Говорит Древний Египет

Что естественно, то не безобразно

 
Не ходите, девки, в склеп!
Там лежит Аменхотеп…
У него такой урей —
Аж вылазит из дверей!» (с)…^[22]
 

В дохристианском мире понятия «стыд наготы» не существует от слова «совсем». Одежда защищает тело, а не скрывает. Зачем прятать то, что естественно и красиво?

В XXI веке твоей эры мужчины ходят с голой грудью (например, на пляже и в спортзале) и не стесняются. А в XV веке до твоей эры не стесняются ни мужчины, ни женщины.

Обнаженное тело не считается чем-то неприличным. Что рука, что грудь, что фаллос – пристойные части тела. Смотреть на половые органы, обсуждать их – нормально.

Это потом, в I веке твоей эры, христианство в корне изменит ситуацию.

Секс – пристойное занятие. Никому не приходит в голову выставлять детей из хижины или дворцового покоя, если мама с папой предаются страсти. Я сама, будучи маленькой, неоднократно наблюдала любовные битвы великого папочки Тутмоса I.

Даже официальные лица в Кемет запросто обходятся без костюма. Папа всю дорогу восседал на троне в одном клафте и сандалетах. Теперь и я частенько нахожусь в тронном зале голая. В одной короне, парике и уске^[23], оберегающем от злых духов. Если и надеваю калазирис с накидкой – визуально более одетой от этого не становлюсь. Традиционное платье оставляет грудь открытой даже у цариц. К тому же льняные ткани, которые создают в царской мастерской, не плотнее дыханья ребенка. На квадратный сантиметр там 64 нити основы и 80 нитей утка.

Эти наряды на вес золота и, кстати, абсолютно не скрывают моих вечных прыщей на спине. Хорошо, что на царицу Обеих Земель почти никому не дозволено смотреть. А солнце, целующее землю у ног моих, любит меня и с прыщами.

Эрекция тоже не постыдна. Ведь она символизирует возрождение к новой жизни. Чтоб ты знал, Тутанхамона жрецы забальзамировали таким образом, чтоб придать фаллосу эрегированный вид. В знак бессмертия и близости к Осирису. Ведь именно от мертвого муженька Исида зачала ребенка. Парень справился с задачей, даже будучи собранным из кусков! Вот они какие – древнеегипетские мужчины! Полны жизненных сил и готовы зачать Хора в любой непонятной ситуации, включая смерть.

Мой слабосильный благоверный – Тутмос II – также был мумифицирован с фаллосом, устремленным вверх под углом 90 градусов. Хотя при жизни порадовать этими градусами жен и прочих дам гарема бедняге удавалось редко. Ты даже не представляешь, сколько шуточек его вдовы отпустили по этому поводу.

Кстати, Осирис – правитель загробного мира – очень часто изображается с эрекцией. Например, на знаменитом папирусе великой жрицы Херубен (Х век до твоей эры).

Херубен была внучкой царя Менхеперра. Но не моего пасынка, который завоевал стопятьсот городов. А другого Менхеперра, из XXI династии.

Секс в целом и инцест в частности

Секс царственных брата и сестры тоже не был чем-то сокровенным. В нашей с фараоном спальне постоянно толклась куча народа. Как говорится, мне от их ароматических конусов аж не дышится уже.

Что касается простого египтянина – его домишко битком набит детьми и слугами. Так что интимная жизнь супругов не особенно интимна. Муж и жена в кругу семьи занимаются сексом так же спокойно, как современные люди обедают с друзьями и родней.

Не вижу морально-аморальной разницы между женщиной совокупляющейся или, например, поющей, танцующей, пекущей хлеб.

А вот с моим ненаглядным архитектором Сенмутом^[24] нам действительно приходится любить друг друга украдкой. Эхе-хе.

Домохозяйка

Читательница, представь, что ты – дама, проживающая в окрестностях города Уассет – столицы нашей древней родины.

Все утро ты провела возле зернотерки, размалывая на каменных жерновах пшеницу-двузернянку, чтоб испечь хлеб для семьи. Наконец монотонная работа окончена. У тебя есть мешок муки с примесью каменной пыли, которая к 30 годам оставит от зубной эмали одни приятные воспоминания.

Но есть и хорошая новость. До тридцати ты, скорее всего, не доживешь. В эпоху отсутствия антибиотиков, прививок и полостных операций дотянуть до почтенного тридцатника непросто.

