Шёпот джунглей, или Тропою долгожителей

Поиск целителей в джунглях. Самоисцеление с Эндрю Вэйлом

Использование индейскими шаманами лекарственных трав и различных ингредиентов животного происхождения, входящих в состав зелий, а также их умение вводить в транс часто приводят к чудодейственным результатам. Говорят, что индейцы умеют излечивать рак, СПИД, даже отращивать утраченные конечности и много чего ещё, что неподвластно современной медицине. Так, в конце прошлого века американцами была организована научная экспедиция в Амазонию, главной целью которой были поиски рецептов снадобий, используемых индейцами для лечения.

Главная участница той экспедиции вспоминала впоследствии такой случай. Когда у одного из членов экспедиции разболелся зуб, к нему на помощь пришёл индейский проводник. Он сходил в сельву и вернулся, неся на кончике палочки каплю какой-то смолы, которую осторожно поместил на больной зуб. В течение суток тот зуб выпал, оставив после себя небольшую лунку, которая вскоре затянулась. Члены экспедиции всеми возможными способами пытались разузнать у индейцев секреты приготовления снадобий. Но успеха не добились. Аборигены не захотели делиться с чужаками.

Чуть позже аналогичную попытку предпринял американский доктор медицины Эндрю Вэйл. Окончив Гарвардский медицинский университет, он пришёл к выводу, что современная медицина не проникает в коренные причины болезней и не способствует исцелению, а лишь подавляет болезнетворные процессы или просто устраняет симптомы. Хотелось найти что-то большее, узнать, как научить людей не болеть. Свой путь он также начал с поисков шаманов, которые обладали бы тайными знаниями. Но и его поиски не увенчались успехом. Знающие шаманы не стали делиться с гринго тайными знаниями, а те шаманы, которые охотно шли на контакт за вознаграждение, зачастую оказывались спившимися шарлатанами.

Однако Вэйл не сдался. Несколько лет прожив в Амазонии, он изучал лекарственные растения, искал ответы на вопросы об источниках исцеления. Двадцатилетняя практика в различных областях нетрадиционной медицины позволила ему найти то, что он искал. Результатом его изысканий стала серия книг, посвящённых процессам самоисцеления, по какой-то причине до сих пор не переведённых на русский язык.

Смысл книг заключается в следующем: человек – это единое целое тела, разума и духа. И тело, и разум, и дух обязательно должны быть здоровы, а любая программа улучшения здоровья должна быть направлена на каждое из трёх составляющих. Здоровье характеризуется внутренней устойчивостью, которая позволяет чувствовать себя комфортно и не быть подавленным. Если есть такая устойчивость, то можно взаимодействовать с микробами и не болеть, быть рядом с аллергенами и не страдать от аллергии. Здоровье также должно приносить ощущение силы и радости.

Однако идеальное здоровье невозможно. Считается нормальным время от времени испытывать недомогание, чтобы потом вернуться к обычному своему здоровому состоянию. Всякий раз, когда равновесие в организме нарушается, наша система самоисцеления пытается его восстановить. Другими словами, исцеление – это автоматический процесс, активизирующийся при любом нарушении здоровья. Например, когда мы порезали палец, нам не нужно искать целителя, чтобы порез зажил. Пока рана чистая и нет хронического заболевания, порез заживёт сам собой. Это и есть процесс самоисцеления.

Каким образом оценить эффективность своей системы оздоровления организма? Ведь если мы здоровы, то не обращаем внимания на своё хорошее самочувствие, считая его нормой. Когда организм самоисцеляется, то происходит быстрое выздоровление после перенесённых болезней, сон спокоен, стрессы повседневной жизни не выводят нас из равновесия. В этом случае в среднем возрасте не будет болезней сердца и рака, а в более зрелом – артрита и преждевременной дряхлости.

Этот сценарий реалистичен и стоит того, чтобы к нему стремиться. Если понять и осознать проблемы, мешающие самоисцелению, то мы будем знать, какие профилактические меры следует предпринять.

