Разумный эгоизм – Стратегия достижения физического, психического и социального благополучия
TextГлава десятая, в которой мы ответим: «Все – таки: помогать или не помогать ближнему своему?»
«Никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!» Этот тезис концепции здорового, разумного эгоизма всегда вызывал противоречивые оценки у моих читателей. И некоторые директора книжных магазинов, в которые я сдавал первое издание этой книги, говорили: «Книга хорошая, но вот с этим тезисом я не согласен!»
И внешне, действительно, эта концепция идет вразрез с моралью общества. Но так ли это? Давай, дорогой читатель, разберем его на таком примере.
Помогать или не помогать?
Ты идешь по лесу и видишь, что на высоком дереве сидит человек и пилит ветку, на которой сидит. И если он успешно завершит это свое начинание, то благополучно треснется задницей об землю.
Каковы твои действия? Наиболее распространенная реакция россиян в этой ситуации (это определено на многочисленных тренингах, где анализировалась данная ситуация): «Да ты что делаешь? Сдурел, что – ли? Сейчас ведь упадешь!» Ведь мы все выросли в стране «советов». И не дать совет, если знаешь правильный ответ – для многих чуть ли не преступление!
Люди поступают высоко – морально только из чисто эгоистических побуждений.
Человек своими словами делает доброе дело -помогает другому человеку избежать неприятностей, а в ответ слышит......ну, не буду здесь приводить то, что иногда слетает с ветки. И непонятно сердобольцу -почему???
Совет, как обвинение в глупости
А ситуация достаточно проста. Если человек в ДАННЫЙ момент делает что-то, то, наверное, он УБЕЖДЕН В ПРАВИЛЬНОСТИ своего начинания. Когда он упадет вместе с веткой, через ушибленное место (а оно в народе считается чуть ли не лучшим местом, через которые в человека входят знания) до него достаточно быстро дойдет, что он БЫЛ не прав.
Но в момент пилки ЛЮБЫЕ добрые советы он будет воспринимать как ОБВИНЕНИЯ В ГЛУПОСТИ! Со всеми вытекающими санкциями с его стороны!
Поэтому любые советы в этом случае вызывают определенный и весьма негативный ответ с его стороны. И помогать человеку – себе вредить!
Как все-таки прервать «полет»?
И все бы хорошо! И глядя на этого «орла», сидящего на ветке, можно улыбнуться, представив его скорый «полет» и пройти мимо. Но в жизни подобные глупости делаются не только в таких, относительно безопасных, условиях. И иной раз пройти мимо такого человека просто невозможно. Он может погибнуть и ты, в душе своей, будешь чувствовать свою вину за невмешательство.
Ну, если ситуация действительно опасная, то практически каждый человек даже не подумает об отрицательной реакции «пилящего»: когда поймет -какой опасности помогли избежать – простит! Но зачастую даже мимо того, который делает глупость «средней степени», никак нельзя пройти и не вмешаться.
«Шведский стол» помощи
Как же помочь этому бедолаге – и чтобы он перестал пилить и чтобы понял, что был не прав? И, желательно, чтобы он в результате остался благодарен помогающему человеку. Ну если благодарность со стороны «пилящего» тебя не интересует, то можно сказать: «Ты чего пилишь? Там на поляне бесплатно водку дают!» Пока будет зря бегать, вполне возможно, что голова у него проветрится. Правда тебе, «добрый советчик», желательно не попадаться ему на глаза на обратном пути!
Второй вариант: «Ух ты! Как хорошо у тебя получается. Может быть расскажешь мне – как ты это делаешь?» Смотришь пока будет рассказывать, сам поймет – что же он делает не правильно.
И третий, с моей точки зрения, наилучший вариант вмешательства в опасную ситуацию: «Ты, наверное, устал! Отдохни, а я за тебя попилю». Затем надо залезть на дерево и сесть так, чтобы не упасть, когда ветка в результате пилки все – таки упадет. Если этот человек сразу не увидит НА ТВОЕМ ПРИМЕРЕ : как надо было садиться, то его вполне убедит траектория полета ветки и его пылкое воображение, которое красочно довершит эту композицию.