Ты берешь баночку с подводкой для глаз собственного приготовления и отправляешься на рынок, чтоб обменять косметику на гуся. Гуся придется отдать деревенскому старосте в качестве налога.

Начинается непростой рыночный квест. Нужных гусей предлагают сразу несколько торговцев. С каждым ты вступаешь в оживленный разговор. Подводка никому не требуется. Один хочет пшеницу. Другой – ячмень. Третий – мумию сокола. Четвертому нужен отрез ткани. Пятому – кусок кожи.

Но никто не жаждет заполучить твою баночку краски. Торговцам нужны масло, воск для кукол вуду, пивная закваска, чеснок, белые щенки, ткань для факелов, фаянсовые кубки в виде цветка лотоса, драгоценные палочки для разведения огня, которые завозят из-за границы. И так до бесконечности. Ты приметила одноглазого феллаха с добрым гусем. Но ему тоже не надобно красить единственное веко. Он хочет кусок кожи.

Наконец, через несколько часов бега, крика, брани и проклятий ты – злющая, как Сехмет, совершаешь цепочку обменов. Сложную, как партия в сенет^[25]. И становишься счастливой обладательницей неплохо выделанной кожи. Мчишься к кривому феллаху, который менял гуся на кожу.

О радость! Гуся он еще не реализовал. Ты бросаешься ему в объятия со свертком наперевес. Но негодяй передумал. В твое отсутствие к нему прибежал посыльный от жены и попросил сменять гуся на парочку глиняных кобр-защитниц!

Ты кричишь в гневе: «Отдай гуся, сын пустыни!!! Чтоб тебе не найти дорогу в поля Иалу!!! Чтоб тебя сожрал Себек!!! Чтоб злобная Аммат изгрызла твое сердце!!! Чтоб староста бросил тебя в колодец за долги – вместе с женой и щенками!!!»

И начинаешь свой квест сначала. Но уже не с подводкой для глаз, а с куском кожи.

В общем, интровертам на древнеегипетском рынке несладко. Чтоб купить то, что хочешь, нужно иметь недюжинные дипломатические способности и железные нервы (хотя само железо еще не изобрели).

Возблагодарим же мудрецов, что в VII веке до твоей эры придумали денежки. И отдельный респект изобретателю фиксированных ценников – застенчивому увальню Фрэнку Вулворту, который ненавидел разговаривать с покупателями.

Итак, ты полдня терла зерно, полдня, высунув язык, носилась по рынку. А ведь еще разжигать очаг и стряпать хлеб. Хорошо хоть, что среднестатистическая семья в Кемет ест раз в день. И богатые, и бедные. Древний египтянин бы очень изумился, если б ему сказали, что нужно плотно питаться 3–4 раза в сутки, ну или 6–8 раз, как некоторые ЗОЖники.

Ты спросишь, как же мы определяем цену товара без денег. А очень просто. Для меры веса у моих подданных есть каменные гирьки дебены – в 92 грамма. Каждый дебенчик делят на десять частей – кедетов. Вес дебена сравнивают с массой меди и серебра и определяют стоимость любого товара. Удобненько.

А еще у нас есть медная проволочка утен в 80 грамм. Ее тоже делим на 10 кедетов. Именно в утенах мы проставляем в податных списках стоимость всего, чего душа пожелает. Например, ловкая рабыня с хорошими зубами стоит четыре дебена и один кедет. Значит, за нее отдаем 6 бронзовых кувшинов, 15 льняных одеяний, покрывало, 4 одеяла, кролика и 2 горшка меда. Вот такая арифметика.

Армия и войны

За Баст и Хатхор – стреляю в упор!

Для людей твоего времени нет ничего страшнее войны. А на взгляд древнего египтянина, война – это очень даже хорошо. Легитимный царь обязан воевать. И точка! Как говорится, кому война, а кому Мут родна!!! Воинские набеги прекрасно вписываются в нашу философию. С одной стороны, нападать на людей плохо. И вообще, злость – фу. Но, с другой стороны, такого понятия, как мир, у нас нет вообще. Война – священная обязанность каждого правителя. Яростный, как Маахес^[26], фараон, да будет он жив, цел, здоров, расширяет границы своих земель. Воины Кемет идут в бой не только чтоб забрать в других странах золото, ячмень и серебряные столбы вражеских царьков. Наша армия несет на наконечниках стрел священный миропорядок Маат^[27].

Ведь ты смотри, как живут бедолаги в соседних странах! Одни заживо сожжены солнцем, как головешки. В землях других – деревья стоят стеной, закрывая голубое тело богини Нут. У третьих Нил то и дело падает с неба. Вот ужас!!! Это разве жизнь?

