Книга, которая пишет меня

Службы тяжело даются, особенно в первые дни. Очень тяжело настроится на молитву, чтобы ум не блуждал и не отвлекался, тяжело концентрироваться, тяжело осознавать свое причастие в Высшему. Тяжело стоять смиренно, стойко, не крутясь, словно столб. Тяжело, но можно, усердие помогает в этом деле и, спустя несколько дней, службы проходят более легко и чувственно, с пониманием и осознанием происходящего.

Сейчас Пасхальная неделя, поэтому каждый желающий может звонить в колокола без благословения, этим я и занимаюсь после службы. А во время крестного хода на меня выпало быть звонарем, я звонил безупорядочно, пытаясь так, чтобы мелодия была радостная, а ветер и тут был рядом, своим потоком он помогал раскачивать колокола. После служб большая усталость, усталость и физическая и духовная.

В один из дней моим послушанием совместно с Женькой было восстановление могилы недавно умершего Анатолия. Кресты и могилы не вызывают устрашающего действия как ранее. Сыплем лопатами песок на холм могилки, Женька мне рассказывает про Анатолия. Я думаю про Отца, потому, как был на его могиле последний раз в 2012 году. Женька говорит, что не знал Анатолия так близко, как остальные, но, по словам, был хороший мужик. Женька тут, он Блаженный. Ему 27 лет.

Я много читаю, смотрел фильмы, просто отсыпался. Готовлюсь к Исповеди. Из последнего просмотренного, остался в памяти лишь фильм «Антон тут рядом» и «Жажда» к остальным фильмам стал категоричным, после 20 минут просмотра удаляю, не тратя время. Удивляюсь российскому молодому кино, куда напихали так же различной порнухи и чернухи. К фильмам теперь очень жестокий подход, так мало стоящего. Пересматриваю экранизации по Чингизу Айтматову. По чтению и фильмам стал включать в себе такой фильтр: «Тебе именно сейчас это нужно? Ты читаешь это или смотришь для урока или убиваешь этим время?» Очень хороший фильтр, который исключает сразу многие фильмы и книжки не к месту.

В Мурманске была переплавка велосипеда, в монастыре переплавка «Себя». Читаю про грехи, про святых, книга про малолетние колонии (документальная). Выбрал в храмовой библиотеке пару десятков книг. Сплю у окна. Светает рано. Ночь светлая. Начал рисовать. Так как навыков рисования нет, сперва рисую линии, потом смотрю, какие ассоциации, и уже начинаю вырисовывать образ. Первые три дня, не включал компьютер (фильмы с читалки смотрел), телефон плохо ловил сеть, поэтому я пропускал звонки. Я честно устал по интернет-общению, этот тип тезисного общения режима «диалоги» – просто извращение для людей. Мне он честно опостылел. Раньше мы писали даже в инете большие письма друг другу, сейчас эти тезисы как восьмибитки, такие примитивные и плоские. Дело во мне? Кончено, во мне! Мне опостылело это).

Моя Исповедь откладывалась с четверга на субботу, а в субботу Отец Давид, сказал, что ему нужно уехать. Так что снова переносится на воскресенье. Но мне знакомо уже это по Грузии, урок смирения. Это мне нужно видимо, отдаление дней, чтобы проникнуться к грехам всем Сердцем. На бумаге А4 с двух сторон написаны все мои «закорючки», тут много всего. Грехи против Бога, против Ближнего, против Себя. Долго анализирую, осознаю, что все грехи растут от Маловерия и от себяверия, от этого всё шло остальное у меня. Утром со своим листком встаю в конец очереди на Исповедь. Ведь произносить нужно вслух, а народу много, да и много у меня чего прочесть нужно, поэтому, чтобы не задерживать. Но Отец Давид, меня зовет одним из первых. Я раскрываю лист. Нет, я не читаю их. Каждая «болячка» от них, прожита, осознанна, последними годами осознания. Теперь я подвожу итог, что это не было правильно. Мне очень запомнилось, как я убил вместе с другом ворону, мы убивали ее в жестоком азарте. Она была подбита, не могла летать, мы шли рядом за ней около километра и провожали камнями, пока она не притихла.

