М.Александер исследовав привычные телесные позы человека и через их коррекцию, помогал участнику создать правильные взаимоотношения частей тела. Александер указывал, что при правильной телесной позе голова должна вести тело, спина – быть свободной от аномальных изгибов и давления, а поддерживающие скелетную основу мышцы должны находиться в динамическом равновесии.
Каждая методика состоит из определения того, что надо делать, нахождения лучшего способа выполнения задания и самого процесса выполнения. Простые паттерны вновь сформированного движения повторяются вновь и вновь, приводят к глубоким изменениям формы тела человека и более пластичному его функционированию.
В 1896-1979 г. Идой Рольф был предложен метод структурной интеграции, который представляет собой целостный подход по осознанию тела, включающий работу над походкой, манерой сидения стилем общения и получивший название «рольфинг».
Рольфинг – это система, направленная на приведение морфологии ткани к естественному состоянию и линий тела посредством вытягивания мышечных фасций в правильное положение. Фасции, являясь соединительной тканью, поддерживают и соединяют мышцы, внутренние органы и скелетную систему. Вследствие взаимосвязи фасций всего тела напряжение в одной области оказывает ярко выраженное компенсаторное влияние на другие части тела, происходит смещение костей, а наращивание деструктивной соединительной ткани препятствует их возвращению на место.
Дезинтеграция мышечной системы приводит к потере уравновешенного распределения веса основных частей тела и к нарушению его структуры. Посредством манипуляции с мышечными фасциями и переориентации двигательных стереотипов в рольфинге можно привести тело к правильному положению, к лучшему мышечному тонусу и равновесию. Большая часть работы состоит в удлинении и растяжении тканей, которые срослись или неестественно растолстели. Диагностика уровня конгруэнтности тела производится путем проведения прямой линии через ухо, плечо, бедренную кость и лодыжку.
Цель структурной интеграции – привести тело к лучшему мышечному равновесию, к лучшему соответствию линиям тяжести, ближе к оптимальной позе, при которой можно провести прямую линию через ухо, плечо, бедренную кость и лодыжку. Это ведет к уравновешенному распределению веса основных частей тела – головы, груди, таза и ног, к более грациозным, пластичным и эффективным движениям.
Работа над определенными участками тела высвобождает старые воспоминания и способствует глубоким эмоциональным разрядам. Вместе с тем целью рольфинга является преимущественно физическая интеграция, психологические аспекты процесса не становят предметом специального внимания.
В данном курсе элементы «Рольфинга» используются при выполнении специализированного комплекса упражнений для опорно–двигательного аппарата.
Еще один достаточно известный метод работы с телом – метод Фельденкрайза. Фельденкрайз работал с Ф. М. Александером, изучал йогу, фрейдизм, методы Гурджиева, неврологию. Он глубоко заинтересовался дзюдо и основал первую в Европе школу дзюдо, сформировав собственную систему.
Метод Фельденкрайза предназначен для восстановления естественной грации и свободы движений, которой обладают все маленькие дети. Фельденкрайз работает с паттернами мышечных движений, помогая человеку найти наиболее эффективный способ движения и устранить ненужные мышечные напряжения и неэффективные паттерны, которые вошли в привычку в течение многих лет. Он отмечает, что нервная система, прежде всего занимается движением и что паттерны движения отражают состояние нервной системы. Каждое действие включает мышечную деятельность, в том числе смотрение, говорение, даже слушание (мышцы регулируют натяжение барабанной перепонки, приспосабливаясь к уровню громкости). Фельденкрайз подчеркивает необходимость научиться расслабляться и находить собственный ритм, чтобы преодолеть дурные привычки в использовании тела. Человек должен освободиться, играть, экспериментировать с движением, чтобы научиться чему–то новому. Пока он находится под давлением или в напряжении, в спешке, то не может научиться чему-либо новому, а лишь повторяет старые паттерны.
Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые сокращены или испорчены дурными привычками, напряжениями и другими негативными влияниями. Цель состоит в том, чтобы создать в теле способность двигаться с минимумом усилий и максимумом эффективности, не посредством увеличения мускульной силы, а посредством возрастающего понимания того, как тело работает. По Фельденкрайзу, возрастающее осознавание и подвижность могут быть достигнуты посредством успокоения и уравновешивания работы двигательных участков коры. Чем более активна кора, тем менее мы сознаем тонкие изменения в деятельности.
