Kostenlos

Методы разработки положительного права и общественное значение юристов от глоссаторов до конца XVIII столетия

PDF
iOSAndroidWindows Phone
Wohin soll der Link zur App geschickt werden?
Schließen Sie dieses Fenster erst, wenn Sie den Code auf Ihrem Mobilgerät eingegeben haben
Erneut versuchenLink gesendet
Online lesen
Herunterladen als PDF17 MB
Als gelesen kennzeichnen
Detaillierte Informationen
Altersbeschränkung:
12+
An folgendem Datum zu LitRes hinzufügt:
14 Februar 2011
Schreibdatum:
1862
Größe:
305 S.
Gesamtgröße:
17 MB
Gesamtzahl der Seiten:
305
Seitengröße:
144 x 232 мм
Copyright:
Библиотечный фонд
Методы разработки положительного права и общественное значение юристов от глоссаторов до конца XVIII столетия von Андрей Николаевич Стоянов — kostenlos als pdf herunterladen oder online lesen. Posten Sie Kommentare oder Kritiken, stimmen Sie für Ihren Favoriten.

Отзывы 1

Сначала популярные
Семён Малышкин

Книга Андрея Николаевича Стоянова представляет собой особенный для исследователя труд, так как включает и собственно юридическое, и историческое, и культурологическое исследования. Автор посвящает книгу Дмитрию Ивановичу Мейеру, посвятившего свои труды изучению римского права, под началом которого, помимо прочего, обучался Л.Н. Толстой в Казанском университете. А.Н. Стоянов обращает внимание читателя не на собственно римское право, а на его «жизнь» после падения Римской империи, о его возрождении в Средневековье, в школах глоссаторов, постглоссаторов и иных юридических школ в разных средневековых государствах. Автор описывает подходы к изучению и толкованию источников римского права у представителей данных школ, которые основывались на экзегетическом толковании, на выстраивании своих сочинений вокруг «локусов» (общих мест), издания сочинений по казусам, особенным не вошедшим в общие правила ситуациям, о соотношении римского права и церковного права и прочих особенностях рецепирования римского права. Впоследствии на данную работу опирался цивилист О.С. Иоффе, написавший труд «Из истории цивилистической мысли» в главе о цивилистической доктрине феодализма.

Оставьте отзыв