В своей книге «Spontaneus Healing» Эндрю Вэйл рассмотрел препятствия на пути к самоисцелению:

1. Нехватка энергии. Для исцеления необходима энергия. Наиболее распространённой причиной недостатка энергии является неправильное питание. Энергию даёт метаболизм – процесс преобразования калорий, содержащихся в пище. Эту энергию организм может использовать для различных функций. Недоедающие и голодающие люди не являются хорошими кандидатами для самоисцеления. Даже люди, которые едят достаточно, могут испытывать дефицит энергии, который препятствует исцелению. Адекватная диета обеспечивает не только достаточное количество калорий, но и все питательные вещества, необходимые для эффективного обмена веществ. Наконец, следует отметить, что недостаток энергии может быть следствием также нарушения пищеварения, неправильного дыхания, переутомления, перенапряжения, недостатка отдыха и сна. Однако все эти причины поддаются коррекции.

2. Плохое кровообращение. Процесс исцеления зависит от циркуляции крови, которая доставляет энергию к неисправному или повреждённому участку. Поэтому нужно следить за состоянием своих кровеносных сосудов и составом крови, помогать ей правильным питанием, физическими упражнениями, при необходимости корректировать лечением.

3. Ограниченное дыхание. Работа мозга и нервной системы зависит от поступающего кислорода. Дыхание может быть главной функцией организма, влияющей на всё остальное (именно поэтому мы ещё остановимся на вопросах правильного дыхания в следующих главах книги).

4. Обезвоживание организма. Вода, из которой в основном и состоит наше тело (и головной мозг в том числе), играет ключевую роль в поддержании крепкого здоровья. Мучительные заболевания, включая астму, аллергию, язвенную болезнь, рак и прочие, поражают людей потому, что организм находится в состоянии хронического обезвоживания.

5. Токсины. Если есть желание научиться самоисцелению, необходимо научиться защите от токсического поражения. Следует ограничивать воздействие токсических загрязнений и помогать организму устранять токсины, всё-таки попавшие внутрь.

6. Препятствия со стороны ума. Ум может угнетать иммунную систему и выводить из равновесия нервную систему. Нужно знать, как правильно использовать разум на службе исцеления.

7. Духовные проблемы. Большинство целителей, занимающихся нетрадиционной медициной, не без основания считают, что основные причины болезней – не физические, а духовные. Следует помнить, что основной задачей при настройке эффективной работы системы самооздоровления является устранение или минимизация этих причин.

Глава 3. За ядом кураре

Ночь прошла относительно спокойно, если не считать гула москитов за сеткой гамака и криков какой-то ночной птицы. Проснулись от ароматного запаха бразильского кофе, который варил проводник к нашему пробуждению. Но не только мы почувствовали этот запах. Со всего селения потянулись женщины и дети, рассчитывая позавтракать с нами. Когда мы сели за стол, то снова оказались в окружении разглядывающих нас индейцев. Пришлось поделиться теми немногочисленными продуктами, которые остались после вчерашней совместной трапезы.

После завтрака гуарани повели нас в джунгли, которые начинались сразу возле селения, чтобы показать, как растут лианы, из которых изготавливают яд кураре. Джунгли оказались не такими, какими мы представляли их по старым фильмам. Вместо ярко-зелёной буйной растительности с огромными листьями папоротника и монстеры мы видели переплетающиеся с ветвями деревьев лианы, которые находились высоко над головой, поглощая основную часть солнечного света. Представлялось, что мы идём внутри огромного арочного свода. По причине недостатка освещённости нижний ярус беден растительностью. Стволы деревьев, покрытые плесенью и грибами-паразитами, находятся в сумраке, чувствуется большая влажность.

Хорошо, что на ногах у нас были резиновые сапоги с протекторами, что значительно облегчало передвижение. Продираясь сквозь трухлявые заросли и поскальзываясь на сырой земле, перелезая через гниющие стволы, издающие гнилостно-сладковатый запах, мы шли следом, стараясь не отставать от проводников. Индейцы шли босиком.

Обойдя какой-то пень, они что-то увидели и бросились врассыпную, не предупредив нас об опасности. Мы остались на тропе в полном недоумении. Спустя минуту нас облепил рой каких-то назойливых мух, которые больно кусали через одежду, забивались в волосы, лезли под рубашки. Мы тут же стали помогать друг другу как можно скорее от них избавиться.