Фельденкрайз утверждал, что «деформированные паттерны» мышечных движений приобретают застойный характер, становятся привычками, действующими вне сознания. Человек теряет способность воспринимать различие между правильной и неправильной позой, естественным для него и неестественным движением, излишним напряжением либо необходимым тоническим возбуждением. Фельденкрайз понимал свой метод, как возможность изучить сознание посредствам движения и рассматривает как одну из важнейших предпосылок успешного обучения способность к дифференцированию различных уровней восприятия и чувствования состояний. «Только если я могу различать приятное и не приятное, легкое и напряженное… тогда я имею лучшие возможности для выбора». Возможность к различению, обеспечивает объективное восприятие образа себя, образа действия и условия для качественного совершенствования психофизических функций.
Обоснование своего подхода он строит на следующих центральных постулатах.
Всякая мышечная деятельность – это движение.
Нервная система занята преимущественно движением.
Движения отражают состояние нервной системы.
Качество движений легче различимо.
Опыт движения более богат.
Способность к движению существенна для самооценки.
Движения основа осознавания.
Дыхание – это движение.
Движение – основа привычки.
Свою главную цель видит в развитии способности к осознаванию. Человек развивается, когда осознавание соединяется с ощущениями, мышлением, чувствованием и движением.
Упражнения Фельденкрайза содержат более сложные паттерны движения, чем у Матиеса Александера, восстанавливающие физическую эффективность и грацию, они направлены на активизацию связей между двигательными участками коры головного мозга и мышцами, которые напряжены или испорчены дурными привычками. Цель состоит в том, чтобы создать в теле способность двигаться с минимальными усилиями, не посредством увеличения мускульной силы, а посредством возрастающего понимания того, как работает тело.
В данном курсе в качестве самостоятельной работы рекомендованы к использованию «Коррекционные упражнения для глаз, организующих движения тела» по методу М.Фельденкрайза, приведенные в ПРИЛОЖЕНИИ 5.
Метод спонтанного музыкального движения связан с именем известной танцовщицы начала века Айседоры Дункан, которая посредством естественного выразительного движения передавала переживания музыкального образа. Методика музыкального движения построена на основе соединения тонко развитого мышечного чувства со способностью к целостному восприятию музыкального произведения. При спонтанном выразительном движении человека можно наблюдать области напряжения в его теле и формы их проявления. Интересно, что характер движений у эстетически несформировавшихся детей младшего и среднего возраста совпадает с характером движений у взрослого человека, с ригидным пластико–двигательным стереотипом образа себя. Пластичность движения является достоверным диагностическим материалом по оценке уровня психологических, поведенческих расстройств и уровня эстетического развития.
Тестирование посредством выразительного движения позволяет определить цели и формы работы, включающие:
–
освобождение эмоциональной сферы,
–
снятие мышечных зажимов,
–
изучение и коррекцию невербальных форм поведения,
–
осознание языка собственного тела,
–
коррекцию коммуникативных свойств.
Эмоционально-динамическое содержание музыки опосредует характер проявления спонтанного движения, от плавного до импульсивного. Плавное движение отражает позитивное интимно-чувственное восприятие мелодии и представляет собой бессознательную проекцию актуализированных фрагментов памяти. Импульсивное движение возникает, как потребность в отреагировании репродуктивных эффектов невротического содержания и помогает снять специфические мышечные напряжения, которые выполняют роль защитных механизмов. Способность к ассоциативному, спонтанному, естественному движению отражает продуктивное состояние психики человека, свободное от признаков невротической симптоматики, потому как доказано существование связи между свободным спонтанным ассоциированием и психическим развитием человека.
В данном курсе основу выполнения динамической части техники «Пальминг» (раздел 2.3.3) и техник направленных на психоэмоциональную разрядку или достижения катарсиса составляют элементы метода спонтанного музыкального движения.
