Православная деятельность
Что-то не спится, батенька, до утра ещё ого сколько, на улице темень "хоть глаз коли", а у нас сна ни в одном глазу. Понятно. На "ночное дежурство" значит заступили, значит призвал Он и поставил. Ну что ж теперь? Он – Господин всего, Создатель, на всё только Его Воля, а наша… Ну что наша…, только и дано нам грешным по Милости Его, выбор, свободная воля, сами решаем исполнять или не исполнять свои Должностные Обязанности. Вот о них сейчас и побеседуем раз уж не спится.
Так кто же мы Великороссы Православные? Ну если ты на самом деле на Руси землевоплотился, да ещё и сподобил тебя Господь ощутить Его, Спасителя нашего Иисуса Христа, в своём сердце будучи в православной вере крещённым, посредством Духа Святого Животворящего, то ты само собой Ночной Страж, Пограничник и Таможенник в одном флаконе. Короче Гвардия Христианства. А чё это вы? Кто это там за стенками шалашика аплодирует? Так. Свечечку засветили и от неё ночной фонарь. Кряхтя от недосыпа поднялись с постельки и держа в одной руке фонарь, а в другой кнут на улицу. Ба! Да откуда ж вас здесь столько понавылазило? Кнутом их, батенька, кнутом! "Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй!" Хорошая штука этот Кнут Православный, лучшего и не надо, чтобы бесов прогонять, а то вон братья наши, испанцы-итальянцы, всё натурально плетью себя по спине… Сейчас нет уже? Ну это как сказать, батенька, как сказать. Протестанты например, те вообще до сих пор лбом об Камень Покаяния, сколько не говори им, ребята!, Дверь же есть!, ни в какую. Да и наши многие, да практически все, типа "православные", через Третье Искушение переступить не в силах, вот и срываются в Пропасть мистико-кликушескую.
Ох-хо-хо. Не зевай, батенька, всё равно видишь?, рассветает уже потихоньку, скоро подъём и на Пахоту. Эх скорей бы, ажно "руки зачесались". Ну да ничего, потерпим. А пока что подумаем-порассуждаем об обязанностях наших "геройско-почётных".
В-общем так. Земля. Мы на ней кто? Правильно – детишки в "детском садике", в "диснейленде круглосуточном". Практически все землевоплотившиеся "буратино", с "успехом" обменяв свои, от "Папы Карло" полученные "денежки" – резвятся вовсю. Знаю о чём говорю, сам таким был. Небольшая часть "детишек" всё-таки Трудится во Славу Божью, благодаря им мир ещё и существует, а то Творец давно бы уже всё это Строение "нахрен дзибитен"… Что кстати и произойдёт, то есть уже произошло на самом то деле, но об этом попозжа. Ну понятное дело, у Протестантов, этих проповедников во всеуслышание Слова Его, эдаких "весёлых промоутеров" лихо-бойко снующих между стройно марширующими в Ад колоннами и "листовки насильно" грешникам в руки всовывающих и у Католиков, плотными, твёрдыми группами на "скользкой дороге" стоящих, "терновые венцы" на свои головы одевающих и этим – "зеледенелую корку" с глаз грешников сдирающих – у них хоть "работка" и опасная, но всё-таки, Слава Богу, в Дневную Смену. А у нас? А что у нас. Всё больше по ночам. Как все "детки" угомонились, спать завалились, так и мы на "дежурство". Ходишь смотришь, где чего не так. Потому что лукавый, он ведь как? Вот например, заснул "нехороший мальчик" и бес из него на краткое время выйдя, вместо того, чтобы рядом с кроватью этой же, крадётся и под кровать к "хорошей девочке"… Опс! За ухо его мерзавца и назад. Вот прямо здесь и сри! Пусть твой хозяин и одновременно тебе подчинённая марионетка и нюхает. А бывает и смотришь, навалено уже! Девочка бедненькая спит, ворочается неспокойно, смрад её душит, а откуда – она и понять не может. А невдалеке от неё из спящего "нехорошего мальчика" бес выглядывает: то похихикивает, то зубами скрежещет в предвкушении того, что утром будет. А утром? А что утром? Девочка проснувшись, вместо того, что бы радостно подскочить, свою постель заправить и помочь рядом находящемуся "мальчику-инвалиду" много чем: и с постелью, и на коляске в душ-туалет, и на завтрак; обеими ногами в Чужое "дерьмо". Оба на! Тут же "воспитательница". Девочку за косички. Та ей с протестом: "Сатана Дьяволевна! Это не я! Я этого не делала!" А "воспитательница", та самая, которая из всех сил старается как можно больше "детишек" в Ад утащить: "Ничё не знаю! Возле твоей кроватки навалено значит ты! Убирай!" Ну и результат? "Хорошая девочка" со слезами чужое дерьмо "выгребает", а "нехороший мальчик" в это время хулиганит вовсю, девочку над его дерьмом раскорячившуюся пнул, мальчика-инвалида пытающегося на коляску взгромоздиться толкнул, тот упал, ещё сильнее покалечился, кости слышно как хрустнули, рука и нога похоже перелом…, и рёбра еще. А что ему, в смысле, "нехорошему мальчику"? Он же "не при делах", "ничего такого не сделал", "совершенно свободен". Ну и вот нам с тобой, батенька, хошь не хошь, а надо!, надо это дело исправлять. По мере сил конечно. Что-что?, "воспитательницу" сходить позвать?, попытаться-попробовать объяснить ей всё? Ещё чего! Эта гадина и без тебя всё прекрасно знает, потому что именно её это затея, именно она "нехорошего мальчика" на это надоумила. Поэтому – перемещаем "дерьмо". Убрать? Нет, к сожалению убрать не получится. Пока "воспитательница" из Выгребной Ямы не вылезет, тем самым открывая её. Да и зачем оно нам надо? Кто насрал – тот пусть и убирает. А чем перемещать, если ты "мальчик маленький" в одних трусиках? Ручками, батенька, ручками. В ладошки набрали и понесли, туда где ему самое место… Аккуратнее!, аккуратнее, а то уронишь и сам на этом поскользнувшись носом в это же!…, что ты так нос воротишь? Смердит, знаю что смердит, а куда деваться? Взялся за гуж… Ну все, перетащили в несколько заходов, плюс поблевали ещё сверху, своего добавили. А ничё-ничё, не будет в следующий раз там где не надо. Трусики с себя стащив и пятно возле "хорошей девочки", чтобы совсем не воняло, вытерев, со слезами к Ней. И Матерь Божья: "Ну вот видишь, Мой Родной, и нисколько не страшно. А я тебя сейчас помою-покупаю, в чистенькое одену." И потом, когда "умытый, обласканный, нацелованный" в постельку прилёг чуток отдохнуть, смотришь и радуешься, ну вот, всё как надо: "хорошая девочка" под руководством Матушки, время от времени по головке поглаживаемая и в щёчку целуемая, "мальчику-инвалиду" помогает, а "нехороший мальчик" под присмотром "воспитательницы" дерьмо своё, в "яму выгребную", и хулиганить ему некогда, занят, в дерьме уже по самые уши вымазался…
Тщета
Эх, как хорошо, батенька. Полянку распахали, правда раненько утречком не получилось, не довелось. Так как присмотрелись, а тут надо бы кустарник колючий выкорчевать, там пара осинок посреди поля торчит…, трава прошлогодняя опять же…, зачем её вместе с её семенами запахивать? Вот именно. Поэтому полдня ушло на очистку-выкорчёвывание, да на выжигание делянки. Только потом запахали, почти под вечер уже управившись. Ну да и ничё-ничё. Всё что ни делается – всё к лучшему. Зато сейчас землица перепаханная от горячей золы потеплела малость и подсохла. Удобрилась опять же. А то и суглинок такой тяжкий, сырой и холодный, да и весна в этом году припозднилась, как бы ещё заморозки… Ну дак и что же теперь, совсем не садить что-ли? Ну нет уж, батенька, зерну дОлжно упасть в землю, а иначе оно никогда не прорастёт и приплода не даст. А там уже, как будет – так будет, на всё Воля Божья. Ну вот, ребятишек благословив, сами первыми по горсти зерна на пахоту… Эх!, помнишь, батенька, как сами когда то так же мальчонками?! Ну и ладно, присядем пока что, чайку похлебаем, да пожуём что Бог послал. Коняжки наши тоже пусть малость овсом подкрепятся, им ещё с бороной по пахоте. Легче чем целину пахать? Да ну уж куда там! Они ж не мы, батенька, не человеки. У них когда по пахоте идут: и ноги в рыхлую землю по самые бабки проваливаются, и борона деревянная, из трёх ёлок срубленных сделанная, нифига не лёгкая. А с чего ей лёгкой быть? Ёлки только что срубили, сырые они ещё. Ветки поотрубали оставив у ствола заострённые их основания в ладонь длиной и между собой их, эти три "колючие" брёвнышка пеньковыми верёвками посвязывали. Пока до края поля всю эту конструкцию доташшыли – взмокли как из бани, а что делать? На новом месте чай. Начинать оно всегда трудно, это уж потом полегше становится. И поле удобренное, не раз перепаханное сошкой проходить, и борона, когда стволы елей, из которых она, подсыхают, лёгонькая становится..
