Как понять Иисуса, когда он говорит: цикл лекций

Мы не имеем прямого переживания ничего, что касается Истины, к сожалению. Поэтому, когда мы с вами рассматриваем своё внутреннее состояние, то это именно так: мы имеем представления по поводу всего. Представления по поводу этого человека, по поводу этой ситуации, по поводу этих событий. И мы всё время взаимодействуем только с этими представлениями.

Когда эго и эго-структуры, по сути дела, руководят нами, то они застилают перед нами Истину. Мы её не видим. И эта Истина сокрыта от нас, спрятана. Бог сокрыт от нас, спрятан и так далее. И требуется очень важный процесс перемен, которые лежат в основе этого разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен Путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок Путь, ведущие в жизнь, и не многие находят их».

Мои возлюбленные, «тесные врата» – это вот что. Когда человек начинает Путь самопревосхождения, преобразования себя, это и называется «тесные врата». Но для того чтобы он это начал делать, он должен признать одну очень важную вещь, потрясающую вещь – именно он сам ответствен за своё спасение. Вот это – отправная точка, то есть с этого момента начинается всё изменение. Человек несколько жизней бьётся с этим. Почему он бьётся с этим? Одна простая идея: я ответственен за своё спасение. «Как это так? А мне в церкви говорили, в моей религии говорили, что это не так, что стоит только принять Иисуса как своего Спасителя, как ты уже, фактически, по итогу жизни будешь в раю».

«Кровь и плоть не наследуют Царства Небесного», – сказал Иисус^[6]. Иными словами, человек имеет человеческое состояние сознания, а ключом является сознание, мои возлюбленные. В чём разница между Иисусом и мной, в чём разница между Иисусом и вами? В уровне сознания. И если была бы возможность сделать так, чтобы моё сознание стало таким же, как у Иисуса, то я был бы Богом. Потому что сознание есть ключ к пониманию всего. А сознание – это странная вещь, в которой необходимо навести порядок. Потому что в сознании каждого из нас находится столько всего интересного, что когда начинаешь это исследовать, диву даёшься: «Боже мой, какой кошмар!» С этим сознанием прийти к Богу практически невозможно.

«Плоть и кровь не наследуют Царства Небесного». Поэтому, когда мы на всё это смотрим, всё это исследуем, мы начинаем понимать одну очень простую вещь: «До тех пор, пока я не приму решение к собственному спасению, достижению, прохождению Пути, который приведёт меня к Победе, к Свету (то есть к сознанию Бога), ничего не получится».

Поэтому «широкие врата» заключаются в следующей простой идее: «Я лично ничего делать не должен, кроме одной вещи – я должен просто признать Иисуса как моего Спасителя. Я же Его признал, а признать – это так просто! «Ты признал?» – «Да-да, признал». «Что ещё, какие проблемы? Вот Он Нагорную проповедь какую-то говорил, прочитай её и живи в доброте – будь добрым, будь хорошим, будь таким, будь сяким, пятым, десятым… И всё! И под конец жизни – в рай. Ты же добрый, ты делал добрые дела: ты ходил туда, ты подносил чемоданы, ты жертвовал деньги. Ты был хорошим, ты был не гневливым, а когда гневился, ты сразу просил у Бога прощения. Ты ходил в церковь, ты отмаливал то, ты отмаливал это, и всё получилось». В конечном итоге, я – хороший человек, в конечном итоге, я попаду в рай».

На самом деле я испытываю очень большое сострадание к этим душам, потому что они не попадут в рай. Потому что это обман, который они приняли как истину. И когда они заканчивают воплощение и встречаются с Иисусом, то он им начинает всё объяснять. Я представляю, каково их разочарование, когда они узнают, что на самом деле они не имеют той самой Жизни Вечной, к которой они себя уже приготовили. Потому что хороший человек, мои возлюбленные, хороший человек всё так же не нужен Богу.