Есть еще один способ разрешения этой опасной ситуации, который приемлем больше для людей, склонных решать проблемы в восточном стиле. Если ты увидел пилящего человека и знаешь, что произойдет, то подстели на то место, куда он упадет, соломку. И иди своей дорогой! И мне представляется, что этот способ наилучший.
Парадокс заключается в том, что люди очень редко учатся на ошибках, но на чужих – почти никогда! И с моей точки зрения, людям ничем нельзя прямо помочь, если они не просят о помощи.
Человек меняется только на основе своего горького опыта. И хотим мы этого или нет, но он должен совершить тот минимум ошибок, что ему положено сделать. И в этом деле другие люди могут помочь только тем, что смягчат неизбежную в этом случае боль.
Неизвестность – самая мучительная из всех пыток.
А. Мюссе.
Но представь себе, дорогой читатель, какое воспитательное значение окажет на него та заботливо подстеленная тобой соломка, когда он увидит ее и поймет, что кто-то таким образом спас ему жизнь! И что она не зря оказалась на этом месте! Насколько повысится мнение этого человека о Человечестве?
Как разумный эгоист реагирует на невербальные просьбы
Еще в советские времена в аэропорту «Шереметьево» я купил великолепный трубочный табак "Дрим". И мне было очень интересно смотреть на реакцию одного моего знакомого психолога, который курил трубку и очень любил именно этот сорт табака. По всему его поведению было видно, что ему очень хочется его иметь.
Но почему то он никак не хотел попросить его напрямик. А я уже тогда был разумным эгоистом и решил не делать широких жестов без прямой просьбы. Если бы он прямо попросил, то, несомненно, я ему этот табак отдал бы – он был мне совершенно не нужен. И приобрел бы в свои плюсы то, что этот парень передо мной за этот табак был обязан.
Если бы я отдал табак в ответ на невербальную просьбу, то этих дивидендов мне бы не видать – как своих ушей. Табак так и лежал у меня в столе долгие годы!
Слово – воробей
Наверное ты, дорогой читатель, согласишься, что высказанная вслух просьба – все равно, что произнесение клятвы. От сказанного на людях уже так просто не откажешься. Если же человек получает что -то в ответ на свою невербальную просьбу – у него появляется простор для маневра. Например, он может сказать: «Ведь я его не просил, он мне сам отдал, я ничем перед ним не обязан!»
То же самое, кстати, происходит в любовных взаимоотношениях. Во взаимоотношениях между парнем и девушкой это главная причина разочарований и трагедий. Если девушка отдалась парню после его пылких клятв в любви и обещаний жениться, то понятно, что она будет ОЧЕНЬ болезненно реагировать на его слова, что он только пошутил по этому поводу.
Разумный эгоист никогда не сделает людям что – либо из желания совершить доброе дело. Пусть даже ты, дорогой читатель, делая его, чувствуешь себя носителем добродетели и благости, идущей чуть ли не от Бога – это все равно только ТВОЕ чувство, только ТВОИ благие намерения. Это добро является добром только с твоей точки зрения! Другой человек может видеть добро для себя совсем иным. И твои действия объяснять совсем другими мотивами.
Но, опять же, надо понимать, что любой, даже самый хороший принцип, можно довести до абсурда. И если два парня тащат девушку в кусты и при этом зажимают ей рот, то надо быть последним подлецом и пройти мимо, сказав: «Она же не просит о помощи!»
Как сделать реальное Добро?
Делай добро себе, думай о выгоде себе! Если ты будешь занят собой, то у тебя не будет ни времени, ни желания для того, чтобы помогать другим людям. А это неизбежно приведет тебя к тому, что ты не будешь делать зло другим людям. Эти твои действия сами по себе превратятся в делание добра другим.
Когда ты будешь увлечен принесением пользы себе, то ты будешь дорожить своими достижениями. И постоянно будешь думать – как бы своими действиями не спровоцировать агрессию относительно себя.
И люди увидят, что ты совершенно не собираешься насиловать их, что ты занят своим делом и от тебя пакостей можно не ждать. И вероятность того, что с тобой захотят общаться, вырастает в этом случае в ГЕОМЕТРИЧЕСКОЙ прогрессии.
Нужны ли гибкость ради гибкости?
