Ключ к Псалтири

И верный взывает: Бог мой, Иисус Христос, непорочен путь Его… препоясуяй мя силою Божества, научаяй руце мои и нозе мои на брань, и жив Господь, и благословен Бог, и да вознесется Бог спасения моего! (Пс. 17, 31, 33, 35, 47).

Псалом 18

Псалом 18 в глубоком богомыслии изъясняет тайну воплощения Божия Слова – Христа Спасителя, Которого с небес славословили Ангелы, а на земле апостолы проповедовали в концы вселенныя (Пс. 18, 5). С небес Ангелы воспели Христу Воплощенному: Слава в вышних Богу (Лк. 2, 14) и во всю землю изыде вещание (Пс. 18, 5) мужей апостолов Евангелия Святого.

Христос Спаситель, как исполин и яко Бог крепок и силен, разрушил ад, закон Господень положил – покаяние. И взывающий: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Помощниче мой!» – очищает сердце от чуждых помыслов и наветов демонских и спасает душу свою.

Псалом 19

Псалом 19 в конец (Пс. 19, 1), ибо разумеется до скончания века воспевающий от Духа Святого тайну боговоплощения Христа, Царя царей, о страстях, о жертве Его как Архиерея грядущих благ, принесшего Себя в жертву непорочную. В день печали на Кресте на Голгофе Бог Отец от Святого Отрока Своего Иисуса послал спасительную помощь роду человеческому (см. Пс. 19, 2–3). И все мы возрадуемся о спасении (см. Пс. 19, 6) – о Воскресении Христовом. И во имя Господа нашего Иисуса Христа (Пс. 19, 6) верою в Его Божество спасаемся.

Псалом 20

Псалом 20 являет благодарение Христу Богу, яко победителю смерти и ада. Христос – Царь славы – воскрес из мертвых, и велия слава Его (Пс. 20, 6). Ибо вознесся в небеса превыше Ангел и седит одесную Отца. Вознесися, Господи Иисусе Христе, силою Твоею многими чудесами в проповедании Евангелия святого (Пс. 20, 14).

Псалом 21

Псалом 21 содержит пророчество о крестных страданиях Сына Божия. Христос, как истинный Бог и истинный Человек, смирился, взывая: Аз же есмь червь, а не человек (Пс. 21, 7). На Кресте терпел Он поношение, уничижение. Христос сознавал Себя и Человеком, и Богом. От чрева Матери Своей – Пречистой Богородицы – Он пребывал с Отцом.

Он терпел скорби и презрение. Ризы Его разделили воины на четыре части и метали жребий. Как Человек просил Он помощи от Отца и избавление от оружия, то есть смерти души Своей, и спасения от уст львовых, и от рог единорожь (Пс. 21, 21–22), то есть от демонов и ада. И молитва Его была подобна нищему, просящему помощи.

Мы возносим похвалу Христу Воскресшему в Церкви велицей (Пс. 21, 26), утвержденной на краеугольном камне – Христе, где убозии – нищие духом христиане – насыщаются тайной трапезой Тела и Крови (см. Пс. 21, 27). И возвестит Господеви род грядущий (Пс. 21, 31) – род христианский – и восхваляет спасение Христа Господа, ибо дал власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) верующим во имя Его.

Псалом 22

Псалом 22 возвещает о Христе Господе, добром Пастыре словесных овец, даровавшем нам божественное Писание и воду покойную (см. Пс. 22, 2) – святое крещение, покой вечный; утвердившем стези правды (Пс. 22, 3) – заповеди святые, добродетели, трапезу Тела и Крови Христовой и долготу дний (Пс. 22, 6) – жизни вечной и Царствия Небесного.

Псалом 23

Псалом 23 воспевает «единый от суббот»¹ – первый день по субботе, воскресенье. В этот день Бог мир сотворил, и этот день обновлен Воскресением Христа. Род ищущих Господа (Пс. 23, 6) – это христиане, рожденные от воды и Духа. Лице Бога Иаковля (Пс. 23, 6) – Бога Отца, Христос Спаситель по Вознесении на небо царствует вовеки как Царь славы (Пс. 23, 7). И вратами веры во Христа, сказавшего: Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется (Ин. 10, 9), верный войдет и спасется.

Псалом 24

Псалом 24 воссылает молитву от всей души к Богу об избавлении от бед временных и вечных, об оставлении грехов и наставлении на путь к Небесному Отечеству. Он содержит глас молитвы Праведника, безгрешного Христа Господа, к Богу Отцу от лица Адама и человечества. Избави, Боже, Израиля, то есть верующих во Христа Господа, от всех скорбей его (Пс. 24, 22) – от страстей, демонов и ада – и введи в Царство Небесное, где нет ни плача, ни болезни, ни воздыхания.