Богу нужен не хороший человек, Богу нужен Христос. Чтобы человек, который растёт, достиг такого же уровня сознания, которого достиг Иисус, когда сказал: «Я и Отец Едины». Вот с этого момента ты являешься единым с Богом. Это внутренний процесс, процесс взращивания своего сознания, и это очень важный процесс. Потребуется очень серьёзная работа по переустройству самого себя, по встрече с самим собой, со своими эго-состояниями, эго-реакциями – это всё то, что должен человек переработать на Пути.

Самое сложное в этом – сделать самому, потому что человек настолько отождествился с эго, что он не может себя видеть. Он не видит своего эго-проявления, поскольку он думает, что он делает всё хорошо и всё правильно. Фантастическая вещь! Ему нужно преобразовать то, что он не видит. Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что.

Мои возлюбленные, эта проблема решается. Правда, решается она одним единственным способом, никакого другого способа, к сожалению, нет на этой планете. Это способ установления отношений между Учителем и учеником, когда вы приходите к нескольким последовательным пониманиям и решениям:

Вы действительно хотите достичь состояния сознания, которое выше человеческого.

Вы хотите, как следствие, достичь спасения. Вы хотите достичь этого спасения, потому что вы уже по-другому не можете, и, соответственно, это спасение связано с прохождением Пути, потому что вы понимаете, что вам нужно себя преобразовать. Потому что в том виде, в каком вы сейчас находитесь, – это «плоть и кровь», которые не наследуют Царства Небесного. Поэтому необходимо изменить все человеческие паттерны, их нужно все переработать.

И на этом пути сразу же стоит эго. Необходимо достичь такой точки, когда эго должно умереть в человеке. Когда это происходит, возникает процесс, при котором вы двигаетесь определённым образом. Но двигаться самим по себе не удаётся. Ещё раз повторю: существует целый комплекс определённых решений, которые вы принимаете и которые начинают вас двигать. Куда двигать-то, мои возлюбленные? Двигать в сторону Бога, потому что у вас другого движения нет. Вы либо двигаетесь к Богу, либо пребываете в человеческом состоянии сознания и в нём остаётесь, это и называется «духовной погибелью». Более того, это называется «широкими вратами», потому что широкие врата – это метафора лжи. То есть в данном случае мы являемся людьми, которые обмануты. Нам сказали: «Прими Иисуса, своего Спасителя, и ничего не делай. Ну, иногда делай хорошие дела и всё. Самое главное – ничего не делай над собой». Понимаете? И возникает очень такая тонкая подмена настоящей деятельности.

Прежде всего, нужно усвоить, что человек сам должен изменить себя под руководством Учителя. Эта конструкция является единственной, которая приведёт его, если он будет следовать день за днём за своим Учителем к той Победе, которая есть. А кто этот Учитель, мои возлюбленные? Я лично сам себя многократно уже погладил по голове, потому что я оказался настолько неглупым, что узнал про Вознесённых Владык и взял за руку именно их. И теперь я знаю: это очень важное решение. Это, поистине, решение жизни, которое я принял, хотя я мог пройти мимо, как, собственно, проходят многие люди. У человека такая плотность сознания, что он вообще ничего не соображает, он как безумный, но при этом думает, что он совершенно здравомыслящий.

Но ситуация заключается в том, что вы могли бы взять за руку не только Иисуса. Если бы вы могли немного расширить своё сознание, то могли бы узнать, что у каждого из вас, по милости Божьей, есть ещё Святое Я Христа. И это Святое Я Христа является внутренним Гуру, внутренним Учителем. И если бы вы смогли, как говорит Иисус, во-первых, это понять, во-вторых, установить внутреннюю связь со своим внутренним Гуру, тогда бы вы имели очень важное, осознанное направление внутри вас, в вашем сердце. Таким образом, мои возлюбленные, всё очень просто, но в то же время так сложно для людей.

