Записки доктора Тихонина. Дурная наследственность

– Ты правильно истолковываешь закон единства и борьбы противоположностей. И шутники правы, когда говорят, что «действительность это совсем не то, что есть на самом деле». Только большинству людей в их обыденной жизни некогда размышлять об особенностях своего поведения и схоластических тонкостях, им нужно заботиться о хлебе насущном. При этом конечно, вовсе необязательно расталкивать других локтями или прибегать к подлости. Хотя это неизбежно, поскольку большинству из них присущ абсолютный, бесконечный эгоизм, который мешает им смириться с тем, что в мире существует множество других людей, таких же эгоистов, но с другими психологическими установками, приоритетами и желаниями. Поэтому в жизни выдающегося или обычного человека всегда наблюдается череда деяний, заключающихся в совершении значительных поступков или совершении грехов, с точки зрения принятых в их обществе норм морали. Затем, длящийся иногда долгое время период, проводимый в раздумьях о последствиях своих действий или раскаянии и покаянии в своих прегрешениях, и попытках их исправить. Однако потом опять наблюдается повторение того же сценария во вновь сложившихся обстоятельствах.

– Какой пессимистический взгляд на людское существование.

– А ты послушай или почитай то, к каким выводам о жизни людей приходит большинство их мыслителей, писателей и поэтов. Как тебе представление о природе, человечестве и любой органической жизни, как о плесени, возникающей на поверхности некоторых планет по недосмотру вседержителей вселенной. Или о том, что Демиург, создавший людей был грозным злодеем, пытавшимся с помощью своих созданий свергнуть правление светлых сил на Земле.

– Хватит говорить об этих невротических, параноидальных идеях. Любое подобное измышление призвано сыграть на самых болезненных страхах людей о собственной неполноценности и привлечь внимание к автору, проповедующему нигилизм. Лучше скажи мне о том, что будет с Диной, или, говоря образно, со жрицей друидов в современной, перестроечной России.

– Ты читаешь мои мысли. Бутадеус прислал Тихону Алексеевичу письмо со следующим текстом:

Уважаемый Тихон Алексеевич!

Граф Конте восхищается вашей работоспособностью и преданностью своей профессии. Он был чрезвычайно рад, что, несмотря на то, что новый лечебный центр психологической реабилитации отнимает у вас много сил, вы продолжаете исполнять обязанности психиатра в государственной больнице. Только благодаря этому мы теперь знаем о возрождении древней жрицы друидов и имеем возможность получить информацию о магических способностях, верованиях и практиках друидов из первых рук. Я сообщил графу Конте о предупреждении Вельзевула и вашей озабоченности по поводу неординарной ситуации с этой удивительной пациенткой. Сандро Конте проконсультировался с верховными иерархами, и они заверили его, что в ближайшие десять лет Дина будет только осваивать свои новые способности. Она не сможет сознательно использовать свои силы в процессах, связанных с общественным переустройством. Ее присутствие в современной действительности будет оказывать хотя и благотворное, но невидимое для людей влияние, и не сможет попасть в поле зрения спецслужб или террористов. В настоящее время на обломках коммунистической идеологии, проповедовавшей атеизм, буйно разрастаются побеги различных духовных учений и конфессий. В этом мировоззренческом хаосе никто не сможет выявить единственную представительницу древнейшей династии жриц. Ее случайными жертвами могут стать темные сущности, слуги Сатаны. Также и колдуны темных, духовных направлений отличных от сатанизма могут пострадать от ее чар. Появление такой сильной ведьмы из клана друидов вызвало к жизни вибрации давно умерших богов, отвечавших за мирное сосуществование природы и человека, которые тревожат черных магов. Недаром, сейчас появилось много россиян, вернувшихся к исповедованию светлого язычества без каких-либо жертвоприношений. Но, кроме них, появилось множество мошенников, организующих секты, в которые собирают легковерных людей, стремящихся к праведной жизни. Поэтому в ближайшее десятилетие охранительным органам будет, чем заниматься, а у Конте будет достаточно времени на поиски кристалла забвения или блокировки магического сознания. Так что дорогой Тихон Алексеевич, можете, не думая о пагубных последствиях, выписывать вашу подопечную из больницы. У нее все будет хорошо.