У Карнеги и Селье есть немало сентенций о необходимости быть гибким. Например Карнеги приводит пример из своей жизни, когда на приеме в честь летчика Россо Смита, он услышал от одного человека фразу, которую тот представил как взятую из Библии. А Карнеги точно знал, что это фраза из Шекспира. Но друг его одернул и сказал ему, что этот человек действительно не прав. Но не надо портить торжества!
Дух, делающий себя сам, настроен на волну сил, управляющих миром.
Все хорошо! И действительно не надо портить торжества. Но зачем? Вот ответа на этот вопрос у Карнеги нет. Какое мое дело до этого человека и до этого торжества. Но если я буду настаивать на своей точке зрения, я испорчу СЕБЕ вечер, испорчу СЕБЕ репутацию, наживу для СЕБЯ врага.
Я поступая таким образом как бы говорю: «Я эгоист! Но я разумный эгоист! И я забочусь о себе и о своем будущем. Я знаю, что за меня это никто не сделает. И я буду гибким при взаимодействии с другими людьми исходя из собственных интересов!»
Не играй роль Бога! Он может обидеться…
Позволь людям оставаться самими собой! Не меняй их по своему образу и подобию! Это не по плечам даже Гераклу. И, наверное, он отказался бы от этого «контракта». Скорее всего ты согласишься, что это одно из самых страстных их желаний (и, скорее всего, твое тоже).
У большинства людей ярко выражено стремление освободиться от всяческой опеки, которой они с детства сыты по горло. Сами не понимая этого, они с ходу отвергнут даже очень мудрый совет, т.к. хотят прожить СВОЮ собственную жизнь. Они поступают по – своему из желания поступить по -своему, даже если потом и будут горько жалеть об этом. Позволь им совершить свои ошибки!
Контракт по плечу
Изменить себя и через это изменить людей -дело на порядок проще. Надо только смирить гордыню и признать других людей равными себе.
Признайся, дорогой читатель, – ведь в глубине души ты так не считаешь! Но не надо сейчас заниматься самобичеванием и каяться передо мной в этом грехе. Я считаю, что нет ничего более естественного на белом свете – твоя рубашка, безусловно, ближе к твоему телу, чем моя! Это очень хорошо, что ты себя любишь и гордишься собой – иначе ты очень скоро станешь пациентом или неврологической или психиатрической клиники.
Но вот что очень важно – не надо об этом кричать на всех перекрестках. Другие (которые думают о себе то же самое), услышав это, могут обидеться, что ты этим высказыванием ставишь себя выше них. И уж тогда козни тебе обеспечены!
Как подняться выше других, ничего для этого не делая!
Связано это с тем, что многие люди чувствуют резкое усиление комплекса неполноценности, если рядом с ними кто-то поднимается выше. Например, психологи провели такой эксперимент. Они дали объявление, что им нужны работники. И в комнату, где сидели претенденты на эту работу, подсаживали или мистера Чистика или мистера Г рязника, то есть людей, которые якобы тоже претендуют на эту работу.
Мистер Чистик был уверенный, одетый по последней моде, молодой человек. Мистер Грязник -потертый жизнью и в поношенном костюме. И уровень уверенности в себе у претендентов на должность по результатам теста резко падала, если рядом с претендентом посидел мистер Чистик. И наоборот.
Чем совершеннее воспитание, тем счастливее народы. К.Г ельвеций.
Для многих людей это ситуация просто невыносима. Даже если человек только утверждает, что он лучше, его оппонент постарается сбросить его ниже себя. Ведь так спокойнее: и конкурент убран и комплекс неполноценности исчезает. Вот тебе, дорогой читатель, основа того безумия, что охватила нашу нацию в 1937 году, когда почти все более менее выдающиеся люди были истреблены.
«Добрые» постулаты
И мне хочется на этих страницах постулировать некоторые правила по отношению к добру.
1. Если тебя не просят, то не делай людям добро и ты не получишь зла.
Каждый человек оценивает окружающее по своей шкале ценностей. И он видит мир и ситуацию по своему. И то добро, которое делает этот человек, является добром только с его точки зрения. Другой человек может воспринять его действия как злонамеренные козни.
2. Никогда не жди на то добро, которое сделал другому человеку, ответ добром, немедленно или даже в долговременной перспективе.
