Возрождение души. Таинственная природа личности

Пусть вырастут крылья, пусть взор мой и разум достигнут высоких планет. Пусть дыханье эфира унесет мои чувства из мерцающей тьмы к горизонту. Я хочу быть свободным всегда, и путь мой открыт. Пусть же вырастут крылья, и проявится цель.

Глава четвертая
Открытый путь, или Настоящее бесстрашие

Счастье – это личное богатство души

Богатство личности растет в свободном обмене способностями. Главная способность личности – это способность любить. Душа без любви способна лишь на обмен функциями тела. Вместе спать, вместе есть, вместе совокупляться и испытывать страх друг за друга. У тела есть функция пищеварения, есть половая функция, есть функция подсчета в уме ценных единиц. Когда личность доверчиво копит энергию, набивая свой желудок, наполняя свой мозг потоком информации и накапливая всю жизнь вещи и деньги, тогда она духовно гибнет. Она утрачивает признаки личности, живущей в любви, окруженной подлинным богатством своих способностей. Мы бы назвали эту болезнь жадностью или скупостью. Жадность безлично царствует в безжизненном мире, и она возглавляет мертвую армию хватательных функций и не приносит пользы ни себе, ни схваченным жертвам. Стать жадным означает стать безличным, бесчувственным к другим личностям. Современная наука, побуждаемая жадностью, изучает различные виды энергий для того, чтобы обладать и управлять ими, но она ничего не знает об их источнике. Источник не жаден. Источник задает направление всем своим энергиям именно для бескорыстного обмена, превращая их в дары природы. Начиная с обмена веществ в организмах, мы наблюдаем обмен энергиями повсюду, включая обмен радостью и печалью. Действительно, мы всегда делимся своей радостью и печалью, чтобы дать почувствовать это близким нам людям. То день, то ночь, то нагрев, то охлаждение, то приобретение, то утрата, то голод, то насыщение… В обмене чистыми энергиями добродетели участвуют живые существа, которые живут праведно, в этом обмене они обогащаются счастьем и знанием. Тогда как другие, действующие в страсти, превращают дары природы в личную собственность, и от этого страдают в невежестве либо от пресыщения, либо от нищеты. Хотя современный человек, несомненно, сам является личностью, он ничего толком не знает об обмене мыслями и чувствами с Верховной Личностью, со своим собственным Источником. Поэтому человек стал подобен электрической батарейке, которая, растратив свой заряд, становится бесполезной. Энергия батарейки произвела много света или создала движение двигателя, но, истощившись, была выброшена в мусор. Энергия живого человека создала много вещей и ценных накоплений. Но, состарившись, человек уже не способен ими по-настоящему обладать, он способен лишь прятать или передать их в наследство тем, кто еще не исчерпал свой разум и силу. А те в свою очередь, дойдя до своей черты, сделают то же самое. Так каждая личность живет ради сохранения безличной энергии, теряя свою личную.

Страх личности

Я всегда боялся высоты. Наверное, это можно было назвать фобией. Мне было стыдно за этот страх перед друзьями, и я изо всех сил старался победить в себе малодушие. В то время я думал, что победить страх – это всего лишь дело тренировки. Прыгал с крыш сараев, лазил по деревьям, скакал с ветки на ветку. На небольших высотах я был довольно ловок, но когда однажды собрался спрыгнуть с крыши двухэтажного дома в снежный сугроб, то не смог этого сделать. Страх не уходил. Позже, в студенческие годы, я даже осмелился забраться на девятый этаж общежития по балконам снаружи, начиная со второго этажа. Все равно страх высоты оставался, и в итоге я отказался от бесполезной борьбы.

В один из дней мои друзья-студенты записались на секцию скалолазания и пригласили меня посмотреть на тренировку. Я увидел там очень смелых парней и, вдохновленный ими, снова решил работать над собой. «Труса лечат опасностью» – другого метода мы тогда не знали. Меня обвязали страховкой и выпустили на скалу, указав самый простой маршрут. Девятнадцать метров вертикали. Ничего не зная о законах судьбы, я в тот день связал свою веру со страховочной веревкой. Однако законы времени действовали так тонко, что даже страховка приближала меня к развязке… Развязка наступила месяцем позже, когда я, благодаря страховке, уже обрел уверенность в себе. А может, это была просто моя самоуверенность. В тот раз на своем первом маршруте я сорвался и завис на этой страховочной веревке, и меня спустили вниз наполненным адреналином. Моя неудачная попытка заняла полчаса. Следующий скалолаз в качестве разминки прошел этот маршрут всего за три минуты. Он вообще не боялся.

