Алексей Ваямретыл – лежащий на быстрой воде. Путь преданного своему хозяину камчатского самурая

Глава 12.
Почему же, даже пчелы гибнут на дальнем востоке Р

оссии и за что всё это нам?

И налегке, войдя в салон просторного европейского А-310, расположившись в мягком кресле бизнес класса Александр Уголев уже, не мог по условиям полета включить свой незаменимый для него ноутбук и продолжить свой поиск по «Интернету» по самим строгим правилам этого полета и он решил дочитать, заинтересовавшую его статью в журнале о пчелах:

«На дальнем Востоке Российской Федерации численность пчелосемей снизилась за последние 10 лет почти в 10 раз с 334,5 тысяч семей в 1992 г. до 66,4 тысяч семей в 1999 г. по результатам учета, только в Приморском крае, раньше славившемся своими медами.

В целом же по России в 1999 г. было 3 457 500 пчелиных семей. Пчеловоды любители содержат до 83% пчелиных семей, 15% занимают хозяйства общественного сектора и только 2% крестьянские хозяйства. В России в связи с этим потребляется в 7 раз меньше в настоящее время меда, чем в развитых зарубежных странах Европы, Австралии, США, где его потребление достигает 3,0 – 3,2 кг в год на одного жителя.

Пчеловоды издавна заметили, что мед, прополис, пчелиное молочко, пыльца, перга, воск, пчелиный яд обладают кроме своего энергетического эффекта за счет естественных углеводов фруктозы и глюкозы еще и невероятным лечебным действием. На Руси давно занимались бортническом и заметили, что после, множественных, ужалений пчелами и после развития первоначальной опухоли в месте укуса и местной болезненности, проходят некоторые нервные, кожные заболевания ранее, не поддающиеся лечению другими средствами».

И он как бы задумался:

– А ведь в XVII-XIX веках на Камчатке пчел не было, – сам как и спросил себя, заранее зная утвердительный этот ответ.

После же развития авиации, упрощения методов доставки пчелиных пакетов, появились энтузиасты, пытающиеся внедрить пчеловодство на полуострове и появилась возможность у народных целителей использовать не только привозными, но и своими на месте полученными продуктами пчеловодства.

Эта отрасль на Камчатском полуострове еще молодая: ей нет и 10 лет. Попытки завоза пчел на Камчатский полуостров принимались пчеловодами любителями в сороковых годах, но они не оказали существенного влияния на хозяйственный комплекс Камчатки, хотя областной центр Петропавловск Камчатский расположен на широте Ростова, Харькова, где практикуется и интенсивно развивается пчеловодство.

Пчеловоды давно обратили внимание, что на Камчатке до сих пор первозданная природа, много разнотравья, практически никогда ранее и теперь не применяются пестициды и ядохимикаты, нет и того давнишнего радиоактивного загрязнения окружающей среды, да и мало здесь тепловых электростанций, разве только в Петропавловске-Камчатском. Пчелы могут собирать и найти для себя обильные нектароносы и пыльценосы, и их запасов хватает, чтобы им затем пережить здешнюю длинную, и более суровую зиму, чем в более южных регионах. Но до конца семидесятых лет прошлого тысячелетия практически не было на полуострове пчеловодов любителей.

Более интенсивное заселение полуострова пчелами началось с 1987 году, когда из Омска были доставлены пчелы карпатской породы, они успешно выдержали первую зимовку и показали хорошие для камчатского региона сборы меда и сборы других продуктов пчеловодства (пыльца, воск, пчелиное молочко, пчелиный яд).

Пчел содержат в основном на юге полуострова и в центральной его части в районе Елизово и вблизи Петропавловска Камчатского в районе реки Апачи. А уже в 1993 году в Елизовском районе был открыт первый пчелопитомник «Елена» с 26 семьями.

По состоянию на 2001 год на Камчатке насчитывается 280 пчелосемей у более чем 50 пчеловодов любителей, еще 90 семей пчел содержится в крестьянских хозяйствах и 5 на сельхозпредприятиях.