Эх-хе-хе. Ну пока суть да дело. О причинно-следственных связях, батенька, и порассуждаем, ароматный, почти кипящий, только что с костра, чаёк с присвистом прихлёбывая.
Так вот, две тысячи лет назад в блистательной и могущественной Римской Империи произошло одно весьма незначительное событие: при приговору верховного жреческого суда иудейского города Ершалаима, после исправления предъявленных "преступнику" обвинений, то есть проще говоря – изменения состава преступления, был казнён один из еврейских работяг, плотник, который предшествующие три года нигде не работал, а "шлялся" по всей Римской провинции Иудея "втирая по ушам" всем досужим бездельникам о каком-то Царствии Небесном.
"Достал" он конечно, всех серьёзных, ответственных за жизнь и судьбу вверенного им народа, вождей народа Израильского так, что этому даже просто слов нет ни на одном человеческом языке. Главное вот ведь "хитрец" какой!: кое-как поймать его удалось – это раз!, все выдвинутые против него обвинения оказались ложными – это два!, да ещё смертная казнь из-за Римской оккупации самостоятельно невозможна – это три! Ладно хоть: среди его учеников нашёлся таки парень "с головой и мозгами" и помог "праведному" делу "очищения" народа от "заразы", да главного жреца кто-то надоумил "умный" вопрос этому "хитрецу" задать, да представителя Римской власти удалось на это дело "уломать", "не мытьём – так катанием"… В-общем, когда всё закончилось, верховные жрецы Ершалаимского храма спускаясь с Горы с довольством…, точнее с самодовольством переговаривались между собой: "ну вот и всё", "вот именно, а то задолбал уже", "ага!, в Храме то чего учудил!, наглец какой, так ему и надо!", "да-да-да!, это ж надо сказать такое!, Богу мол ничего не нужно!, у Него и так…, то есть всё и так Его!", "ну конечно!, а народ?, эти ж придурки, наслушавшись такого, сразу решат – раз Богу ничего не нужно, то и денежки в Храм носить не надо!, пришёл помолился и ушёл…, а нам?!!!, нам?!!!, как жить если все так делать будут?!", "да ваааще!!!", "хорошо хоть Понтий "дотумкал" что у чему, а то бы…", "да ну и ладно!, проехали и забыли, всё уже, тем более что ходил вместе с ним один сброд нищебродский – кто их после того, что с их Учителем произошло слушать будет?", "вот именно"…, "да-да, конечно"…
А по прошествии двадцати столетий, третья часть многократно возросшего населения планетки Земля исповедует этого Распятого Человека своим Царём, причём прямо в глаза заявляя о этом всем правителям государств существующих в сегодняшнее время. Как то странно верно, батенька? Жрецы ершалаимские думали что будет так, а вышло совсем по-другому. Обиделись они тогда, сильно обиделись, до сих пор у них, у Храмовников, обида не проходит. В первой половине двадцатого столетия от Рождества Спасителя вон чего в Восточной Европе "отчебучили"! Сначала одну мировую войну устроили с нагромождением сверху революций и гражданских войн, а потом вторую с планомерно массовым уничтожением того народа за восстановление богоизбранности которого они якобы борются. Ну, а что ж тут поделать? Неизлечимая поражённость первородным грехом. Да-да, батенька, именно этим, тщеславно-гордым бесом, вместе с плотью плода, сорванного с дерева познания добра и зла, в плоть человеческую вошедшего и тело человеческое, бывшее до того нетленным, смертным сделавшее. Почему? А вот именно из-за этого вопроса. Почему нельзя – если Я хочу?! Хочу то, хочу это, хочу пятое-десятое… Всё! Всё уже есть! Хватит тебе? Доволен? Неа. Маловато! Маловато будет! Вот так и прёт – пока не лопнет или Господь милость свою не проявит, не преградит пути неправедные. Так ведь и тут – всё нам не так. Нытьё и стенание начинается, потому как трудно переть против рожна, а мы всё равно!, потому что мы ТАК хотим!, почему