Вильгельм Райх последователь психоаналитической школы З. Фрейда, в своей работе постепенно начал подчеркивать важность обращения внимания на физические аспекты характера индивидуума, в особенности на паттерны хронических мускульных зажимов, которые он назвал телесным панцирем. Он также говорил о роли общества в создании запретов, касающихся инстинктивной – в особенности сексуальной – жизни.
В.Райх доработал понятие «характера», использованное З.Фрейдом, и был первым психоаналитиком, интерпретировавшим природу и функции характера в работе с пациентами, вместо анализирования симптомов. По Райху, характер состоит из привычных положений и отношений индивидуума, постоянного паттерна его реакций на различные ситуации. Он включает сознательное отношение и ценности, стиль поведения, физические позы, привычки держаться, двигаться и пр. В. Райх утверждал, что характер создает защиты против беспокойства, Личностные черты и защитные паттерны в деталях были описаны Райхом (1931, 1933). Среди таких черт называются: тщеславие – ненависть к себе, гордость – смирение, слепое мужество – робость, наглость – застенчивость, общительность – замкнутость, элегантность – склонность к простоте, кокетливость – избегание людей противоположного пола, целомудрие – неразборчивость в связях, веселость – склонность к унынию. Райх давал возможность своим пациентам осознать их характерные черты. Он имитировал их черты и позы, просил самих пациентов повторять или преувеличивать штамп поведения. Характерные защиты трудно поддаются коррекции, потому что они хорошо рационализированы индивидуумом и переживаются как часть его представлений о себе. Когда пациенты перестают принимать свой характерный способ поведения как само собой разумеющееся, их мотивация к изменению возрастает.
Райх утверждал, что характерное отношение имеет соответствующую ему физическую позу и что характер индивидуума выражается в его теле в виде мышечной ригидности или мускульного панциря. Постепенно Райх начал прямо работать с зажимаемыми мышцами, разминая их руками, чтобы высвободить связанные в них эмоции. «Ригидность мускулатуры – соматическая сторона процесса подавления и основа его продолжающегося существования». Терапия Райха все более перемещалась в освобождение эмоций (удовольствие, гнев, волнение) посредством работы с телом. Райх просил пациентов усиливать определенный зажим (элемент мышечной ригидности), чтобы лучше осознать его, почувствовать его и выявить эмоцию, которая связана в этой части тела. Он увидел, что только после того, как подавляемая эмоция находит свое выражение, пациент может полностью отказаться от хронического напряжения или зажима, развивая способность к саморегуляции.
Райх выделил семь основных уровней защитных сегментов, включающие мышечные констелянты и проекцию состояния соединительной и мышечной ткани соответствующих внутренних органов, образующих «мышечный панцирь» тела: области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза.
В соответствии с каждым выделенным уровнем телесных зажимов были предложены упражнения по их снятию и коррекции (табл. 4).
Таблица 4. Уровни и методы коррекции телесных зажимов
Защитный сегмент
по методу В.Райха.
Коррекционный подход по методу В.Райха.
Техники и упражнения, используемые в программе курса.
1. Глаза. Защитный панцирь в области глаз проявляется в неподвижности лба и «пустом» выражении глаз, которые как бы сморят из неподвижной маски.
Раскрытие глаз так широко, сак только возможно (при страхе); свободные движения глаз, вращение и смотрение из стороны в сторону.
1. Психодраматические техники «Возвращение в детство», «Прощение», «Эпитафия» – вызывающие сильные аффективные переживания – (авторская методика).
2. Концентрация взгляда на пламени свечи.
3. Медитативная техника с концентрацией внимания на области глаз.
4. Специальный комплекс психофизической гимнастики для глаз (авторская методика).
2. Рот. Оральный сегмент включает мышцы подбородка, горла и затылка. Челюсть может быть как плотно сжатой, так и расслабленной. Этот сегмент удерживает эмоциональное выражение плача, крика, гнева, кусания, сосания гримасничанья.
Имитация плача, произнесение звуков, мобилизирующих губы, кусание, рвотные движения, массаж мышц челюстного аппарата.
1. Игровые техники, повышающие чувствительность, сенситивность ротовой области, мобилизирующие мышечные группы рта.
2. Глубокое пропевание звуков, имитация плача, смеха.
