Три нуля

– так вот сегодня и празднуем, вечером пойдем к Карвегам будем с ними Марашну отмечать.

«значит, сегодня вечером я узнаю что-то важное об укладе этих племен. Может это приведет меня к каким-то идеям, с чего я могу начать действовать» подумал про себя Владлен.

После завтрака инопланетный гость со всеми жителями поселка отправился на поле собирать урожай. Сельскохозяйственные работы здесь велись обычным способом – никаких машин или механизмов, все делалось с помощью Простых мотыг, плугов и прочих незамысловатых приспособлений, которые Владлен знал только с картинок в учебнике истории. Придя на поле, все организованно похватали свои инструменты и пошли делать каждый свое дело. Командиров и указчиков здесь не было, каждый находил себе полезное место и выполнял свою работу, никто не филонил, не отсиживался, перекуров лишних не делал, работа ладилась, как в часовом механизме. За день многое успели, но Владлен не был специалистом по части сельского хозяйства, поэтому только в меру своего школьного образования понимал, что они делали. Успели серпами срезать пшеницу на поле, уложить ее в снопы, наверное, чтобы просохла, после чего отправились на другое поле, там нужно было с помощью мотыг отделить зерна от плевел и отвезти пшеницу на помол. Нужно было себе признаться, что к физической работе его организм был не привычен и ближе к вечеру, когда все работники шли с поля домой, Владлен отчетливо почувствовал как ломит кости и хочется уже куда-то прилечь. А тут еще Марашну какую-то нужно праздновать. Радовало одно – кормили здесь не то чтобы изысканно, но все же вкусно. На современном сленге это в мире гламура называется аутентично. Или же это просто была самая желанная еда за последние годы, поэтому ему показалось, что она была просто великолепна на вкус. Простые каши, пару сортов местных овощей сыры да хлеб с маслом – вот и все очень простое меню, но Владлен пока пережевывал кусок теплого хлеба, мог поспорить, что ощущал на языке каждый витамин, который пробирался к нему в организм, чтобы подпитать его силой и энергией. А вместо энергии, которую он рассчитывал получить от употребленных калорий, ужин отобрал у гостя последние силы и организм заявил о своем праве на покой для переваривания и усвоения принятой пищи. И пока все прихорашивались к празднику, Владлен тихо сидел в углу и размышлял

«Что-то мне здесь напоминает пионерский лагерь, – думал он – Там пионервожатые тоже пытались так заполнить день, чтобы у детей не оставалось времени делать глупости. Все эти уборки территории, участие в конкурсах по фигурному складыванию шишек имеют только одно назначение, как можно плотнее забить график подопечного, чтобы у него оставалось меньше времени думать о том, где стрельнуть сигарету и как проворнее можно подглядывать за девчачьей душевой. Если этим людям дать возможность развиваться, они придумают себе машины, которые значительно облегчат им жизнь и подарят много свободного времени, в которое люди смогут устраивать войны, революции, охоту за ведьмами и прочие мелкие пакости, на которые они способны.

Тем временем Женщины заплели свои волосы в длинные косы, мужчины поправили прически, настроение у всех было приподнятое. Владлен ожидал, что сейчас все пойдут к молельному дому, чтобы спеть про очередной день, но община в полном составе двинулась в противоположную сторону. Владлен шел в общей толпе и пытался найти среди всех этих одинаковых людей свою Элою. Ему хотелось идти рядом с ней, взять ее за руку и болтать о чем-то земном. Он бы с удовольствием угостил ее сейчас мороженым, сводил бы в кино и они целовались бы на последнем ряду, а потом бродили бы по ночному городу и зашли бы в какую-нибудь одинокую забегаловку, ели бы там что-то очень вредное, но дико вкусное, а главное, они бы сидели друг напротив друга и рассказывали смешные истории и громко смеялись, мешая остальным вокруг страдать в одиночестве.

Он нашел ее, она шла чуть впереди, ничем не отличавшаяся от остальных девушек, с такой же светлой косой и в такой же одинаковой одежде. Но для Владлена она была уже родным человеком, он это отчетливо чувствовал.

Владлен пробился к своей избраннице поближе, пошел рядом с ней шаг в шаг.

– ты хочешь сегодня быть со мной, спросил он.

– ты меня выбираешь?

– да, мне с тобой было очень хорошо,

– хотя, сегодня же Марашна, я, наверное, останусь у Корвегов, но, если хочешь, могу остаться с тобой.

