В этой книге я затронул очень важные темы, которые не только соприкасаются с жизнью мужчины: его природой, характером, мышлением, но будут актуальны для широкого круга читателей, которые, я верю, серьезно отнесутся к Божьему видению относительно предназначения человека, в частности, мужчины, его ролевых обязанностей в семье и в обществе.

Однажды в моем телефоне произошел сбой программного обеспечения, что заставило меня использовать незнакомую, но, оказывается, очень важную функцию – заводские настройки. Это позволило моему телефону вновь заработать должным образом.

Я понял, что такой же «сбой» происходит и в жизни каждого мужчины, вообще человека, который не знает Божьего видения и скрытого потенциала внутри себя. Книга Бытие (с древнеевр. – «начало») как раз хорошо иллюстрирует нам первоначальный Божий замысел сотворения человека, семьи, в которой присутствие Бога делало ее непоколебимой и целеустремленной!

Иногда нам нужно вернуться в самое начало и понять, в чем же секрет нашего успеха и процветания в семье, в служении Богу, в работе. На это и многое другое я отвечу в этой книге, которая является продуктом моего личного посвящения Богу, семье, моим детям и церкви. Пусть откровение о Божьей любви изменит всю вашу жизнь, исцелит сердце и сформирует в вас облик настоящего Джентльмена Иисуса Христа. Эта книга поможет вам свернуть с дороги разочарования, неверия, посредственных и незавершенных целей в сторону Божьей мечты и видения! Она сделает вашу жизнь во Христе новой, по-настоящему увлекательной и победоносной!

Глава 1. Джентльмен Иисуса Христа и работа

Это ужасно тяжелая работа – ничего не делать.

Неизвестный автор

Концепция труда

В этой главе, дорогие мужчины, я хочу рассмотреть концепцию труда в свете Священного Писания. Было время, когда определение джентльмена сводилось к узкому пониманию и довольно четкому требованию: он не должен был работать своими руками. Клайв Льюис в своём трактате «Просто христианство» отмечал, что в XIX веке «джентльменом» называли каждого мужчину, живущего на доходы с капитала и имеющего возможность не работать, безотносительно к его личным качествам. Сегодня джентльмен скорее ассоциируется с образом очень воспитанного мужчины, обладающего хорошими манерами, обходительного с женщинами и умеющего вести себя в обществе. Мы видим, что значение этого слова имеет свою окраску в разное время и варьируется в зависимости от сформировавшихся убеждений и ценностей соответствующей эпохи.

Аристократ духа

Для нас более существенно определение джентльмена Иисуса Христа, как «аристократа духа» – человека, наделенного не только умом и талантами, но и высоким духом, очень чувствительным к Богу, к Его Слову, к Его высоким стандартам святости, которые находят свое отражение в его повседневной жизни. Таким был, например, Даниил, Иосиф, жизнеописание которых взято за основу в рассмотрении этой темы. Особый интерес представляет собой вопрос: какую роль джентльмен Иисуса Христа отводит своей работе, любимому делу, если, конечно, такое имеется. Поэтому идея написать эту главу пришла в результате неоднозначного понимания мужчинами своих ролевых обязанностей на работе и в служении Богу. Как можно быть верным Богу и при этом успешным бизнесменом? Можно ли совместить светскую работу и служение Богу? В чем разница между священством и лидерством в церкви? Эти вопросы не раз волновали умы мужчин, поэтому я и хочу постараться на них ответить. Давайте посмотрим вместе, что же говорит Священное Писание по поводу профессиональной деятельности человека, его трудовой этики поведения в этом мире, целеполагании, мотивации к успеху.

