрессе.

24. Вопрос: Что делать, если отношения с родителями не ладятся?

Ответ: Вы должны понимать, что чем более выражен ваш личный прогресс, тем более значимые изменения происходят в жизни. Круг общения неизбежно сужается, пересматриваются принципы в основе общения с людьми.

Тоже самое происходит с родом. Ваши родственники это равно такие же духи как и все люди, что вас окружают в жизни. Путь указанный учением о роде не обязывает продолжать общение с теми, кто поглощен гордыней и негативными эмоциями.

Иисусу Христу приписывают следующие слова: “ Не думайте, что я принес на землю мир, я принес меч. Ибо я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее и невестку со свекровью ее”. В неразвитом обществе, благородный высоконравственный, мудрый и