Один из моих друзей оказался совершенно бесшабашным. У него были короткие сильные ноги и длинные цепкие руки. У меня же все было наоборот – и плюс страх. Но адреналин сделал свое дело, скалы притягивали меня, и я со временем кое-чему научился. Странно, но, зависая на скалах, я не раз клялся себе, что это последний раз, когда я лезу в этот психический ад, но стоило мне спуститься вниз, как меня снова тянуло вверх получить очередную дозу адреналина. Так судьба подталкивала меня в сторону опасности вновь и вновь. Осмелев, а может быть, обезумев, мы с друзьями стали искать себе приключений уже не на тренировках, где обязательны страховки, а как туристы-дикари на вольных скалах морского побережья. Тот камень, за который вы хватаетесь, а он в это время отрывается от скалы, называется «шалун». Скалы, которые осыпаются, не годятся для тренировок. От «шалуна» меня спасла интуиция, а от сыпучих скал меня спас Бог. Однажды мы решили идти по карнизу скал вдоль берега моря и так набрели на осыпь. Твердая каменистая основа под ногами вдруг стала живой, и мы неожиданно «поехали» вниз к краю нижнего девятиметрового карниза. Потеряв управление, я вдруг понял, что также и судьба бесповоротно ведет к концу любого человека. Судьба – это путь, на котором каждый шаг приближает человека к концу его жизни. В этот экстремальный момент мой ум стал работать как сумасшедший и новые мысли мгновенно вытесняли предыдущие: «Судьба – это скалы, судьба – это страховка крепкой веревкой, судьба – это осыпь, судьба – это мои беспомощные попытки стать суперменом… И судьба – это та черта, тот край девятиметрового карниза, под которым нас ждут острые камни…». Один мой бесшабашный товарищ стал вдруг хохотать, другой в остервенении пытался руками остановить живую осыпь, а я в оцепенении философствовал о судьбе. Супермен внутри меня куда-то испарился, и на его месте возник молящийся о спасении дурак. Спасителя рядом никакого не было, но при этом я надеялся, что кто-то или что-то нас спасет… Обязательно спасет. Это была молитва без Бога. Мы все-таки «доехали» до края карниза, но случилось какое-то чудо, и осыпь остановилась. Мы стояли как вкопанные, боясь пошевелиться, и не знали, что делать. Карабкаться вверх по осыпи было немыслимо, а внизу нас ожидало свободное падение. В конце концов мой бесшабашный друг предложил изо всех сил бежать вверх по осыпи. И это сработало! Мы бежали в полную силу, работая руками и ногами, потому что осыпь быстро уходила вниз из-под ног, а нам все же медленно, метр за метром, удавалось продвигаться вверх. На дистанции в десять метров мы выложились как на хорошей стометровке. Бесстрашие – это сильная вещь, и бесстрашие друга спасло нас. Снова вернулась вера в себя, и вернулся тот трусливый супермен, который «отошел на минуточку» во время опасности. Годами позже моему бесшабашному другу где-то на Камчатке снежная лавина перемолола всю нижнюю часть тела, оставив его инвалидом на всю жизнь. А я на своих тренировках по бесстрашию сломал ногу, прыгнув с трехметровой скалы. Судьба оказалась мудрее меня – теперь мой разум стал искать другие пути саморазвития. Я понял, что человек должен найти себя по-другому, используя мудрость жизни и свою личную энергию, исходящую из души. Это и есть настоящее бесстрашие, ведь я боялся не столько высоты, сколько выглядеть трусом. Мне не хватало моей внутренней личной энергии.