3. Шея (горло). Этот сегмент включает глубокие мышцы шеи и язык. Защитный панцирь удерживает в основном гнев, крик, плач.
Крики, вопли, рвотные движения.
1.Голосоведение, крики, вопли.
2.Комплекс психофизической гимнастики для шейного отдела позвоночника.
4. Грудь. Грудной сегмент включает широкие мышцы груди, мышцы плеч, лопаток, всю грудную клетку и руки с кистями. Сдерживание дыхания, являющееся важным средством подавления любой эмоции, осуществляется в значительной степени в груди.
Работа с дыханием, акцент на выдохе. Движения руками в виде ударов, а также -рвать, душить, бить(неодушевленный предмет)
1. Комплекс психофизической гимнастики для грудного отдела позвоночника.
2. Психодраматические техники: «Стиральная машина».
3. «Газеты» (авторская методика).
5. Диафрагма. Этот сегмент включает диафрагму, солнечное сплетение, внутренние органы, мышцы нижних позвонков. Защитный панцирь выражается в выгнутости позвоночника вперед, так что когда клиент лежит на спине, то между нижней частью спины и кушеткой остается значительный промежуток.
Дыхательные упражнения, рвотные движения.
1. Диафрагмальное (брюшное) дыхание.
2. Медитативные приемы с концентрацией внимания в области диафрагмы.
6. Живот. Сегмент живота включает широкие мышцы живота и мышцы спины. Напряжение поясничных мышц спины связано со страхом нападения. Защитный панцирь на боках создает боязнь щекотки и связан с подавлением злости, неприязни.
Крики, вопли, дыхательные упражнения.
1.Брюшное дыхание.
2. Комплекс психофизической гимнастики
7. Таз. Сегмент включает все мышцы таза и нижних конечностей. Чем сильнее защитный панцирь, тем больше таз вытянут назад. Ягодичные мышцы напряжены и болезненны. Таз ригиден, он «мертвый и бисексуальный.
Мобилизация таза с последующим ляганием ногами и ударением по кушетке тазом.
1.Сенситивные техники мобилизации таза: «Вместе весело шагать по просторам», «Веселые старты» – бег на ягодицах (авторская программа).
2.Комплекс психофизической гимнастики.
Последователем В.Райха А. Лоуэном было предложено направление работы с телом, получившее название биоэнергетика. Биоэнергетика Александра Лоуэна включает райхианскую теорию дыхания, многие из райхианских техник раскрепощения (пациентам предлагалось кричать, плакать, бить кушетку и пр.). Лоуэн также использует напряженные позы для энергетизации частей тела, которые были заблокированы. В этих позах увеличивается напряжение в постоянно зажатых частях тела, пока не становится таким большим, что человек вынужден (рефлекторно) расслабить мышцы, то есть распустить защитный панцирь. (Эти позы включают наклоны до прикосновения к полу, сгибание назад с кулаками на пояснице, а самым запоминающимся упражнением данной серии на предлагаемом курсе является «Орел», посредством которого высвобождается верхний плечевой пояс и шейный отдел позвоночника, что благоприятно сказывается и на работе органов зрения.)
Принципиальным вкладом Лоуэна в метод В.Райха является понятие «почва под ногами». «Почва под ногами», – не только физическая опора на собственные силы, но и метафора фрейдовского принципа реальности. «Чем прочнее ощущает человек свой контакт с почвой (реальностью), чем крепче он держится за неё, тем большую нагрузку он может вынести и тем лучше может управлять своими чувствами». Лоуэн видел, что у многих клиентов нет ощущения твердой почвы под ногами, а следовательно нет чувства соприкосновения с реальностью. Люди на пике действия алкоголя, наркотиков или находящихся в состоянии страстного увлечения, могут ощущать себя как бы летящими, их энергия покинула ступни и ноги, переместилась вверх. (Упражнение «Пальминг» – динамическая модификация, выполняет роль диагностического инструментария и коррекции вышеописанного состояния – возвращение «почвы, опоры под ноги»).