Во-первых, сколько бы хорошего ты ни сделал другим людям, они все равно будут считать, что отдают тебе нисколько не меньше. Но чаще всего они будут считать, что платят тебе сторицей.
А, во-вторых, добром называется только то, что не требует за себя оплаты. И только тогда на это добро человек получит добро. Если же человек будет делать добро с установкой, что за него ему должны ответить тем же, то это тот же самый принцип: «Око за око, зуб за зуб!», только в другой своей ипостаси: «Ты мне, я тебе!»
Люди почувствуют, что добро делается неискренне, что за него придется дорого заплатить. И в этом случае они сделают все, чтобы не заплатить. Ведь обмануть расчетливого, зажимистого человека у нас -чуть ли не подвиг!
3. На добро отвечай только добром
Т.е. каким бы тебе не казалось глупым и бестолковым добро, направленное на тебя, оно является добром с точки зрения дающего. Поэтому и ты будешь вынужден относиться к этому как к добру. Если ты на это добро ответишь злом, то тебе мало не покажется!
Пионер – всем ребятам пример?
Попытки совершенствовать других ни к чему хорошему не приведут – совершенствование возможно только в случае, если человек сам к нему стремится. Только собственное очищение приведет к тому, что и все вокруг нас станут чище.
Окружающий мир можно изменить только своим примером!
Только совершенствуясь лично, ты, дорогой читатель, сможешь поднять выше планку совершенства в окружающем мире. И только такой путь реально способен сделать этот мир более удобным для жизни.
Поэтому, дорогой читатель, самое лучшее, что ты можешь сделать для других – это заняться своим самосовершенствованием. Это приведет к тому, что от твоего внутреннего спокойствия вокруг будут расходиться волны спокойствия и мира. А это самое большое добро, которое ждут от тебя близкие! Им хочется жить не на действующем вулкане, а в тихой долине, защищенной от ветров перемен.
Что двигает цивилизацию вперед: революции или эволюция?
Ни одна революция в истории не привела к положительным результатам в долговременной перспективе. Большевики тоже хотели разом, революционно, изменить Россию так, как они считали верным. И в общем-то у них были вполне благие намерения.
Помнишь как они с энтузиазмом пели Интернационал: «Весь мир насилия мы разрушим.....»
Парадокс в том, что мир насилия они собрались разрушать при помощи насилия. А, значит, по идее должен был получиться новый мир, еще более насильственный, чем был. Что мы и почувствовали на собственной шкуре!
При применении насилия против насилия количество насильственных идей в обществе резко увеличивается. И благие намерения прямиком приводят к Аду еще большего насилия.
Дорогу в Ад выстилал Дон Кихот?
Как-то я смотрел старую экранизацию известного произведения Сервантеса «Дон Кихот». Дон Кихот увидел мальчика, которого избавил от побоев его хозяина некоторое время назад. И этот мальчик со злостью сказал ему: «Будьте Вы прокляты! После Вашего отъезда хозяин избил меня в десять раз сильнее, чем обычно!» В этом выражении квинтэссенция возражений против попыток нахрапом изменить ситуацию!
Не зря люди говорят: «Благими намерениями устлана дорога в Ад!» Самая лучшая и понятная иллюстрация сказанному – ссора между мужем и женой! Все прекрасно знают, что результат вмешательства в это дело практически всегда один -виновным останется тот, кто попытается помешать этому «голубиному воркованию» милых, желающих таким образом «потешиться».
Только эволюция, только медленное, постепенное накопление в обществе адаптивных идей, ведет к изменению его менталитета. Все самое ценное в этом мире создано ТОЛЬКО ЛЮБОВЬЮ !
Мессии – Учителя Человечества?
Ты можешь по всякому относиться к идее мессианства, которую продемонстрировал Иисус Христос. Но такие люди примером своим дают этому миру новые моральные критерии, этические ориентиры для движение в будущее.
Иисус Христос стал Богом для миллиардов людей ТОЛЬКО потому, что СОЗНАТЕЛЬНО пошел на крест. В Евангелиях есть тому неопровержимое свидетельство.