Искренне Ваш, благодарный Вам, бывший пациент Бутадеус.

P.S. Наилучшие пожелания Вам от графа Конте.

Новая жизнь Дины

Тихон Алексеевич прочитав это письмо, задумался о том, какими могут стать последствия неизбежной, идеологической «перестройки» общества, и не пришел ни какому выводу, будущее было скрыто. Оставив эти мысли, он позвонил Дининой маме и сказал о том, что она может забрать свою дочь домой.

Мать Дины не видевшая ее в течение последней недели была поражена изменениями в облике дочери. Тусклые, слипшиеся пряди ее волос превратились в роскошные, блестящие и волнистые локоны, которые мягко обрамляли ее юное, пышущее здоровьем и свежестью лицо со светлой, сияющей кожей и сверкающими, карими глазами. Ее гордая теперь осанка подчеркивала стройность фигуры. Ее движения теперь были точными и непринужденными, и отличались невыразимой грацией. Ее походка стала легкой и стремительной. Сердце матери возликовало, но его уколола заноза страха, такая красота слишком опасна. Но она побоялась сказать об этом Дине, которая теперь производила впечатление совершенно уверенного в себе человека.

Остаток лета Дина проводила в саду больницы с Сан Санычем. Ей нравилось беседовать с этим добродушным, спокойным и трудолюбивым человеком. Сан Саныч поделился с Тихоном Алексеевичем своими наблюдениями, что присутствие Дины вызывает стремительный рост молодых саженцев и пышное разрастание взрослых деревьев, Цветы на клумбах стали крупнее, ярче и благоухали чудесными ароматами. Больных депрессией в погожие, летние дни невозможно было вернуть в палаты. Они толпой ходили по пятам Дины и Сан Саныча, и смотрели за их работой. Причем даже те, которых считали склонными к суициду. Тихон Алексеевич пошутил, что ему придется платить Дине как штатному психиатру и садовнику. Когда Сан Саныч передал эти слова Дине, она ответила, что никакие деньги не заменят ей радость от созерцания буйной растительности и улыбок на унылых лицах пациентов, но, к сожалению, с начала нового, учебного года она уже не сможет бывать здесь. Она тепло простилась с Тихоном Алексеевичем и Сан Санычем, ее ждала неизвестная ей, как жрице, реальность студенческой жизни.

Во время последней встречи, когда Дина сообщила, что у нее начинаются занятия и теперь она больше не сможет помогать Сан Санычу в саду, Тихон Алексеевич попросил Дину делать для него записи об основных событиях ее новой жизни и сопутствующих им ее чувствах и мыслях. Дина внимательно посмотрела на Тихона Алексеевича и спросила:

– Вас волнует мое самочувствие или это чисто профессиональный интерес?

– И то и другое. Мне кстати, давно хотелось вас спросить о том, каким представляется наш мир вашей прапра…бабушке?

– Странно, что вы спросили об этом. В последнее время моя голова переполнена впечатлениями от нынешнего мироустройства и сравнениями его с тем, в котором жили мои предки.

– И что вы считаете главным отличием современных людей от тех, которые жили, например, в древней Ирландии.

– Ясное, незамутненное сознание. Древние жители Ирландии не мучились неврозами, если их что-то раздражало, они сразу бросались в бой за восстановление справедливости. Ссоры и раздоры возникали часто при дележе урожая, по поводу наследства или просто из-за косого взгляда. Но зато после справедливого решения, они также искренне мирились, как до этого готовы были размозжить друг другу головы.

– Вы хотите сказать, что их сознание могло удерживать в голове только то, что их тревожило в данный момент. То есть, у них была короткая память.

– Нет, то, чему их учили, и что им внушалось с детства, знания, обычаи, традиции они запоминали очень хорошо. Просто их реакции на раздражители были быстрыми, открытыми и непосредственными, а потому не оставляли в их душах долговременного следа.

– И что в этом «идеальном» обществе не существовало серьезных разногласий и преступлений?