С разведением в области пчеловодства, стало возможным внедрять кроме такого метода терапии, как медолечение и другие методы в частности апитерапию, которую уже давно и широко используют в других регионах Российской Федерации и в мире в целом.

Одним из наиболее значимых и распространенных в мире естественных лечебных средств являются продукты пчеловодства – мед, прополис, маточное молочко, пыльца (перга), воска, пчелиный яд. Их лечебные свойства известны людям с глубокой древности.

Уже 5 – 7 тысяч лет назад в Индии и Китае использовали мед, прополис, пчелоужаления для апитерапии – лечения людей продуктами пчеловодства (апис – пчела).

Упоминание о лечении препаратами меда и медоносной пчелы дошли до наших дней в папирусе Эберса «Книги приготовления лекарств, для всех частей тела», которая была написана по свидетельству историков более чем 3,5 тысячелетия назад. Эту книгу можно считать первым, дошедшим до нас руководством по апитерапии. В нём подробно охарактеризовано и рекомендовано применение меда, воска, прополиса против многих заболевания человека и для использования, и в косметологии.

Также об этом методе и об этом способе лечения есть упоминание в трудах знаменитых врачей древности Гиппократа, Галена, Авиценны.

Надо заметить, что Россия, издревле, развивающая пчеловодство, впервые в мире начала на научной основе вести исследования лечебного действия разных сортов меда, маточного молочка, пчелиного яда, прополиса, трутневого расплода. К сожалению, несмотря на безусловные лидерство в исследовательских разработок в этом направлении и практически, неисчерпаемые возможности технологического производства биологически активных продуктов пчеловодства, наша страна сегодня сильно отстала от зарубежных стран в масштабах заготовки и внедрения этих продуктов в широкую медицинскую практику. На сегодня отечественный фармацевтический рынок насчитывает всего 10 лекарственных форм с препаратами и продуктами пчел, но в таких странах, как Франция, Италия, Китай, Япония, Испания их разработано более сотни.

В соседнем с нами в Китае в 2000 г. было заготовлено и произведено 800 тонн (!) маточного молочка, а в России – менее 10 тонн т. е. в 80 раз меньше!

К примеру, сегодня Российский фармацевтический рынок наводнен таким препаратом как «БОЛЮСЫ ХУАТО» из Китая, в состав которого входит натуральный мед, активированный уголь и несколько лекарственных трав. Такую композицию, а то и лучше, наши фармацевтические фабрики могли бы производить и полностью удовлетворить в ней внутренний рынок, не допуская на рынок конкурента и, создавая рабочие места для своих граждан.

Широко мед использует в Корейской народной и научной медицине для изготовления медовых лекарственных шариков с лекарственными травами, он скрывает неприятный вкус используемых продуктов и сам является лечебным фактором.

Продукты пчеловодства имеют самое разнообразное применение и обладают такими эффектами, как противомикробное свойства, иммуностимулирующим, противовоспалительным, анестезиологическим, радиопротекторным. Именно наличием таких эффектов, обусловлена высокая эффективность их применения при нервно-психических, сердечно-сосудистых, желудочно-кишечных заболеваниях, болезнях печени и почек, легких и ревматизме. При этом, с учетом естественного природного характера этих продуктов, как правило, нет серьезных вредных последствий.

Продукты пчел нормализуют обмен веществ в организме человека, стимулируют кровообращение, повышают защитные функции организма, ускоряют физическое и умственное развитие детей.