Я много убивал животных, ведь я был сыном охотника, и впитал с детства то, что нужно уметь добывать пищу. Но всегда убивал без азарта, жестокости. Тут же было что-то дьявольское. Это осознание Злого.

Завтра мой выезд в другие земли Европейских государств.

2015, Арктика

Вокруг света на велосипеде, Европа

8 июня 2015 года, Сербия, монастырь Витовница

Из книги:

«В монастыре мы провели три дня. Вставали рано утром и прямо с постели по колоколу шли на утреннюю службу. Чистота воздуха и места поразительно действовало на нас, городских людей. „Старец“ все время, посмеиваясь, говорил, чтобы мы гуляли и „дышали воздухом“. Мы удивлялись тому, что с нами происходило: в первый день нашего приезда в наших головах теснились сотни проблем. На следующий – не больше трех, а на третий день оставался один единственный вопрос. Мы утихомирились и смирились, почувствовали, что отступили все заботы и главное – что нам здесь, в монастыре, хорошо. Мне потребовалось более двух лет ездить в Витовницу, чтобы понять, насколько важно смирение ума»

Сейчас, приближаясь к монастырю, стараюсь смирить ум и осознать, сколько мне было дано благодати, что дорога привела в этот монастырь, где долгие годы служил Старец. Город затих позади, я уже чувствовал такое, когда все городское просто растворяется, стоит прикоснуться к чему-то вечному и настоящему. Растворились помыслы и мысли, треп и пустословие. Смиренно катим велосипеды к монастырю. Старец Фаддей почил в 2003 году, сейчас мы не паломники к его могилке, мы паломники, пришедшие к Живому Святому. Спаси Бог, что уберег и дал Радость прибыть в это место.

Об Отце Фаддее, я узнал в сентябре 2014 года, тогда я выехал из Дербента (Дагестан) и приближался к азербайджанской границе. Периодами шел ливень, поэтому, когда лектор в наушниках произнес имя старца, в моем памяти оно слабо отложилось, я больше акцентировался на дождь. Спустя пару месяцев, в Грузинский монастыре, где принял Крещение, приехал мой друг, а впоследствии Крестный. Вечерами мы смотрели видео, которое сохранилось на его флешке, одно из видео содержало беседу Отца Фаддея на сербском языке с русскими субтитрами. За полночь я просмотрел и прочитал всё, для меня было большим потрясением всё, что говорил Старец, тогда я испытал какой-то страх за свою скверну и принялся молиться. Тогда принял, что если сложится, обязательно прибуду в то место, где покоится Старец.

9 июня 2015, Сербия, монастырь Святой Троицы

Монах прервал молитву, повернул голову ко мне и спросил: «Что те треба?» Я слегка растерялся и, не зная, что ответить, проговорил: «Сербский не ма, русский». Монах продолжил напевать молитву, в храме мы были лишь вдвоем, это маленький монастырь на горе близ села.

Прибыв сюда ранее вечером, тут же устремился в храм, в то время, как я уже зашел, из другого здания вышел монах, и Артемка, мой друг, растерялся, окрикнув меня, тем самым дав повод, что будто я в храме неспроста. После я объяснил, что мы из России, и едем на велосипеде, и что нуждаемся в ночлеге и еде. На самом деле ни в каком ночлеге мы не нуждаемся, сейчас лето, палатка более приятна и дает множество свободных действий, ни от кого не зависящих. Мне нужен был именно монастырь, в котором затихает шум машин и высокоэтажки становятся чуть ниже, где слышен ручей и птицы, мысли и слова направлены не на треп, а сосредоточенны на светлых помыслах и целях. Все это требуется мне, а когда нет внутреннего монастыря, когда он не достигнут и не построен, требуется мне, вернее жаждет что-то внутри идти туда, где идет совсем другая реальность, какая-то вечная, где другие мысли, нет пустословия и пустоумия. Поэтому я иду в монастырь потушить пожар своей речи и пустоты, словно приемник настроить свои мысли, чувства на более здоровый лад, увидеть настоящий Мир, тот Мир, что от Бога, а не от мирской суеты и бытовухи…