Лоуэн не использовал в своем биоэнергетическом подходе семь колец Райха. Он описал пять типов характера, названия которых отражают психоаналитическую подоплеку взглядов Лоуэна. В основу своей классификации Лоуэн положил принимаемые индивидуумами защитные позы тела, помогающие выявить проблемы подвижности, т.е. А. Лоуэн сформировал особую классификацию типов характера в зависимости от рисунка хронических мышечных напряжений.
«Шизоидный» тип характера имеют индивидуумы, чьи мысли неясно связаны с чувствами, которые стремятся «уйти в себя» и теряют контакт с реальностью. По существу, их энергия находится в центре тела и не поступает на периферию, ее свободное течение в направлении лица, рук, ног и половых органов блокируется хроническим мышечным напряжением. «Шизоидные» индивидуумы испытывают явные трудности в спонтанных действиях, их движения негибки и отрывисты. Они не чувствуют связи со своим телом, их самооценка занижена. Тело «шизоидов» часто бывает узкое, сжатое. Может сложиться представление, что верхняя и нижняя половины тела или его правая и левая стороны действуют как бы по отдельности. Отсутствие мимики делает лицо человека похожим на маску, руки могут вяло висеть по бокам.
«Оральным» характером обладают индивидуумы, нуждающиеся в значительной поддержке других и склонные к зависимости и привязанности в межличностных отношениях. Их энергия не заморожена в центре организма, как в «шизоидном» типе, однако она слабо течет к периферии тела. Тело и конечности обычно удлиненные, мускулатура недоразвита, налицо признаки физической незрелости. «Оральным» людям психологически сложно стоять на собственных ногах буквально и фигурально. Имея низкий уровень энергии, они постоянно нуждаются в поддержке и ждут помощи от других. Когда основные их потребности не удовлетворяются, у них может возникать склонность к депрессии.
«Психопатический» тип характера отличает индивидуумов с ярко выраженной потребностью властвовать и управлять, озабоченных своим социальным образом. Потребность доминировать над окружающими может проявляться в чрезмерном развитии верхней половины тела при соответствующем недоразвитии нижней части. Энергия обычно перемещается к голове, а на уровне талии ее течение вниз блокируется мышечным напряжением. Взгляд может казаться пристальным и подозрительным вследствие постоянного стремления контролировать все, что происходит вокруг.
К «мазохистскому» типу характера принадлежат индивидуумы, проявляющие беспомощность при активном решении проблем. «Мазохистский» тип характера полностью заряжен энергией, но старается сдерживать чувства. Такой человек контролирует мышечное напряжение как будто для того, чтобы избежать взрыва. Тело обычно короткое, плотное, мускулистое. Самоутверждение очень ограничено.
Наконец, «ригидный» тип характера имеют честолюбивые, ориентированные на реальность индивидуумы, хорошо функционирующие, но осуществляющие сильный контроль своего поведения. Они держатся чопорно, сохраняют дистанцию в отношениях с другими, боятся полностью отдаться удовольствиям. Биоэнергетически их тело заряжено как на периферии, для контакта с окружающей средой, так и в центре. Чувства текут свободно, но их выражение ограничено. Обычно люди такого типа подвижны, отличаются пропорциональным телосложением.
Легко экстраполировать эти типы характера, взятые в чистом виде, на доминирующее поведение, которое индивидуум, вероятно, будет демонстрировать в группе. К примеру, участники с «шизоидным» типом характера будут избегать интимной близости с другими членами группы; участники с «оральным» типом будут искать близких контактов с членами группы ради тепла и заботы; участники с «психопатическим» типом будут стремиться контролировать взаимоотношения в группе и устанавливать связь только с теми, кто восхищается ими и нуждается в контроле с их стороны; участники с «мазохистским» типом характера будут вступать в близкие взаимоотношения с членами группы, но в подчиненной манере, избегая выражать отрицательные эмоции, которые могут угрожать межличностным отношениям. Наконец, участники с «ригидным» характером будут устанавливать близкие взаимоотношения и смогут извлечь больше всего пользы из встреч, в которых направляются и поощряются межличностные контакты, готовность сближаться, свободное выражение чувств.