– да, очень хочу, сказал Владлен. И сам удивился своим мыслям.

Мне кажется, я влюбился, уже второй раз подумал он про себя, что-то мне это не нравится, как бы я не залип здесь надолго. С той суммой денег, которую мне предстоит получить, у меня таких Элой на земле будет множество, даже сложно себе представить сколько. И происходить это будет в пятизвездочных отелях и в собственных шикарных виллах, а не на соломе в общежитии. Нужно срочно кончать с этой каруселью чувств. – подумал он, а вслух произнес

– очень хочу, и с этими словами взял ее за руку, чтобы больше не потерять.

Когда группа, в которой гостил Владлен, пришла к Корвегам их встретили дружелюбно, приветливо, но без лишних эмоций. Вообще, здесь бросалось в глаза, что эмоциональная жизнь этих людей не такая яркая, как у землян. Праздники здесь проходят без громкого смеха, музыки, вождения хороводов и прочих атрибутов веселья. «Может это потому, что у них значительно меньше стресса? – сделал для себя первый показавшийся самым логичным вывод Владлен – На земле люди в основном устраивают себе праздники с шумом и абсолютно ничем неоправданным весельем, для того, чтобы забыться и немного переключиться от своих проблем на бессмысленное прыганье и визжание, желательно на фоне громкой музыки и приема психотропных веществ. Здесь, похоже нет тех стрессов, которые хотелось бы компенсировать, поэтому они во всех ситуациях вели себя спокойно и уравновешенно.»

– Милости просим девушек наших гостей остаться на несколько дней с нами и дать потомство от наших мужчин. И нашим девушкам предлагаю пойти сегодня в племя Преданов и дать потомство от их мужчин, начал довольно сухим тоном один из Корвегов, после того, как оба племени уселись в круг на полянке неподалеку от большой избы, в которой по всей видимости проживала принимающая сторона.

После сказанного, девушки из обоих сообществ встали и направились на противоположную сторону, чтобы присоединиться к другому племени. На лицах всех, кто решил родить потомство от мужчин дружеского поселения, можно было увидеть только яркие, жизнерадостные улыбки, которые говорили об одном – люди чувствуют себя в полной безопасности. Они точно понимают, что им ничего не угрожает и в другом сообществе их встретят точно так же радушно, как встречают здесь любого другого человека. Они забеременеют и спокойно вернутся в свой дом, родят здоровое потомство и будут счастливо жить до тех пор пока не покинут этот мир. Кстати было бы совсем неплохо понять, куда же они здесь все деваются по достижению определенного возраста. Потому что и в племени Корвегов, Владлен также не увидел ни одного человека старше лет тридцати. На ум пришел еще один вопрос: «Кто-то рассказал им про оздоровление потомства путем смешивания крови, или это они уже сами здесь ставят такие эксперименты? Если сами догадались смешивать кровь – это означает, что они, даже если и неосознанно, но все равно пытаются постигать мир вокруг себя.

Его размышления снова прервал говорун от Корвегов. Если бы это происходило на земле, его бы не приняли в конферансье, потому что его монотонная подача информации абсолютно не привносит никакого эмоционального посыла в освещаемый вопрос. Он тараторил что-то с улыбкой на лице, как будто зачитывал инструкцию по уходу за холодильной установкой фирмы «Заря». Теперь он предложил племени Преданов обменяться инструментами и излишками плодов, если таковые имеются.

– можем отдать вам пятьдесят мешков пшеницы и плуг, откликнулся на предложение об обмене парень из числа Преданов

– Отдадим вам тридцать мешков пшеницы и два плуга.

– Два плуга не нужно, ответил представитель Карвегов, нам одного достаточно будет. Пахать сейчас не к надобности, но нужен подпор в коровнике, туда его и поставим. И мы вам хотели кое какие вещи передать, потому что нам они сейчас не нужны, а как понадобятся, творец еще новые успеет дослать. Лежат у нас рубашки новые, да обувка еще не ношенная. Так что если необходимость такая имеется, можете сегодня с собой забрать

Слово снова перенял переговорщик от Преданов

– Вроде пока все обуты и одеты. Если будем иметь такую потребность, заберем в следующий раз.