Отцу Григорию 82 года, он тих и улыбчив. Узнав о просьбе, сказал: «Можна, можна». За вечерней трапезой, сперва предлагает нам шнапс, так старец назвал вино, позже водки. Нет, ребята, это лишь проверка для нас. Сейчас пост идет и такой жест, просто чтобы испытать нашу искренность. «Путин хорош?» спросил Монах, я ответил, что лучше Ельцина, но политика это дурное дело.

«Запад давит на русских, Америка… На Сербию так же давят». Рассказывает, что монашество сильно обмельчало, в монастыря по нескольку монахов и те уже в годах. У нас так же – Храмы большие, а внутри пустота. Духовенство мельчает, в том и наша заслуга, потому как являемся не очень нравственны. Все в ответе за всё и всех.

Нас расположили с Артемом в разных комнатах, я не стал говорить, что можем спать в одной на полу. У Темы подле кровати большой деревянный крест, высотой до потолка, если я увидел правильно и если ничего не перепутал. А вчера с Артемкой был хороший случай. В монастыре Витовница мы попали на вечернюю службу, после службы все подходят к иконе, прикладываются, после чего Священник благословляет, и каждый прикладывается губами к его руке. Я смотрел со стороны, когда Артем подошел и просто на несколько секунд завис перед рукой старца. Позже я спросил его, что случилось. «У меня просто был ступор» Выйдя из этого состояния, Тема приложился к руке. Старец, конечно, заметил то, как Артему тяжело было это сделать, видел его робость, может, гордость и т. д. В знак своего смирения и одобрения старец поклонился Артему. Это был большой пример. Пример примирения какого-то, пример отсутствия гордости, пример кротости. И Тема молодец.

Тема, впрочем, посапывал перебивая горную грозу, у изголовья стоял крест. Все спокойно. Гроза – хороший знак.

Утром Отец Григорий прощался с нами, он поехал в город, а мы допивали утренний кофе и собирались выезжать далее. Это добрейший человек, настоящий монах, добрый очень. Он вручил нам по 1000 динар на каждого (500 р=1000 динар), после чего уехал. Подшутив над Темой, я произнес: «Видишь, как хотят, чтобы ты в монахи пошел, что деньги дают». На этом шутки и кончились. Этот жест для нас, и поощрение в будущей дороге, и урок на будущее, и зарок.

10 июня 2015, Сербия, в горах

Сегодня одна из замечательных дорог, мы выбрали ее как одну из переплетений дорог, по усмотрению Отца Григория, который, ткнув в карту пальцем, сказал, что нужно ехать здесь. Так мы поехали через горы. Дорога поднялась чуть выше, и после обеда стало греметь, воздух стал свежим, ветер завывает, на Небе большие тучи пробегают и собираются в массу. Грохот грома очень нравится. С физической точки зрения это явления очень объяснимо – как скопление туч и электроразряды между ними. А если на самом деле, что ж это такое Гром?! Об этом я и размышляю. После обеда мы добрались к перевальной точке, здесь расположен один из горнолыжных курортов Сербии, он и делит пополам долины. На вершине начало сильно капать, и кстати нам пришелся домик с крытой смотровой площадкой и видом на горы.