Боже мой, ведь ничего нет сложного, чтобы понять. Ты закрываешь глаза и входишь своим сознанием в сердце (а сердце, Духовное Сердце, находится в центре груди). И нет ничего сложного, чтобы настроиться на своё Святое Я Христа, если ты знаешь о нём. Но кто-то же ещё должен тебе о нём рассказать. Ты можешь настроиться на своё Я ЕСМЬ Присутствие или Высшую Часть, Духовное Божественное Я. Ты можешь настроиться на Иисуса. Вот, ты настроился на Иисуса, и ты видишь его своим внутренним зрением. Ты получаешь наставления от Иисуса напрямую в своём сердце. Ты признаёшь его Учителем и просишься встать на Стезю, которая ведёт тебя к преобразованию. Что тут сложного? Но, мои возлюбленные, почему-то две тысячи лет это людям не объясняют. Почему-то две тысячи лет людям никак не удаётся понять простые истины – нужно просто начать двигаться.

Но опять вопросы: для кого просто? кому это нужно? для чего это нужно? И так далее.

Мои возлюбленные, ситуация заключается в следующем: «Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь». «Ведущие в жизнь» – теперь вы понимаете, что такое жизнь. Жизнь понимается как жизнь в состоянии сознания Бога. «Ведущие в жизнь». Человеческая жизнь не является жизнью в том виде, в котором на самом деле задумана. Она не является целью. Это ведь понятно?

Поэтому, чтобы мне прийти к Вечной Жизни, мне нужны «узкие врата». Но немногие находят их. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» – это для тех, которые начинают свой путь самопревосхождения, принимая на себя всю полноту ответственности за своё спасение, за своё движение. Это очень просто. Поэтому и говорят «тесные врата» и «узок путь», поскольку он требует по большому счёту очень высокого уровня самоотдачи.

Мои возлюбленные, следовать на Стезе за Учителем – это не сильно простая вещь. Поэтому люди где-то подсознательно не хотят этого, потому что это нагрузки. Это часто очень серьёзные нагрузки. И в первую очередь, когда вы приходите к Учителю, к его ногам, то понимаете, что он даёт вам нагрузку на ваше эго, на ваши эго-состояния, к которым вы настолько привыкли, что не считаете какой-то проблемой. И обычно он это делает внезапно, чтобы вы увидели все свои энергии, а потом, увидев, отказались от них. И это отсеивает девяносто процентов людей на первых порах, потому что они не хотят встречаться с какими-то своими состояниями, они не хотят их понимать, они не хотят встречаться со своей болью. Они, вообще, хотят жить нормально. Идеальное состояние для эго – это дайте мне всё, что мне нужно, и меня не трогайте. Оставьте меня в покое, чтобы у меня всё было и чтобы мне за это ничего не было. Вот и вся комбинация. И чтобы так застыло в вечности на всю жизнь. Если бы ещё у эго была бы вечная жизнь вместе с этой личностью, чтобы мы никогда не старели, – это была бы вообще идеальная ситуация. Но, правда, нас могли бы и убить тогда; ведь всегда бывают те, кто находится в ещё более низком состоянии сознания.

Итак, «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими». Мои возлюбленные, душа из воплощения в воплощение проживает свою человеческую жизнь в таком состоянии сознания, при котором она отождествлена со своей низшей природой, с эго, со «смертным сознанием», что и называется «духовной смертью». И это не я придумал. Я могу отправить вас к Иисусу, и вы можете, в общем-то, спросить у него. Я полагаю, он вам напрямую может ответить, как он ответил мне, так он ответит вам. Никаких проблем.