– Конечно, существовали. В начале, мне (Иштар) приходилось каждый месяц разбирать территориальные споры соседей или племен между собой, и я честно пыталась разобраться, кто из них прав, но это было делом безнадежным, и я придумала «соломоново» решение этой проблемы. В случае взаимных и неразрешимых территориальных претензий, между участками спорящих проводилась разделительная межа, которая отдавались богам, и засаживались березами, дубами и орешником, то есть становились собственностью клана жрецов. Не прошло и года как территориальные ссоры утихли, поскольку соседям было выгодно «полюбовно» договориться между собой, чем терять еще большую часть земли в пользу богов. Кроме убийства и причинения тяжких, телесных увечий, самым серьезным преступлением считалось воровство, за которое человека могли приговорить так же как убийц и садистов к повешению или сожжению в качестве сакральной жертвы богам. Поэтому воровство и убийства происходили очень редко. В основном личные конфликты разрешались путем драк и ругани, и часто сопровождали праздники. Борьба за выживание и тяжелый, физический труд не оставляли людям времени и сил на долгие переживания из-за мелких ссор и обид. Основными их тревогами были реальные опасности, такие как неурожай, непогода, болезни или нападения разбойников. Из того, что я вижу по телевизору, сейчас в России люди растеряны и в основной своей массе ждут, что кто-то или что-то решит их материальные и жизненные проблемы. Думаю, что для лечения неврозов современных людей, их необходимо отправлять на необитаемые острова.

– Может вы и правы, но на всех неврастеников островов не хватит. Хотя вы абсолютно правы в том, что депрессию можно вылечить только сменой занятий и окружения. Надеюсь, что вас вместе со всеми подселившимися к вам личностями не постигнет утрата психической энергии и интереса к жизни. Как, кстати, ваши невероятные способности? Они уже давали о себе знать?

– Да, две недели назад, когда я вечером возвращалась из больницы, ко мне в пустом переулке подошел высокий мужчина с пистолетом в руке и потребовал, чтобы я отдала ему деньги. Моя реакция была неожиданной для меня самой, я подняла руки и толкнула воздух между мной и ним. Он отлетел на несколько метров и ударился головой о стену дома, мне пришлось вызывать скорую помощь, тем более, что пистолет оказался игрушечным.

– Рад, что вы можете за себя постоять. Желаю вам успехов в учебе и жду через полгода ваши записи.

– Спасибо, если разрешите, я буду писать свой дневник от третьего лица, мне так удобнее. Кроме того, можно мне к вам иногда наведываться сюда или в ваш новый реабилитационный центр без повода

– Разумеется, мы все: я, Сан Саныч и все наши пациенты, страдающие депрессией и апатией, будем счастливы, видеть вас вновь.

Дневник Дины

Загадочный профессор

Дина тщательно подобрала себе наряд для первого дня занятий и даже сделала легкий макияж. Когда она вошла в большой лекционный зал, полный студентов, она испытала настоящий, психологический шок от множества ярких эмоций, вызванных ее появлением. Все лето она общалась с непроницаемым для нее Тихоном Алексеевичем, спокойным Сан Санычем и апатичными пациентами психиатрической больницы с их, слабо выраженными мыслями и подавленными чувствами. Сейчас она оказалась в эпицентре разнородных, бьющих через край эмоций молодых, здоровых людей обоего пола. Ей казалось, что она слышит завистливые и ревнивые мысли, возникшие при виде ее у девушек, и удивленно-восторженные у парней. Она прошла к свободному месту в переднем ряду столов и села рядом с парнем в очках, которого едва помнила по прошлому году. Сразу после нее в аудиторию вошел уже знакомый Дине молодой профессор Ф. и начал читать лекцию по функциональному анализу. Этот профессор Ф. славился тем, что он никогда не носил с собой никаких записей, и при этом свободно, казалось без особого труда, доказывал сложнейшие теоремы с многочисленными математическими выкладками и попутными, поясняющими эти доказательства, шутками и анекдотами. Он был великолепен и знал это. Студенты восхищались им, и жутко робели перед ним. В этот раз темой его лекции были бесконечные, векторные пространства и операторы, действующие в них. Все было как обычно, он диктовал определения и записывал на доске формулы, но в один из моментов он встретился взглядом с Диной и запнулся. Это длилось не дольше минуты, но вся аудитория это заметила. С некоторым трудом профессор Ф. восстановил темп своего повествования, и во все оставшееся время ни разу не взглянул в сторону Дины. Когда куратор их группы, встретила Дину в коридоре, она удивленно посмотрела на нее и сказала:

– Никогда не видела тебя такой красивой. Ты сменила прическу?