Во время Тайной вечери он обмывал ноги своим апостолам. Затем преломлял хлеб, макал его в вино, отдавал им и что-либо каждому говорил. Иуде Искариоту он сказал: «Иди и делай должное!» После чего Иуда ушел и «предал» Учителя. Но Иисус понимал, что его учение вызвало категорическое неприятие у фарисеев. И если он хочет, чтобы его идеи жили, он должен совершить Подвиг.
Такие люди, как Христос, на протяжении всей истории планеты погибали на крестах или сгорали на кострах для того, чтобы показать людям ПРИМЕР (!) Такие люди, как Данко, отдавали людям жар своего сердца для того, чтобы помочь им выйти из «гиблого леса»!
Великое счастье Человечества в том, что такие люди время от времени появляются в этом грешном мире! Эти смешные чудаки, эти упертые «идиоты», эти странные проповедники примером своим делают мир чище и добрее! Они помогают людям освободиться от животного начала и стать людьми в полном смысле этого слова.
Направо пойдешь…
Каждый, кто хочет чего-то добиться в этой жизни, на самом деле выбирает между двумя путями: мессианства и прагматики. Например, наша страна является страной «дон кихотов». Мы своим примером показали всему миру: до коммунизма Человечество еще не доросло, погодите с этим! Правда, делали мы это так, как делал этот параноик – Дон Кихот. Но все равно весь мир вынес из нашего «дон кихотства» очень много положительного. Хотя и относился к нам как тот мальчик из произведения Сервантеса.
Поэтому спроси себя: какой ты путь выбираешь? Путь Дон Кихота и вместе с ним путь непонимания и страданий, когда над тобой будет смеяться каждый, кому не лень? Когда дети будут дразнить тебя и бросать в тебя грязь? А взрослые у тебя за спиной будут характерно вертеть пальцем у виска?
Самый лучший человек тот, кто живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами; самый худший – кто живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных сочетаний этих 4 основных мотивов деятельности – все различия людей.
Л. Толстой.
Или же тебя привлекает собственный успех, когда ты будешь идеально вписан в этот мир? И через это будешь менять этот мир? Оба эти пути хороши и необходимы для Человечества.
Глава одиннадцатая, в которой мы поговорим о шкале ценностей человека
Лень – беда или благословление?
Дорогой читатель! Ты прекрасно знаешь, как тебе иногда бывает трудно подвинуть себя на что-то -зачастую это действительно подвиг. Лень – матушка включается в работу каждый раз, когда ты, преисполненный самых радужных мечтаний и планов, начинаешь воплощать в жизнь свои очередные «великие» идеи.
Она безжалостно и на корню, уже во вторник, губит то, что казалось вполне достижимым в воскресенье, а начиналось в понедельник. И не понятно тебе все это! Как же так, ведь мне это так нужно?
Но давай, дорогой читатель, разберемся: «А нужно ли?» Представляет ли твое очередное начинание действительную ценность ДЛЯ ТЕБЯ или же это дань традициям, давлению общества и совести? А на самом деле тебе глубоко плевать, что же будет через некоторое время, если ты будешь бездумно предаваться порокам. Тебе важен миг, за него ты и держишься?
Но, скорее всего, у тебя есть масса примеров в твоей личной истории, когда ты сворачивал горы! Почему такая разница в результатах? Может быть в том, что очень часто ты вынужден был играть определенную социальную роль, стремиться к целям, которые нужны не тебе, а тому образу "Я", который ты вынужден был поддерживать в умах других людей?
Вместе весело шагать…
Люди – стадные животные и вынуждены быть не такими, какими хотят быть, а такими, какими их хочет видеть это "стадо". Поэтому на них маски, которые показывают их такими, какими они должны быть не только другим, но даже самим себе.
И дело постоянно доходит до того, что человек не знает своего истинного "Я", своих истинных потребностей, своих истинных ценностей. Зачастую бывает так, что человек, реализовывая какую – либо ценность, сам не понимает – зачем он это делает?
Понятно, что в этих случаях расход энергии и результат несоизмеримы. А вот в тех случаях, когда он реализовывает свои истинные ценности, как раз и происходит «сворачивание гор»! Но как же все это происходит?
Внутри каждого человека есть своеобразная шкала всего, что ценно для него. И по ней идет оценка – каков я, все ли идет хорошо?