Узкий путь – это путь самопревосхождения, превосхождения человеческого состояния сознания и эго-состояния. Это отказ от идеи, что вы, мои возлюбленные, получите некое автоматическое спасение (широкий путь). Спасение требует работы над собой, и это очень серьёзное преобразование. Потому что эго-состояния, с которыми мы отождествились, представляют для нас основную проблему, особенно сейчас. Потому что у нас нет очень много чего. Принято думать, что мы такие разумные, много понимаем, а я вам объясняю, что это не совсем так. Мы всё время имеем дело лишь с представлениями о чём-либо. И поэтому все конфликты, которые мы имеем, – это конфликты представлений. Вы думаете так, а он думает так – и у вас не сходится. О! Один достал пистолет и убил другого. Как получилось «здорово!» А всего лишь конфликт представлений на уровне эго.

Я хотел дать эту версию понимания слов Иисуса для тех людей, для того среза сознания, которое к этому готово. Есть более высокие, продвинутые души, которые не удовольствуются этим разговором, поэтому для них я дам ещё более высокую версию разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие к погибели».

Мои возлюбленные, когда Иисус был в воплощении и проходил свой Путь, у него была точка, когда он должен был встретиться с Синедрионом. Помните это? Он сказал им: «Сами не входите и другим не даёте»^[7].

И это была очень важная точка на Пути, потому что, как вы помните, Иисус до определённого момента скрывал, кто он есть. Он и Петру велел не говорить, когда Пётр понял, кто перед ним. Иисус сказал: «Не плоть и кровь тебе открыли»^[8] (не человеческое сознание, иными словами, а Дух живой открыл перед тобой эту Истину). Ты узнал, кто перед тобой. И в этой точке Иисус сказал Петру до поры до времени не сказывать об этом никому.

Но наступил момент, когда время пришло, циклы повернулись для этого, и Иисус должен был сказать об этом. В чём была суть разговора между представителями духовенства того времени и им? Он им сказал вещь, которая была крайне неприятной для их слуха. Он сказал: «Сами не входите и другим не даёте».

Куда не входите? Не входите во внутренний Путь, который по-другому может быть понят как узкий Путь, узкие врата.

Что такое внутренний Путь, мои возлюбленные? На Стезе есть определённый период, когда вы двигаетесь внешними стезями, и есть точка на пути, когда необходимо перейти с этих внешних путей на внутренний Путь. Внешние пути характеризуются часто внешними ритуальными действиями, внешними учениями, которые человек впитывает. И затем он эти учения каким-то образом применяет, учась, стараясь и так далее. Но наступает момент, когда он настолько наполнен, как существо Духа, как человек Пути, что эти все учения, всё то, что он знает, что имеет, переплавляются внутри него, и он становится этим.

И когда он становится этим, он начинает выражать это. То есть он не выражает теперь Учения, потому что он их не помнит, не применяет где надо и где не надо, беря цитаты или ещё что-то, а он выражает теперь это, он стал тем, кем стал. Это может быть сложно для понимания, но если вы поразмышляете, то так и есть. И если человек в этот момент не перейдёт на внутренний Путь, он может остановиться на Пути. Эту точку на Пути показывает ему Учитель – когда происходит переход во внутреннее пространство, переход на внутренние пути.

Так вот, эти люди – Синедрион и всё духовенство, которое было в то время во главе народа – были не однородными. Были люди с относительно высоким уровнем сознания (точнее, люди, которые были хорошо осведомлены, куда нужно двигаться), а были люди, которые не знали этого и не могли пройти второй вызов Христа. Так вот, когда Иисус сказал им об этом: «Вы сами не входите и другим не даёте», то, по сути дела, он подписал себе приговор. Потому что он бросил им вызов, обличив их в том, что они знают, куда нужно идти. Но «вы сами туда не входите», то есть вы не идёте к той самой Жизни Вечной, вы не хотите достичь того самого состояния сознания, о котором вы знаете, потому что вам нравится ваше положение. Понятно, что за положение они занимали. Это сытое, хорошее положение. Это власть, власть хоть и человеческая, но она сладка, она даёт деньги и всё, что нужно было для того времени.