нельзя?! Ладно. Нельзя и нельзя. "Смирились-угомонились", лицемерно-холуйскую харю ухмылочкой скривили, типа "на всё Господи – Воля Твоя!", ага-ага!, конечно!, а эта гадость внутри тебя через окружающих тебя людей начинает "радиовещание": "Бог тебя помиловал!, спроси-ка Его за что и как!, наверное это Ему зачем-то нужно, а может ты избранный?, на какое-то особенное Служение Ему?, ну спроси!, ну спроси!, ну что тебе стоит?" Вот именно, батенька, того и стоит, Спасения Души это стоит. И нам совсем не у лицу искушать Его этими вопросами, и хвалиться тем что поняли это – тоже нечем, потому что не было б на то Воли Его, так и не поняли б. Трудно это? И да и нет. Потому что вся жизнь наша земная, как и раньше в "Рим. Распятие" сказано, короткая пробежка босиком по лезвию бритвы. Вслепую, голышом, со всех сторон бесами подталкиваемый и кусаемый, изо всех сил за Руку Его цепляясь… А вы, гады мерзостные, ещё и подговариваете, чтобы я эту последнюю Страховку потерял, вопрошая Его о том, что мне знать ненужно и неполезно, о причинно-следственных связях Замысла Его, о том какое дело мною сотворённое, точнее , тварью этой плотской, вытваренное – Доброе, а какое Злое. А ну пшли отседова! Пока я вас Кнутом! Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй… Всё. Как ветром их. Слава Богу, потому что… Ух, ты! Чего, чего…, тучка вон, батенька, видишь? Значит боронить не надо, счас дождичком землицу размочит и зерно само… А то которое всплывёт, так ему и прорастать бы и не надо, сор это… А всё равно прорастёт.
Часть 2
Обустройство на земле обетованной
"Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся."
(Псалом Давида)
Ну что ж, батенька, Великий Четверг миновал, а мы с тобой по ходу первый раз за всю свою недолгую земную жизнь, его более-менее по Божески. Ага, верно. В чистый четверг ведь что надо? Помыться-почиститься. Что мы и сделали. Банька то уже есть, вон на скорую руку срубленная, а и не страшно. Построимся и основательную соорудим, чтоб – по-белому топилась, эта то – по-чёрному. Тесная, малюсенькая, не развернёшься в ней. Один полок, очаг из камней-валунов с речного берега привезённых, над ним котёл чугунный. Оконце под самым потолком, дыра в стене просто, кусок бревна выпилен и всё. Когда баня топится – дым туда выходит, а как мыться – так пучком сена заткнули и все дела. Зато попарились то как хорошо! Давненько уже так…, да какой там!, чего самих себя обманывать?, в первый раз в жизни так хорошо обмылись. Самое главное, что от жара-угара "баньки чёрной", "плёнка ледяная" на глазах подтаяла, слезами вытекла, да мы НЕНАСЫТЬ свою увидели, "во всей красе", как она есть, как она в глазах Его выглядит. Больно? А то! Ещё как больно. По живому прям режет, а что делать? Терпи, сам просил ПОДАРОК на этот Пост Великий. Привыкать уже начал, что каждый год Он тебе дарит их. Вот и получи. Сразу два. Подарочка. На прошлой неделе увидал как тщеславный бес в тебе неистребимо живущий выглядит, а сегодня саму её, Ненасыть – грех первородный…, да нет, скорее всего даже предшествующий всем чувствам гордым в нашей душе возникающим, микроб, зараза могущая к тяжким последствиям привести. И главное как хорошо спряталась то внутри нас, "пришкерилась" так, что фиг найдёшь. Да и мелкая такая, мельчайшая, ни под каким микроскопом её не разглядишь, не обнаружишь, а только чуть проглядел как она куда-то, в какое-либо дело, слово и помышление попала-внедрилась и всё. Кирдык. Отравит. Всё в гниль и плесень превратит. Любое доброе начинание. Лихо так с тщеславным бесом "совокупляясь" и молниеносно "размножаясь". Эх-хе-хе. А что делать?, куда деваться? Не спрячешься от этого и не убежишь. Так и будешь всю жизнь, как свинья мерзкая, в "дерьме" по уши. Хоть делай дела, хоть не делай. Так что уж лучше делать, изо всех