Храмы Армении

Монастырь Татев

«Здесь среди гор живет жар-птица и чудо – озеро искрится….» кажется, что это – та «маленькая страна», которая снится по ночам, которую обязательно хочется найти. Открыть для себя её необыкновенный природный и рукотворный мир. Вечные достопримечательности Армении, как сказка среди горных вершин, влекут к себе постоянно и поражают своей необычной красотой. Всегда возникает вопрос «Как человек смог в далёкой древности построить уникальные архитектурные сооружения на вершинах крутых, неприступных скал?». На площадях Армении их много и одним из рукотворных чудес является старинный монастырь Татев.

Монастырь Татев появился в 895-906 в отдалении 20 км от города Горис. Он находился в Сюнинской области страны и считался её духовным центом. Главными идейными вдохновителями во время возведения татевского монастыря были семья сюэерена Ашота с женой Шушан и князья Гегаркуник и Дзагик. Уже в X столетии здесь проживало почти 1000 человек и жители 680 соседних деревень платили налоги монастырю (XIII столетие). Жемчужина средних веков архитектуры Армении находится в труднодоступном месте высокого берега реки Воротан рядом с селом Сюник. Пройти к нему можно после спуска в 500 метровый речной каньон, где находится чудо природы Сатанинский мост. Он образован естественным соединением двух берегов реки и знаменит расположенными рядом теплыми источниками с минеральной водой.  Дальше маршрут проходит по виткам горной дороги и  перед изумлёнными путниками появляются мощные, неприступные стены на крутой скале. В стратегически удобном месте находился политический, религиозный центр княжества и проживал митрополит, который владел обширной территорией, многочисленными ремесленными мастерскими.

В интеллектуальном центре древней Армении функционировал Татевский университет – крупнейший средневековый центр науки, философии. Его основателем в 1373 году стал Ованес Воротнеци. В монастырских стенах родилась и развивалась школа миниатюры Татева.

Существует несколько версий о происхождении названия монастыря Татев Армения. По одной слово «татев» обозначает на старо армянском языке «дай крылья». Стены монастыря выглядят как продолжение скалы, рвущейся к небу. А ещё красивая легенда говорит о судьбе мастера-строителя. После завершения работы он подошёл к краю ущелья, протянул к небу руки и сказал «Да ниспошлет Святой Дух крылья» и прыгнул в бездну. Но выросли у него крылья, и он улетел, монастырь назвали Тетев. Уникальная обитель была разрушена пожаром, созданным конницей Шахруха в 1435 году (сын и приемник Тимура).

Среди затерянных ущелий, лесных массивов правого берега реки Воротан ещё и сейчас можно рассмотреть древние руины приюта отшельников, называемых Большая пустынь Сюника или Харанц. Когда-то через ущелье проходил подземный ход (сейчас он закрыт). Три, последовательно идущих землетрясений, не пощадило стены обители иноков и они были вынуждены уйти, построить новый монастырский комплекс и продолжить традиции привычной жизни. Кстати, погиб только один старец пустыни: он не покинул обитель после землетрясений. Сейчас пустынь Татева (она находится ниже монастырских построек) можно увидеть с высоты канатной дороги, проезжая её самую протяжённую часть. Или спуститься после посещения территории монастыря по крутому горному серпантину.

История монастыря Татев полна разрушениями, восстановлениями. В начале нынешнего столетия прошло последнее из них и с 2016 года стало возможным пройти на территорию монастырского комплекса сквозь восстановленный Северный вход. Уникальный монастырский ансамбль вновь предстал перед человечеством в своём первозданном могуществе. Здесь пока не проживают монахи, но посетить Татевский монастырь предлагается в любое время.

И совсем не зря сюда ведёт новая канатная дорога «Крылья Татева»

Основными строениями комплекса считаются следующие архитектурные памятники

Церковь святого Петра и Павла

Центр ансамбля самое большое сооружение на монастырской территории – Сурб Погос Петрос. Храм строили в 906 году. Его стены гармонично слились с каменным фундаментом и единой монолитной связке рвутся в высоту небес. Туда, где на круглом барабане крепится зонтичный купол и завершает интересную композицию в создании внешнего вида Собора. Оригинально выглядят окна, представляющие собой человеческие лица. К ним направлены змеиные головы с выступающим жалом. Может быть, это древнее предостережение о бедах и невзгодах, которые могут повстречаться на жизненном пути человека. Внутри храм был украшен красивыми древними фресками (сохранилась только небольшая их часть). Собор долгое время считался главным Храмом Сюникского княжества.

Гробница Сурб Григор Татеваци или Святого Григора Татеваци.

С правой стороны от апсиды размещается небольшое сооружение Мартирий. Его украшает купол и арочное перекрытие. Здание появилось в конце XVIII столетия над могилой последнего святого Армянской апостольской церкви – Григора Татеваци. Он был известным богословом, ученым, педагогом средневековой Армении. Долгое время занимал пост известного университета монастыря Татев. С его именем связан рассвет университета. Обучение в нём длилось 7-8 лет. Их его стен вышли знаменитые сановники, ученые математики, физики, богословы, специалисты по переписи манускриптов. В монастыре Григорий жил с 1390 по 1409 год (почти 20 лет, до своей смерти).

Древняя церковь появилась с южной стороны Собора Петра и Павла в 848 году по желанию князя Пилопоса. Он подарил монастырю и село Татев. Раньше на этом месте возвышалась другая деревянная церковь. Суруб в честь святого Григория Просветителя считается наиболее ранним строением из культовых построек монастырского комплекса. Храм разрушило землетрясение, но оно восстановлено в конце XIII столетия представителями династии Орбелян.

Легенды Татевского монастыря

Татевский монастырь располагается в Сюникской области на высоком, утесе обрывающемся в ущелье реки Воротан. Построен он был в течение IX-X веков. Татев – жемчужина армянской средневековой архитектуры; когда-то он был главным духовным и культурным центром Армении. С этим монастырем связано множество интересных легенд, некоторые из которых мы расскажем вам сегодня:

О происхождении названия

Говорят, что мастер, строивший монастырь, по окончании своей работы попросил принести ему две щепы. Взяв их и поцеловав, он обратился к Богу со с