Я не претендую на открытие каких-то новых принципов успеха, которые уже были обнаружены ранее и в разной литературе находят большой отклик у читателей, но хочу обратить ваше внимание к важным истинам: труд – это библейское понятие, а его эффективность – путь к процветанию и успеху. Существует даже термин «протестантская трудовая этика», введенный в научный оборот немецким социологом и философом Максом Вебером в 1905 году в его знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма». По мнению М. Вебера, экономический подъем европейских стран и динамичное развитие этих государств были обусловлены наличием протестантской этики, в основе которой лежало трудовое рвение, добросовестное исполнение своих обязанностей, рациональная организация работы, ведение коммерции не только ради увеличения личного дохода и потребления, но и в качестве добродетельного вида деятельности. Другими, словами, личное обогащение уступало общему благу и хорошо исполненному долгу перед Богом. В книге «Протестанты на службе России», изданной Русской христианской гуманитарной академией в 2012 году при финансовой поддержке нашей церкви, собраны разные биографические очерки о протестантах, посвятивших свою жизнь служению России. В оглавлении книги наряду с именами выдающихся людей, которые занимали видные государственные посты, руководили министерствами, создавали крупнейшие исследовательские труды в истории гуманитарных и естественных наук, представляли всему миру произведения искусства, вы найдете и фамилию семьи Ряховских, чей вклад в развитие евангельского движения в советской и современной России заслуживает огромного уважения. Всех этих людей объединяла не только вера в Бога, но и огромное трудолюбие и любовь к Родине. Так, например, В. И. Даль – составитель известного нам и широко используемого словаря – совершил труд, равный труду многих десятилетий огромного коллектива гуманитарного исследовательского института с его современными средствами науки и техники. «За полвека Даль объяснил и снабдил примерами около двухсот тысяч слов! Но помимо этого Далем собрано более тридцати семи тысяч пословиц русского народа! А ведь он еще служил, врачевал, занимался научной и писательской деятельностью».¹

Библейское обоснование труда

Я обнаружил библейское обоснование труда, ценность которого «освящена» самим Богом: «Шесть дней работай, седьмой отдыхай».

Но хотелось бы сразу внести ясность – не существует понятия «христианский бизнес», и не путать его с такими христианскими добродетелями, как честность, знание, опыт, терпение и любовь к людям (2 Петра 1:5). Это не одно и то же. Бизнес и вообще любой род деятельности будет таким, каким в нем будет человек. Христианские ценности недвусмысленны: или ты честен, или нет, и можешь позволить себе неправду. Труд не терпит ленивых, а Бог – лживых. Джентльмен Иисуса Христа – это, прежде всего, человек с благочестивым характером. Могут ли о тебе сказать твои сотрудники или твой начальник, что нет более усердного человека в твоем деле? Апостол Павел утвердительно заявил церкви в Филиппах о своем любимом ученике Тимофее, что он – очень надежный человек. «Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас, потому что все ищут своего, а не того, что угодно Христу. А его верность вам известна, потому что он как сын отцу служил мне в благовествовании» (Флп.2:20—22).

Я не советую людям делать совместный бизнес только лишь потому, что они обнаружили какие-то общие качества: оба, например, ходят в церковь и называют себя верующими или нашли простое совпадение идей и взглядов на развитие дела. Не напрасно апостол Петр просит дополнить к нашей вере другие качества, например, рассудительность. Наш образ жизни, характер, поведение «говорят» намного больше, чем любые громкие слова вроде таких: «Я же верующий, ты можешь мне доверять!» Я всегда говорю так: «Доверять, но проверять!!!» Если вы не хотите быть легко обманутыми, вам нужно изучать Слово Божье, все исследовать, уметь пользоваться советом мудрых людей, наставников церкви, которые уже не первый год имеют доброе свидетельство от своего пастора, и защищать себя от неправильных людей. «Итак, молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось как и у вас, и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера» (2 Фес. 3:1—2). Этому я однажды посвятил целую воскресную проповедь.

Я верю, что осмысление библейских принципов, касающихся трудовой сферы, поможет достичь вам не только профессионального и карьерного роста, но и принесет внутреннее удовлетворение от того, что вы делаете. Один человек сказал: «Поколения за поколениями люди работают на ненавистных работах только для того, чтобы иметь возможность купить то, что им не нужно». Я заметил, что мужчины меняют работу в четыре раза чаще, чем женщины. Этому есть свое объяснение. Во-первых, неудовлетворенность заработной платой, которая может быть значительно меньше, чем ежемесячные расходы на свою семью. Во-вторых, досада от того, что уровень образования не соответствует занимаемой должности. В – третьих, незнание своего предназначения. На мой взгляд, с этого вообще надо начинать. Поиск призвания поможет обнаружить не только дары и способности, возможно, скрытый потенциал, но и получить видение от Бога, которое даст мужчине внутреннюю мотивацию во что бы то ни стало достичь желаемой цели, при этом оставаясь верным Богу и своей семье.