Пока льет дождь, варим еду и планируем остаться до утра. Момент тишины. Хоть есть и розетки, так что можно посмотреть на ночь кино. Попутно перебираю передний обод, мой обод начал «ползти» – то есть с боковой плоскости пошла трещина, там, где ходят тормозные колодки вибрейки. Сперва я очень испугался, увидев трещину, опасаясь, что скоро может случиться так, что обод на скорости «сложится», что повлечет повреждения меня. Для этого ранее мы заехали в городке Петровац на барахолку, где сербский мужичок за 50 рублей продал переднее колесо, совсем простое, в плане жесткости – одноободное. Сегодня решил, коли есть время, перебрать втулку на колесе, что мы купили и посмотреть на проблему обода, что стоит на моем колесе. Трещинка на ободе, что прошел более 40 000 км – и это плюс вибрейков, раскрылась не насквозь. В общем, как инженер не буду вдаваться в термины инженерные, но, протестировав его на сжатие, растяжение, замерив расстояние раскрытия трещинки и как она меняется при нагрузке, я заключил, что это колесо еще выдержит очень много, потому как трещины не «выключает» из работы основные элементы жесткости обода. Обод, что мы прикупили, решили не ставить. Днем позже, прибыв в город, мы все-таки решили купить новое колесо в сборе с двойным ободом, чтобы раз и навсегда еще на тысячи километров забыть и не наблюдать за раскрытием трещины. Колесо обошлось в 900 рублей.

Еще один случай с колесом на велосипеде Темы произошел днем ранее. Ситуация такая – на задней втулке лопнула ось. Все бы ничего, но точно так же у меня лопнула ось в Якутии. В чем логика? В том, что места, где лопнула ось, идентичны, следы трения одни и те же и втулка одного формата – трещотка. Это, наверное, существенный минус втулок, на трещотках, что в них распределение нагрузки идет своеобразное и со стороны звезды, там, где ходят шарики, вытачивает до определенного места, а потом просто срезает под нагрузкой. Если через пару тысяч будет такая же поломка, значит, статистика сыграла не в пользу трещоток. А меняли ему ось мы так. Запасной оси у нас не было, свои железяки я выложил в Мурманске. В городке нашли магазинчик авто-вело-мото-мастер-центр. Тут ребята нам и сменили ось. Ребята сперва искали ее через знакомых, а потом заменили и настроили колесо. К Русским какое-то очень доброе отношение!!

Когда темнело, дождь прошел уже, проклевывалось Солнце, мы поставили палатки под навесом на горном курорте, просмотрели по фильму, перед этим я рисовал и думал, как же хорошо, что можно заниматься такими делами и не прятаться от холода в палатке…

13 июня 2015, Болгария, Черепишский монастырь

Чуть темнело, мы спустились по ущелью вдоль реки-притока Дуная, стало более слышно, как кричат насекомые и птицы. Дорога потянулась по Ущелью, огибая и проходя через Горы. Мы ехали по указателю к монастырю, день уже заканчивался, и было задумано заночевать близ монастыря в палатках. Потому как летом есть большая и огромная радость ночевать под Небом, для этого я даже высовываю голову из палатки.

Монастырь расположен у самой реки, за утесом. Монастырь стоял в людской тишине, и только поток речи задавал ритм, так казалось со стороны, в зданиях монастырских построек горел свет, мы одели штаны поверх шорт, придав себе уставной вид.

Первые кадры нас поразили, как только мы прошли через ворота, мужики в шортах делали жаркое, дамы курили и пили пиво, расположившись на балконах, рядом в виде летнего кафе располагалась и другая компания. Мы тут же решили, что монастырь упразднен и уже работает как место достопримечательной важности, но это оказалось не так. Мы прошли к источникам, храму и пещерам, где располагались кости убиенных. После всё же решили обратиться к мужикам, чтобы узнать, проводятся ли литургии и есть ли здесь настоятель, мы хотели благословиться на постановку палатки близ монастыря. Мужик, бросил взглядом в сторону веранды, где располагалась компания, сказав, что там есть поп, у него и нужно спросить. Священник в черном сидел в окружении компании людей, на террасе опустив взгляд в стол. Я попросил прощение за то, что отвлекаю, после чего попросил благословить, узнав, что службы проводятся и, получив разрешение, мы отправились ставить палатки и варить еду. Монах мне казался с грустным сиянием. Мы потом «развернули» наши чувства и реакции в обсуждение того, что сперва увидели в монастыре. Первая реакция на увиденных женщин с сигаретами и пивом и мужиками словно приговором легка в нашем уме. Сразу наложилась печать осуждения, притом неосознанно. Стоит потом проанализировать, разобрать свои реакции до истока, чтоб понять вообще, к чему они ведут.