И он от своего ноутбука вернулся, к заложенной странице в журнале «Наука и религия»:

«…Наряду с гибелью птиц по всему миру наблюдается еще один необъяснимый феномен – массово вымирают целые колонии пчел. Вероятно, самых древних обитателей земли видевших и тех динозавров и видевших как сам человек становился человеком. Только в 2009 году в США погибло 60 процентов семей, в Европе – 70 процентов. При таких потерях европейское пчеловодство может полностью исчезнуть в течение ближайшего десятка лет. А причины, так называемого «коллапса пчелиных семей» так еще и не выяснены ни ветеринарами, ни учеными энтомологами. И аналогичные процессы идут даже далеко в 10 тысяч км от Европы, на Российском Дальнем Востоке, что говорит о каком-то глобальном компоненте и глобальности самой этой пчелиной проблемы…

Альберт Эйнштейн как-то в частной беседе корреспонденту сказал, что если на Земле погибнут все пчелы, то через четыре года исчезнет и само человечество. Кому-то такой прогноз покажется максимально преувеличенным, однако последствия такой катастрофы очевидны: гибель пчел приведет к неизбежному сокращению многих видов продовольствия и сильному росту цен на них, социально-экономическим и экологическим катаклизмам…

На расследование причин происходящего сегодня все страны мира направляют миллиарды долларов, однако дальше гипотез дело до сих пор не пошло. В 2008 году сотрудники научно-исследовательских институтов во Франции, Бельгии и Англии подготовили доклад своим правительствам, в котором указали факторы снижения популяции пчел: 29 биологических агентов (среди них: паразиты, грибы, бактерии, вирусы), химические агенты, а также не контролируемые изменения окружающей нас среды, зачастую связанные и обусловленные не столько с глобальными космическими обстоятельствами, а больше с человеческой деятельностью и те же тепловые электростанции, приводящие к обильным кислотным дождям летом, когда и растения, и сами насекомые не выдерживают такого на них воздействия, и выбросы современного транспорта, и многое другое, что современный еще человек вероятно сам и не осознал.

Весьма вероятно, что одной из причин гибели пчел стали инсектициды нового поколения – неониконоиды (а вспомним еще тысячи и десятки тысяч тонн агента оранж, который был в тысячах тонн вылит на джунгли многострадального Вьетнама в 50-е годы, а современные высокотоксичные диоксины с многочисленных горящих по всему миру рукотворных свалок, а известный и ныне запрещенный всем ДДТ, который через рыб и жиры морских зверей, тюленей и китов попадал в наш организм и в 50-е, и 60-е годы, а современные разнообразные дефолианты, которые беспощадно применяют на подсолнечнике, хлопке и много-много других условно так называемых «технических» культурах). Понятно, что входящие в их состав вещества токсичные не только для наших любимых маленьких пчел. Они накапливаются в организме насекомого и нарушают его способность к запоминанию, к обучению да и к самому их существованию, как созданий здесь на Земле поистине Божьих.

Один раз, вылетев из улья, отравленная пчела обратно уже не вернется!

Так и наш молодой герой – Алексей Александрович Ваямретыл, один раз вышел он из дому, вышел он из села Тиличики и ушел о как бы в никуда.

– И, вероятно ушел он от нас всех навсегда…

– Покинув нас навечно, – и в этом теперь Александр Уголев уверен однозначно, постоянно переживая эту свою ничем невосполнимую не только его а и его семьи утрату…

Уголев А.Я. еще где-то в глубине своей души, покуда мальца милиция не нашла в тундре верил, что тот жив, что юный друг его вернется. Он верил, что тот легко как и ранее справится со всеми жизненными трудностями, и где-то он беззаботно путешествует по просторам бескрайней здесь тундры с Хаилинскими оленеводами или даже отдыхает он у девчонок в том же Ачайваяме, или даже у знакомых в Манилах, а то и в далеких отсюда от тихоокеанского берега в Слаутном или в Таловке, или может даже его занесло к сказочным Анадырским чукчам. Парень-то он такой молодой, довольно энергичный и такой еще смелый ведь, настоящий он преданный своему хозяину камчатский верный самурай.

Еще одну опасность для всех нас и самих древних насекомых пчел представляют собой новые не так давно изобретенные человечеством генномодифицированные (ГМ) культуры, не ведомые ранее нам новые вырабатываемые ими белки, которые опасны для самого пчелиного организма. Данные об их пагубном влиянии на опылителей публиковались в США еще в средине 90-х годов, но с тех пор эта проблема больше ни разу на должный уровень знающим научным сообществом и не поднималась.