Индейцы присоединились к нам позже, как ни в чем не бывало. Весело гогоча, они повели нас по тропинке вглубь джунглей. Видимо, случившееся их изрядно повеселило.

В джунглях водятся не только крупные ядовитые змеи, пауки-птицееды и огромные скорпионы с ладонь величиной. Больше всего в джунглях досаждает мелюзга. До сих пор в этих местах встречаются такие болезни как малярия, холера и тиф. Песчаные мухи переносят лейшманиоз – болезнь, напоминающую проказу. Маленькие клопы, кусая, откладывают яйца, которые при расчёсывании ранки попадают в кровь, там размножаются и через несколько лет наступает смерть от остановки сердца. Немало экспедиций погибло от последствий укусов мелких насекомых. В былые времена было невозможно передвигаться с мулами по джунглям, объяснялось это тем, что их просто в первые два-три месяца заедали черви.

В результате этого происшествия у каждого из нас осталось достаточное количество укусов, которые беспокоили ещё полгода. Чем мы только не пытались их залечить, испробовали множество современных лекарств. Почему-то ничего не помогало и только со временем они сами собой прошли.

Мы шли около часа, пока не нашли нужные лианы, оплетающие высокое дерево и скрывающиеся под самым сводом. Один из индейцев проворно влез на десятиметровую высоту и начал срубать молодые побеги лиан. Когда было нарублено достаточное количество, гуарани сели кружком и затянули свои песни. Одни из них состругивали кожуру с лиан, другие проворно соорудили из листьев пальмы корзины для переноски этой стружки.

Когда корзины были полны, отправились в обратный путь, обходя то место, где на нас напали мухи. Индейцы время от времени исчезали из поля зрения, их не было ни видно, ни слышно. А мы ускоряли шаг, иногда двигаясь наугад, теряя их из вида, боясь отстать и заблудиться в этом бескрайнем, полном опасностей лесу.

Сложно представить, как приходилось выживать Фосетту во время его многолетних экспедиций по демаркации границ, предшествовавших последнему путешествию. Он не просто выживал, но и приносил карты областей, из которых до него никто не возвращался. Его не раз захватывали в плен дикари, прежде никогда не видевшие белого человека. Амазонские племена умели выслеживать и преследовать врагов. Используя лес в качестве укрытия, они разрисовывали тело углём и соком красных ягод, подходили незаметно, и разили бесшумно из духовых ружей, не давая своей жертве шанса скрыться. Большинство индейцев смазывали наконечники своих стрел не только ядом кураре, но и ядом древесных лягушек.

Яд с поверхности одной лягушки (древолаз или ужасный листолаз) способен убить до 250 человек, настолько ядовитая у неё слизь. От малейшей царапины, оставленной стрелой с этим ядом, умирает ягуар и даже человек. Лягушки невелики, от 2 до 5 см, но они ярко выделяются на фоне разноцветных джунглей, как бы предупреждая, чтобы их не трогали лишний раз. Окраска может быть синей, жёлтой, красной, золотой, в горошек, в полоску, в общем – любого яркого цвета.

Нам удалось их услышать в разноголосом пении джунглей, но увидеть и потрогать, к счастью, не довелось. Живут они на деревьях и иногда спускаются на влажную землю, чтобы поесть или оставить потомство. После того, как из отложенной икры вылупляются головастики, самцы подставляют им спину, и они на неё залезают. Самец как можно быстрее старается донести их до ближайшего водоёма, иначе сами головастики могут съесть друг друга, пока их транспортируют до воды.

Кстати, яд лягушки получают, поедая ядовитых муравьёв, пауков и термитов. Переработанный яд откладывается в слизь, обеспечивая универсальную защиту в диких джунглях. Да и врагов-то у этих лягушек практически нет, кроме одной черно-красной полосатой змеи, которая устойчива к их яду.

Даже попадание на открытую кожу человека слизи лягушки вызывает сначала аритмию, затем затруднение дыхания, мышечную недостаточность, остановку сердца и в дальнейшем смерть. Противоядия до сих пор не существует. Поэтому, увидев яркую красивую лягушку, не спешите взять её в руки или даже приблизиться. От этих живых существ лучше держаться подальше.