Соответственно, когда Иисус это сказал, изобличая их, он показал, что тоже знает кое-что и знает больше, чем они. Помните, когда он закончил Нагорную проповедь, там была фраза: «И все дивились, потому что Он учил не как книжники и фарисеи, а учил, как власть имеющий»^[9]. В результате они поняли, что люди либо пойдут за Иисусом, и он покажет им Путь, либо пойдут за ними, и тогда они сохранят для себя свою власть. Другого выхода, как убить Иисуса, у них уже практически не было в тот момент, как я полагаю.

Говоря о вхождении во внутренний Путь как о версии для более продвинутых душ, я никого не хочу обидеть. Я не хотел бы, конечно, чтобы люди почувствовали, что одни ниже, а другие – выше. Нет, просто есть процесс, мои возлюбленные, сознание взращивается, оно растёт, и это непреложный факт. Соответственно, чем выше вы поднимаетесь, становитесь ближе к Богу, тем всё ближе и ближе вы подходите к уровню Христобытия, к различению с уровня Христа (Христоразличению). В результате вы можете более ясно видеть многие вещи и понимать многие вещи совершенно по-другому, нежели люди, которые ещё идут за вами.

Для этих людей речь идёт о том, что Внутренний Путь и переход на внутренние стези заключается в том, чтобы понять это как Путь Бытия. Мои возлюбленные, Внутренний Путь – это Путь Бытия. И это очень непростая тема, на которую Иисусом и Вознесёнными Владыками давалось очень глубокое Учение через Кима Майклса^[10]. Но ещё раз повторяю, что она не очень простая, не очень простая для понимания внешнего сознания.

Здесь не время и не место говорить об этом, но, например, в рамках Центра Духовного Развития по Учениям Вознесённых Владык мы обучаем основополагающим духовным темам, и тема Бытия является одной из финальных, одной из самых главных тем обучения: «Что же это такое – Бытие? Как это – войти в Бытие и выразить его здесь внизу?» Мои возлюбленные, часто требуется пройти почти два года обучения, для того чтобы в конечном итоге услышать и понять всего одну эту тему. Когда я даю лекцию на тему Бытия, иногда говорю: «В общем-то, это то, ради чего мы вас два года обучали. Чтобы вы поняли, о чём идёт речь». Для того чтобы понять эту важную тему, нужно вместить в себя множество других тем, которые сопряжены с ней, которые расширяют сознание. И тогда вы точно понимаете, что же такое Бытие, а потом начинаете это выражать.

Поэтому, мои возлюбленные, здесь две версии разговора: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель». Теперь понятно, что это означает? «И многие идут ими». В современном мире всё так же? Да. Потому что «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Немногие находят их. Даже те, кому ты об этом расскажешь, – вот так, впрямую расскажешь, как я вам рассказал, к примеру. Да это ещё не факт, что вы всё это поняли, осознали, приняли и начали что-то делать. Пришли и сказали: «Иисус, мой возлюбленный, послушай, как радостно, что ты сообщил мне это через него как-то. Помоги понять ещё лучше, я ничего не понимаю. Но мне очень хочется иметь с тобой личные отношения. Я очень хочу, чтобы ты меня принял в ученики. Помоги мне всё это понять, принять все эти решения Жизни и потом как-то выйти за пределы человеческого существования. Очень уж хочется».

Правда, сказать можно всё, что угодно. Но вопрос у меня следующий, всё время этот вопрос возвращается в аудиторию персонифицировано, персонально каждому: «Что вы с этим будете делать?» Может быть, вы всё-таки как-то очнётесь, может быть, вы действительно пересмотрите свою жизнь, может быть, вы действительно понемногу начнёте соображать по-другому, осознавать, что жизнь устроена не совсем так, как вы думали. Может быть, вы положите свою жизнь на новые истинные цели, которые, мои возлюбленные, являются настоящими целями. Это не религиозные цели. Это просто цели души. Понимаете?