сил стараясь как можно меньше "запачкаться" во время делания. Ну вот, например: ты ж у нас, батенька, строитель? Вот именно. На объект, на работу пришёл. В рабочее переоделся, чтобы не жалко хорошее чистое было, и аккуратно, но не боясь запачкаться и запылиться. А иначе ничего не сможешь, никакого толку от тебя. И в то же время, не надо лишней грязи на себя, ни к чему это. Врач-хирург во время операции, не зачерпывает ведь руками кровь из вскрытой брюшной полости и не размазывает её по себе. Халат на нём операционный и перчатки. Маска опять же, и шапочка на голове. И моется он потом тщательно, как и мы впрочем, после каждого дня трудового. Вот так-то. А вы говорите: "не согрешишь – не покаешься", фу гадость какая!, ересью николаитской пованивает, не совсем она, но смердит похоже, очень похоже.
О ней, о Ненасыти этой поганой
Нет, ну надо ж какая гадина изворотливая. Только казалось бы прищемил её в себе, внутрях, тут же выворачивается и в чём-то прорывается, то в самоумности, то в благоглупости. А если её тут же не пришибить заразу, на стадии помысла, тут же, бесом тщеславным "подогреваемая", в слова переросла, а уж от слов то к делу один шаг всего… Про что это мы сейчас? Да всё про то же, всё про то же… Про то что следить надо за собой, батенька, следить постоянно. А как только не уследил, не сдержался, чуть-чуть "переборщил", так и всё, пошло-поехало. Здесь наговорил "кучу дров", там столько же, и уже начинаешь чуять, как "связанный" внутри злобный бес, тот самый которым тяжкие грехи вытвариваются, начал "трепыхаться", "верёвки-оковы" на прочность пробуя, разорвать надеясь. Эх… Истинно Апостол сказал, наблюдайте за собой, самих себя исследуйте, испытывайте себя, в вере ли вы… А что делать? Куда деваться, если как говорится: "A la guerre comme à la guerre"? В смысле на какой войне? Кто там опять про замирение "пищит"? Какой у нас может быть мир с Врагом Человеческим? Вся Земная История от начала времен до разрушения всего ЗемлеВременного МироЗдания – непрерывные боевые действия. Война, постоянная война с этим миром, погрязшим в грехе, лежащим во зле и с самим собой, злом и грехом изнутри заражённым. Тяжко? А то! Иной раз до уныния, до нежелания жить. Молишь Его изо всех сил: Отче!, забери меня отсюда!, сил уже нет никаких!, устал, сам от себя устал, сам с собой, с внутри меня паразитирующей Ненасытью, как глист, как солитёр внутри меня живущей, изнемог уже в борьбе, постоянно она меня чуть-чуть и до греха…, всё время чую, что – то туда, то сюда, то здесь, то там, в "дерьмо", раз и "вляпался"…
Про Государство
А неделя то как хорошо начиналась! Пасха. Потом выходные первомайские сразу же. Сегодня вон, мимо нашего "шалашика", демонстрация первомайская, бодро-весело так. А и пусть! Тоже своего рода "крёстный ход", а почему нет?, если эти люди, этот народ так хотят? Чего вы опять там "раскудахтались"? Господи, помилуй. Господи, помилуй… Всё "разбежались" тут же. А то что этот народ не может и не хочет в "демократическом" государстве жить, так про это нам, батенька, даже и говорить и не надо. Верно! Именно поэтому. Потому что, никакого "демократического государства", то бишь народовластия в природе никогда не было и быть не может. По одной простой причине, той, что народ сам собой управлять не может. А как совокупность индивидов, может осуществлять государственное управление, если человек он, скотина такая, сам с собой управиться не может? Сколько мы всего того что не хотим делать, а делаем? Так это в личной жизни, а тут государство! И не кивайте мне, не тычьте пальцем в сторону Рима и Греции. Ага. Вы бы мне ещё про новгородское вече напомнили, нашли дурака… Это всё формы государства-олигархии, так же как и сейчас, все так называемые "демократии", по сути своей, олигархические