Индейцы, как будто испытав нас, по мере приближения к деревне обозначили своё присутствие громкими разговорами. Ускорившись, мы почти их догнали и в селение вошли уже вместе.

Они знаками показали нам двигаться за ними к строению, похожему на сарай. Там они развели костерок и из принесённой кожуры лиан выжали красновато-бурый сок. Затем поставили его томиться на огонь. После того, как жидкость закипела, на поверхности начала образовываться тонкая плёночка, которую старейшина аккуратно снимал, складывал рядом, а впоследствии смазывал ею приготовленные стрелы. Это и был яд кураре, капли которого достаточно, чтобы убить здоровенного быка.

По дороге к нашему жилищу наблюдали такую картину: маленькие мальчишки играли с птичками. Они привязывали их за ножки и кидали об землю. Если птичка взлетала, значит хорошо, если нет, то её использовали вместо мячика, при этом радуясь и весело смеясь. Было неприятно наблюдать это зрелище, но нас сразу предупредили, чтобы мы в «чужой монастырь со своим уставом не лезли» и никоим образом не настраивали против себя индейцев.

Когда вернулись, нас поджидало ещё одно разочарование: все оставшиеся продукты исчезли. В этом плане индейцы очень коварны, они съедают чужое и не торопятся делиться своими продуктами. Хотя накануне у них была удачная охота. Нашему проводнику пришлось проявлять чудеса изобретательности, чтобы хоть как-то накормить нас. Он сходил на поле, выкопал несколько клубней маниоки и запёк их в костре. Это было хоть что-то.

Деньги для индейцев никакой ценности не представляли, подарки были уже подарены и дать нам больше было нечего. В итоге нам удалось обменять 100 долларов на несколько яиц и на небольшой ломтик (грамм двести) мяса дикого кабана. В следующие дни мы хоть и находили что-то поесть, однако постоянно испытывали голод. Наш рацион состоял то из зелёных бананов, то из клубней маниоки, а однажды удалось приготовить несколько небольших рыбок – на всю нашу компанию.

Питание, витамины и добавки

В первую очередь на способность к исцелению влияют образ жизни и питание. Из всех решений, которые мы принимаем ежедневно, особенно важны те, которые касаются еды, поскольку именно над ними мы имеем контроль. Однако существуют разные точки зрения на то, что же на самом деле является здоровым питанием. По этому поводу написано огромное количество книг.

Многие люди дожили до глубокой старости на «плохих диетах», и бывает сложно поверить в то, что правильное питание является единственным или даже главным фактором, определяющим хорошее здоровье. Это просто один из параметров, на который мы можем самостоятельно влиять.

Более того, многие книги о питании противоречат друг другу. Даже по таким важным вопросам, как вред пищевых жиров для здоровья. Одни врачи восхваляют диету с низким содержанием жиров как ключ к здоровью и долголетию. Другие говорят, что сокращение жиров в рационе может увеличить продолжительность жизни в лучшем случае на несколько недель. Аналогичные разногласия существуют и по поводу вегетарианства. Многие исследования показывают, что у вегетарианцев ниже уровень сердечных заболеваний и рака. Но врачи спорят о причинах этого: одни утверждают, что вегетарианцы больше следят за своим здоровьем и лучше заботятся о себе в целом, другие утверждают, что животные продукты опасны. Третьи утверждают, что если бы не-вегетарианцы снизили потребление животных жиров и употребляли больше клетчатки, то различий между ними и вегетарианцами бы не было.

Поэтому каждый сам должен сделать выбор, основываясь на основных принципах здорового питания:

употреблять в пищу оптимальное соотношение белков (25–35 %), жиров (25–35 %) и углеводов (30–50 %);

ограничивать питание, что даёт преимущество для достижения здоровья и долголетия, снижая калорийность блюд либо количество потребляемой пищи;

сократить потребление жиров, отказавшись от жареной пищи в пользу отварной, тушёной либо запечённой; научиться определять все источники опасных транс-жиров и избегать их;

увеличить потребление омега-3 жирных кислот, регулярно употребляя жирные сорта северных рыб, конопляное или льняное масло.