Идея Бога на труд

Первый, кто имел повеление от Бога трудиться, как вы уже догадались, был Адам. «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15). Слово «возделывать» означает обрабатывать, культивировать, подготавливать почву к посеву, выращивать. То есть мы видим целый процесс, в котором участвует человек после сотворения. Однажды я услышал высказывание одного человека, будто бы работа стала своего рода наказанием от Бога в результате грехопадения Адама и Евы, которые были изгнаны из Эдемского сада за непослушание Своему Создателю. Не могу согласиться с этим предположением, поскольку уже в самом начале Библии прослеживается идея труда – как основы жизнедеятельности человека.

Принцип труда

Именно в Эдеме Бог установил принцип труда для мужчины, который должен был не только возделывать свой сад, делать землю пригодной для посева и плодоносной, но и охранять его. Конечно, читая в Библии историю о грехопадении человека, можно сделать определенные выводы. Первое, что потерял Адам, это присутствие Бога в своей жизни. Несмотря на то, что Бог строго наказал первой паре не вкушать плоды с дерева познания Добра и Зла, предупредив о неминуемых последствиях и даже о смерти, Адам с Евой все равно ослушались и были изгнаны из Эдемского сада. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который вкусишь от него, смертью умрешь (Быт. 2:16—17). Адам умер в 930 лет, а духовно гораздо раньше, как только нарушил заповедь Бога. Как много людей похоронили, к примеру, в восемьдесят лет, а «смерть» их наступила в двадцать! Их потенциал не соответствовал характеру их профессии.

Грех поражает все сферы жизни, в том числе и работу

Грех искажает ценность жертвы. Спустя время мы видим развитие библейского сюжета об Адаме и Еве на фоне трагических событий. Два любимых сына, Каин и Авель, приносят Богу жертву, но только один из них, Авель, смог угодить Ему своим приношением из лучших овец своего стада. Каин, отдавая жертву, правда из плодов земли, главному Начальнику своей жизни, был отвергнут Им. Не справившись с завистью по отношению к младшему брату, он убивает его.

Второе, что я увидел, – грех затронул не только эмоциональную грань личности человека, его взаимоотношения в семье и с окружающими, но и повседневную (бытовую) сторону его жизни: «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Быт. 3:17). Бог сказал первым людям, что отныне человеческий род станет работать в поте лица. Для удовлетворения даже самых первоначальных потребностей придется выполнять очень тяжелую работу.

Смысл и назначение труда

Человек утратил главный смысл – назначение труда, а также присутствие легкости и удовольствия, которое он испытывал, занимаясь собственным делом. «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем» (Екл. 2:11).

Работа формирует характер

Как важно, чтобы с самого детства родителями была заложена ценность труда. «Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес.3:10).

Мы с Ольгой учим своих детей, что все, наше имущество, конечно же, от Бога и, более того, Его собственность. Мы лишь управляющие Господа на этой земле, которым вверено мудрое распоряжение этим наследством. Всякое имущество куплено за определенную цену и было результатом затраченного объема профессионального труда.

Фиаско в трудовой деятельности

Когда я был еще подростком, мы с родителями жили в хорошей и большой четырехкомнатной квартире в центре Ростова. Она не появилась даром, а была заработана моим отцом. Я часто вспоминаю, как мальчишкой гонял на велосипеде по просторному коридору. В этом же доме, где была наша квартира, жили и мои друзья. Их родители занимали разные престижные и руководящие должности, но их дети, став уже взрослыми людьми, к большому сожалению, не последовали примеру своих отцов, которые посвятили своему любимому делу много времени и сил. Они пренебрегли как образованием, так навыком ведения бизнеса своих родителей, поэтому и не смогли стать их преемниками. Когда мы выросли, мои друзья потерпели полное фиаско в своей трудовой деятельности и, более того, некоторые из них закончили свою жизнь в полном смятении, страхе и разочаровании. После смерти своих отцов, за плечами которых мои старые знакомые чувствовали себя вполне защищенными и обеспеченными, они превратились в абсолютно беспомощных и нищих людей. То, за что они так долго держались и даже прятались, в один момент рухнуло. И они потеряли все!!!