Владлену этот диалог показался очень важным для оценки этого мира. В этом разговоре абсолютно отсутствовала конкуренция, переговоры велись не между двумя контрагентами, которые пытались как можно выгоднее провернуть сделку и обязательно получить какую-то выгоду, а скорее между двумя руками – левой и правой. Одна передала другой какой-то предмет и вторая положила его в карман, просто на своей стороне жилетки, но и та и другая ведут себя абсолютно бескорыстно. Такое возможно при стечении нескольких обстоятельств – во первых воспитание. В привычном Владлену мире, даже если социально настроенная мамочка учила своего, мирно играющего в песочнице ребенка, что игрушками нужно делиться, то через двадцать минут, когда чаду пора было подкрепиться манной кашей, она же его строго наставляла собрать все свои игрушки в специально принесенную для этой цели котомку и забрать все свое имущество домой. А все потому, что мамочка должна ходить на работу и тратить свое жизненное время, чтобы купить кровиночке пасочку в форме паровозика. И она не хочет каждый раз тратить свои средства именно на то, чтобы приобрести вот такую пасочку. Здесь же для этих аборигенов, Владлен подумал, что именно это слово подойдет для них лучше всего, этот плуг не имеет такой ценности, его дают просто так и можно попросить еще, если будет в этом необходимость. Именно это отношение к ценностям и делает этот мир таким другим.

Владлен положил руку на плечо Элои, чтобы привлечь ее внимание к себе

– а почему же они не просят это все у творца, задал он вопрос шепотом

– а зачем творца лишний раз беспокоить, ответила Элоя – он ведь один на нас всех стараться ему и без того много приходится трудиться. А так мы здесь и сами многое можем между собой решить. И творцу поможем и всегда есть, о чем поговорить.

– а вы всегда вот так вот обменивались вещами или плодами урожая, или раньше только от творца все получали? продолжил Владлен теперь уже абсолютно отвлеченным тоном, как будто уже начал вынашивать в голове сложный план, но все еще пытался подобрать к нему самые последние недостающие детали.

– да нет, ты знаешь, раньше все-таки только у творца просили, он нам все давал, а теперь у нас здесь много племен появилось и он, наверное, просто не успевает за всеми усматривать и всем помогать. Поэтому мы и решили, что можем сами поучаствовать.

«Вот это я хорошо зашел» подумал Владлен про себя, вспомнив цитату из знаменитого кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию». Я уж было подумал они здесь на полном обеспечении, дотационники, так сказать, и налаживать другие способы самопомощи совсем не собираются. А тут, видишь, как раз попал в начало товарно-денежных отношений. Денег еще нет, пока только товарами обмениваются и выгоду свою при этом посчитать не могут. Но к этому мы их быстро приведем. Хочешь что-то в народе изменить, загони его в голод, хочешь его уничтожить, накорми его досыта – Вот такая незамысловатая формула родилась у Владлена в голове. Хотя, возможно, это уже кто-то сформулировал до него, но можно было биться об заклад, что этот некто точно не был в той же ситуации, в которой сейчас находился наш главный герой.

По логике вещей все мероприятие должно было потихоньку подходить к концу. На земле принято после подобных посиделок выпить водки, устроить танцы, начать хоть какую-нибудь мало мальски приличную драку, но здесь этого всего ожидать не приходилось. Все происходит скучно и предсказуемо, обменялись одежкой, инструментами и детородным материалом в виде женщин и можно спокойно в умеренном темпе двигаться в сторону родного дома. Но Владлен ошибся, в действительности его ожидал еще один сюрприз и то, что произошло дальше, произвело на него сильнейшее впечатление

Все тот же представитель Корвегов снова взял инициативу и произнес следующие слова

«а теперь, возрадуемся вместе с нашими братьями и сестрами, что предстоит им покинуть нас и пойти в вечный мир. Там будет ждать их наш создатель и вечность прибудет с ними. Такие слова завещано говорить, во время праздника Марашна.»