Таким образом, подавляя опасные либо негативные чувства и переживания тела, человек приходит к внутренним конфликтам, когда эмоции отсекаются от движения и восприятия, действия – от мышления и чувств, понимание – от поведения: чувствую одно, думаю другое, делаю третье. Телесно–ориентированная терапия представляет собой уникальный и эффективный способ целостного развития человека, помогающий связать воедино его чувства, разум и телесные ощущения, восстановить утраченные и простроить отсутствующие взаимосвязи между ними. Освободить человека от «телесных тисков», нарушающих работу всех систем организма, трансформируя освободившиеся от гнета мышечные волокна в мощный генератор по накоплению жизненно важной энергии. Это сразу окажет положительное влияние на настроение, самочувствие и общий «жизненный тонус человека», а первым показателем этих изменений выступают именно глаза, являясь барометром внутреннего состояния человека и его физического здоровья.
В предлагаемом курсе используются элементы различных методов работы с телом, создаются условия доверительного и полного контакта человека с жизнью его тела, а эффективные эмоциональные сбросы, которые происходят при освобождении энергии, оказывают самое качественное воздействие на тело и психику человека, его здоровье в целом. Именно комплексный подход, направленный не только на узко ограниченную работу с органами зрения, а системную работу, строящуюся на «телесно–ориентированной платформе» и дает долгосрочный эффект, что подтверждается экспериментальными данными и отзывами самих участников, прошедших курс.
2.2.2. Биосинтез.
Переходя к логике построения занятий, основанной на формировании способности к эффективному восстановлению своих жизненных сил и здоровья, в частности здоровья органов зрения, оптимальному функционированию и полноценному развитию, будет уместно обозначить основополагающий метод работы и принципы, послужившие основой профилактической программы «ПсихоОКОлогия», искусство видеть мир – здоровые глаза. За основу телесно-ориентированного направления взят метод «Биосинтеза», сочетающий в себе и обозначенные выше элементы различных направлений ТСО.
Биосинтез – это направление, развивающееся с 1970-х годов, включает в себя интеграцию основных сфер человеческой жизни: телесного существования, психических переживаний и ядра личности как коренного фактора ее жизненности. Биосинтез имеет корни в эмбриологии, райхианской терапии и теории объектных отношений.
Автор этого метода – Дэвид Боаделла. Термин «биосинтез» введен английским исследователем Ф. Моттом, опиравшимся на данные о внутриутробной жизни для анализа характера и поведения. Мотт постулировал, что эмоциональный опыт, приобретенный в утробе матери, отражается всеми системами органов.
От теории В.Райха биосинтез унаследовал точку зрения, что личность может быть понята на трех уровнях. На поверхности видна маска: панцирь характерных отношений, сформировавшийся для защиты от угрозы целостности личности. Это так называемая фальшивая личность, которая защищает личность истинную, чьи потребности были фрустрированы. Когда защиты начинают ослабевать, проявляется более глубокий уровень болезненных чувств, включающий в себя гнев, тоску, тревогу, отчаяние, страх, обиду, чувство одиночества. Под уровнем болезненных чувств находится основной уровень, или ядро личности, в котором сосредоточены чувства базисного доверия, благополучия, радости и любви.
Необходимо отметить, что многие терапевты, пользуясь различными теоретическими концепциями и разнообразнейшими техниками, легко выводят человека на переживание боли, страха, ярости. Однако если работа ограничена лишь этим уровнем, клиент обучается эмоциональному высвобождению и приобретает новый паттерн, отреагирование становится своеобразным наркотиком. Эмоциональный выброс не является самоцелью: вмешательство перестает быть терапевтичным, если после отреагирования человек не находит новых источников внутренней поддержки.
Система защит рассматривается в биосинтезе как стратегия выживания, адаптации. Поэтому любые паттерны человека не «ломаются», а исследуются: «Прежде чем пустить поезд по рельсам, необходимо выстроить мосты». Прежде чем трансформировать (не разрушать) паттерны, надо обеспечить реализацию «жизнезащищающей функции».
Биосинтез также использует и развивает идею В. Райха о защитном мышечном панцире, прослеживая ее связь с эмбриологией. Боаделла и другие исследователи описывают три панциря, каждый из которых связан с одним из зародышевых листков.