Личная энергия

От личности исходит энергия, которая используется для деятельности, а деятельность преобразуется в творение. Творение же создается для наслаждения. Любая материальная деятельность начинается с желания наслаждаться и имеет своей конечной целью наслаждение, которое превыше всего и так важно для человека, что он забывает о сопутствующих любой деятельности трудностях. Так один вид энергии переходит в другой, и образуется цепная реакция до тех пор, пока она не достигнет конечного назначения. Желание человека наслаждаться переходит в мысль, мысль переходит в слова, а слова – в поступки.

Мысли, слова и поступки – это личная энергия души, которая творит среду для наслаждения материального тела. Это могут быть миры разных масштабов и разного назначения. Начиная от норы, пещеры, дома, квартиры и заканчивая планетой или космическими пространствами. Наслаждение – это единственная причина возникновения любого творения. Если личная энергия не служит наслаждению, тогда нет смысла ни в деятельности, ни в творении. Поскольку в страданиях для души смысла нет, то она желает, чтобы все страдания уходили в прошлое и больше никогда оттуда не возвращались. Однако прошлое не исчезает полностью и бесследно. Любая деятельность ушедшей души оставляет свой след.

Глава пятая
Вне времени и пространства

Влияние личности человека из прошлого

Душа находится вне времени и пространства— другими словами, она располагается в вечности, и поэтому она может оказывать влияние на настоящий момент времени из прошлого или из будущего, а точнее сказать, из вечности. Сила влияния зависит от глубины знания и веры, которыми обладает личность. Пророки, несущие абсолютное знание и веру, могут оказывать влияние на мир из глубины тысячелетий. На самом деле это именно они, приходя один за другим, поддерживают наш мир. Например, одна из заповедей вечности – это ахимса, «не убий». Она относится к абсолютному знанию о Личности Бога и поэтому вечно актуальна, во все времена.

Другие люди, хотя и не обладают абсолютным знанием и верой, тоже могут влиять на современный мир из далекого прошлого. Это великие люди, которые опираются не на Бога, а на актуальную человеческую потребность. Например, потребность в справедливости. И, чтобы решить тот или иной мировой конфликт, они создают привлекательные учения, которые все же постепенно предаются забвению так же, как и их основатели, потому что человеческая справедливость не абсолютна, а относительна.

Например, призыв «убей капиталиста и стань коммунистом!» не относится к абсолютному знанию, так как представления о друге или враге не вечны и могут меняться под влиянием места, времени и обстоятельств. Есть также люди, которые не обладают ни глубокими знаниями, ни твердой верой. Это класс «сомневающихся». В них мы находим смешение разного рода учений, взглядов и религий, но, поскольку они не посвящают свою жизнь ничему определенно, то они не имеют достаточной силы влияния ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. Их силы растрачиваются на сомнения, бесполезные споры и конфликты. Личность сильна именно своей целостностью. Секрет могущества великих людей прошлого в том, что, провозглашая то или иное учение, они всегда посвящали этому всю свою жизнь. Именно поэтому кого-то из них мы знаем и сегодня. Но обычные люди, являясь последователями разнообразных смешанных взглядов, живут, как правило, беспринципно и неосознанно. Они считают приобретенные знания других людей своим собственным мнением, а культуру, созданную писателями или в кинематографе, своей личной культурой. Хотя на самом деле у сомневающихся нет ни личного мнения, ни личной культуры, они просто находятся под влиянием времени, в котором живут, а также под влиянием исторического прошлого. Другими словами, историю и культуру настоящего дня создает личность, полностью посвятившая жизнь своему великому делу либо делу Верховной Личности. Закон природы таков, что именно деяния и слова великих людей прошлого создают наше сегодняшнее настоящее. Этот закон поддерживается при помощи энергии памяти.

Память

Мы помним слова людей, которые они говорили в прошлом. Помним также их поступки. И по этим словам и поступкам судим об этих людях сейчас. Прошлое невозможно изменить, оно запечатлелось в сознании, и оттуда, уже из недоступного былого, влияет на нашу настоящую жизнь. Таково могущество памяти. Что бы ни было сказано в далеком историческом прошлом, историки изучают, обсуждают и пытаются объяснить это сегодня, в настоящем. Зачем проводятся такие исследования?