Эта постная, произнесенная абсолютно скучным, безучастным голосом речь могла говорить только о том, что сейчас здесь начнется какой-то акт жертвоприношения. Не может же быть, чтобы эти мирные и абсолютно безобидные овечки начали друг друга резать, топить или отправлять на тот свет своих же собратьев каким-либо другим насильственным способом. Но, услышанное можно было трактовать довольно таки однозначно – здесь сейчас будут от кого-то избавляться. И снова бросилась в глаза эта скучная безучастность, с которой говорящий выписывал своим же соплеменникам путевку в местную нирвану, что бы это не значило в рамках этого мироустройства. Ведь мог же сказать речь и поярче. Например что-то вроде «их имена навсегда останутся в нашей памяти», научились же на Земле трогательно обволакивать излишним трагизмом неизбежные биологические или социальные процессы, а здесь вместо этого всего три строчки скудного текста не выражающего никакого соболезнования к скоро почившим. Как говаривал товарищ Ленин «Нас помнят, пока мы мешаем другим»

В это время все присутствующие встали и двинулись в сторону реки. Там на берегу стоял деревянный чан с какой-то жидкостью, рядом на воде слегка покачиваясь на волнах лежал плот. От всей толпы отделилась группа, человек, наверное, десять – пятнадцать и прошла к чану. Там же стояли деревянные чашки и на земле рядом лежал половник. Шедший впереди, отделившейся группы, остановился возле чана, взял половник и начал разливать густую жидкость из деревянной посудины по чашкам. Вся эта процедура происходила абсолютно тихо и спокойно, никто не рыдал и не причитал: «на кого ж ты нас оставляешь, кормилец ты наш родненький». Никаких эмоций. Каждый из группы, послушно соблюдая очередность, подошел к чану, взял чашку зелья и спокойно опустошил ее до дна и пошел занимать свое место на плоту. Там они укладывались рядками по три-четыре человека, как позволяло место, закрывали глаза и, судя по всему, ждали отправки.

Владлен стоял среди, если можно так выразиться, провожающих. Оставшиеся люди вели спокойные неспешные разговоры в основном о частоте осадков, приплоде скота, сворачивания молока и прочих темах, касающихся добычи себе пропитания. Их жизнь, не считая получения потомства, была полностью посвящена только сельскому хозяйству. Никаких технических вопросов, улучшения условий труда, механизации процессов и прочих цивилизационных направлений в их разговорах не поднималось. Владлен подошел к Элое и в общий тон разговора спросил

– что с ними будет?

– как что, а ты разве никогда Марашну не праздновал, удивилась Элоя.

– думал может у вас это как-то иначе происходит

– чего б ему иначе происходить. Создатель-то у нас один, а значит и Марашну мы празднуем все одинаково. Ты же сам знаешь, что как только мы становимся старше двадцати пяти созвездий, он нас призывает к себе, присылает к нам чан со священным питьем, мы засыпаем и вот в таком сонном состоянии на плоту уходим по реке жизни в его объятия.

– а зачем ваши девушки остаются здесь в другом племени? Спросил Владлен

– как зачем? удивилась Элоя, чтобы потомство давать крепкое.

– а что ваши мужчины вас не ревнуют? Если вы от парней из другого племени детей рожаете

– что ты говоришь? Переспросила Элоя, я вот это слово не поняла. Что наши мужчины с нами делают? Ты, когда говорил вроде поперхнулся.

– Да нет, вроде, не поперхнулся. Спросил, не ревнуют ли вас ваши мужчины.

– ну вот снова. Поперхнулся.

Владлен вспомнил, что не говорит на языке местных жителей, он говорит на земном, а здесь его понимают. Значит, идет некий прямой перевод того, что он произносит. А слова «ревность» у них в языке отсутствует. Не зря же они все такие спокойные и равнодушные ко всему. У них понятия «греха» нет, понятия «ревность» нет, наверняка все, что связано с враждой и неприязнью друг друга тоже отсутствует. Получается они здесь в некотором роде одухотворенные, если это можно так назвать

– а там что происходит? Спросил Владлен, что там, у создателя… – Элоя задумалась.

– Не знаю, что там происходит. Но раз создатель их к себе призывает, значит в этом есть какой-то смысл.

– ну да, наверное – подумал про себя Владлен. А ведь он тоже не такой уж прагматик, наверняка было бы проще людей, достигших определенного возраста удалять отсюда по тихому, без всяких ритуалов, как лисы по ночам выносят кур из курятников. А нет, все же устраивает, хоть и не очень пышные, но все же прощания, да еще и с такой загадочностью отправляет тела по реке в абсолютно неизвестном направлении, так и хочется подумать, что он своим питомцам что-то не договаривает. На земле все как-то более понятно -закопали тебя в землю и лежишь ты там, напоминаешь о себе надгробной плитой, которой тебя прикрыли, чтобы ты никуда не убежал из памяти родных и близких. А здесь неизвестность, помноженная на полное стирание памяти об усопшем – можно сказать человека таким образом обезличивают.

