Пособие по лингвокультурологическому анализу текста

Реалия «землянка» несет в себе следующие культурологические семы: небольшой домик, засыпанный землей. Землянка – это и символ бедности, так как это самое примитивное жилище славян. Реалия «откуп» – система сбора с населения налогов и других доходов. В реалии «невод» представлены культурологические семы: орудие лова рыбы, состоящее из сети и канатов. Таким образом, даже небольшой отрывок сказки дает нам некоторые представления о быте крестьян.

Сергей Есенин

 
Я покинул родимый дом,
Голубую оставил Русь.
В три звезды березняк над прудом
Теплит матери старой грусть.
 
 
Золотою лягушкой луна
Распласталась на тихой воде.
Словно яблонный цвет, седина
У отца пролилась в бороде.
 
 
Я не скоро, не скоро вернусь!
Долго петь и звенеть пурге.
Стережет голубую Русь
Старый клен на одной ноге.
 
 
И я знаю, есть радость в нем
Тем, кто листьев целует дождь,
Оттого, что тот старый клен
Головой на меня похож.
 

1918

Для Сергея Есенина Россия – это родной край, который он бесконечно любит, ради него он готов без колебаний пожертвовать жизнью. Стихотворение «Я покинул родимый дом» пронизано чувствами и эмоциями поэта, переполняющими его сердце: тоска, грусть от расставания с Родиной.

Стихотворение Сергея Есенина пронизано символами. Главным в стихотворении является архетип «дома». Дом в данном случае синоним России. Дом – это одна из основных категорий мифологической картины мира у разных народов. Это сакральное пространство, имеющее символическое значение. Обращаясь к мифологии, первым домом человека был Рай, где человек чувствовал себя счастливым и защищенным. Поэтому дом – символ защищенности, семьи, безопасности, места, где человек счастлив.

В стихотворении Сергея Есенина дому (России) угрожает опасность, для Руси наступили тяжелые времена. Поэт использует символ «пурги», несущий культурологические семы: сильная, низовая метель, преимущественно возникающая в равнинных безлесных местностях при вторжениях холодного воздуха. Поэт использует метафору-олицетворение «долго петь и звенеть пурге», т. е. пурга выступает как живое существо, прообраз холода, непростых времен.

Символы деревьев в стихотворении наоборот выступают как защитники дома. Пурге противопоставляется образ клена. По верованиям славян между человеком и кленом, растущим перед его домом существует связь. Пока человек жив и здоров, клен живет. Когда человек умирает, клен засыхает. Кроме того, считалось, что души умерших родственников приходят в дом и прячутся в ветвях клена. Отсюда на Руси с этим деревом было связано много примет. Например, нельзя бросать кленовые ветви в огонь. Таким образом, клен – символ оберега, хранителя, защитника. Поэт и сам отождествляет себя с кленом «Оттого, что тот старый клен Головой на меня похож». Есенин и сам готов встать на защиту Руси.

Еще одно дерево-символ – береза. У славян – это священное дерево с отчетливой женской символикой. Существует легенда, что когда Иуда, предав Христа, хотел повеситься на березе, она испугалась, побелела, но не приняла предателя. То есть береза символ чистоты, благословения. Архетип «береза» – символ Руси в целом. Символ березы нередко встречается вместе с символом луны. Луна, также как и береза с древних времен символ женского начала, но это и символ тоски, уныния. Однако в стихотворении для описания луны используется эпитет золотой (более типичный для солнца). Это надежда на возвращение домой, на лучшее.

В строчке «В три звезды березняк над прудом» встречается сакральное число три, которое лежит в основе мироздания (рождение, жизнь, смерть), а также символ звезды. В христианской мифологии звезда – символ божества, надежды. Волхвы узнали о рождении Христа, увидев новую звезду на небе.

Интересно и символическое использование автором цвета. Так, Русь у Есенина «голубая». Встречается и белый цвет «яблонный цвет». Символика голубого и белого цветов исходит из очевидного физического факта – синевы безоблачного неба, белый – цвет света. В мифологическом сознании небо всегда было обиталищем богов, духов предков, ангелов; отсюда главный символ голубого – божественность. Сопряженные с ним значения – таинственность, мистицизм, святость, благородство и чистота (духовность), постоянство (в вере, преданности, в любви), совершенство, высокое происхождение (голубая кровь), правосудие (божье дело). Голубой цвет – это цвет Христа, истины, невинности, миролюбия, спокойствия. Как и голубой, белый – это цвет истины, верности, целомудрия и правосудия, очищения в христианской традиции.