государственные устройства, управляемые кучкой капиталистов, которые манипулируют как хотят общественным настроем населения в этом государстве проживающем. Так было, так есть и так всегда будет, что государственное устройство возможно лишь в трёх видах: наследственная монархия – это когда страна управляется особой из царского рода; диктатура – сменяющие друг друга тираны, приходящие к власти при помощи военной силы и разномастная олигархия – власть представителей главенствующей в стране корпоративно-финансовой группы. На личное счастье человека сам вид государственного устройства не влияет никак, так как во все времена были и счастливые и несчастные люди. И войны, и мир, и всевозможные бедствия, и роскошное житьё, болезнь или здоровье – от государственного устройства никак не зависят. Так, а что же нам то надо? Ну прежде всего душу свою безсмертную спасти, это самое главное. А уж если это с тобой случилось, если Спасение Обретённое вовремя, пока ещё возраст подходящий для создания Семьи, да Господь сподобил Наречённую встретить-обрести… Да что тут сказать? А и слов нет, реально просто нет, потому что даже Спасения сподобившись перед самым уходом из этого мира, вопиешь всё время внутри себя: АЛЛИЛУЙЯ! АЛЛИЛУЙЯ! СЛАВА ТЕБЕ, ГОСПОДИ! СЛАВА ТЕБЕ!, то что уж говорить про тех, кому Он дал возможность с Женой-Соратницей повстречаться и Таинством Брака соединиться? Так что, сам вид государственного устройства не важен, а вот форма! Форма – это да! Форма – это самое главное. Потому что: и царь-наследник, и самовластный тиран, и марионеточный премьер, в осуществлении своих полномочий опираются на Власть, на человеков эту власть представляющих, элиту народонаселения, эти – или "сливки общества", или "накипь в бочке с дерьмом", это уж как кому по вкусу. А вот тут уже интереснее. Потому что представители, "лучшие люди" в любом народе, как впрочем и везде, и всегда, бывают только лишь двух видов. Да именно, батенька, одни исповедуют религию "Бог есть", а другие религию "Бога нет". Государство же, построенное на разумном балансе светской и церковной власти, это величайшее благо для человека, так как перекос в любую сторону ужасен. Чисто светская власть превращает человека в ходячую замороженную свиную тушу, а теократия сжигает дотла его разум. Так что не надо охать и ахать по поводу того, что так мало людей в Церкви. Причём любой, как бы она не называлась, потому что Истинная одна, та в которой Он, Спаситель наш, Иисус Христос, – Первосвященник. И может быть и не надо, чтобы много человеков там, потому что даже во время земной войны, даже самой тяжёлой и страшной, действующая армия составляет очень небольшой процент от народонаселения страны. А тут Извечный Бой, битва которая в Царстве Небесном происходит, которая нам никак не видима и не слышима, а лишь только сердцем может быть ощущаема. Зачем на неё человеков силком?, зачем всех "под ружьё"? Пусть себе живут. Как могут. Потому что не знаем мы, никто точно не знаем своего то предназначения. Может всё для чего я на этот свет появился, родился в этом мире – это кувшин, из которого Спаситель на Крёстном пути напоен был, слепить, а может и того меньше, просто старушке палку подать, которую она уронила, чтобы она не упала за палкой этой нагибаясь, а может и вообще, я просто человек от которого родится ребёнок, который одно малюсенькое, одномоментное дело, Ему нужное, сделает, то есть переходное звено и не более того. И всё?! И всё! А остальное время? А остальное время – гуляй, живи в своё удовольствие, только греха большого не сделай, да и вообще поменьше грешить постарайся, хотя конечно, совсем не грешить у тебя не получится, но ты старайся, ну об этом мы уже говорили… А и верно, батенька, лишний раз повторить, лишнего не будет. Так что, если сподобил Он тебя быть к "малому стаду" Его сопричастным, то не сетовать надо, что, ой как мало нас, а радоваться, что ты рядом с Ним, в рабах Его, в избранных, потому что званных то много, да на Пир Его не все, далеко не все…
