Хочу – Mогу

Глава 2. Хочу. Мои желания, цели и мотивация

Мысли на марафоне

Прохождение марафонской дистанции сопровождается огромным спектром эмоций: от счастья и радости до апатии и гнева. Для меня этот опыт оказался богат на рефлексию и породил множество выводов, которыми я поделюсь с вами. Начало марафона сравнимо с ощущением праздника. Это ощущение присутствует еще до старта. Все участники бодры, заряжены, настроены, все верят в себя и свои силы, ощущается всеобщая эйфория. Старт очень эмоционален. Играет энергичная музыка, ведущий подбадривает спортсменов. В начале забега – лавина поддержки и много сил. Подпитывает уверенность, что все пройдет прекрасно. Конечно, все люди проживают разные эмоции в процессе прохождения дистанции, но я, наблюдая за марафонцами, могу сказать, что большинство сохраняет ярый оптимизм примерно на первых 10–15 километрах.

Преодолев половину дистанции, ты чувствуешь, что сохранять энтузиазм становится все сложнее. Ты видишь, что некоторые бегуны уже переходят на шаг, создавая для тебя препятствия. Начинаешь думать о них что-то вроде: «Какого черта ты вообще поперся на марафон?!». Заметнее начинает ощущаться раздражение. Но дистанция продолжается. Примерно с 30-го километра в голове начинают роиться отнюдь не придающие скорости мысли: «Зачем тебе это надо было? Какого рожна ты сам ввязался в этот марафон?». Наблюдая за собой еще в процессе тренировок, я обратил внимание на такой эффект: когда думаешь о чем-то позитивном, о целях, желаниях, мечтах, бежать легко и приятно. Если же в голову влезли мысли о проблемах и сложностях, физически ощущаешь, что становятся тяжелее передвигать ноги, темп бега падает. Интересно наблюдать за самим собой. Несколько часов назад все было совсем по-другому, ты понимал, что марафон – испытание не из простых. Теперь же бегунов рядом все меньше, ты будто бы бежишь один. Рядом такие же уставшие бегуны из последних сил переставляют ноги. Кто-то сдался и сошел с трассы.

Чем ближе к финишу, тем больше желание сдаться. С 35-го километра в некотором смысле бежать становится неприятно, а временами даже больно. Хорошо, если просто забились мышцы. Гораздо неприятнее обстоит дело с натертостями: в ходе бега могут пострадать самые уязвимые места марафонца – подмышки, промежность, соски, пальцы ног. Если заранее подготовился, подобрал бесшовную одежду, обработал чувствительные зоны вазелином или заклеил пластырем – все будет прекрасно. А если нет?.. Большинство марафонцев знакомы с этой бедой, а мне «посчастливилось» познать всю боль натертости только на моем последнем марафоне, когда от трения футболки о кожу я натер соски до крови. Ближе к концу дистанции у меня накопилась усталость, ощущалась боль в ногах, и – вишенка на торте – в мои окровавленные соски затекает соленый пот. Каждое движение по-настоящему доставляет боль. Каждый новый шаг вызывает новое трение майки о соски, что усиливает болевые ощущения. Такие драматичные ситуации вызывают гамму эмоций. О чем я думал в этот момент: «А зачем? Для чего все это? Ведь всем все равно. Кому ты чего доказываешь? Нахрен тебе эта медалька?!».

Как раз в этот момент начинается настоящий марафон – самое интересное. Хватит ли тебе внутренних смыслов, чтобы продолжить бежать? Или ты сдашься? Масла в огонь подливает пейсмейкер (бегун, задающий темп). Ты ведь помнишь, что у тебя есть цель – не просто преодолеть дистанцию, а выбежать из определенного времени, достичь своего результата? Если сейчас сдашься, то все время, потраченное на тренировки, эти болевые ощущения – все будет зря. И если твоим смыслом было что-то вроде «я хочу попробовать, все бегут, и я бегу», то ты, скорее всего, сойдешь с трассы или финишируешь пешим ходом. Буквально на волевых, цепляясь взглядом за горизонт, ты добегаешь до финиша – это невероятное облегчение. Сейчас можно отдохнуть и полежать на траве. И обдумать планы на следующую дистанцию.

Как я сказал ранее, жизнь – это серия марафонов. Если бы жизнь была лишь одним забегом – это было бы невероятно тяжело. В каждом «забеге» нам обязательно встретятся препятствия. Мы испытаем желание все бросить, остановиться, перейти на шаг или на пониженную передачу. Выйти из социальной гонки. Если мы не найдем опоры в своих внутренних ценностных ориентирах, то не достигнем того, чего хотим.

Что такое внутренние ценностные ориентиры?

Когда на тренинге я даю участникам задание сформулировать свою личную цель, возникает любопытная ситуация. Буквально все цели у разных людей оказываются очень похожими и обычно ограничиваются материальными атрибутами, например, машина, квартира или дом где-то на берегу моря, какая-то успешная деятельность, приносящая пассивный доход. Сплошные клише.