Псалом 25

Псалом 25 являет молитву Христа Господа к Богу Отцу.

Псалом 26

Псалом 26 воспевается в просвещение ума, дабы разуметь о тайне помазания Духом Святым Сына Человеческого – Христа Господа на Царствие вечное, воспринятое после пречистых страстей. Он также о тайне благодатного помазания верных христиан, просвещенных святым крещением, помазуемых в наследие Царствия Небесного по испытании в трудах и скорбях.

Христос – Свет Истинный. Он просвещает человека, грядущего в мир, истребляя первородный грех, защищает в брани демонской. В селении Божества Своего Он хранит верных, на камени веры во Христа покров верным (см. Пс. 26, 5). Яко отец мой и мати моя – Адам и Ева – оста-виста человека во грехе первородном, Господь же дарует землю живых (Пс. 26, 10) – рай, небо, Царствие Небесное, благая Господня. И ты, верный, потерпи Господа, мужайся (Пс. 26, 14). Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19).

Псалом 27

Псалом 27 вещает моление Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых страстей Его. «Спаси люди Твоя и благослови достояние Твое», – просит, взывает Церковь Божия о верных, которых стяжал Кровью Своей Христос Спаситель в державу Свою. К ним будет взывание Христово: При-идите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34).

Псалом 28

Псалом 28 изображает возвращение языческих народов к святой вере в Церковь Христа Господа; также, по словам святителя Василия Великого, исход из скинии есть разрешение души от тела, дабы принести Господу в дар то и другое.

Благодать Божия явилась на Иордане явлением Троицы. Глас силы Господней открылся во многих евангельских чудотворениях, сокрушении грешников и тельцов ливанских – тьмы идолослужения. И в пустыне, напояемой водой проповеди Евангелия, Господь крепость людем Своим даст возрождением в крещении, освящением в тайнах Своих, и Господь крепость людем Своим даст (Пс. 28, 11) – и на земле благодатью Своей, и на небе в вечных райских обителях.

Псалом 29

Псалом 29 сердцем и устами воспевает обновление во Иерусалиме (см. Пс. 29, 1) – Церкви Божественной, освященной Кровью Христа Спасителя. Пойте Господеви, преподобнии Божии (Пс. 29, 5), во обилии благодати Христовой, ибо Господь помиловал потомков Адама, извел из ада, обратил плач Адама в радость. Яко да воспоет Тебе, Христе Боже, слава моя – душа человеческая, яко честнейшая есть от тела, по образу Божию и подобию Его создана, и обновлена, и освящена в боговоплощении Христа, Господи Боже мой, Спаситель наш, во век исповемся Тебе (Пс. 29, 13).

Псалом 30

Псалом 30 – молитва Христа Господа к Богу Отцу во время пречистых Его страстей. Правда Божия открылась, когда Бог Слово стало плотью и обитало с нами (Ин. 1, 14). И держава Божия, и прибежище (Пс. 30, 4) человеку стало Божество Христово. Извел Христос человека от сети смертной Воскресением Своим из мертвых.

Господь претерпел скорби и болезни на Кресте, поношение от враг Своих. Видящии Христа распята вон бежаша. Он слышах гаждение (Пс. 30, 12, 14), ибо укоряли Распятого: Других спасал, а Себя Самого не может спасти (Мф. 27, 42). Христос Спаситель взывал к Богу Отцу: Аз же на тя, Господи, уповах, рех: ты еси Бог мой. В руку Твоею жребии Мои – спасение сынов человеческих. Просвети лице Твое на раба Твоего сиянием славы Отчей (Пс. 30, 15–17).

Христос возлюбил нас, и возлюбите Господа, вси преподобнии его, – верующие во Христа. Мужайтеся, и да крепится сердце ваше, вси уповающии на Господа (Пс. 30, 24–25).

Псалом 31

Псалом 31 – покаянный. Верный, возрожденный в крещении исповеданием покаяния, принимает благодать Христа Спасителя. Блаженны христиане, ибо им оставляется беззаконие – грех первородный, и не вменяет Господь греха за покаяние (см. Пс. 31, 1–2). Адам же умолчах пред Богом – не исповедал греха своего, и обетшаша кости его (Пс. 31, 3). И грех Адамов отяготел на Христе, ибо биения, заушения, лютые раны и распятие претерпел Христос на Кресте ради Адама и всего человеческого рода.