Биологически, с точки зрения выживания, человек должен воспринимать себя как нечто гораздо более важное, чем все его окружение. Если будет действовать по-другому, то откуда он возьмет энергию и желание защищаться от посягательства на его свободу от других людей, работать для поддержания своего существования, бороться за свою жизнь и добиваться успеха в борьбе с окружающей средой?
То, что было бы очень желательно с духовно -религиозной точки зрения – чтобы вообще не было нарциссизма (буквально – любования собой, практически – любви к себе), – было бы в высшей степени опасно со светской точки зрения, согласно которой нужно сохранить жизнь.
Гений – это что – то уникальное и неповторимое. Можно так же вполне обоснованно утверждать, что каждый человек уникален и неповторим. Если смотреть в этом ракурсе, то мы все в своем роде гении!
Перлз был прав, называя психику помойным ведром?
В каждом человеке есть в зачаточном виде все, что свойственно другим людям. Каждый человек внутри себя является потенциальным преступником и все мерзкое, что проявляется в поведении других людей, также свойственно и ему.
Внутри каждого человека есть огромное количество того, что стыдно показать другим людям. Но в обычных условиях люди большей части этого «добра» не позволяют проявиться ни в коем случае.
Оказывается, дело не в том – что есть внутри человека, а в том, что он выносит на передний план, какого себя он может себе позволить показать окружающим. И при нормальных условиях это ему удается.
Но, когда обстоятельства жизни обостряются, у человека начинают набухать бицепсы, расти надбровные дуги, а руки сами тянутся к дубинке. И из глубин психики выглядывает питекантроп!
Интеллигентность – мера того насколько часто и в каких случаях подобное проявляется в поведении человека. Если даже в экстремальных ситуациях человек для своего спасения не пользуется грубыми формами достижения целей, то значит он в значительной степени развит как личность.
Еще одна причина осуждения
Кстати, дорогой читатель, когда ты осуждаешь других людей за те или иные аморальные с твоей точки зрения поступки, ты таким образом оправдываешь самого себя. Ведь если я осуждаю чьи-то предосудительные поступки, то скорее всего я этого не делаю.
Если я осуждаю что – либо, то таким способом я говорю другим людям, что я не такой. Но если я доказываю сам себе, что я не такой, то, скорее всего, у меня есть в этом сомнения.
Возможно, в те или иные моменты что-то глубоко – скрытое в человеке пытается реализоваться. И каждый человек очень боится, что когда-нибудь это все-таки произойдет. И, чтобы не дать этому свершиться, человек вынужден ставить внешний -социальный – предохранитель против реализации всего этого.
Ведь если я громогласно заявляю о чем – то, то я вынужден буду соблюдать сказанное, если хочу сохранить свое лицо и доверие других людей. На этом свойстве человеческого характера основано публичное принесение клятв.
Иными словами можно сказать, что спектр того, что осуждает человек, является лучшим индикатором, показывающим какие реальные мотивы формируют его поведение. Список осуждаемого является слепком со списка наиболее сильных подавленных желаний в душе данного человека. Сильнее всего осуждают женщин легкого поведения добропорядочные матроны! Больше всего ненавидят алкоголь те, кто сильно обжегся при знакомстве с этим напитком.
Но, с другой стороны, в тебе, дорогой читатель, есть и все хорошее, что проявляется в лучших представителях человечества. Тебе, безусловно, есть чем гордиться!
Вопрос в том, что плохое потому и зовется плохим, что делать его легко, ума много не надо, потому и приносит одни разрушения и беды. Но хорошие черты имеют иной характер, их нужно терпеливо растить и лелеять. Как культурное растение! А сорняки вырастают сами.
Как обмануть программистов – родителей?
Воспитанием во многих людей вложено: надо достичь того – то и того – то, иметь то – то и то – то. А реально человек этого не имеет (да, честно говоря, в глубине души и не хочет иметь!) Но "родительские" программы обладают на любого человека очень мощным влиянием – он им вынужден подчиняться.
Поэтому это состояние не имения и не достижения переживается многими людьми как трагедия, ввергая их в мощнейший стресс. И многие люди борются с этими программами при помощи болезней.