И Путь Вознесённых Владык, о котором я, в частности, вам говорил, – это Путь мистика. Мои возлюбленные, это путь внутреннего переживания Бога, к которому стремится душа. Поэтому здесь нет никаких идей, связанных с религией, с доктринами. Здесь есть идеи живого Христа, живого Слова, живого Духа, и умение, и желание войти в это. Но, мои возлюбленные, всегда всё зависит от персональной свободной воли. Потому что закон этой октавы таков: свободная воля ваша незыблема. Никто не будет вмешиваться в вашу свободную волю, даже если вы сочтёте нужным находиться в смертном человеческом сознании, гуляя в ограниченных широких вратах. Они хоть и широкие, но у них же есть ограничения. Вы согласны с этим? Соответственно, вы вольны это делать. Потому что такова свободная воля, никто вас заставлять не будет. Поэтому всегда присутствуют требования к людям, чтобы они сами, по своей свободной воле, очнувшись, начали что-то делать для того, чтобы привести себя к Высокому.

«Выберите Жизнь», – говорит Иисус.

Выберите Жизнь – где Жизнь понимается с большой буквы. Пожалуй, у меня всё, мои возлюбленные. Я внутри себя не чувствую, что я должен ещё что-то говорить, поэтому я умолкаю. Теперь буду слушать ваши вопросы и, по мере возможности, постараюсь вам отвечать. Если я не знаю, как ответить, для меня нет никакой проблемы сказать, что не знаю.

Вопрос:

Скажите, кто такие пророки, и для чего они нужны?

Ответ:

Приходили всякие-разные люди, которые объясняли, где есть Бог, кто он такой. Они были пророками, они имели связь с Богом. Люди утратили свою связь с Богом, которая была изначально. Когда у каждого была связь с Богом, то никаких пророков не требовалось, потому что каждый имел внутреннюю связь. Вот если я имею внутреннюю связь, зачем мне нужен пророк? Для какой цели-то? Ведь пророки затем появились, когда массово люди утеряли связь с Богом. Верно? Соответственно, люди стали спрашивать у пророка, то есть у этого человека, который имел эту связь, внутреннюю связь с Высшей частью, имел связь с существами Света, с Небесами, по-другому, с Богом, с Господом. И они к нему ходили, чтобы узнать Его Волю. И он эту Волю им объявлял. Значит, был период, когда люди хотели иметь пророков. Так же было? Вспоминайте. Соответственно, вера в Бога возникала постепенно. Она возникала из того момента, когда люди забыли что-то и не имеют связи. Так? Теперь нужно ходить к кому-то и спрашивать: «Кто же Ты? Расскажи мне, что ты хочешь, Господи?» И Он ему рассказывал. Таким образом, эти люди что-то узнавали, что-то добавляли в своё сознание.

Потом были разные времена, разные циклы. Пришёл следующий этап, когда люди захотели иметь царя. Тогда пророк оказался уже при царе. Потому что людям потребовалось какое-то руководство, потому что они не могли уже сами быть руководимы изнутри. И постепенно, постепенно, постепенно приходили пророки, приходили аватары, приходили существа Света, которые проводили людей дальше, на определённый уровень, принося какие-то законы (законы Моисея, например), то есть каким-то образом выводили всё время человечество на более высокий уровень сознания.

Вопрос:

Вы сказали, что просто приняв на себя имя Христа, нельзя спастись. Но есть контрпример из Библии – и это те же самые слова Иисуса, о котором мы сегодня говорим: Голгофа, распятые трое. Это было место, если вы помните, где самых страшных разбойников распинали. То есть по бокам Иисуса висят два разбойника, наверняка они туда попали потому, что грабили, убивали, значит, шли не очень узкими вратами, можно сказать. Один из них принимает Иисуса как спасителя. Просто он признаёт его, что ты есть Мессия. И тот ему в ответ сразу говорит (получается, через несколько секунд, то есть не было такого вот – узких врат, пути сложного), Иисус ему после принятия говорит: «Истинно, истинно говорю тебе, будешь со мной в раю». Короткий путь, короткие врата, и получается, по сути, человек всю жизнь грешил, его поймали, его распяли, он перед смертью за несколько минут Иисуса принял своим Спасителем. И не кто-то, не толкователь, а Иисус сам ему говорит, что будешь со мной в раю. Хотелось бы услышать Ваш комментарий.