придерживаться традиционного питания, свойственного своим предкам, жившим в данной местности;

снизить потребление консервированной и сладкой пищи;

питаться разнообразно, не есть одни и те же продукты каждый день;

избегать пищевых продуктов с искусственными красителями и подсластителями;

использовать как можно больше орехов;

употреблять больше зелени, овощей и фруктов;

употреблять 1,5–2 литра чистой питьевой воды в сутки;

из напитков отдать преимущество травяному и зелёному чаю.

Даже употребление в пищу большого количества зелени, овощей и фруктов не всегда насыщает организм необходимыми витаминами и минералами. Поэтому необходимо регулярно принимать витаминно-минеральные комплексы, которые удовлетворят потребности организма, обеспечат дополнительную защиту и увеличат эффективность собственной системы исцеления.

Потребность в витаминах и минералах у каждого человека индивидуальна, поэтому нельзя привести какие-то общие рекомендации. Это раньше считалось, что поедание в огромном количестве витаминов может повысить иммунитет. Переизбыток ряда витаминов и минералов также может нанести организму непоправимый вред. Поэтому прежде, чем начинать принимать отдельные витамины и минералы, нужно точно знать, что они необходимы. Либо взять за правило пропивать два раза в год уже подобранные под определенные цели витаминно-минеральные комплексы.

Следует также найти тонизирующие напитки, которые полезны именно вам. В настоящее время фармацевтическая промышленность предлагает огромное количество настоев трав, бальзамов, так что сделать это можно без труда. Если вы не страдаете хроническими заболеваниями, истощением и нехваткой жизненных сил, вы можете поэкспериментировать с природными тониками. Стоит больше узнать о веществах, которые могут повысить иммунитет и сопротивляемость организма, что играет центральную роль в эффективной работе системы самоисцеления.

Необходимо использовать любые доступные ресурсы, способные помочь организму запустить его целительные возможности.

Глава 4. Ночная охота

Ночь в Амазонии наступает внезапно. Солнце срывается с раскалённого небосвода и стремительно падает в сельву. С наступлением темноты джунгли наполняются звуками древесных лягушек и цикад.

Проводник предложил принять приглашение индейцев и отправиться на ночную охоту на кайманов, настоящих диких амазонских крокодилов. Сразу предупредил, что кайманы не пострадают, их и так уже осталось очень мало, нам только покажут, как племя добывало их ещё несколько лет назад. Раньше их истребляли без разбора, в ход шли и шкура, и мясо. А теперь индейцы обеспокоены тем, что живности становится всё меньше и меньше.

Накрапывал дождь. Мы, хлюпая сапогами в ночной тишине, брели к металлической лодке. Ещё днём она была затоплена, но гуарани её достали, залепили чем-то пробоину, и мы поплыли на ночную охоту. По мере удаления от деревни вода в лодке начала прибывать, мы ведь не могли предположить, что пробоину они залепили просто глиной. Естественно, что глина начала размываться и вода пошла в лодку. В темноте пристали к берегу, индейцы набрали ещё глины и всю дорогу замазывали ей течь.

Тем не менее они ловко управляли лодкой, то и дело отворачивая от торчавших из воды коряг. Коряги эти были стволами или ветвями упавших во время наводнения мёртвых деревьев. Порой над поверхностью видны только их верхушки, но самые опасные – это те, которые притоплены и их не видно. При столкновении с такой корягой лодка запросто может перевернуться. Искривлённые сучья под водой шлифуются и превращаются в острые шипы, а так как деревья эти зачастую обладают твёрдой, как железо, древесиной, такие шипы запросто могут проткнуть лодку.

На головы у нас были одеты налобные фонарики, которые должны были освещать путь и помогать искать в темноте светящиеся глаза кайманов. Кайманы, так же как и хамелеоны, обладают удивительной способностью изменять цвет тела, особенно если вокруг становится холоднее. В это время цвет меняется с более светлого на тёмно-коричневый.

Размером кайманы обычно от одного до трех метров вместе с хвостом. Они обитают в густо заросших заводях рек и любимое их занятие – зарыться в водяную растительность и часами медитировать.

Как только мы находили их в темноте, рулевой направлял лодку в ту сторону. Задача индейца, находящегося на носу, состояла в том, чтобы прыгнуть на каймана сверху и зажать ему пасть. Оказывается, что кайманы могут с силой только захлопывать пасть, а на размыкание она слаба, достаточно замотать её скотчем, и кайман уже не опасен. Посмотрели на это жуткое зрелище, отпустили испуганного каймана и поплыли обратно.