– Да и кто даст долларовые гранты на такие исследования?, – так думал Уголев, – Иными словами проблема всеми замалчивалась и замалчивается.

– Эта наша версия косвенно подтверждается аналогичными случаями в других странах.

Не исключено, виноваты и сами пчеловоды, которые в течение нескольких десятилетий вмешивались в тонкие вековые процессы естественного отбора, отдавая предпочтение особям пчел с большей производительностью, а не с большей устойчивостью к болезням, и с большим жизненным потенциалом у них.

Вот так, вероятно и наши камчатские школьные, пришкольные-интернаты, которые есть в каждом национальном селе, как те инкубаторы за десятилетия, вырастили из поколения молодежи 70-х-80-х-90-х годов, то совсем ни к чему не приспособленное к реальной жизни камчатское особое новое человеческое племя, полностью как бы уже изнутри и там как бы выхолощенное, как те китайские дворцовые преданные хозяину, но ранее кастрированные евнухи. За эти три десятилетия выросло то особое интернатовское молодое племя камчадалов, которое вне четырех интернатовских стен теперь уж и это точно не способно себя уже и прокормить, не способно уже отстоять себя у самой здешней жизни и, главное оно то поколение не способно уже противостоять всем тем ведомым и неведомым нам глобальным вызовам, которые сама всегда суровая к нам жизнь постоянно нам здесь именно на Камчатке их и ставит.

Так как, по сути, сам школьный интернат лишает человека самого главного – он лишает его той искони русской первичной ячейки – родной семьи, он лишает его особой, ничем другим невосполнимой социальной среды и одновременно лишает их той особой семейной неповторимой ауры, которую воссоздать в других условиях никто еще на земле из нас не научился.

Сам школьный или пришкольный интернат, как особое учреждение, лишает здесь на Камчатке подрастающего человека будь то девушка или юноша особой той родной, той особой родственной среды, лишает их тех кто там вырос естественной исторической преемственности нескольких поколей, когда самый младший всегда уважает старшего, а старший одновременно заботится о младшем, и это не зависит от их реального календарного возраста, так как и брат о брате заботится, и брат о сестре тоже заботится с самого малолетства, как осознает себя как человека, как осознает, что в его помощи кто-то рядом еще так и нуждается.

И даже наоборот, и сын о матери волнуется, и она о сыне безмерно по ночам трепещет, как сама высоко летящая здешняя горлица, как самая злая медведица заботится буквально пол зимы о своих подрастающих на её живительном молоке медвежатах.

И даже как эта анадромная красная рыба, войдя в наши камчатские реки всегда она, заботится о своей, отложенной самкой красной икорке, оберегая её и от гольчика, и от здешнего такого шустрого харитончика.

Современный камчатский интернат лишает детей той естественной исторической семейной преемственности, которой и славилась вся наша Великая и древняя Русь, так как только в преемственности поколений, бабка одновременно учит и дочь, и внучку свою, а дед – тот наставляет и сына своего, и внука его, а то и своего подрастающего родного ему правнука, только может быть, становящегося на свои слабенькие ножки…

И только, в настоящей преемственности поколений и рождается здесь на Камчатке и во всей Руси безмерной человек сильный, человек устойчивый, человек мужественный, да и семье своей он еще преданный…

Не может современный школьный камчатский интернат, вне дома, вне истинного поля семьи, взрастить настоящего семьянина, настоящего заботливого отца, преданную и верную внучку, дочь, еще и верную жену…

И теперь, читая и думая о пчелах, и думая об их проблемах, об их улучшающей селекции Уголев Александр Яковлевич, понял и осознал он, что те современные школьные интернаты на Камчатском полуострове, легко и буквально с корнями вырывали детей из их привычной среды, как и корни деревьев, которые в какую бы ты удобренную затем почву их не сажай не хотят приживаться вне своей естественной почвенной пусть и бедной, как нам кажется особой их родственной среды…