Ответ:

Мои возлюбленные, я могу вам сказать, как это было на самом деле. На самом деле, когда Иисус что-то говорил, люди толковали это так, как хотели толковать. «Будешь со мной в раю» – это расхожая идея, которая понимается как «будешь на Небесах». На самом деле это не одно и то же. Всё дело в том, что когда Иисус это сказал, то он имел в виду следующее: «Ты будешь иметь возможность продолжить свою жизнь дальше». Потому что на самом деле, когда человек признаёт определённые свои ошибки, это очень важно. Но он ещё не достиг такого уровня сознания, которое бы позволило ему приобрести то, что приобрёл Иисус, обрести Единство с Богом. Потому что это невозможно, невозможно соединить несоединимое. Нельзя каким-то скачком этого достичь или назначить человека, потому что без той внутренней работы, которую я очень подробно описал, не может быть никакого Единения с Богом. Это исключительно глубокая, внутренняя, последовательная работа, движение, часто из воплощения в воплощение, для того чтобы достичь такого же уровня сознания, чистоты сознания, которой достиг Иисус, по-другому, Христосознания. И этот человек на самом деле ничего подобного не достиг.

Существует несколько уровней у планеты Земля, а именно четыре октавы: есть физическая октава, в которой мы с вами пребываем, есть ментальная октава, есть астральный план, есть эфирная октава. И в каждой из октав присутствует примерно тридцать три уровня. И, соответственно, каждая душа, завершая своё воплощение, будет притягиваться по закону соответствия к тому уровню, который она наработала. Соответственно, эта душа не могла войти в октавы Света, эфирную октаву, поскольку она не наработала такого уровня достижений. И Иисус дал ей определённую милость, определённое ускорение на пути. Понимаете? Это большая разница – получить результат, когда тебе кто-то возьмёт и вложит в твою голову такое сознание, что будь здоров, или получить ускорение на Пути от Учителя, который рядом. Потому что Иисус мог взять определённую долю кармы, как любой Учитель это делает, для того, чтобы ученику немного легче стало на Пути. А затем он вернёт эту карму обратно. Так и есть, мои возлюбленные, каждый из нас с вами, даже того не ведая, получил от Иисуса великий подарок, великое служение. На протяжении двух с лишним тысяч лет он несёт часть кармы каждого из нас. И об этом люди вообще не знают. Они считают, что это совершенно нормальное явление. Карма для них – это вообще какая-то странная вещь. Хотя ведь и об этом можно было узнать, если уж сильно захотеть.

Поэтому Иисус и для этого человека определённую службу сослужил. Когда Иисус это сказал, предполагалось следующее: он получит возможность оказаться в октавах Света, в эфирной октаве, чтобы получить понятные наставления о том, что произошло, получить возможность исследовать прошедшую жизнь, приготовиться к новому воплощению и идти дальше. Для этого нужно получить определённое ускорение, например, в виде Света, который Иисус мог ему дать. И этот человек получил это. А тот человек, который висел и говорил: «Если ты Спаситель, Мессия, спасал других, то почему себя не спасёшь?» А тот ему ответил: «Замолчи. Мы с тобой разбойники, а он праведный, он ничего не сделал дурного». И первый человек, который это сказал, не вырос. Он не получил от Иисуса эту милость. И это не потому, что Иисус решил, что тот злой или плохой, всё это не выбор человека (то есть симпатия или антипатия), а это то, что, собственно, выбирает сама душа, когда демонстрирует тот уровень достижений, который есть. И он просто демонстрирует этими словами, кто он есть. Поэтому он после завершения воплощения окажется на определённом уровне и будет проходить дальше свои воплощения, учиться. Я не имею, естественно, никаких знаний их последующих воплощений, да и интереса у меня никакого к этому нет. Но в этой точке это звучало именно так. То есть это звучало как поощрение тому, что он многое понял, многое осознал, увидел, и поэтому он получил определённую поддержку и помощь от Иисуса. Потому что Учитель есть Учитель, мои возлюбленные, Христос есть Христос. Он способен помочь, поддержать, направить. Я думаю, давая ускорение этой душе, он сократил существенно время её пребывания во многих последующих воплощениях для достижения своей Победы.

