Дары Святого Духа. Практическое руководство

Как понять, пророк я или пророчествующий?

По посланию, образу жизни, отношению других людей. Пророк всецело предан пророческому служению и довольно часто знает о грядущих событиях до того, как о них узнают другие верующие.

Кто имеет дар пророчества?

Рожденные свыше христиане, крещенные Святым Духом, те, кто просил и получил этот дар.

Пути получения пророческого слова

Путей, как получить пророческое послание, довольно много, мы рассмотрим основные из них.

Во сне

Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Матф.1:20,21)

Здесь Ангел предупреждает Иосифа во сне. Почему не наяву? Кто знает? Может, это была особенность Иосифа запоминать хорошо сны, или ещё по какой другой причине. Но факт остается фактом, Бог во сне говорит пророчество через Ангела.

И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. (Матф.2:12)

Вот и волхвы получили предупреждение во сне. И если бы не послушались, то погибли бы. Давайте ещё посмотрим на такой метод передачи пророческого слова без комментариев.

И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. (Быт.46:2)

И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного. (Дан.2:19)

Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, (Иов.33:14–16)

Голос

Кроме того, чтобы говорить с людьми во снах, Бог может говорить голосом наяву.

Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. (Матф.17:5)

Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? … Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. (Деян.9:4,7)

Этот способ Бог использует не так часто в наши дни. Мне доводилось слышать такие свидетельства, когда люди, причем даже неверующие, слышали голос своими ушами. Но есть ещё голос Святого Духа, который мы слышим нашим духом. Бог, будучи Духом, общается с нами посредством нашего духа. Именно поэтому бывает так трудно описать другим людям, каким образом мы слышим Божий голос.

Это внутреннее слышание при общении Божьего Духа с нашим духом. Это не тихое веяние, описанное в Ветхом Завете и критикуемое сегодня. Это слышание сверхъестественное, доступное рожденным свыше, верующим в Иисуса Христа. Это общение из Духа в дух.

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Иоан.3:8)

Видение

Один из самых распространенных методов сегодня. Вероятно столь же распространенный, как и общение от Духа к духу, голосом.

И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. (Деян.2:17)

Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: в городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. (Деян.11:4,5)

Видение подразумевает интерпретацию. Недостаточно просто рассказать то, что Бог показал, важно понять и рассказать значение увиденного.

Прямая передача слова при исполнении Святым Духом

Тоже довольно часто встречающийся и наиболее точный метод передачи пророческого слова, так как в этом случае Дух Святой говорит практически напрямую через человека, но это не значит, что человек в это время себя не контролирует.

Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! (Деян.4:8)

Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. (Деян.13:9–11)

Записанные пророчества

Если мы в наши дни получим от Бога слово и запишем его, а тот, кому оно предназначено, прочтет, то эффект будет такой же, как если бы мы сами ему это слово рассказали. Причем у пророческого слова нет срока давности. Оно будет актуально и через 10, и через 50 лет, при учете, если оно не относится к какому-то конкретному событию, но даже тогда оно, в похожих ситуациях, не потеряет своей актуальности.

Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу, (Деян.13:27)

Пророческое действие

Этим обычно занимаются пророки, но и пророчествующие могут действовать похожим образом. Похожим в смысле – исполнять пророческое действие.

и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, (Матф.13:14)

И ты, сын человеческий, возьми себе кирпич и положи его перед собою, и начертай на нем город Иерусалим; и устрой осаду против него, и сделай укрепление против него, и насыпь вал вокруг него, и расположи стан против него, и расставь кругом против него стенобитные машины; и возьми себе железную доску, и поставь её [как бы] железную стену между тобою и городом, и обрати на него лице твое, и он будет в осаде, и ты осаждай его. Это будет знамением дому Израилеву. (Иез.4:1–3)

Запасной вариант, когда сны не помогают

Бывает так, что человек не хочет слушаться того, что говорит Господь. Явно противится Его воле и не хочет воспринимать ни сны, ни ночные видения. Тогда он рискует слечь в постель и в жестокой болезни постигать послание от Бога.

Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, – и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что её не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его – к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой [путь] его, – [Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он – милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. (Иов.33:14–26)

Защита пророческого служения

Пророческое служение защищено несколькими способами. Чем-то это напоминает защиту на денежных купюрах, которыми мы обычно пользуемся. И чем выше достоинство купюры, тем лучше она защищена. Так и пророческое слово. Итак, вот основные 5 степеней защиты пророческого слова, хотя не всегда можно применить их все сразу:

    •  Отзыв в сердце – это когда наша внутренность отзывается на то слово, которое мы слышим.

    •  Множественность – это когда об одном и том же говорят разные люди, не договариваясь между собой. Эти люди могут быть разделены временем или пространством и даже не знать друг о друге.

    •  Согласованность с Писанием – это когда пророческое слово не противоречит написанному слову в Библии.

    •  Рассуждение над пророчествами – это когда слышавшие рассуждают над пророческим словом.