А если б глупцы-соседи добровольно приняли египетский миропорядок, то у них бы сразу какая-нибудь нормальная речка потекла. Земля стала бы приносить пять урожаев в год. А горы бы обнажили золото.

В общем, желаю тебе, читатель, чтоб враги всегда были у ног твоего царя со связанными над головой руками.

Но, скажу по секрету, сама я войну недолюбливаю. И не понимаю, почему юноши так ее романтизируют. Да ничего хорошего!!! Давай я тебе расскажу о походе, например, в Сирию, когда бедняга-вояка плетется по горным хребтам. И воду, и харчи тащит на своем горбу, подобно вьючному животному. И хребет его разбит. Он довольствуется протухшей водичкой. Он как покалеченная птица! Бедняжка гонит сон, чтобы побыстрей дотопать до врага. Если он падет в чужой земле – парня торопливо и кое-как забальзамируют прямо на поле брани. Перепутают все амулеты. И пелены его будут вечно набиты песком. Фу, какой кошмар!!!

Если же солдат выживает и возвращается домой, он как палка, которую изъел червь. Он болен. Ноги его не идут. Его доставляют на осле. А провожатый удирает со всем имуществом, со всеми наградами и военной добычей. Вот такая страшненькая романтика. Меж тем дома мать одна – без сына и в долгах.

Есть у нас об этом грустная песня:

 
А ты с закрытыми очами
Лежишь под маской золотой…
Вставай, вставай, однополчанин,
Бери хопеш^[28]!
Пошли домой!
 
 
Мы все с тобой Кемета дети.
И фараон, и рядовой.
Опять разлив на белом свете…
Опять разлив на белом свете…
Бери хопеш!
Пошли домой!!
 
 
Война нас гнула и косила,
Пришел конец и ей самой!
Исида целый год без сына!
Исида целый год без сына!
Бери хопеш!
Пошли домой!
 

Угадай, какое оружие моей эпохи было самым стратегически важным. Правильно – лошади! Потому я и владею землей от края и до края ее, что у меня есть боевые колесницы. Они в Древнем мире поважнее атомного оружия в твои времена. Наши колесницы – небольшие (метр на полметра) – настоящие боевые платформы. Лететь на них на врага на дикой скорости – сплошное удовольствие.

Да-да, мы не ездим верхом, а правим колесницей. И боевой, и охотничьей, которые разгоняются до 40 км в час.

Ваши историки утверждают, что во времена Древнего Египта царские амбиции были громадными, а лошадки малюсенькими. Как пони.

Ну, не знаю. По-моему, лошади в Кемет отличные. Их как при Тутмосе I запрягут, так они еще две династии скачут. И тащить маневренную повозку с двумя-тремя всадниками могут влегкую.

Я всегда езжу с особым шиком. Для защиты от палящего ока Ра в походах прямо на колеснице мне устанавливают золотой навес с царскими инсигниями. А чтоб не выронить кожаные вожжи, есть специальные антискользящие перчатки. Вообще, перчаточки – это лакшери-штука. Для знати. Простому колесничему их не видать. Хотя выражение «простой колесничий» уже странно звучит. Колесничий – военная элита. Штучный профи!

Наши колесницы стремительны и беспощадны, как пожар. А гнусные хетты на своих колесничках только пехоту давить способны. Аха-ха. Правда, у них железное оружие, в отличие от нашей бронзы. Но мои парни издали бьют трусливых соперников стрелами, не давая приблизиться и пустить в ход свои железяки.

Конская упряжь, как ты понимаешь, отличается от современной. Напоминает ошейник. Конструкция колесницы гениальна и проста. Короб, дышло, ось и два громадных колеса.

В первых образцах были толком не продуманы рессоры. Плюс жесткая подвижная ось находилась прямо под ступнями воина и возницы. Дно выстилали пружинистыми кожаными ремнями, чтоб хоть как-то поберечь бедные ступни. Но все равно это был ужас!!! Представь, что несешься в очень тряском троллейбусе без стен и прямо по камням. Не держишься за поручни, отчаянно балансируешь ногами. Да еще и стреляешь из лука нон-стоп или напропалую рубишь орущих врагов кривым мечом. Возница тебе что-то кричит. Но что именно – из-за пыли, ветра и адреналина не слышно. Примерно так я воевала в Нубии. Девчонки, это ужжжжас!!!! Надевала специальный льняной корсет, чтоб сердце не выскочило.