Научить пользоваться

Я понял очень важную истину: оказывается, недостаточно просто оставить или передать во владение своим детям какое-то имущество, бизнес, необходимо научить их этим грамотно пользоваться, передать им стратегию управления и нередко умножения капитала. Как показывает практика, любовь к знаниям дает огромный показатель в труде, а ее отсутствие – зачастую приводит к полному провалу. Недаром в книге Притч сказано, что мудрость лучше и дороже жемчуга и любых драгоценных камней, а прибыли от нее больше, чем пользы от серебра и золота. «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава» (Пр. 3:13—16).

Трудолюбие формирует характер

Джентльмен Иисуса Христа воспитывает в себе трудолюбие и это формирует его характер! Я часто говорю своим ученикам, что дары, харизма без характера – это тупик. Не всегда легко идти вслед намеченной цели, добиваться какого-то успеха без усердия, настойчивости, ежедневного посвящения себя этим целям, поэтому таланты должны раскрываться с помощью хорошего характера.

Что мы должны знать о работе?

– Работа не только основа для материального благополучия и возможность становления профессиональной карьеры, но и, прежде всего, замысел Бога на твою жизнь. Сам Бог работал шесть дней, а в седьмой отдыхал. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал» (Быт.2:2). Через работу Бог благословил человека и заложил в него способности ко многим видам деятельности. Труд —это и есть дела веры.

– Бог дает способность для работы и служения. Твоя оригинальность, заложенная самим Творцом, подобна отпечаткам пальцев, которые абсолютно непохожи на следы пальцев другого человека. То, на что способен я, не под силу другим, и наоборот, то, что умеют сегодня другие, остается за пределами моих возможностей. Если ты никогда не тестировал себя на наличие даров и талантов, то сейчас лучшее время обнаружить их с целью воплощения Божьего плана и целей на твою жизнь. Сразу возникает вопрос: а какие цели могут быть у Бога на мою жизнь? Моисей, Иеремия, думали, что Бог, наверное, ошибся, когда призвал их к служению. Каждый раз, когда я читаю Священное Писание о том, как Бог призывал людей, то сразу вспоминаю все отговорки, с которыми я сталкивался лично в своей жизни. Причем они одни и те же у людей. «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь. (Иер.1:5—8). Может, ты думаешь, что еще недостаточно опытный и успешный служитель в силу каких-то причин: должного образования, опыта, возраста, происхождения и т. д., но и это не проблема для Бога.

Бог призывает к работе

Если Бог призывает к какой-то работе, то Он и наделяет всем необходимым для этого. Все, что нужно, – полное послушание Богу, быть верным своему призванию, а также развивать те способности, которые уже есть. Вы скажете: а как же работа и призвание? Совместимы ли эти понятия? Да! Апостол Павел как-то выразил свою мысль по поводу предназначения христианина быть образцом для этого мира именно на работе, являя собой важные приоритеты для христианина! «Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса» (1Тим.3:13). В новом русском переводе это звучит так: «Потому что те, кто хорошо выполняет свое служение, приобретают себе достойное положение и могут с большой уверенностью говорить о своей вере в Иисуса Христа» (выделено автором).

«…Умоляем же вас, братия, более преуспевать и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались (1Фесс.4:10—12).

Предназначение работы

У работы есть определенное предназначение, и она должна обеспечивать несколько целей:

– Труд – как способ жизни, установленный Богом

– Качество и продуктивность труда отражает характер и способности человека. Усердный труд всегда дает более высокий результат.

– Труд призван обеспечивать все необходимые потребности человека. Так, согласно американскому психологу А. Маслоу, существует некая иерархия потребностей, или, как ее еще называют, «пирамида потребностей Маслоу», изложенная в его книге «Мотивация и личность» (1954 г.). Теория Маслоу, хорошо используемая в менеджменте, предлагает разделить все потребности человека на пять категорий: 1) Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д. 2) Потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни. 3) Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность. 4) Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост. 5) Духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.