    •  Подотчетность – это когда пророчествующие подотчетны совету поместной церкви.

И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. (Деян.20:22,23)

И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по [внушению] Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим. (Деян.21:4)

Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. (Деян.21:10,11)

Вот здесь ясно видно, как незнакомые между собой пророки и пророчествующие говорили Апостолу Павлу, что ждёт его арест и лишение свободы. В этой главе не преследовалась цель доказать каждое утверждение, хотя это и несложно будет сделать, например, про отзыв в сердце можно встретить историю, приключившуюся с двумя учениками, направлявшимися в Эммаус (Лук.24:13–33), ключевым в нашем случае будет следующий стих:

И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лук.24:32)

 

Когда мы слышим Божье слово, наши сердца горят. Также происходит и со слышанием пророческого слова, ведь его Автором является Сам Бог. А потому, слыша его, мы чувствуем, как реагирует наша внутренность.

Про согласованность с Писанием просто поясню, что Бог Сам Себе не противоречит никогда. Это одна из Его особенностей. И из-за этого Он не стал менять Свои требования по отношению прощения грехов, а Сам пришел и все исполнил. Не позволяет Он Себе сказать, что не то Он имел в виду на самом деле. Если сказал, то так и будет, пока Он Сам это не изменит.

Про рассуждение над пророчествами тоже долго искать не придется, достаточно заглянуть в первое послание Коринфянам.

И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. (1 Кор.14:29)

Вот так на самом деле все просто обстоит с защитой пророческого служения. Да, кстати, нужно будет пояснить, что в приведенном стихе «прочие» имеет смысл «такие же, как и тот, который». То есть говорится о чем-либо одного и того же типа. Иными словами можно сказать: «Прочие пророчествующие и пророки пусть рассуждают».

Предупреждения пророчествующим

Из практики пророческого служения мне бы хотелось указать пророчествующим людям на те опасности, которые поджидают пророчествующих в случае отклонения от заданной траектории служения.

Не превозноситесь

Если кто-то из пророчествующих начнет превозноситься, это самая короткая дорога к падению.

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья … ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. (Матф.23:8,12)

И этот принцип не изменился со времён Ветхого Завета, где мы можем прочитать:

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение. (Прит.15:33)

Погибели предшествует гордость, и падению – надменность. (Прит.16:18)

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. (Прит.18:13)

Если нет слова от Бога, лучше молчите

Так много пророчествующих попалось в эту ловушку собственной гордыни. Бывает и так, что Господь может не дать пророческое слово, а людям же не объяснишь, они просто его хотят здесь и сразу. Чаще всего так случается с теми, кто к пророчествующим ходит как на аттракцион или как к гадалке, с целью лишь узнать, и ни в коем случае не измениться. Такие люди обычно, не выполнив одно, уже требуют чего-то другого, новенького. Ищут остроты ощущений. Вот по отношению к таким, просто любопытным, и применяет Господь молчание, как меру пресечения их бесполезного любопытства.

Если Вы пророчествующий или пророк, и к Вам обратился кто-то, и нет для него слова, так и скажите. Не стоит ни от себя выдумывать, ни духов прорицания подзывать.

И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. (Иер.14:14)

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2 Пет.1:21)

Здесь ясно видно, что верное пророческое слово приходит лишь из одного источника – от Бога. Позвольте мне кратко упомянуть сейчас, хотя для этого будет целая глава, что если пренебречь этим принципом и говорить вначале от себя, потом можно дойти до того, что прицепится нечистый дух прорицания, и тогда поможет только покаяние и освобождение от этого беса.

Не допускайте смешения духов

Известны из практики случаи, когда пророчествующий говорит и от Бога, и от злого духа прорицания. В обоих случаях послание может быть точным, вот только последствия этих посланий совершенно разные. Если в первом случае – это мир в сердце и изменения к лучшему, то во втором – депрессия и разочарование в жизни, а также суицидальные мысли и смятение.

И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий. И произнес он притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего; падает, но открыты глаза его: как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль! (Чис.24:2–5)

Когда Дух Божий был на Валааме, он сказал о себе правду, что он муж с открытым оком, слышащий слова Божии, видит видения Всемогущего. И если бы на этом закончилось, то все было бы правильно, но нет, он падает! И падает он оттого, что допускал смешение духов, действующих через него. Иначе он бы не брал деньги. И не подрядился, чтобы проклясть Божий народ, и не научил потом, как так повлиять на людей, чтобы их Бог стал их противником.

Ошибки могут делать все, даже пророки

А иногда не просто ошибки, а откровенные подлости, как например, в третьей книге Царств в 13 главе. Текста довольно много, не будем приводить всю главу, а приведем лишь ключевые стихи.