О деньжатах, о них, таких "сладких" для сердца человеческого
Вот интересно, некий муж именем Анания вместе с женой своей Сапфирою, "уверовали" в Господа нашего Иисуса Христа. И по примеру других новообращённых продали всё своё имение и пришли в первоапостольскую церковь, примите мол нас, вот всё что у нас было, в денежно-монетном эквиваленте к вашим ногам кладём. А сами часть монет пришкерили, ну так, на всякий случай, а вдруг чего-то не так пойдёт, мало ли придётся "ноги в руки" и бежать. Ну, в-общем то, далее пересказывать о том, что "разорвал" лукавый их сердца, сразу же как они изобличены были, нет смысла, все и так об этом знают. Вопрос в другом, в том что, невероятно сильнО действие "золота земного" на сердце человеческое, невероятно сильнО. Вспомним хотя бы о том, что почти всё, почти все дела земные наши связаны с потугами по приобретению земных благ. Ничто так не властвует над разумом и душой нашей как овеществлённая земная власть. И неважно как она выглядит: натурально-обменные вещи(еда, одежда, предметы роскоши, рабы-человеки), монеты из драгметаллов и обычных металлов, бумажные ассигнации, виртуальные безналичные условные денежные единицы. Вспомним хотя бы какая распря произошла в первоапостолькой церкви из-за несправедливо распределяемой еды, ведь событие наверняка было серьёзное, раз о нём в Деяниях не просто упомянуто, но и подробно рассказано. Так это мы всё к чему, батенька, а всё к тому же, что несмотря ни на что, даже при обретении Спасения, остаёмся мы "привязанными" к этому "инвалидному креслу", к зависимости от "хлеба насущного". И как ещё мы выяснили для себя будучи неверующими, если что-то непонятно из событий житейских, отношений между человеками, то ищи как в этом задействованы деньги и сразу станет всё ясно, так и после Веры Обретённой, это положение дел никто не отменял. Следовательно, истинно ближние к тебе люди это те, кому ты нужен просто как человек, без какой-то материальной выгоды, без пользы для них как бы. Ну да, ну да, батенька, и я о том же, о притче про доброго самаритянина. Казалось бы, ну зачем ему, ради совершенно чужого человека было не только время и силы тратить, а ещё и деньги-монеты на содержание его? Вот именно. А так-то, сплошь и рядом, то "друзья до гроба" смотришь друг друга убить готовы не поделив совместно заработанное, то муж с женой при разводе тоже самое друг с другом готовы сделать, дети на родителей "замахиваются", отнять материальное готовы, брат на брата… А ведь это самые близкие, родные по крови, куда ещё ближе? Муж с женой так вообще. Что может быть интимнее супружеской близости? Именно супружеской, а не просто трах-бах, секса проходного-случайного? И то из-за этого, из-за денег, в борьбе за обладание земными благами, разделение, разлом, рассечение происходит. Так что, батенька, не стоит на людей обижаться за то, что "морду от тебя воротят" сразу же как только понимают, что ничего от тебя им "не обломится" ни сейчас, ни в будущем, а радоваться когда на фоне этой мерзопакостности видишь реально ближнего тебе человека. Так что, не надо всё в одну кучу валить, потому что Сам Спаситель нам как заповедовал? Вот именно: "Богу богово, а кесарю кесарево". Аминь. То есть в будущем, в отношениях своих к людям, будь внимателен, батенька, осторожнее будь, "не раскрывайся" душой перед каждым встречным-поперечным, молчи побольше и слушай, не "смешивай" Царство Небесное с просто земными делами, короче, "не давай святыни псам и не мечи бисер перед свиньями"! А то разве мало тебе по шеям уже? И так по всей земле "пятый угол" ищешь, не знаешь где голову приклонить… Так что не "цепляй" больше никогда и никого за самое болезненное и интимное место, за кошелёк, за то, из-за чего девяносто девять и девять десятых процентов людей, в случае посягательства на ЭТО, в сатанинскую злобу ввергаются, бесноватыми становятся… Эх, а жаль, правда очень жаль… Потому что, одна из самых важных граней Бриллианта Спасения – это именно низведение в ничто земных благ, а не получается, и у нас с тобой, батенька, не получается, чтобы как в Писании сказано, собирать сокровище своё не здесь в ЗемлеВременном МироЗдании, а там в Царстве Небесном. Так что, никого не осуждаем, раз уж сами через это перешагнуть не можем, и живём себе далее потихоньку. Чего, чего. Отсеялись? Ну значит строиться пора, а то лето короткое, зима близко…
О "глупостях"
Так. Плодородный, верхний слой почвы сняли, в сторонку кучкой сложили, он нам ишшо понадобится. Хоть и не чернозём, но всё-таки, незачем хорошей землицей разбрасываться. О чём это мы? А всё о том же, батенька, всё о том же. Что деньги сами по себе не есть зло, они лишь платёжное средство, неотъемлемая насущная необходимость здесь в Земном МироЗдании, а вот отношение к ним как к абсолюту, главнейшему и нужнейшему для жизни – это и есть Зло. То есть, зарабатывать на жизнь надо? Надо. Хранить накопленное в укромном месте на "чёрный день" надо? Желательно, если конечно, есть чего на этот день "чёрный" в кубышку упрятать. И самое лучшее никому об этом, вообще никому, чтобы не соблазнялись, ни жене, ни детям, ни друзьям, потому что слаб человек, очень слаб в противостоянии "тельцу золотому". И дрожать, трястись, "чахнуть" над этим золотом земным не следоват, потому как истлевает, "гниёт" от этого сердце человеческое, мучается душа тревогой и страхом перед утратой благ земных. А как надо? А так и надо, батенька. Есть?, ну и Слава Богу, хорошо, значит без трепета в будущее смотрим, но внимательно и осторожно. Нету нифига? Ну и Аллилуйя. Почему? Да потому. Потому что на всё Воля Его. Нет и нет, значит не надо мне это, не полезно, повредит сердцу и душе моей, умей радоваться тому что есть, не умеешь – учись, может потому и нету ничего, что малому радоваться не умеешь. А если с малым достатком жить в Радости не умеешь, то как ты в богатстве сможешь Спокойствие и Счастье в сердце сохранить, не омрачиться беспокойством и тревогой?
Теперь давай-ка, батенька, о мнимых глупостях и о реальных. Вот именно, что различать их надо, необходимо надо. Ну вот, например, в одной приморской деревушке живёт девушка. Придурошная. С ней даже в детстве никто из ровесников не дружил и не играл, одна она всегда, сама с собой, ну или с отцом, потому что мать её умерла рано, когда она ещё совсем маленькая была. А всё почему? Да потому что, когда она была ещё ребёнком с ней случился "бредовый приступ", что якобы произойдёт именно для неё какое-то Чудо. Сказочник-бродяга, "случайно", ей нафантазировал, а она, глупенькая, и поверила ему. И рассказала об этом своему отцу, да вот ведь, как на зло, пьяница деревенский, "случайно" опять же, услышал этот разговор и, в "бухаловке" местной, всё это рассказал. В-общем, вся деревня, после этого, девочку, что называется "зачмырила". Девочка выросла и, как-то раз, возвращаясь пешком из города, прилегла в лесочке у дороги немного отдохнуть. И что-то так её прям разморило, так она крепко дрыхла, что даже не проснулась когда один заезжий "разгильдяй" мимо проходил, к ней подошёл, обсмотрел её всю и, заинтересованный такой, в деревню эту "поскакал" выпучив глаза (на своих двоих естественно). Ну, в деревенской забегаловке, ему всё чётко и понятно разъяснили, кто эта "дурочка" на всю "голову больная" и что она из себя представляет. Молодец почесал так в затылке, хмыкнул и ушёл.