На мой взгляд, чтобы конечный результат соответствовал нашим критериям, а именно: цель достигнута, а вы довольны результатом, – нужна более содержательная и глубокая работа еще на этапе постановки этой цели. Сформулированная цель – это некоторое суждение и решение. Решение, которое мы принимаем во многом на основе нашего опыта и миропонимания, которые закладываются еще в детстве. По сути, все глубинные вещи завязаны на нашем определении себя как личности, определении себя в обществе. Это и называется ценностями. Я же называю это внутренними ценностными ориентирами.

Ценностные ориентиры – это основополагающие принципы, которыми мы руководствуемся, принимая решения. Каждый день мы принимаем сотни решений. Например, что надеть, чем позавтракать, каким способом отправиться на работу, что делать в течение дня, как общаться с людьми. Выбор, который мы делаем, базируется на внутренних ценностных ориентирах. Особенно важно прислушиваться к ним, когда вам предстоит принять значимое решение, которое может кардинально изменить вашу жизнь. Примеры таких решений: выбор профессии, работы, партнера, решение о том, что вы хотите стать родителем.

Решение меняет траекторию и, соответственно, результаты вашей жизни, поэтому так важно опираться на свои ориентиры, чтобы понять, чего вы хотите на самом деле, и принимать решения в соответствии со своими внутренними ценностными ориентирами. Как правило, к 30–35 годам ценности человека сформируются окончательно и останутся неизменными до конца жизни или, как минимум, в период среднего возраста.

На формирование ценностей влияет окружающая среда: в первую очередь, родители, родственники, ближайшее окружение, друзья, школа, ВУЗ, государство. Также свой отпечаток оставляют крупные социальные явления, значимые события, войны, кризисы, технологические прорывы, застой или рост экономики. С одной стороны, они формируют культурный слой, с другой – могут заглушать голос истинных личных ценностей.

В теме ценностей имеет место существенная сложность. Зачастую людям трудно определить, какие ценности они включили бы в свой личный список. Скорость жизни в современном мире и гигабайты фоновой информации едва ли помогают нам понять, чего мы сами хотим на самом деле. Скорее, наоборот – нам подсказывают, навязывают то, что мы должны хотеть. Не всегда подсказки совпадают с нашими истинными желаниями. Мы живем в капиталистической экономической модели, в механизме которой именно высокое потребление является залогом экономического роста. Чтобы стимулировать потребление и больше продавать, компании предпринимают различные действия, в том числе и те, которые могут противоречить природе человека. Намеренно создают не всегда созидательные ориентиры. Маркетологи устроили гонку по созданию дополнительной ценности на товары. Например, определенный товар нередко является обязательной частью навязанной иллюзии роскошной жизни, некий атрибут «успешного успеха». О цене, которую вы заплатите за такую жизнь, история умалчивает.

Одну из самых больших подобных иллюзий создали капиталисты в США в середине прошлого века. С учетом экономической ситуации в стране дохода мужчины в классической семье было достаточно для комфортной жизни. Женщина занималась домом и детьми, мужчина зарабатывал. Но это и было препятствием для капиталистов – под ними я подразумеваю крупные компании – поскольку спрос и потребление были ограничены, ведь именно мужья контролировали расходы на содержание всей семьи. Был сформулирован гениальный план: увеличить потребление через феминизацию или создание ситуации равноправия полов. Проще говоря, рядом мероприятий и заманчивыми лозунгами феминистической направленности женщин стали вовлекать в трудовую деятельность наравне с мужчинами, а когда у них появились собственные деньги, то и к потреблению, что и было самоцелью. Как результат, женщины стали работать и тратить заработанное, обеспечивая дополнительную поддержку экономики. Сегодня именно женщины составляют основу потребительского общества: они чаще пользуются товарами с большей добавочной стоимостью, например, одежда, косметика, украшения и т. д. Мужчина и женщина, живущие отдельно, будут потреблять больше. Естественно, для экономического роста выгодно снижение числа классических семей. Поэтому, в идеале, нужно стимулировать их деловую активность чтобы у них были деньги на реализацию потребностей в отдыхе, косметике, модной одежде и т. д.

Опыт же большинства женщин говорит о том, что женщина нуждается в реализации своей биологической роли, роли жены и матери. Женщина хочет, чтобы о ней заботились, она хочет быть слабой, но, в то же время, ей приходится быть жесткой в деловой борьбе. Налицо классический конфликт внутренних ценностных ориентиров и действий. Получив якобы желаемую должность спустя пятнадцать лет карьеры, женщина может осознать, что отдала лучшие годы той деятельности, которая не приносит ей эмоционального удовлетворения.

Тенденции изменения культуры, которые мы наблюдаем сегодня, кроют в себе опасность не только для отдельных людей, чья жизнь может пасть жертвой нужд экономики, но и для человечества в целом.

По одну сторону системы мы видим интересы компаний в продвижении их товаров и услуг. Маркетологи проявляют недюжинную находчивость, чтобы продавать свой продукт, наделяя его высокими смыслами и идеями, создавая искусственные идеалы и цели. Например, чтобы стать успешным, ты должен водить автомобиль, причем определенной марки. Ведомые этим призывом люди тратят годы жизни для приобретения ненужных им вещей. По другую сторону системы стоит живой человек со своими глубинными желаниями. За шумом жизни он порой не в состоянии услышать сам себя.

Вывод: чтобы эффективно формулировать цели, нужно хорошо представлять свои истинные потребности, основанные на внутренних ценностных ориентирах.