При длительных болезнях человек не выздоравливает потому, что где-то на подсознательном уровне восстановительные процессы блокируются – он как бы не позволяет себе выздороветь.
Человек всегда должен выбирать себе сам: жену, дорогу, религию, т.е. с кем жить, куда идти и во что верить.
Как ценности заставляют человека работать
Истинная ценность всегда требует своей реализации. От нее у человека появляется потребность. Она рождает стремление к достижению желаемого. Стремление рождает силу для достижения этой ценности. А появление силы автоматически приводит к высокому жизненному тонусу. Если в конце этой цепочки ценность реализуется в желаемой степени, то появляются положительные эмоции и удовлетворение.
Не реализация ценности опасна для организма. Если в течении длительного времени человек находится в этом состоянии нереализации, то обязательно образуются отрицательные эмоции -организм через них говорит человеку: «Ты не сделал очень важное дело с моей точки зрения. Это опасно для жизни! И я не оставлю это дело, я буду постоянно напоминать тебе об этом, пока ты не реализуешь эту потребность.»
Цепи не всегда сковывают?
Приведу пример этой цепочки. Жизнь, сохранение жизни – безусловная ценность для каждого человека. Для ее сохранения человеку надо постоянно принимать пищу. Это потребность. Когда питательные вещества в организме кончаются, эта потребность для сохранения ценности создает стремление – чувство голода. Стремление рождает силу для реализации -хочет человек или не хочет, лень ему, не лень – он вскакивает и бежит искать пищу. И пока эта потребность не будет удовлетворена, он будет находиться в высоком жизненном тонусе – все возрастающем по мере увеличения голода.
Как только человек находит пищу и наедается, то организм вознаграждает его за это волной блаженства и приятного расслабления. В организме есть система самостимулирования, когда человек за правильные с точки зрения организма действия получает порцию эндорфинов – наших внутренних наркотиков.
Произошло сохранение ценности – уходит потребность, нет стремления – нет необходимости производить силы. И, когда человек хорошо поест, ему хочется полежать и, по возможности, поспать.
Черный понедельник
Очень многие люди ориентированы только на строго конкретные цели – квартира, дача, машина, обстановка. И чем выше потребности, тем дольше он добивается их реализации. Но однажды наступает «черный» день, когда человек понимает, что больше не для чего особо напрягаться. И вот тут – то у этого человека начинаются настоящие трудности.
В наше время практически все телесные потребности удовлетворены, поэтому эти ценности у людей практически всегда «спят» и не стимулируют появление сил. Социальные ценности для многих взрослых людей в значительной степени теряют свою привлекательность. Секс для многих людей является запретным плодом уже с подросткового возраста. И они «едят» этот плод так, как будто воруют: чтобы никто не увидел и не узнал.
Так подумай, дорогой читатель: «Откуда же взяться силам? Для чего организму мобилизовываться, если нет достойной цели, которой очень хочется добиться?» Если человек не имеет жизненных целей, достойных его усилий, то в конце концов образуется депрессия и человек не будет знать – куда себя деть?
Деньги, которыми обладаешь – орудие свободы; деньги, за которыми гонишься – орудие рабства.
Ж.Ж. Руссо.
Эволюционно закрепилось – та особь, которая не может обеспечить реализацию своих потребностей, неизбежно вымирает. Но так же «успешно» вымирает и та, которая ни к чему не стремится. И для любого человека отсутствие желаний является сигналом застоя.
Концепция разумного эгоизма дает возможность перестроить шкалу ценностей. Она дает индульгенцию для освобождения от детских запретов, которые закрывали человеку возможность получения удовольствия от чего-либо. Она позволяет легализовать свои эгоистические потребности и жить в «кайф» без необходимости это скрывать.
Поэтому разумный эгоист обязательно и тщательно очистит свою шкалу ценностей от психологического мусора, поставит на одно из самых высоких мест в ней разумный эгоизм для того, чтобы он стал локомотивом, везущим в счастливое будущее.
Разумный эгоист обязательно найдет – чем интересным себя загрузить. Если ему что – либо не очень интересно, но заняться другим или нельзя или ничего другого нет, то он заставит себя этим заинтересоваться. Но, конечно же не через насилие, а через нахождение интересных моментов в этой деятельности.