Когда Владлен отвлекся от своих размышлений, и перекинул взгляд на происходящее возле реки, он увидел, как тела плыли на плотах вниз по течению, а все оставшиеся на берегу спокойно стояли и провожали их взглядом в последний путь.

Глава III

Прошло достаточно времени, чтобы собрать информацию для анализа. «Нужно бы начеркать какой-то вменяемый план действий» думал Владлен, когда проснулся раньше всех и лежал, разглаживая волосы, прижавшейся к нему Элои, в ожидании общего подъема. Единственное и самое непростое из всего, что нужно сделать в данной ситуации – это подобрать правильную модель социальной деформации этого племени. Именно на этот вопрос нужно было дать себе ответ в первую очередь, какие процессы здесь нужно запустить, чтобы добиться желаемой цели. Для начала было бы не лишним сформулировать список всех возможных вариантов развития событий. Первая проблема заключалась в том, что здесь нет письменности и соответственно отсутствуют канцелярские товары в любой форме, даже простого гусиного пера и каких-нибудь чернил и то не сыщешь. Можно было, конечно взять уголек и писать им на куске древесной коры, но Владлен до поры до времени предпочитал этого не делать, чтобы не привлечь к себе и своим странностям еще большего внимания, чем он это уже и без того успел сделать. В этих условиях ему приходилось все свои размышления сохранять и структурировать в голове. Неожиданно даже вспомнился незабвенный фильм «Семнадцать мгновений весны», в котором Штирлиц в уме рисовал запутанные хитросплетения в отношениях между руководителями третьего рейха и английской разведкой. Такое сравнение себя с главным разведчиком своего детства придало немного уверенности и мысли начали укладываться по полочкам более охотно. Первый вариант, который пришел на ум – это разделить их группу на элиту и чернь. В этом собственно и заключается основная задача данного мероприятия. Одни должны научиться завидовать тем, у кого есть больше благ, а обладатели этих благ должны научиться страдать в переживаниях, как бы эти блага не растерять и не перейти в лагерь первых. Вот такую простую схему нарисовал себе явившийся на планету реформатор. Теперь что касается путей осуществления – здесь было несколько вариантов. Во первых можно было устроить войну с другим племенем – война – это всегда повод ненавидеть друг друга – это повод запустить здесь собственную инженерную мысль для изобретения новых видов вооружения, а вместе с ней и технический прогресс, который отделит их от творца и заставит полагаться на самих себя. Эту мысль Владлен, после некоторых раздумий отверг. Для войны требуется какая-то причина – либо нужно хотеть что-то у кого-то отнять, либо нужна какая-то другая веская причина друг друга ненавидеть. Здесь никому ничего не нужно отнимать, у них и так все есть и достается им все их добро без особых усилий это первое, а второе заключается в том, что у этого сборища пацифистов даже слов типа «Агрессия», «вражда», «война» нет. Разбудить в них желание просто так идти с кем-то враждовать, да еще и по не совсем понятной причине, невозможно. Поэтому вариант с простой враждой между племенами отпадает. Следующее, что пришло в голову Владлену – нужно поделить их на классы, то есть создать элиту и чернь. Эта мысль показалась ему более жизнеспособной, но здесь тоже не все так просто. Элита обычно отгораживается от черни властью и силой, готовой эту власть поддержать, в свою очередь силу, готовую поддержать власть нужно все время чем-то кормить. А на кормежку нужны средства – выражаясь земным языком деньги, или хотя бы еда. Денег здесь нет вообще, а еда производится исключительно совместными усилиями, поэтому кормить здесь армейские подразделения просто так не получится. Да и не пойдет здесь никто против своих соплеменников. Были еще несколько вариантов, которые Владлен отмел без особенного обдумывания. Например, религиозное воздействие здесь не сработает ни в каком виде, как не старайся, а объяснить что-либо про высшие силы, которые потребуют признать привычное для местных жителей поведение грехом, не удастся. Если они знают это высшее существо, общаются с ним напрямую и, в отличии от землян, получают от него обратную связь, объяснить им об их боге что-то выходящее за рамки местной нормальности никак не выйдет. Возможность сыграть на чувстве собственничества по отношению к женщинам, Владлен тоже даже не стал рассматривать. Что же остается в сухом остатке? Владлену виделся только один путь решения стоящей перед ним задачи – создать профессиональную элиту. Здесь очень низкий уровень механизации рабочих процессов, абсолютно отсутствует накопление знаний – Чтобы добиться своей цели, требуется разделить их труд, создать и выделить специалистов в отдельных областях. Тогда можно будет уже играть на элитарности, обособленности, незаменимости. Этот путь, конечно, не такой легкий, как просто взять и объявить кого-нибудь ведьмой… зато действует всегда и везде. И этот процесс уже невозможно будет остановить. Как говаривал старик Джордж Бернард Шоу «тот, кто умеет, делает, а тот, кто не умеет, учит других». Ну что же, возьмусь за их обучение.