И вот, человек Божий пришел из Иудеи по слову Господню в Вефиль, в то время, как Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение. И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе. (3 Цар.13:1,2)

И сказал царь человеку Божию: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, и я дам тебе подарок. Но человек Божий сказал царю: хотя бы ты давал мне полдома твоего, я не пойду с тобою и не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте, ибо так заповедано мне словом Господним: "не ешь там хлеба и не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел". (3 Цар.13:7–9)

В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали [сыновья] отцу своему. (3 Цар.13:11)

И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды". – Он солгал ему. И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды. Когда они ещё сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его. И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой, но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: "не ешь хлеба и не пей воды", тело твое не войдёт в гробницу отцов твоих. (3 Цар.13:18–22)

В итоге встретился на дороге лев человеку Божьему и убил его. Вот зачем пророк-старец так сделал? Для чего? Вернул с полдороги, солгал, искусил, довёл до греха и вышел сухим из воды в итоге. Вот как так? Он же пророк со стажем! Зачем довёл до смерти Божьего человека?!

Стадии падения пророчествующих людей

Очень важно хранить себя от генерации пророческого слова. Раньше мы уже научились, что автором пророческого слова является только Бог. Менять этот важный принцип не стоит ни в коем случае. К людям, имеющим пророческий дар, довольно часто обращаются другие верующие с просьбой помолиться о том или другом, или рассказать о грядущих событиях, и даже ради того, чтобы проверить пророчествующего или услышать «что-нибудь от Господа». Мотивы и цели даже христиан могут быть разными, но это не должно подталкивать пророчествующих к изменению правильных мотивов на неправильные. Если пророчествующий всё же пренебрегает этим важным принципом и желает сам стать автором пророческого слова, то скоро он окажется в позиции не пророчествующего, а прорицающего человека.

Рассмотрим эту деградацию немного подробнее. И рассмотрим мы её на примере одного брата, который обратился за помощью после того, как впал в обольщение, и злой дух каким-то образом захватил контроль над тем, что он говорил, и пророчество стало прорицанием. Вот его краткая история. Он получил пророческий дар и этим даром стал служить в поместном собрании и за его пределами. К нему обращалось много людей с различными просьбами. В какой-то момент он заметил, что не всегда у него есть пророческое слово для всех желающих, и стал говорить наугад от себя. В результате таких действий стал часто «промахиваться», и его авторитет, как человека с пророческим даром, стал падать. Не желая смириться с таким положением, он был готов принять сверхъестественное пророческое слово из любого источника, а не только от Бога. И такой источник не заставил себя долго ждать. Вскоре он уже говорил точно, но вот последствия этих новых «пророчеств» были весьма странными, так как они приносили больше вреда, чем пользы. Также он заметил, что как будто что-то вцепилось в его живот и стало мучить его. Он обратился в несколько церквей, но, к сожалению, там ему не смогли помочь. Затем он оказался на пророческом семинаре и попросил помощи после его окончания. Из него изгнали бесов, и всё стало хорошо. Он снова пророчествует, принося людям пользу, а не прорицает.

Сила и назначение пророческого служения

Пророческое служение без силы бесполезно, так как не будет достигать стоящих перед ним задач, одной из которых является преображение слушающих.

Сила, сокрытая в пророческом слове

В пророческом слове содержится сила для его исполнения. Так, Авель принес угодную Богу жертву, Енох был переселен к Богу и не видел смерти, Ной построил ковчег, Авраам пошел, не зная, куда идет, Сарра родила сына в старости, и так далее.

Можно было бы, конечно, разобрать каждую ситуацию отдельно, но признаки окажутся общими. А именно, сразу после того, как люди получали пророческое слово, они изменялись навсегда, даже если не верили этому слову. Да, да, именно, даже когда не верили! И один из самых наглядных примеров – это реакция Авраама и Сарры на Божье пророческое слово.

И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю её и дам тебе от нее сына; благословлю её, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее. И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит? И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! (Быт.17:15–18)

И сказал [один из них]: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его. Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось. Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар. И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась"? (Быт.18:10–13)

Что поделать? Муж и жена. Вот и реакция у них одинакова. Пророческое слово вызвало у них смех, и мы, даже если очень сильно постараемся, то вряд ли найдем веру в их смехе. Тем не менее в тот момент, когда они услышали пророческое слово от Бога, они стали способны родить сына. Притом не только родить. Сарра смогла его ещё и выкормить грудью.

И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог; и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется. И сказала: кто сказал бы Аврааму: Сарра будет кормить детей грудью? ибо в старости его я родила сына. Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди. (Быт.21:1–8)

А Авраам нарожал ещё детей, после смерти Сарры, от Хеттуры.

И взял Авраам ещё жену, именем Хеттуру. Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. (Быт.25:1,2)

Вот так действует пророческое слово, приходящее от Бога, оно навсегда изменяет судьбы людей. Ситуацию из безвыходной и безнадёжной превращает в славную, решая неразрешимое чудесным образом. Считаю, что мы выучили этот урок – пророческое слово несет в себе силу для исполнения сказанного.