Я вспоминаю себя, когда воспринимал и понимал духовность и Православие только с позиции каких-то машин и телефонов батюшек, всего этого трепа на счет дорогих часов Кирилла и прочих сплетней, я так мелочен был в этом, что ассоциировал всю Веру и фундаментальность догматов, на проявлении безрассудства таких же людей, как я, за это и цеплялся и старался уйти подальше от этого видения Веры. Я искал, я искал в этом лишь негатив, и так на поверхности барахтался, что основное таинство так и было от меня далеко. Сейчас, когда мы увидели все это, я вспомнил себя, и это послужило как бы антидотом, это уже было моим смирением. Когда я пошел благословляться к монаху и приложился к его руке, это мне удар по гордости, по скверномыслию.

В конечном счете, мы видим людей, людей, что оскверняют Таинство и реликвии, те кости, что в пещерке, нет, не монах, не священнослужитель, а мы, мы с вами. Я своим примером, когда долго думаю, одеть штаны поверх шорт, чтобы зайти в монастырь, или быстро зайти в шортах, мол «прокатит» и никто не увидит. Но можно же себя обмануть и оправдать, Бог то все видит. Это наш пример, пример того, что мы несем. Тот монах в черном уже скорбит всем своим видом, за то, что примером благочестивых мирян, монастырь упраздняется в комплекс, куда приезжают на пару тройку дней отдохнуть от мирской суеты, именно отдохнуть.

Мне вновь и вновь дало это понять, что во всем ищи в себе ниточки, потому как это и ты вторишь, своими действиями, помыслами, не ты ли искушаешь, не ты ли помышляешь, не ты ли оскверняешь, не ты ли задаешь сомнения в умах других, что смотрят на твой крестик и твои дела скверные, а потом так же думают, что все одно уже, что все превратилось в материальную скверну, над которой лишь название «монастырь». Мне стало обидно, не за тех людей, что с пивом сидели на балконах и террасах, не за тех женщин, курящих близ икон Божией Матери. Мне стало обидно за свое понимание, осуждение, отхождение и неисполнение. Чуть смеркалось, я встал взором к монастырю и стал читать «вечерние правила». Было тихо, светляки уже сверкали…

27 июня 2015, Македония, Охрид

Пишу эти строчи из больницы, что близ городка Охрид. Пишу под крики больных, что навевает определенное ощущение. Я зашел в больничку, чтоб отыскать розетку и отослать письма домой. Наш лагерь расположен на горном озере Охрид, близ одноименного города, в Македонии, близ с границей с Албанией (в 25 км). Здесь тихо, несмотря на то что дни уже не будние и совсем стало чисто вокруг после того, как мы подобрали мусор. Вода чистая и несоленая. Совсем не пахнет как море. Городок тихий, хоть и очень туристический, население, смешанное по религиозным признакам, в городке количество мечетей преобладает. Больница, где я сижу, носит названия Святого Ераза, на территории расположена часовенка. Пациенты разного типа по религиозным принципам, но всем хочется быть здоровыми. В этом Вера всех уравнивает, когда ты болен, когда ты немощен.

Наш лагерь находится в одной из пустующих ячеек на берегу озера. Пустующей, потому как эта полоска территории принадлежит тем, кто ставил вышки связи, и сейчас не имеет определенного хозяина. Вся остальная территория озера «распилена» на чеки, что к озеру и не пройти. На основной пляж, или как там его, мы не отправились, нам нужно было чуть более тихое место, оно не такое, как в предыдущие дни, когда мы жили в Горах, наблюдали за черепашками, птичками, да и просто смотрели на противоположные Горы. Озеро – совсем другое состояние, другие мысли, но те же письма, я пишу их бумажным размером, пишу и пишу. Выделил тетрадь, под большое письмо Маме, туда заключил все мысли и хронологию, Мама не всегда читает в интернете то, что я пишу, да и не стоит, потому как здесь я могу писать не так сконцентрировано на ком то, я пишу будто себе. К Маме всегда же должен личностный подход, индивидуальный и напрямую, без посредников и пересказов. Поэтому пишу, как складывалась хронология этой дороги, в отдельной тетради, пишу, чем я питался и о чем думаю. И всякие мелочи, которые так важны нашим родным, как, например, что я ел и как себя чувствовал.