– Труд призван поддерживать моральные устои в обществе. Люди, называющие себя верующими, должны быть образцом в любом деле и отвечать высоконравственным нормам поведения. Еще античные люди полагали в труде первоначальные обязанности человека действовать, приобретать имущество (умножать его) не в ущерб другому, а на благо всему обществу, государству. Церковь еще больше придала этический смысл труду как возможности влияния верующих людей на мир греха и порока, лености и праздности. «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:12—14).

– Бог наделяет дарами. «И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны (выделено автором). По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.

И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. (Дан.1:17—19).

Иосиф видел пророческие сны, в которых Бог открывал ему будущее. Это позволило ему освободиться из тюрьмы и испытать стремительный карьерный рост.

– Стань лучшим в своем деле!!!

«И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его» (20 с).

Мне запомнилась история учащегося одиннадцатого класса обычной московской школы, Андрея Терновского, о котором в одночасье заговорил весь мир. Давно стало привычным, что зачастую истории о сверхприбыльных интернет-проектах, – это истории о молодых людях, не достигших и тридцати. Но, как оказалось, и это не предел. История успеха Андрея Терновского – яркое тому подтверждение. Все началось с простого желания расширить круг людей, с которыми можно было бы общаться по Skype. Тогда, осенью 2009 года, герой этой истории не представлял, что получится из этой затеи. Идея его была проста, как все гениальное: созданный им сайт под названием ChatRoulette – это два окна, в одном из которых вы видите свое изображение. Нажимаем кнопку «Play» и игра начинается. Программа в случайном порядке подбирает вам собеседника, и через секунду вы можете его увидеть в другом окне, а он, соответственно, увидит вас. Эта своеобразная дуэль прерывается, если один из ее участников окажется недоволен увиденным и переключится в поиске нового собеседника. Вашим собеседником может оказаться кто угодно: сосед, живущий неподалеку, друг из Европы и т. д. Все, что необходимо для этой своеобразной игры – это вебкамера и свободное время. Первыми пользователями ChatRoulette были только друзья Терновского. Никаких иллюзий по поводу коммерческого успеха своего ресурса он не питал: сайт приносил лишь убытки – необходимо было оплачивать хостинг. Однако после того как была размещена реклама ресурса, посещаемость начала понемногу расти. К концу года количество пользователей достигло уже трехсот человек и продолжало увеличиваться.

В январе 2009 года произошел настоящий прорыв, и уже начиная с конца месяца, количество посетителей росло в геометрической прогрессии. В феврале на сайте каждый день присутствовало более ста тысяч человек, а через пару недель их стало в три раза больше. Тогда об Андрее Терновском и его детище впервые заговорили в СМИ. В новостях появились репортажи о сумасшедшем успехе простенького сайта, созданного московским школьником.

Широкое освещение в СМИ ChatRoulette вызвало эффект снежной лавины – чем больше о сайте говорили, тем быстрее росло количество его ежедневных посетителей. После того, как сайт был оценен в сорок с лишним миллионов долларов, на Терновского не замедлили выйти инвесторы. Проектом заинтересовались практически все крупные игроки на рынке интернет-сервисов, в том числе Google, Yandex и Skype. Терновскому поступило много предложений, как о выкупе доли проекта, так и о его полной продаже.

Андрей достаточно четко определил свою позицию – продавать свой ресурс он не собирается. Сейчас Андрей живет в США – поездку и проживание ему организовал один из американских инвесторов. С конца февраля ежедневная посещаемость ChatRoulette составила около миллиона человек. Сайт приносит своему владельцу более сорока тысяч рублей чистого дохода в день. Интернет – уникальная потребительская среда. Только в этом виртуальном пространстве путь от создания идеи до миллионной прибыли, полученной в результате ее воплощения, может быть настолько коротким, как в случае с ChatRoulette. Это место, где самые смелые мечты могут стать реальностью – такой же, как история нового российского миллионера Андрея Терновского.

Для выявления склонности человека к определённому роду деятельности, профессии в старших классах системы среднего образования широко практикуются специальные тесты.

1. «Протестанты на службе России: биографические очерки – СПб.: Издательство РХГА,2012.,213с.-307с.

12 3 Weiter

Джентельмен Иисуса Христа

Предисловие