После плотного завтрака в кругу своих новых соплеменников, пока все еще сидели за столом, Владлен поднялся и сказал.

– друзья, благодарю вас за ваше гостеприимство, но я отправляюсь обратно в мое поселение. Мы там затеяли постройку механизмов и сооружений, которые делают легче нашу жизнь и работу. Я посетил вас, потому что думал, что у вас можно чему-то научиться и вы уже давно опередили нас в строительстве подобных вещей, однако вижу, что вы по-прежнему живете в мире с творцом и еще не готовы принимать новые знания и умения.

– подожди, мил человек, сказал один из присутствующих. Ты о чем там говоришь. Мы даже знать не знаем, о каких-то там… Я вот слова не расслышал. Может ты и нас научишь и мы тоже будем строить вот это вот самое.

– а разве ж вы хотите? – С поддельным удивлением спросил Владлен, – Вы же вроде и так складно живете, но, если желание такое есть, можем попробовать. Вот вы, например, воду с речки коромыслами таскаете. А у нас есть такое сооружение, что вода сама к нам в дом течет. Или вы все в одной избе живете, как ночью с бабой своей спите, так всем остальным мешаете. А у нас там совсем иначе. У нас на каждую пару своя изба имеется. И много еще другого, чего у вас еще нет. Вот я и решил, что вы так не хотите и подумал пойти обратно.

– почему же, интересные ты вещи рассказываешь. Есть у нас такое, когда спать ложишься, а сосед твой детей делает, так крутишься бывает до утра, слушаешь их шуршание, прав я, – обратился новый оратор к своим соплеменникам.

– твоя правда, отозвалось несколько голосов.

– и за водой все время на речку ходим, время теряем. Если вода сама к нам течь будет, легче жить станет, – поддержал его другой.

«Так, отличненько, вот уже и самые инициативные начинают выделяться – подумал про себя Владлен. Остальное само приложится, главное они понимают, что жизнь может стать проще и удобнее. А это самый важный шаг к моей цели».

– только мы не знаем, как себе избы строить. Нам все творец вот так дал, так мы и живем. Что нам делать-то нужно.

– как что? будем делать вам хорошую жизнь. Ты, я вижу, прыткий малый, – указал Владлен на собеседника, который активнее всех участвовал в диалоге, выбирай еще пару таких как ты, берите топоры и айда за мной в лес.

– А в лес зачем? Или ты хочешь, чтобы мы в лесу жили?

– не бойтесь, все будет в порядке, жить в лесу никому не придется, буду учить вас строительному ремеслу.

После недолгих сборов группа из 10 человек, оснащенная топорами, выдвинулась в сторону леса. Целью было заготовить побольше кругляка для постройки новых изб. Владлен не был специалистом в строительстве, но как человек, посещавший среднюю школу, решил, что полученных там знаний хватит для постройки четырехугольного ящика, возможно даже с вырубами для окон и дверей.

Остальные жители поселка пошли на свою обычную работу, вскапывать и сеять.

«Те, кто пошел со мной, это ребята, которые готовы идти на приключения, думал про себя Владлен. Теперь нужно вычленить из них несколько лидеров и с ними уже работать. Они должны почувствовать вкус власти, тогда здесь можно будет что-нибудь перевернуть».

– Ну что же, приступим к строительству, сказал Владлен своей группе, – когда было найдено идеальное место для вырубки. – нам нужно нарубить как можно больше деревьев и из них мы и будем строить новые дома. Он взял у одного из подопечных топор и показал, как нужно рубить деревья. Через пять дней было нарублено и доставлено с помощью лошадей достаточное количество стволов, чтобы начать строительные работы

«ты давай пошевеливайся, – кричал все время один из новой группы по имени Сардаф, своим сотоварищам, – не видишь, там правее нужно, а ты что делаешь? здесь нужно посередке рубить, чтобы дерево падало в другую сторону.»