У первых колесниц колеса имели всего четыре спицы. Обод гнулся. Хотя, в принципе, массивные двойные деревянные спицы очень прочные. Мастера попробовали делать восемь спиц. Но это утяжелило конструкцию. Сошлись на шести. А ось вынесли из-под днища. И сделали дышло подвижным. Повозка стала более устойчивой, а ее движение – плавным.

Сегодня платформа спокойно вмещает возницу и лучника. Многие воюют с босыми ногами. Мой папа всегда всходил на колесницу (и боевую, и охотничью) в сандалиях. А лично я люблю босиком. Так удобнее балансировать.

Когда ты на этой платформе смерти врубаешься в пехоту неприятеля, а потом поооооворот и дуешь от фланга до фланга – враги так и падают как срезанный тростник – это каааааайф!!! (маневр называется «гнев фараона»). О страхе сражения можно сразу забыть. Его просто нет.

Хотя в начале первого похода я сильно переживала. Неужто я – маленькая Хатшепсут – помчусь в облаке пыли во главе войска навстречу тысяче мечей?! Будет ли твердой моя рука, натягивающая тетиву? Направит ли Монту^[29] мои стрелы? Не потеряют ли шоры мои кони? Прославит ли моя боевая удаль Верхний Египет – Та-Шемау. И Нижний Египет – Та-Меху?

Великий отец и покойный муж говорили, что фараон никогда не испытывает страха перед битвой. Ну так вот я тоже ни разу не показала спины своей ни нубийцу, ни азиату!

Кстати, Тутанхамон погиб под колесами собственной гламурной колесницы. Но не на войне. Просто свалился с платформы во время охоты, как куль с пшеницей. Подвели парня больные ножки. Подкосились в недобрый час. Уверена, что дурашка охотился в пафосных скользких сандалетах, а не босой, как все нормальные люди.

Еще немного про оружие

У воина на колеснице, кроме лука, есть в запасе серповидный меч хопеш. Это название в переводе означает «бедренная кость животного». И правда, изгиб хопеша точь-в-точь коровье бедро.

Как говорят у нас: «Бери хопеш – нубийца режь!»

Ты наверняка видел, как в сериале «Игра престолов» бравые дотракийцы рубят врагов внутренней стороной серповидного аракха, напоминающего как раз-таки египетский хопеш. Однако спецназ Обеих Земель чаще всего затачивает этот меч только с внешней стороны.

Богачи часто украшают свои хопеши. Особым шиком считается пустить по лезвию золотую кобру, а рукоять оживить цветами.

Ученые частенько находят в наших гробницах незаточенные экземпляры. Их мы используем для обрядов.

Кстати, легендарный Скорпион I из американского фильма «Царь скорпионов» на самом деле не мог пользоваться кривым мечом. Они появились на вооружении в Кемет только после эпохи гнусных гиксосов^[30]. В первый переходный период. А Скорпион – парень из додинастического периода.

Про лошадей

Недавно разговаривала с начальником обоих зернохранилищ – Несипахерентахатом. В принципе, нормальный мужик. Да пошлют боги небеса для его Ба (души), Дуат – для его тела, погребальные пелены – для его мумии и дыхание жизни – для его ноздрей.

Но есть у парня идея фикс. Вбил в голову, что человек может скакать верхом на лошади. А не просто впрягать ее в колесницу.

Верхом! Аха-ха! Говорит, мол, можно сделать на упряжи подставки-опоры для ног. Тогда воин сможет наносить удары, прямо сидя на спине коня – на всем скаку. И вот так целый строй коней будет мчаться туда, куда нужно всадникам.

Этот фантазер, кстати, и к моему покойному мужу подходил со своими бреднями про скачку на коне. Но Тутмос его прогнал. И правильно сделал! Верхом!! Скажет тоже!!! Вот чудило!

Ну да ладно. Сет^[31] с ним. Продолжаю рассказ про нашу армию. Доспехи египетская пехота не носит. Какие такие доспехи, когда на улице 50 градусов в тени?! Парни из пехоты предпочитают юбки и парики из овечьей шерсти, которые худо-бедно играют роль шлема. Но, доложу тебе, мои воины и без доспехов задают жару всем, до кого могут домаршировать.

Помню, как я впервые собирала мужа на войну. Легитимный фараон воюет в любом состоянии здоровья. Поэтому братишка через «не могу», несмотря на больные колени, выдвинулся в мятежную Нубию. Над ним по традиции прочли все заупокойные заклинания и заранее объявили победителем. И магия сработала. К началу разлива увалень Тутмос вернулся, хоть и хромой на обе ноги, но с победой!!! Ведь сердца его солдат были храбрей, чем сердца львов.