Мои возлюбленные, вы должны понять: никто не может назначить человека духовным, не может назначить Божественным. Это он может сделать только сам, возвышая своё сознание, приводя это сознание в тождественность с сознанием Бога. Только так. Никакого другого способа нет, к сожалению.

Вопрос:

Я понимаю, что очень интересно трактовать притчи. Потому что они написаны иносказательным языком, чтобы их можно было трактовать разным образом. Но прямые слова Иисуса, которые Он говорит, можно сказать, на пике своей жизни, в последние минуты его жизни, тогда, когда он говорит: «Истинно, истинно, говорю тебе, будешь со Мной в раю», значит, он имел в виду не это, а много-много-много всего, но другого?

Ответ:

Иисус говорил: «Если не будете пить кровь Мою и есть тело Моё, то не будете иметь Жизни вечной»^[11]. Проблема вот в чём: человеку с человеческим состоянием сознания понять Христа очень сложно. Потому что он в одном случае говорит иносказательно, в другом случае он говорит прямо, а в третьем случае он говорит вообще очень сложные вещи, которые кажутся совершенно непонятными. Человеческое сознание омрачено и не может видеть Христа в том виде, в каком он есть. Поэтому понять Иисуса очень часто можно только тем умом, который был у Иисуса. А это ум Христа, просветлённый ум. Соответственно, сознание Христа должно быть взращено. Существуют люди, которые пришли к тому, что они должны буквально трактовать Библию. И когда они начинают буквально трактовать Библию, то тратят на это очень много времени, даже много жизней, когда, наконец, понимают, что это невозможно.

Я не считаю, что очень хорошо знаю Библию в цитатах, я её знаю не в цитатах, но я понимаю смысл, который в ней заложен. Потому что кто-то хорошо знает «букву», а я понимаю смысл. Это большая разница для меня. То есть я понимаю смысл, о чём Иисус говорит. Я понимаю это совершенно не так, как понимают другие люди, которые понимают «букву».

Поэтому было сказано, что нужно понимать не букву, а Дух, который заложен в нём. А Дух всегда раскрывается сознанием, определённым сознанием. Человек очень часто не может раскрыть понятие Христа, понятие Иисуса, потому что у него нет этого сознания, и он, как следствие, не имеет ключа к пониманию: «Что же он здесь говорил, о чём он здесь говорит, почему он это говорит именно так?» Потому что буквальное толкование текста абсолютно не соответствует истине.

При этом нужно добавить ещё одну важную вещь: многие, да практически все, кто записал слова Иисуса, записали это не сразу, а через длительное время. Соответственно, мы должны понимать, что на тот период уже произошли искажения, потому что в памяти людской очень многие вещи не держатся. Кроме того, Библия потом была очень сильно препарирована, потому что были Отцы Церкви, которые были заинтересованы в том, чтобы убрать определённые тексты, заменить их какими-то другими словами. Поэтому в той Библии, которую мы сегодня держим в руках (особенно если мы смотрим её в переводе, переводе и ещё раз в переводе, как например, русскую Библию), в ней изложено многое вовсе не так, как сказал Иисус.