Близ побережья проплывают Лебеди, это признак, что вода очень чистая, и знак нам. Лебеди просто не описать как загадочны. Мы пробудились от своих дел и достали всю технику, чтоб запечатлеть их, снимая в две руки. Одна из моих целей попасть на Северный Птичий «Базар».

Ночью в наш лагерь постоянно приходят собаки, в Греции были две собачки, в Македонии, один большой черный пес, животные постоянно нас сопровождают, днями ранее, ночной фантомный белый кот прогрыз китайские палочки, которыми я ем, напугав меня своим белым отражением в ночи, а утром уже дал о себе знать, явив свою тушку к костру.

У берега плавают рыбки, вчерашний рыбак сказал, что эта сардины, сперва он опасался и пробовал наловить на большую семью с помощью удочки, но позже достал сеть и, чуть задействовал нас. К вечеру Артемка лакомился свежезажареной рыбкой, а молодой папа рыбак с двумя малыми детьми, убедившись, что рыба зажарена не на свином жире, взял рыбку и отправился читать намаз вместе с детьми. Он оказался турком по национальности. Его говор отличался от албанского, и когда он произнес «балыкч» я сразу догадался, что он принадлежит к тюркской группе национальностей, ну так и получилось. Потому как албанский язык входит в совсем другую языковую группу. Ну вот малые описания наших дней. Сейчас мы едем вдвоем, это здорово, здорово, что нас многое связывает по житейским цепочкам. Так продолжаем. Далее наш путь пройдет по восточной горной Албании, к Косово и далее к Черногории. Мы надеемся отыскать монастырь, где бы нас приняли на недельное послушание и трудничество…

Дочитал «Прощай, оружие» Хэмингуэйя, дочитывал, лишь бы докончить эту книгу, Ремарк более близко по военной тематике, я стал подозревать, что переводчики очень занижали переживания автора, которые были заложены в переводе, оттого и книга показалась мне очень поверхностна, а, может, читал в таком настроении, или трагедии Ремарка захлестывали более. Перечитал книгу Кракауэра – «В диких условиях» – книга биография-исследование жизни Криса, а так же сравнение его жизни с другими людьми, коих в народе называют «чудаками», «бродягами» и т. д. И все таки этот парень был хорош настолько, насколько было заложено родителями, в том плане, что его многие уличают в эгоизме, что он бросил семью и ушел от них, но, возможно, так он мог воспринять родительские взаимоотношения и предательства. В общем, на последнем авто-фото, он держит плакат, на котором прощальное письмо, он светится улыбкой, хоть и находился в истощении и в нескольких днях от смерти. Это многое значит. Я не знаю, для чего пишу все, что думал в эти дни и что окружало. Вернее, знаю, мне нужно писать, у меня выработалась уже потребность с детских лет, описывать и мыслить с помощью выражения в буквах, к тому же это пригодится в последующем.

Мы ввели в своем обиходе выражение «Это как минимум интересно», мы стали произносить его почти при каждой удобной возможности, потому как интерес к чему либо – это как фундамент и начало к чему либо, и как тяжело жить, если нет интереса, не к какой-то определенной части предмета, а вообще, ко всему, к насекомому, дереву, человеку, религии, и совсем каким-то нелепостям. Потому что всё, что окружает, заслуживает внимания и важности. Почему? Потому что «Это как минимум интересно».

