Зачем?
Затем, что устали одни от смертного боя батогами на конюшне.
Другие – харкали кровью от межродовой розни.
Вот и снялись люди с насиженных мест в поисках воли и лучшей доли.
А есть ли на свете более действенные мотивы, чем поиск свободы и судьбы?
То-то и оно.
Так вот, искали люди волю и лучшую долю.
Искали…
И нашли.
И ту, и другую.
И те, и другие.
Так и сошлись.
Легенда именует село иначе – Котлы.
Котлы звучат более приземленно, чем Вольное, не так ли?
И веет от той приземленности тяжелой убедительностью сытости.
При условии, конечно, если есть что в котел положить.
Не зря, видать, пожилые люди всей округи называют мое село Котлами.
Старшее поколение на своем веку многое испытало и многое знает.
Но это скорее косвенная параллель, а не прямая.
Хотя как сказать?
Можно сколь угодно быть вольным, но едва ли свободным от желудка.
Жизнь чаще простого хлеба больше требует, чем высоких материй.
А тут как раз парочка котлов подвернулась.
Булькают…
Бормочут что-то на своем пищетворном языке.
Парок вьется над закопченными деревянными крышками.
И запах…
Запах томленной на медленном огне пищи.
Вкусный, сытный запах съестного.
Ну-ка, ну-ка, а что там под крышкой-то?
О-о-о!..
Баранья лопатка выставилась.
Мяса не пожалели: полбарана в котле, точно.
Медленные пузыри бульона перекатывают крупные куски молодой картошечки.
Пластаются с ними в тонком налете жирка кружки красных помидоров.
Движение варева прижало к стенке белые головки репчатого лука.
И, как полагается, лаврушечка, укропчик…
И вся та благодать отдает мучным ароматом сделанной вручную лапши.
Бог мой, под ложечкой засосало!
Живо представил себя на покосе, когда, отпахав от зари до обеда, горячий, прокаленный жарким солнцем, пропитанный запахом скошенной травы, металла и солидола, поскольку пришлось менять два сломанных сегмента косилки, преодолевая приятную колюче-ломкую усталость натруженных мышц и суставов, приподнял крышку котла, что-то будет на обед? – а затем, после теплого душа, с хрустом вытягивая на жестком топчане полевого стана позвоночник, руки, ноги, – все тело, прилег на время в сладком ожидании пищи; аппетит, сами знаете, как у молодого волка, только пища и способна вернуть затраченную тобой энергию.
А вокруг – говор и смех молодых, крепких, горластых мужчин.
Веселых, загорелых, мускулистых.
Шутки, подначки звучат…
Кто-то, не желая ждать очереди в душ, с разбега бросается в воду протоки.
И, перехваченный отважной силой молодости и здоровья, кричит: «Хоро-шо-о-о-о!»
Какое сладостное ожидание!
Извините, котлы чуть от легенды не увели.
Итак, легенда.
Во время закладки села нашли здесь якобы два больших бронзовых котла.
И относит сказание их происхождение к монгольскому следу в нашей истории.
Не стану оспаривать ее истинность.
Но едва ли стояла на тех котлах надпись с указанием имени владельца.
Скорее всего на них была оттиснута печать мастера-изготовителя.
Производитель всегда дорожил качеством своего товара.
И котлы из легенды важны для нас как образцы хорошей работы человека.
Простые творения, пройдя сквозь время, в нем, во времени, и остались.
Раб ли, свободный ли мастер их отлил, неважно.
Важнее то, что память людей сохранила находку именно двух больших котлов.
…В прошлом здесь пересекались важнейшие торговые пути.
Шли товары из многих ареалов человеческих сообществ.
Из Скандинавии.
Из Средиземноморья.
Из Центральной Азии.
Из Индии.
Из Китая.
Из Ближнего и Среднего Востока.
Из арабского Магриба Африки…
Один только Великий шелковый путь двумя ветвями огибал Каспий с юга и севера.
Вот и рисует фантазия варианты событий с нашими котлами.
Но не относитесь к ним серьезно: на достоверность я не претендую.
…Торговый путь, как известно, далеко не безопасен.
Даже сейчас.
Вы с этим, полагаю, согласитесь: печать то и дело говорит о грабежах на дорогах.
Всякое могло случиться.
Кто знает?
Не всегда отряды сопровождения могли уберечь людей и караваны с товарами.
Допустим, стали люди на ночлег и маленький грабеж случился.
Караван с товаром увели, людей пленили.
Эта и ещё 2 книги за € 399