Он, это хорошо помнил и по той савинской сосонке, как школьником вырвал он её на Довгалевке с корешком из родного и, как бы для нас самих не плодородного песка и затем, попытался посадить её на невероятно плодородный, невероятно жирный до метра в глубину савинский чернозем и та юная сосна, не желая расти в такой жирной почве просто в его первом школьном опыте увяла и засохла, а вот груша, да и яблоня, то же рядом им посаженные, одной рукой, и одновременно им политые, те даже с обрезанными корнями уже через четыре или пять лет и легко укоренились они, дав новую поросль корням своим, и еще дали хорошие побеги, и даже первые вкусные свои плоды по осени принесли они.

И, он откуда-то из глубин своего сознания теперь вот додумался, теперь вот докопался, что именно благодатная семейная «почва» всему основа в нашей жизни. Именно «корни» наши человеческие должны быть так тщательно удобрены, так тщательно укоренены они, так же твоей семьей пусть и бедной, пусть и не совсем полной сдобрены, чтобы затем уже дать сам по-настоящему зрелый и сочный зрелый тот семейный плод. И, вот он явственной осознал, буквально ощутил своей шкурой, то о чём же хотел на самом деле он написать, начиная свой этот труд сначала как эссе, как повесть, а затем и как многостраничный роман об Алексее Ваямретыле, о друге своем младшем и, о таком верном, а еще и невероятно преданном своему хозяину камчатском самурае…

Он теперь хотел именно написать и описать о всех наших корнях, обо всех его истоках…

Он хотел написать, что у Алексея Ваямретыла именно его «корешки», именно его тонкие «корешочки» не были, как надо сдобрены той первородной нежностью его родной матери Татьяны, а еще может быть той полу отцовской заботой о нём его старшего брата Дениса, чтобы нисколько, самому не выгорая и самому в миг не сгорая, и ему самому затем все то же отдавать своим любимым детям, дочери Диане и его родному, и его любимому им сыну Александру, его супруге Айна и уже затем всем на кто шел рядом с ним по его узенькой камчатской тропе и тропиночке…

___

Глава 13.

Девять самых знаменитых японских самурая биографические данные, которых

были всегда в папке Алексея Ваямретыла:

АСИКАГА ТАКАЮДЗИ.

(1305-1358 годы).

Асикага Такаюдзи был одной из самых противоречивых фигур среди самураев своего времени. Всего за несколько лет он смог покончить с шиккеном Ходзё, восстановить императорскую власть, а затем вызвать раскол во дворе, который продлился еще тридцать пять лет уже после его смерти. Такаюдзи основал сёпунат династии Асикага, один из трех самых значительных сёгунатов в истории феодальной Японии. Его правление, начавшееся в 1338 году, открыло в Японии периода Муромати. Такаюдзи происходил из самурайского рода Сеива Гендзи, обосновавшегося в области Асикага в провинции Симоцуке (ныне префектура Точиги), и был потомком императора Сеива. Поскольку Такаюдзи происходил из императорского рода, он был одним из немногих японских лидеров, носивших полный титул хсэйи-тайсёгун.

Но прежде, чем подняться до этого титула, Такаюдзи являлся военачальником при сёгунате Камакура и в 1333 году был послан в Киото на подавление длившегося уже два года восстания Генко. Но затем Такаюдзи разочаровался в сёгунате Камакура, отказался выполнять приказы шиккена Ходзё и встал на сторону своего свергнутого императора Го-Дайго, Нитта Ёсисада и Кусуноки Масасигэ. Этому союзу удалось взять Киото.

В результате там был восстановлен императорский двор взамен военного правительства самураев.