Мы тогда ещё не задумывались о том, что кроме кайманов и анаконд в реке полно других опасных обитателей. Вся рыба, которая обитает в притоках Амазонки, имеет большие и острые зубы. Вот одна такая рыбка выпрыгнула из воды на светящийся фонарь Татьяны, прямо в лоб, да с такой силой, что сбила с ног. Рыбина около 20 сантиметров длиной лежала на дне рядом, клацая зубами, и пыталась укусить. Всё обошлось, мы отделались лёгким испугом.

Возвращались с ночной охоты по сельве. Подумалось, что, наверное, кто-то из животных тоже ночью охотится и, возможно, что и на нас. Спросили Луиса, он рассказал, что в этих краях водится ягуар. Однако увидеть его очень трудно, так как он ведёт ночной образ жизни и не совершает дневных прогулок, однако его можно услышать. Рычит он как лев и урчит как кошка, а иногда его голос напоминает кашель. По ночам в брачный период он оглушительно ревёт. Индейцы говорят, что ягуар умеет подражать голосам птиц и животных.

О случаях нападений ягуаров на людей в этой местности Луис не слышал. Людоедство же среди этих хищников – явление исключительное. Ягуар может проявить агрессию только в качестве самозащиты. А если человек не трогает это животное, то ягуар сам не нападает, скорее – проявляет любопытство, сопровождая людей в лесу и не совершая никаких враждебных действий. Поэтому опасаться ягуара не стоит. К тому же местные индейцы относятся к нему с уважением и не будут с ним конфликтовать.

Основная добыча ягуара – тапиры, но он не гнушается нападать на птиц, обезьян, змей, свиней (пекари). Охотится он обычно на тропе, ведущей к водопою. Если вдруг жертва его обнаруживает и пытается скрыться, то хищник теряет к ней интерес и не преследует.

Ещё здесь же водится самая крупная гремучая змея бушмейстер, которая выбирается на охоту с наступлением ночи. Местные её называют сурукуку или пакарайя. Голодный бушмейстер может пролежать в зарослях, ожидая жертву, несколько недель. У этой змеи два ряда длинных зубов, которые глубоко вонзаются, впрыскивая большое количество яда.

Казалось бы, смерть жертвы – дело нескольких минут. Но вот что рассказывал немецкий натуралист Эдуард Пеппиг, ставший жертвой бушмейстера во время путешествия по Амазонии: «… Вдруг почувствовал острую боль в лодыжке, словно на неё капнули расплавленным сургучом, увидел большую змею, свернувшуюся спиралью и высоко поднявшую голову. Никогда не забуду её кроваво-красных, как киноварь, глаз, сверкавших в полумраке леса, и её коричневого туловища, покрытого характерным рисунком крупных тёмно-бурых ромбов, едва отличимого от прелых листьев и коры, покрывавших землю… Хижина была в пятистах шагах, но, как я ни спешил, когда достиг спасительного крова, нога сильно распухла и я не мог на неё ступить…»

Члены экспедиции оказали первую помощь Пеппигу: вырезав ножом место укуса, они прижгли его монетой. Боль ещё долгое время не ослабевала, даже усиливалась. Несмотря на это, натуралист успел написать прощальные письма. После чего потерял сознание. В конечном итоге молодой организм путешественника одержал победу над смертью. Но в большинстве случаев встреча бушмейстера с человеком оканчивалась фатально.

Мы шли по ночным джунглям друг за другом и слушали, как они звучат. Ночь была наполнена разнообразными звуками. Здесь не было трелей – птицы как будто повторяют несколько нот. Одни стрекочут, другие каркают, третьи свистят или шипят. А иногда сразу и не поймёшь, кто это – птица, змея или насекомое. Самые удивительные звуки издаёт большая черная птица трубач. Её отрывистое кудахтание то учащается, то переходит в продолжительный трубный глас.

После нашей ночной вылазки мы были счастливы благополучно вернуться в селение и спрятаться в гамаках, таких уютных и родных, плотно застегнув при этом все замки.