Ослы доставили в Уассет корзины, наполненные отрезанными у врагов правыми кистями. В сокровищницу легли поганые серебряные столбы иноземных царьков. Тутмос привез Моему Величеству в дар смешных птиц, танцующих карликов, служанок с шестью пальцами на каждой руке. И даже одного нубийца с уникальной памятью, обученного меду нечер. Вот чудеса!!!

Вообще, как ты понимаешь, в корзинах с военными трофеями были не только отсеченные у врагов кисти рук. Но и еще некоторые отрубленные органы. Но книжку читают дети. А тот орган, о котором идет речь, в твою эпоху (почему-то) считается непристойным. Постараюсь его упоминать пореже. Хотя лично мне – владычице Черной земли – эта часть мужского тела очень нравится. Особенно у Сенмута.

Артиллеристы Древнего мира

Наши лучники в обязательном порядке носят колчан, чехол с двойным луком и, конечно же, напульсник, не позволяющий тетиве со всего маха лупить по левому запястью. У богачей роль напульсника выполняет золотой браслет с высокой стрелкой, принимающей удар тетивы. Но это, как говорится, присказка. А сказка будет о доблести.

Так вот. В некрополе Уассет мой храм стоит рядышком с храмом пращура – Ментухотепа II, который отдал душу Осирису в начале Среднего царства. Мои рабочие реставрировали его полуразрушенные стены и обнаружили забальзамированную руку молодого лучника эпохи Ментухотепа – с таким вот иссохшим кожаным браслетом. На пеленах мы смогли разобрать имя героя – Сепенабед («Подарок шестого месяца»).

Паренек, от которого осталась рука с напульсником, штурмовал крепость возле Хенен-Несу. Он и еще 59 павших солдат были наспех забальзамированы, прямо с эбеновыми наконечниками в своих бедных телах. Все стрелы вошли четко под одним углом, намекающим, что парни карабкались на стену при штурме. Эти 60 героев захоронены в общей гробнице при царском храме.

Надеюсь, юноша наслаждается счастьем в полях Иалу. Мы все должны помнить храбрость бойца по имени Сепенабед, не предавшего своего царя и хену.

 
И все должны мы
Неудержимо
Идти в последний смертный бой!
 

Вчера до сумерек стояла на крыше дворца. Наблюдала за учениями отряда копейщиков. В вечерней дымке под визг серебряных и сипенье бронзовых горнов светлели деревянные щиты, обтянутые пятнистой коровьей кожей.

Воины отрабатывали перестроение и выкрикивали старинную военную речевку.

С ней жители Обеих Земель шли в бой еще во времена Сенусерта I Хеперкара:

 
Ать-два! Ать-два!
Мы вернулись невредимы!
Ать-два! Ать-два!
Пусть трепещут бедуины!
Съели мы их виноград!
Разорили сильный град!
Их смоковницы срубили!
Их вожди лежат в могиле!
Ать-два!
 

Мирный договор
Как тусили Рамсес и Хаттусили

Я – Золотая Соколица Обеих Земель – никогда не заключала мирных договоров. Еще чего!!! Во времена XVIII династии сама идея полюбовного сосуществования двух сверхдержав была невозможной. Я – полновластная владычица мира. И точка!

Впервые до мирного договора додумался Рамсес II. Самый яркий представитель XIX династии. Он установил мир, дружбу, кукурузу с хеттским царем Хаттусили III.

Коронованные парни обменялись условиями вечного братства, выгравированными на серебряных пластинах на египетском и аккадском языках. Аккадский в то время был языком международной дипломатии. Как английский у тебя в XXI веке.

«Чтобы был добрый мир и доброе братство между нами вековечно: он в братстве со мной, и я в братстве с ним, в мире с ним вековечно… И не случится вражды между нами вековечно. И не нападет правитель хеттов на землю Египетскую вековечно».

Высеченный на камне договор Рамсеса и Хаттусили выставлен на всеобщее обозрение в холле штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке. И ты, читатель, если станешь царем или президентом какой-нибудь страны – бери пример с Рамсеса. Поменьше воюй и побольше договаривайся. Да будут помыслы твои чисты как мумия, омытая жрецом Уабом – храмовым Мойдодыром. И пусть над твоей страной несется смех детей, а не вопли плакальщиц!