Такаюдзи открыл в Киото свою канцелярию, называвшуюся Buygo-sbo. Она занималась управлением города, а Такаюдзи получил право раздавать награды, давать работу и производить повышения в подчиненных ему войсках. Го-Дайго щедро наградил Такаюдзи и сделал его суго Мусаши и сёгуном Cbiniufu – командующим северной миротворческой армии. Такаюдзи, однако, дал ясно понять, что он желает получить титул сёгуна, что означало бы, что он становится верховным главнокомандующим. Выходом из этого затруднительного положения стало присвоение ему Го-Дайго титула сёгуна Cbiniufu; это звание было рангом ниже того, которого Такаюдзи считал себя достойным, но зато такое решение позволяло не разозлить другого ключевого генерала, Нитта Ёсисада.

Восстановление императорской власти вызвало недовольство среди самураев, и ни Такаюдзи, ни император не смогли предотвратить восстания – выступление Накаксендаи началось в 1335 году и имело целью восстановление сёгуната Камакура. И тут Го-Дайго принял ошибочное политическое решение, послав усмирять восстание Нитта Ёсисада, а не Такаюдзи.

Последний воспринял это, как оскорбление и разбил Ёсисада в битве при Наконе Таке но Сита. Затем сей-и-тай-сёгун повел свою армию на Киото и на короткое время овладел городом, пока не был выбит оттуда войсками Ёсида и Кусуноки Масасигэ. Такаюдзи переправился на остров Кюсю, где набрал новых солдат из местных кланов, и начал второй поход на столицу. В 1336 году Такаюдзи победил Ёсисада и убил Масасигэ в битве на реке Минато, взял Киото и вознамерился посадить на императорский престол Комё. Этот выбор вызвал раскол в императорском дворе, поделив его на южный и северный.

Из книги: Льюис Т., Ито Т. Самураи: путь воина (Пер. с англ. –М.: Изд. «Ниола-Пресс» 2008. с. 88-87.

___

И размышляя о семье своего младшего друга Алексея Ваямретыла и теперь после проведенного им анализа, и разбора он всё сопоставляя, он всё вспомнил, как в 1969 году студентом, еще среднего специального училища был в туристической поезде в Ужгороде в Прикарпатье и, видел там как семья дед, отец, и внук в мастерской сидели и делали деревянные резные инкрустированные шкатулки. И тогда же он запомнил, как отец учил маленького сына делать маленькую шкатулку, а вот дед сам, режучи довольно большую и сложную шкатулку, учил уже и своего сына, и одновременно учил и наставлял своего любимого внука резать их и такую еще малую, и одновременно среднюю по размеру шкатулку.

Так как Александр Уголев понимал, что даже взрослому сыну не освоить за раз то особое их древнее особое мастерство, которым обладал и дед, и его родной отец одновременно.

И, в этом теперь, и есть та особая преемственность, когда династия и врачей, и учителей, и водителей-дальнебойщиков, и даже династия токарей, и тех же династия евреев часовщиков или династии уральских чудо кузнецов живут и развиваются бесконечно, совершенствуя своё то древнее их родовое мастерство.

У нашего народа живут те особые вековые династии, в той их полноте смысла слова, когда наши знания, когда наше умение жить, выкристализовывается, выковывается не в миг, и не за один раз, а так как-то исподволь, иногда исподтишка только, подсматривая вот так мальцом одновременно и за своим родным дедом, и за своим родным любимым тобою отцом, и за страшим твоим же братом, когда тебе самому хочется не только достичь высот их особого ремесленного мастерства твоего родного и старшего, но и даже превзойти самом их в своём умении, в своём таланте, как у тех же олимпийских чемпионов, которые каждый раз, с каждой новой олимпиадой берут высоты выше пусть и даже хоть на один миллиметр, берут вес больше пусть и на один грамм, плывут быстрее пусть теперь уже когда как-бы все внутренние резервы человеческого организма нами изучены и вот так исчерпаны, и на сотые доли секунды опережают они своего противника, так как в тех олимпийских современных рекордах уже заложены буквально все человеческие резервы и заложены буквально все пределы тех физических сил нашего организма, пределы прочностей всех наших тканей, и наша вся наука о человеке уже, кажется, исчерпала те особые пределы неимоверных и часто не раскрытых, и даже на сегодня самих сил человеческих.