И еще один выделился из группы, Караветр, тот оказался не только хорошим руководителем, но и очень смышленым малым. Он придумал, например, выложить из уже отесанных деревьев рельсы и скатывать по ним бревна с горы, вниз к деревне. Своим изобретением очень облегчил жизнь своим товарищам. Кроме этого, он наладил вырубку таким образом, чтобы подрубленные сосны падали в направлении транспортировки и укладывались в конус, чтобы их можно было легче связывать и перевозить.

Этим двум Владлен начал уделять больше внимания, он чаще с ними разговаривал, обсуждал планы работ, давал им задания с тем, чтобы они перенаправляли их дальше, вниз по цепочке. Начал обучать их азам математики и геометрии. Во время совместного ужина Владлен попросил сажать членов своей бригады за дальний угол стола, там он обсуждал с ними планы строительства и каждый раз чертил угольком на древесной коре какие-то картинки. Такие уединенные посиделки выглядели как школьные уроки, на которых учитель усердно преподавал ученикам основы точных наук. Вскоре его подопечные научились оперировать некоторыми мерами измерения, которые были доступны для изучения в данных условиях. Палаты мер и весов на этой планете, конечно, не было, но ребята прекрасно научились пользоваться предплечьями, разной длины шагами и растопыренными пальцами для описания размеров тех или иных предметов, начали осваивать азы геометрии и получили некоторые элементарные знания физики. На эти занятия Владлен не жалел времени и сил, здесь как раз и пригодились все земные качества, которые всегда помогали достичь успеха. Владлен знал, что лучше сделать еще один шаг вперед, чем устроить себе лишний перекур, поэтому наряду с точными науками он устраивал дополнительные занятия, на которых рассказывал своим людям о всевозможных бытовых мелочах, которые в будущем будут их резко отличать от всех остальных соплеменников. Первое, что он сделал, он начал застилать ту часть стола, за которой обособленно сидела его группа, скатертью. Для этого он нашел пару тряпичных лоскутков, отстирал их до полной чистоты и сшил в некое подобие скатерти, которую стелил каждый раз перед тем как его люди садились кушать. Остальным соплеменникам он объяснял это тем, что все время рисует во время еды угольком и здесь крошится, служившая бумагой кора, поэтому он делает это, чтобы удерживать стол в чистоте. А на самом деле произошло именно то, к чему он стремился – в разговорах о бытовых, рабочих вещах его людей, для простоты описания, начали называть" скатерочники»

Во время строительства домов Владлен все время собирал куски дерева и складывал их в отдельном углу. На вопросы, зачем он это делает, отвечал всегда, что скоро он все откроет и все обо всем узнают. Позже, когда в его бригаде достаточно неплохо начали справляться со своим новым ремеслом, Владлен все больше позволял себе уединяться в углу со своими деревяшками и следил за стройкой только через ближайших помощников. Со стороны могло показаться, что он устал и ищет себе в своем спокойном уголке немного уединения, на самом же деле он работал в поте лица – постоянно что-то пилил, шлифовал и складывал в вырытую в земле, застеленную сукном ямку.

Три новых строения возникли на окраине поселения – отдельно стоящие дома, впервые в истории этой планеты сооруженные местными обитателями. Возможно какие-то зверушки и строили себе здесь гнезда, но руками хомо сапиенсов до сих пор никаких архитектурных творений здесь еще не возводилось. Дома, с земной точки зрения, получились немного неуклюжими снаружи, зато внутри было достаточно просторно и помещение было даже поделено на несколько комнат. Владлен объяснил собравшимися, что такое разделение очень удобно, потому что спать и принимать пищу нужно в разных местах. Возле каждого дома был установлен нужник, так что и здесь владельцу нового жилья предоставлялась полная независимость.

– скоро все жители вашей общины будут жить в отдельных избах, сказал Владлен на общем сборище. Но все должно быть распределено по справедливости. А пока что предлагаю построенные избы передать нашим уважаемым мастерам Сардафу и Караветру. Ну а третью избу выделим моей скромной персоне. Надеюсь, вы не против?