– Нет, я сменила голову, – отшутилась Дина.

После этого первого дня Дина-Иштар решила, что лучше будет, если она замаскируется. На следующий день она надела джинсы, просторную, фланелевую рубашку и надела очки со слегка затемненными, простыми стеклами. Она не стала подкрашиваться и убрала свои роскошные волосы в узел на затылке. Эти изменения пошли на пользу ее сокурсникам, они опять увидели в ней «свою» и стали с ней общаться на равных. Здесь мне придется прервать дневник и рассказать о своей встрече с Тихоном Алексеевичем и Сан Санычем во время зимних каникул.

После сдачи последнего экзамена Дина позвонила Тихону Алексеевичу с просьбой о встрече. Когда она вошла в кабинет Тихонина, ее с радостной улыбкой приветствовал Сан Саныч:

– Рад тебя видеть, Тихон Алексеевич сейчас подойдет. Надеюсь, с тобой все в порядке?

– Да, со мной все в порядке, а вот с окружающим миром что-то происходит.

– Интересно, что, – произнес, вошедший Тихон Алексеевич.

Сан Саныч посмотрел вопросительно на Дину, и спросил:

– Надеюсь, я могу участвовать в вашей беседе.

– Безусловно, ваше мнение для меня очень важно. Дело в том, что сейчас я собираю материал для своей курсовой работы, которая потом возможно разрастется до дипломного проекта. Мой научный руководитель предложил удивительную, на мой взгляд, тему по приложениям функционального анализа в социальных исследованиях. Тема моей курсовой «Использование ε-сетей в частично упорядоченных множествах социального пространства с иерархической структурой».

– Однако, твой руководитель, по моему, совсем «ку-ку», – усмехнулся Сан Саныч.

Тихон Алексеевич, напротив, нахмурился и озабоченно спросил Дину:

– Дина, такие темы он дает всем студентам или только вам?

– Насколько я поняла, это единственная тема, касающаяся социальной жизни.

– Вы хорошо знаете вашего преподавателя? Он давно работает в университете?

– С первого курса, он вел у нас практические занятия по математическому анализу. Он выпускник МГУ, но докторскую диссертацию защитил в Оксфорде. Он считается у нас самым умным.

– Тогда я, возможно, ошибаюсь, подозревая его в работе на спецслужбы.

– Нет, я уверена, что он человек науки. Он попросил меня проанализировать некоторые события 1993 года, и попытаться установить связь между ними. Я оказалась перед неразрешимой задачей и надеюсь, что вы сможете мне помочь.

– О каких событиях идет речь.

– Первое, это раскопки, приведшие к открытию мумии Алтайской принцессы. Второе, это вооруженное противостояние исполнительной и законодательной властей в начале октября. Третье, попытка захвата Софийского собора в Киеве членами Белого братства 10 ноября с целью его сожжения, после проведения там молебна. Мне кажется, что эти события связаны только тем, что они произошли в относительно короткий промежуток времени.

Сан Саныч удивленно посмотрел на Дину и задумчиво произнес:

– Корни двух последних событий, по моему мнению, точно связаны с подписанием Беловежских соглашений о распаде союза. Это было сильнейшим ударом по имперскому сознанию большинства русских и вызывало у них не только обиду, но и желание реванша. Не думаю, что появление международной секты, ждущей конца света, произошло безо всякого вмешательства заинтересованных в ее деятельности сил.

– Сан Саныч, вы самый изобретательный конспиролог, которого я встречал в своей жизни. Однако, должен охладить ваш пыл обличителя злонамеренных планов обиженных поклонников советской власти. Из моей уже довольно приличной психиатрической практики я убедился, что очень многие шизофреники уверены в скорейшем приходе антихриста и в том, что все изобретения, начиная от электричества и, заканчивая телевидением, представляют собой происки Дьявола, который с их помощью захватывает власть над людьми.