Так и в нашей, и в его любви, не видя, как любили твои родители друг друга, как дед ухаживал за твоей бабкой, невозможно и самому быть, и невероятно нежным, и еще таким же в любви теперь страстным.

Так, вероятно и наш настоящий преданный своему хозяину камчатский самурай Алексей Ваямретыл, желая быстро и насыщенно жить и, побеждать так вот быстро сам он выгорел, так вот быстро всё он здесь на полуострое Камчатском как бы и выстрадал, что сам сгорая для других и сам в миг сгорел, вмиг, вспыхнув где-то на нашем безмерном небосклоне вспышкой новой сверх яркой и вот этой сверхновой звезды, которую может не все ученые астрономы, тогда и в тот момент может быть и заметили её. Так как, их телескопы были направлены может быть в другие секторы или вовсе в другие зоны нашего необозримого небосклона.

Так и мы, пишущи эти беглые строки, хотим сами сосредоточить их свои чуткие и чувствительные антенны именно на жизни нами обожаемого, нами теперь почитаемого Алексея Ваямретыла настоящего верного своему хозяину камчатского самурая…

___

А, среди прочих причин гибели пчел, называют теперь и даже современные новые сети сотовой связи, которые вошли в нашу жизнь буквально в последнее десятилетие, а также ослабление их организма вызванное теми вездесущими клещами, не известное грибковое заболевание и, даже повышение в последние годы солнечной радиации…

– За что же гибнут наши пчелы? – теперь и Александр Уголев настойчиво и не раз спрашивал себя.

Не хотелось бы так думать, но похоже, что губят их еще и наша самонадеянность, и губит их наше потребительское отношение к самой первозданной земной Природе. В отличие от свободно, живущих птиц, эти трудолюбивые насекомые во многом ведь находятся сейчас «под опекой» человека, как и наши дети камчадалы находятся здесь на Камчатке в многочисленных почти в каждом поселке в школах интернатах.

– А значит, за всё, что с ними происходит, несем ответственность именно мы!

Так и, наши камчатские дети и уже не важно нымылан он или коряк, чукча или он поистине коренной олютор, лауроветлан или даже эвен, они, будучи, раз помещены в эти закрытые школьные интернаты, за них отвечаем мы и только мы!…

И, Уголев Александр вот, прочитав последнее слово статьи о маленьких пчелах, осознал, что за всё, что происходит и произошло с Алексеем Ваямретылом, за всё, что с ним случилось ранее и, что случится затем несут ответственность и, прежде всего, именно его родная мать Татьяна и старший, и его такой родной брат Денис, его любимая им жена Айна, и все многочисленные друзья его Николай, Костя, Андрей, Руслан, Олег, а затем и многочисленные его «товарищи», и может быть еще его собутыльники, которые каждый в отдельности и, все вместе, заполняя полностью всю его камчатскую жизнь, не смогли и не сумели ему вовремя помочь, вовремя подставить своё твердое плечо своей поддержки, вовремя его строго даже в чем-то одёрнув, как-то приостановить в его поистине юношеско-подростковых его многочисленных девиациях, вовремя его наставить на путь истинный, чтобы научить его по-настоящему противостоять, как тем особым глобально-планетарным и часто, не зависящим от нас самих вызовам, так и, уберечь его от наших простых, тех особых человеческих, часто может не вразумительных, часто не понятных, не осознанных или не оправданных взаимоотношений, старых или внедренных новых наших верований, особых пережитков и старых обычаев с которыми мы иногда миримся или неистово их преодолеваем, и не всегда может быть, приемлемых в светском нашем современном интегрированном во все мировые процессы обществе и всех человеческих, отживших традиций и предрассудков, которые еще намного ведь многограннее и сложнее переплелись у нас самих, еще намного может и противоречивее всех тех неизвестных многим факторов, окружающей нас среды и всей окружающей нас экологии или того особого космологического вселенского на нас самих влияния, о которых нам часто маститые ученые из-за получаемых ими долларовых грантов и не говорят нам о них, управляемые транснациональными компаниями средства массовой информации или сами маститые ученые, которых, сегодня транснациональные компании и корпорации с легкостью могут и проплатить своими долларами или особыми льготами, и почестями вплоть до Нобелевской премии, и, даже чуть попросить за неплохое вознаграждении хоть некоторое время слегка помолчать, промолчать только покуда…