Это важно, потому что от того, как современные люди объясняют слова и поступки своих предков, зависит современная культура. Потому что любая культура основана на памяти прошлых достижений и великих событий. Поэтому от оценки прошлого зависит настоящее. Например, любому человеческому пороку люди находят оправдание в историческом прошлом. «Жадность как закон выживания существовала во все времена, поэтому жадность существует и сейчас», – думают они и закладывают ее в базу своей памяти. Память – это неписаный закон природы, которому подчинены все. Также люди подражают хорошим вещам из прошедших великих событий. Щедрость как закон сострадания тоже прослеживается историками во все времена, поэтому кто-то выбирает и запоминает щедрость. Тех жадных, жестоких и великих негодяев или тех великих добрых предков уже давно нет в живых, но сохранилась их личная энергия в форме мыслей, записанных в книгах, выступлениях, услышанных в аудиториях, и поступках, отмеченных историками. История – это наука о прошлом, это память общества. Никто не хочет посрамить память своих предков, поэтому новое поколение людей старается улучшать и развивать полученное от них наследство. Если сказать, что наши предки были менее развиты, чем современные люди, то человек почувствует себя достойным потомком рода человеческого. А если сказать, что предки превосходили нас, то человек нашего времени испытает чувство удивления и разочарования. Так мы осознаем свою зависимость от истории, которую творила личная энергия наших предков, – а теперь, памятуя о них, продолжаем творить и мы, осознанно или не осознанно.

Это доказывает, что личность способна оказывать свое влияние на формирование памяти будущих потомков из любой глубины прошлого. Наше прошлое начинается с начала творения вселенной, и эта память хранится в Пуранах, которые описывают деяния Бога. Верховная Личность Господа – это вечная истина во всех аспектах времени, потому что, как говорится в Бхагавад-гите, именно от Него исходят память, знание и забвение.

Личное время

Время, разрушая все, тем не менее все поддерживает. Общее течение времени таково, что каждый человек, израсходовав свое личное время, умирает, а после его смерти остаются жить его дети. Затем эти дети, в свою очередь, тоже израсходовав свое личное время, умрут и оставят после себя своих детей – и так далее. Разрушение и поддержание идут рука об руку. Это общий ход времени, благодаря которому род человеческий не вымирает, а продолжает существовать. Наряду с общим для всех течением времени существует и личное время, выделенное каждому отдельному человеку. Когда личное время не согласовано с общим ходом времени, тогда дети умирают раньше родителей или наши потомки не оставляют после себя своего потомства.

Другой пример: общий ход времени, как правило, направлен на развитие и прогресс общества, но, тем не менее, в какой-то период времени общество может деградировать и даже уничтожить самое себя. Когда личное время, выделенное каждому человеку, согласовано с общим течением времени, такой деградации и разрушения не происходит. Личное время подобно деньгам, которые каждый человек может использовать по-разному. В целом, под влиянием мирового закона времени род человеческий не прерывается и стремится к процветанию, но внутри него происходят сложные исторические процессы и возникают аномалии, созданные влиянием личного времени каждого участника истории. Таким образом, каждая отдельная личность оказывает влияние на общий ход времени. Эти процессы пытаются изучать и разгадывать историки. По велению времени любое поколение и каждая отдельная личность должны оставить после себя достойное наследство. Достойное наследство – это знания, культура, экономическое процветание и счастье. Если достойного наследства наши предки не оставили, то ход истории изменится не в лучшую сторону, потому что потомки отвергнут своих невежественных и неудачливых предков и попытаются улучшить свою жизнь при помощи уже своих личных убеждений, основанных на неудачах и невежестве прошлых поколений. Люди, не получившие в наследство подлинную культуру и знания, будут отчаянно искать счастья в одном лишь экономическом процветании и растрачивать все свое личное время только на то, чтобы жить наперекор своим бедным и невежественным предкам. В итоге их конфликта со своими отцами и дедами, под лозунгом экономического процветания, люди в современной цивилизации тратят личное время на развитие безличных технологий, а также на борьбу друг с другом, которая сопутствует их непокорной жизни.