– Но это не значит, что среди власть предержащих, исповедующих религии и анти религии всех мастей нет тех, кто не пытался бы использовать суеверия малограмотных людей в своих целях. Что, по вашему, выступления Кашпировского и Чумака по центральному телевидению это просто частные инициативы?

Дина с одобрением взглянула на Сан Саныча:

– Я согласна с Сан Санычем. Пришедшие к управлению люди стремились скрасить жутковатое время перемен с помощью незатейливых, «оздоровительных», психологических передач. А на месте потерявших свое положение честолюбцев, я бы обязательно попыталась испортить жизнь новым властителям.

– Честно, не ожидал Дина от вас такой агрессивности. Хорошо, пусть будет по-вашему, но причем тут алтайская мумия?

– Ну, это же очевидно. Я как малограмотный, но все-таки колдун, могу сказать только одно: нельзя тревожить прах усопших шаманов, какого бы рода племени они не были. Заметьте, Белое братство начало свою деятельность в 1991 году и конфликт между Ельциным и Хасбулатовым начался в 1991 году, и эти процессы развивались не шатко не валко до конца лета 1993 года, пока из ледника не вырубили тело бедной, Алтайской принцессы. Не знаю, какие энергетические потоки устремились из подземного мира в наш, но факт налицо, все выше названные конфликты обострились и перешли в решающую фазу.

– С натяжкой приму вашу версию, но как эти события связаны с какими-то там сетями и частичной упорядоченностью?

– На этот вопрос Тихон Алексеевич я вам не смогу ответить, но может быть ответит Дина?

– Думаю, профессор хотел, чтобы я проанализировала уровень языческого сознания в нашем обществе. Дело в том, что «эгрегор» или общее, информационное пространство, в котором мы живем, постоянно меняется в соответствии с новыми сведениями. Если рассматривать общество как вполне упорядоченное, связное множество элементов, то в любом его подмножестве всегда будет существовать максимальный элемент, другими словами, лидер или группа лидеров. Этих лидеров можно рассматривать в рамках всего общества одной из ε-сетей со всеми вытекающими из этого последствиями. Причем этих сетей может быть много, каждая настроена на свой критерий разбиения основного множества на подмножества. Все зависит от того какой критерий становится приоритетным, то есть множество лидеров доминирующей ε-сети снова представляют собой упорядоченное подмножество со своим максимумом. Выяснив доминанту среди лидеров можно сделать прогноз направления развития общества.

– Так, зачем ты хотела посоветоваться с нами, если ты и сама все знаешь?

– Сан Саныч, таких людей, с которыми можно поговорить на такие темы днем с огнем не сыщешь. А когда вслух проговариваешь свои мысли, они сами собой упорядочиваются.

– Хорошо, к какому выводу ты пришла? Какой основной запрос существует сейчас в нашем эгрегоре?

– Полнейший хаос, для части общества доминантными являются личный успех и нажива, часть находится в полной растерянности и тревоге, а часть пытается вернуть прошлое. И мне кажется, что скоро люди устанут от перемен и основным станет запрос на спокойную пусть и не богатую жизнь. А вы Тихон Алексеевич, что скажете по этому поводу?

– Думаю, что вы правы. А ваш профессор умница. Я даже предположу, что следующей темой, которую он захочет с вашей помощью исследовать, будут сжимающие операторы, действующие на все не главные ε-сети и преобразующие их в точки доминирующей ε-сети. Я полагаю, что профессор вам нравится?

Щеки Дины зарделись легким румянцем, но она честно ответила:

– Да, он мне нравится и очень. Но мне кажется, я слишком глупа для него.

– Уверен, что вы ошибаетесь. Надеюсь, в следующий раз вы придете к нам с приглашением на вашу свадьбу.

Дина довольная покинула своих собеседников, а Сан Саныч, грустно взглянув на Тихона Алексеевича, произнес:

– «Вашими устами, да мед пить».