И ему, теперь хотелось еще глубже разобраться в тех своих человеческих взаимоотношениях со своим младшим другом Алексеем Ваямретылом, которые в какой-то момент вот так легко прекратились и надорвались, дали совсем не заметную трещину, как в том большущем океанском, спрятанном в пучине воды айсберге и, отломившийся кусочек так его затем завихрил, закрутил в том безмерном мировом Тихом нашем океане и в нашем Беринговом море, что уже из, образовавшейся глубокой воронки, как он не пытался своими тонкими руками выбарахтатся уже ведь никак и не смог он, с каждым днем, с каждым часом, с каждой минутой и, даже с каждой прожитой им секундой здесь на Земле, погружаясь в ту невидимую может быть другими бездну холодной тихоокеанской водной ледяной пучины, на те неведомые глубины Тихоокеанских земных одиннадцатикилометровых глубочайших разломов, которые как здешние предвестники и всех земных катастроф, и окружают нашу Камчатскую землю, которые и рождают здесь эту богатую людьми, богатую ископаемыми, богатую рыбой землю и еще рождают её могучие такие исполины четырех, а то и пятикилометровые вулканы, которые и одновременно охраняют нас, и которые зачастую еще так грозно предупреждают нас своими спонтанными теми выбросами о своей той их космической, а вовсе не земной силе и как бы уведомляя нас, о том своём мировом величии здесь на Земле, только своим подземным инфразвуковым гулом и особыми нескончаемым в период извержений их вибрациями, возвещая из своего огненного чрева, что все мы, живя, прежде всего, мы все вместе с землею нашей постоянно горим, и мы в первую очередь вместе с друзьями своими лучшими постоянно в этом тихоокеанском водовороте сгораем, выгораем буквально дотла и, что живя, вся наша жизненная самая высокая та физическая энтропия наша всё равно, с прожитыми нами годами почему-то неуклонно у всех у нас она уменьшается, куда-то как-бы и она неуклонно убывает, может быть, утрачивая ту юную остроту наших ощущений, и даже ту особую ясность нашей мысли.

И, у кого-то, как и у Алексея Ваямретыла истинного и настоящего преданного своему хозяину камчатского олюторского самурая её той жизненной его энтропии хватит только на таких коротких и таких его этих быстротечных двадцать пять лет земной здешней Ветвей-Тиличикской Камчатской только его жизни, а у кого-то, как моя знакомая чукчанка Олелей Айна Ивнатовна что из северного Ачайваяма хватило теперь её уже на все 96 только её лет, прожитых ею лет и она ведь уже давно, и так настойчиво просит своего божественного ворона, своего Божественного-Кутха, сидящего вон рядом на раскидистом одиноком тополе не мене старом, просит его на своих крыльях её унести с этой Камчатской Земли, так как и, слепая давно уже, и дочь давно от горя, и безответной любви у неё здесь в Ачайваяме повесилась, и рядом-то внучка четырнадцатилетняя в таком же как и другие дети в ачайваямском интернате уже подрастает, а еще и пенсии не хватает ей на жизнь для двоих. Юное дитятко-то у неё здесь в селе растет, оно требует и одежки, и пищи, и присмотра, да и внимания, которого она и дать уже не может по немощности своей, да и года уже не те, чтобы за малым ребеночком ходить ей.