И я пишу по той же причине, по той же самой, потому что «Это как минимум интересно»

28 июня 2015, Македония, Охрид

Вечером я иду в госпиталь Святого Ераза, здесь близ одного кабинета находится розетка, которой я и пользуюсь, сижу на стульях, привлекая внимание, но врачи рады, что я не на прием. На их вопрос я показываю на розетку, на русском языке объясняю, что чуть подзаряжаюсь. Врачи с пониманием, один угостил меня двумя черешнями, а когда узнал, что я русский велосипедист, сказал: «Батюшка», указываю рукой на себя, а потом проводя руку ко мне. Народ на Балканах «легкий», во всех отношениях, чуть напоминают азиатский менталитет. Быть может, и слово «русский» служит паролем или ключиком, связывающим через исторические события наши Земли, кто знает, не нам гадать. Мы можем лишь на контрастах общения наблюдать о социуме, о людях той или иной страны, и эти наблюдения субъективны, потому что каждый видит и чувствует свое, и все же объективность одна для нас всех людей, объективность, уравнивающая всех нас без остатка – Доброта, Радушие, Мир, неважно, где находишься.

А вечером я отправился бегать, оставив наш лагерь в стороне, я вымерил, что побегу тридцать минут в одну сторону и тридцать минут в другую. Бег отличное состояние не только спортсменов или любителей, как сказал один парень, все мы бежим куда-то, одни только бегут от чего-то, а другие к чему-то. И стоит разобраться, куда направлен твой бег. Я бегу, встречая разного вида людей, занимающихся спортом, мы приветствуем друг друга и чуть заговариваем при встрече. Побежав обратно, я прихватил с обочины камень в несколько килограммов и решил, что в этой пробежке он будет олицетворением чего-то. Такой пример еще в 2011 году, я прочел в книге Джона Лили, сейчас этот камень, словно моя ноша и такая маленькая на первый взгляд, но так мешает. Я держу камень и над головой, и у груди, и по обе стороны рук. Так вот смешно. Рядом проехали ребята на мотоцикле, разъяренные алкоголем, они крикнули мне «фак мен», и я, не сумев смириться, показал им плохой жест, да еще и к войне был готов, добегаю вперед, ругая себя, за то, что «зацепился», и за то, что позволил мелочи уязвить себя. Кидаю камень у костра, завтра выезд….

10 июля 2015, Черногория, монастырь Острог

Мы спали эту ночь также на террасе-балкончике, гостив у ребят через каучсерфинг, рано утром, когда еще было темно, я проснулся от резкого хлопка. Так иногда схлопывается Ветер, он резко появляется из ниоткуда и начинает просто реветь, нарушая тишину и привычный мир облаков. Посмотрев на клокочущие листья и тучки, я пробурчал Артему сквозь сон:

– «Видишь, как Сатана не хочет, чтоб мы попали в монастырь»

– «С чего ты это взял?», отвлекаясь ото сна, так же ответил друг.

В моей голове пролетела мысль, которую я не озвучил, но завернувшись в спальник, заспал дальше. А мысль была такова, что наши планы успеть на утреннюю литургию уже поплыли и сдвинулись, и теперь остается только поспать как следует, чтобы после выдвинуться вместе с Ветром.

День оказался странным, впервые за практику ориентирования в городах, мы поехали совсем в другую сторону, на одном светофоре мы взяли на Запад и проехали так около 10 км, поднявшись на две горки, возвращаемся назад, так же подымаясь и тратя часы времени, до монастыря так же 40 км и набор высот более 1 км. В голове мелькают мысли о том, что, может быть, и не ехать, но ведь мы везем привет от наших друзей с Украины, и будет очень подло не передать его Отцу Сергию.

В городке Даниловград встретили француза Самюэля, чуть поговорили, свернули на более второстепенную дорогу и начали постепенно набирать высоту. Самюэль так красочно рассказал о вкусе воды в монастыре, что я вылил из бутылки теплую воду и прибывал через пару часов в некоем иссушении. Чтоб сбить сухость рта, я жевал зеленый виноград, после чего поднял с дороги бутылку с горячей водой и выпил. Говорят, горячая вода на жаре даже лучше.