Хорошее наследство – это нравственный образ жизни и богатство. Сейчас богатством считаются накопленные материальные сбережения, а образ жизни людей таков, что их личное время используется только для чувственных наслаждений, куда никто не имеет право вмешиваться. Не получив в наследство смысла жизни и богатства, люди не смогут осознать ценности личного времени и времени вообще. Они убивают время, которое им выделено для познания себя, и поэтому тоже, как и их предки, не оставят после себя достойного наследства. Если человек накопил много денег, ценность которых будет со временем утрачена, то в результате он оставит после себя в наследство просто бумагу. Тогда как подлинное знание подобно золоту, ценность которого не утрачивается в любые времена. Но невежество, как и бумажная купюра, может быть применимо лишь в какой-то момент истории. Невежество – это и есть то самое растраченное личное время, не согласованное с личным временем Верховной Личности Бога.

Машина времени

Некоторые философы утверждают, что если бы мы могли вернуться в прошлое и исправить его ошибки, то изменилось бы и настоящее. Для этого нужно создать машину времени, на которой можно свободно перемещаться во всех временных направлениях. Однако свободно перемещаться во времени грубая материя не способна, потому что она подчинена влиянию времени. Эта теория не применима на платформе грубой материи, потому что время, в отличие от инертной материи, имеет свойство двигаться во всех направлениях одновременно. Оно вездесуще и в то же время недвижимо. Перемещаться во времени может только память.

Мы помним лишь некоторые исторические события, но не видим, по каким законам времени они развиваются. Мы говорим, что раньше люди воевали, используя луки, стрелы и мечи, а затем появились ружья, пушки и гранаты. Так мы видим разницу во времени. Но для человека с копьем в руке все происходило только в настоящем моменте времени, так же как и для человека с ружьем или пулеметом. Пураны говорят, что время течет из прошлого в будущее и также наоборот – из будущего в прошлое, но пребывает постоянно в настоящем. Историки могут сказать, что в прошлом происходили такие и такие события и произносились такие-то слова. Но каждый историк опирается на опыт своего личного времени и поэтому склонен по-своему объяснять исторические факты. В итоге о каждой исторической личности есть разные мнения современных ученых. Если выдающаяся историческая личность прошедших веков вызывает интерес и симпатию, то она может иметь много последователей, вплоть до настоящего времени. Но когда личность не вызывает интереса, тогда ее быстро забывают, и последователей никаких не будет. Симпатия и антипатия – вещи относительные, они создаются личным мнением современников, которые сейчас продолжают человеческую историю. Они изо всех сил будут пытаться изменить понимание прошлого, чтобы повлиять на события настоящего. История прошлого, конечно, не меняется, но меняется в каждый момент настоящего времени оценка исторических событий. Ленина считали гением, но затем оценка изменилась, личность Эйнштейна тоже пересмотрели. Отношения между мужчиной и женщиной прошлого считают сейчас старомодными и т. д. Такова жизнь: за мертвых говорят живые. Когда умрет нынешнее поколение, то на его противоречивых поступках и словах следующее поколение будет строить свою противоречивую историю и карьеру, и мир снова резко изменится.

Итак, чтобы стабилизировать цивилизацию, нам необходимо создать культуру вечного времени, которая не меняется во всех его аспектах – прошлом, настоящем и будущем. Для этого человеку нужно научиться видеть прошлое как оно есть, без интерпретаций; видеть будущее, как цель, которая принесет высшее благо для всех и каждого на Земле, а также уметь связывать прошлое и будущее в настоящем времени. Таким образом, ум успокоится, и уйдут все сомнения и тревоги, а вечное время умиротворит вечную душу. Мы все изошли из Абсолюта в прошлом и вернемся в Абсолют в будущем. Для этого мы живем и трудимся в настоящем. Кто способен связать все аспекты времени с Абсолютом, тот становится просветленной личностью. Любая просветленная личность становится как бы «машиной времени», для которой не существует разницы между прошлым, настоящим и будущим, потому что она использует свое личное время согласно воле Всевышнего. Только по воле Всевышнего открывается прошлое, настоящее и будущее. Но сейчас мы все еще живем по воле наших слепых предков, которые не ведали, что творили.