– Мышечный (мезодермальный, с мезодермой связан энергетический поток той части «Я», которая отвечает за позу, движение и действия, потому что из нее развиваются кости, мышцы и кровеносная система), панцирь включает в себя и тканевый, т. к. из мезодермы развивается не только костно-мышечная, но и сосудистая система. Мышечный тонус может быть нарушен в двух направлениях: гипотонус (слабость и недостаток накопления и траты анергии) и гипертонус (напряженность, повышенная энергетическая заряженность). Тканевый панцирь связан с эффективностью работы сосудов и с распределением тканевой жидкости. Вялая работа сосудов ведет к нарушению распределения жидкости, экстремальным проявлением чего являются ревматические боли, повышенное или пониженное артериальное давление, функциональные боли в сердце.
– Висцеральный (эндодермальный, эндодерма становится органическим субстратом «Оно», а так как из эндодермы развиваются органы пищеварения и дыхания, с ней связан энергетический поток эмоций), панцирь приводит к нарушению перистальтики и дыхания. Здесь будет наблюдаться тенденция к хронической гипо– или гипервентиляции и к повышенной раздражимости кишечника. В крайних случаях эти нарушения могут выражаться, например, в астме и колитах.
– Церебральный (эктодермальный) панцирь приводит к нарушениям биоэлектрической активности мозга, различным расстройствам взаимодействия коры, подкорки и вегетативной нервной системы, нарушениям зрения и т.д. Наиболее тяжелым выражением церебрального панциря будет тенденция к навязчивому мышлению или к шизофреническим расстройствам мышления.
Биосинтез рассматривает здоровье человека, как широкий спектр следующих состояний и проявлений.
Соматические аспекты здоровья: 1) дыхание регулярно, ритмично, сопровождается свободными движениями грудной клетки; 2) перистальтика не спастическая, но и не вялая, сопровождается ощущением внутреннего благополучия; 3) мускулы готовы легко переходить от напряжения к расслаблению; 4) кровяное давление нормальное, пульсация в конечностях хорошая; 5) кожа теплая, с хорошим кровоснабжением; 6) лицо подвижно, мимика живая, голос и взгляд выразительны, глаза контактны; 7) оргастические функции не нарушены; оргазм представлен ритмичной непроизвольной пульсацией, сопровождается удовлетворением и любовью к партнеру.
Психические аспекты здоровья: 1) способность связывать внешнюю экспрессию с внутренними потребностями; 2) способность к контакту с людьми без идеализации и проекций или других психологических защит, искажающих взаимодействие; 3) способность по собственному выбору сдерживать либо выражать свои чувства; 4) свобода от тревоги, когда нет опасности; 5)способность действовать, когда опасность есть.
Духовные аспекты здоровья: 1) контакт с глубинными ценностями; 2) способность принимать решения в период жизненных кризисов без впадения в отчаяние и безысходность; 3) свобода от невротического чувства вины и готовность к реальной ответственности; 4) уважение к собственным чувствам и к чувствам других людей.
Схематически теоретическая модель биосинтеза обозначается гексаграммой (Рис. 9), каждая часть которой включает в себя аспекты и уровни продвижения участника, от периферии к центру гексаграммы.
Внешний круг гексаграммы представляет структуру характера человек – это комплекс типичных, устойчиво воспроизводимых способов реагирования (паттернов поведения), который индивидуально окрашивает любые жизненные проявления человека, определяет его психологический портрет. Будучи фундаментальной модальностью поведения, это способ, которым человек предъявляет себя в мир, жизненные основные позиции, в формате которых он чувствует, мыслит и действует. Тип характера, его структура закладывается в младенчестве, как способ регуляции стресса, когда каждый из нас сталкивается с опытом эмоциональных травм. Структура характера запечатлевается в теле, оформляется в моделях поведения, отношений, проблем, с которыми мы имеем дело. Позже мы склонны рассматривать настоящее через призму прочно фиксированного в сознании и в теле былого травматического опыта – то есть воспринимать «здесь и сейчас» не адекватно, а лишь в той мере, в какой оно согласовано с прошлым опытом. Любой тип характера, будучи застывшим способом реагирования, деформирует развитие и качество жизни личности, ограничивает ее здоровье.