К монастырю мы подъехали к 18—00, уже стали бить колокола, оповещающие вечернюю службу. От основной дороги идет отворотка к верхнему, горному монастырю, куда мы покатили свои велосипеды уже пешком, с каждым поворотом серпантина все более отчетлива была речь, исходившая из динамиков: «Подаждь, Господи».

Пройдя к святым мощам, мы стали спускаться в нижний монастырь, чтобы найти Отца Сергия. Отец Сергий увидел нас, когда мы маячили близ него, и спросил, кто мы и откуда, благословившись, мы показали фото своих друзей вместе с Отцом Сергием. В этот момент я горевал, что это никто не снимает на видео, потому что Отец Сергий и одна из монахинь, смотрели фото и излучали настоящие детские эмоции. После чего посмеявшись по-доброму на счет моей обуви (на мне два сланца разного размера и оба левые), нас отправили в трапезную, где мы вкусно поели и пошли благословляться на ночлег, нам не хотелось ехать вниз в город Никшич, где нас ждал Борис по каучсерфингу и гораздо «теплее» было остаться в монастыре. Мы спросили поставить палатки на территории монастыря, и там и расположились. «Если кто спросит, скажите, что я благословил» – перевел я фразу Отца Сергия.

А утром не хватило воли встать на утреннюю литургию в 6 часов утра. Собирать палатки стали уже к 8 часам, а очнулись от голоса монахини, что звала нас из окна: «Братья, братья», она спросила наши имена и отправила на утреннюю трапезу. После чего мы стали спускаться….

18—19 июля, Святая Сербия, Мильков Монастырь

Остались 19 июля еще на один день в монастыре. Знаешь, там, где говорят, что ты хороший, ты и становишься хорошим. Что хотел сказать?? То, что в Сербии, мы более, чем когда слышим похвалу России, Русским, видим сердцем это Доброе отношение. И в нас самих, начинает прорастать забытое нами самими Добро и Любовь к своей внутренней первоначальности, Любовь к нашей Родине и истории. Ведь последние пару десятилетий в нашей стране, нам то и дело прививают ненависть к нашей истории, нашей нации, нашему народу. И в то же время мы отвергаем Америку и ее пропаганду еще с 90-годов, но так стремительно стремимся жить их образом, зарывая свою идентификацию.

Это как одному разбойнику сказали: «Да благословит Тебя Господь, и да поможет он тебе направиться на добрый путь, мой друг, видно что ты много страдаешь» и для разбойника это стало откровением, он сам увидел в себе, что первоначало в нем не зло, а есть Светлая Душа, и что ему по природе естественно быть Добрым. Для себя я понял таков урок, вернее осознал, понял давно, а толку. Когда тебе в тысячный раз говорят, как ты плох, как ты скверен, то уже потом ты теряешь Веру, и думаешь, что из своей скверны нет подъема, что пропасть своих дел бесконечна и другого выхода нет. В этих странах, для нас как врачевание, верят в Нас, как в страну, как в Державу, более Нас.

Утром 18 июля, доехав два километра от места ночлега, мы зашли на монастырскую территорию. Вчера мы прибыли уже потемну и заночевали в палатках в поле.

Стоило нам пройти за ворота, тут же к нам подбежала монахиня, отворив храм, она показала икону Божией Матери, которую принесли с собой монахи с Валаама. Монахиня, сказала, что ей около 80 лет и в монастыре она с 70 лет, или около 17 лет. Она провожала нас в гостевую трапезную и проговаривала: «Охе, старость, силы нема. Слава Богу за Жизнь». Она улыбалась и излучала настоящий Свет и была легка в своем расположении, как ребенок. Она предложила нам остаться на ночлег, проводив в гостевой корпус.

С 1950-х годов монастырь переведен в женский. Сейчас здесь около 10—15 монашествующих. Матушки уже все в годах, но стоит поразиться, насколько с силой и верою проходят многочасовые службы. Слава Им!