Возрождение души. Таинственная природа личности

Глава вторая
Высший смысл

Служение

Каждый из нас, взрослых, когда-то был маленьким царем, и у нас были слуги. Стоило только что-либо захотеть, как верные слуги тут же исполняли наши желания в любое время дня и ночи. Это продолжалось до наших пяти-шести лет. А затем постепенно и довольно болезненно нас приучали к служению. Нелегко это всем давалось, но приходилось учиться все делать самим и, более того, еще угождать другим. Так мы научились служить и стали взрослыми и самостоятельными.

Служение есть вечная функция живой души. Служение – это вечное стремление, это энтузиазм и предприимчивость. Через служение приобретаются и проявляются способности и великие таланты. Слуга – самый внимательный и бодрый, самый разумный и культурный. Слуга – любящий и добрый. Веды говорят, что слуга – лучший из людей. Величайшие жизненные ценности заложены в природе служения, которые поддерживает Верховная Личность, единственный Господин над всеми душами и Он же – наивысшая Ценность. Именно от Него исходят все таланты, как дары Божии. Гончар из глины создает посуду, используя свой талант. При помощи таланта он наделил функцией служения кусок глины, и теперь она служит человеку в форме посуды: служит изысканной, изящной красотой и практическими функциями. Таким образом, любая личность служит своим разумом и талантами всем другим, но использует для этого безличную, бесчувственную материальную энергию. Материальная энергия становится ценной только когда наделена функцией служения, иначе ее называют бесполезной. Также и душа: если она перестает служить, то становится бесполезной. «Ленивый» значит «бесполезный». Или, что еще хуже, человек активный, но не в духе служения, а в духе господства, то есть в духе эксплуатации. Этот дух проявляется особенно по отношению к материальной природе – человек мнит себя хозяином планеты, которая на самом деле ему не принадлежит. Закон таков: когда человек господствует над материальной природой, она становится все более непригодной для жизни, а когда служит Богу и всему живому, тогда природа, обогащенная талантом и щедростью человека, становится все более прекрасной. Таково могущество служения. Пока душа находится в материальном мире, она не может служить непосредственно, напрямую, но использует материальные ингредиенты в роли посредников для своего служения. Мы знаем, что любовь можно легко выразить через дары, а также посредством слов. И в этом тоже есть противоречие или недостаток – душа всегда красноречива и талантлива, но в материальной среде, материальными средствами ей очень трудно выразить эту красоту и мудрость.

Мастерская служения

В ещественный мир сотворен Личностью Бога, высшим талантом, царем всех искусств и наук, Верховным Гением. Сотворен как мастерская для служения. Но, с другой стороны, его можно использовать для господства над многочисленными обитателями этого мира. Это величайшее чудо света – проявление гигантского вещественного мира. Но еще более поразительна сама Творящая Сила, которая дает возможность господам господствовать, а слугам служить, используя одну и ту же деятельность и способности. Однако все самое ценное добывается через служение. Господствующие классы могут процветать только за счет служения других. Поэтому есть только два подлинных чуда во всем мире – это Великая Личность Творца и маленькая со-творящая личность, наделенная духом любви и служения. Для служения существуют мысли, для служения существуют желания, поступки, работа и любые вещи. Таково общее предназначение и смысл – любая энергия проявлена из Полного Целого, и поэтому ее природа – служить Целому. Но поскольку душа – это личность свободная в выборе, то она может и не служить Целому, она может найти укрытие от Личности Бога, приложив к Нему безличную концепцию сознания. В результате безличного понимания Бога каждая маленькая личность считает себя единственным пользователем всей собственности. Таких душ, претендующих на собственность, безграничное множество, и они не могут поделить ресурсы Земли так, чтобы жить мирно. Глупая душа думает, что Бог – это имперсональная энергия, которой она может пользоваться по своему персональному усмотрению. Она думает, что к Полному Целому неприложимо понятие «Кто», но приложимо только понятие «Что». Однако, это еще одно противоречие – если Полное Целое не имеет чего-то или кого-то, значит, оно не обладает всей полнотой. Значит, к Полному Целому приложимы оба понятия – и «Что», и «Кто». И ни в том, ни в другом нет смысла, кроме Него Самого. Другими словами, только «Кто» может владеть тем, что мы называем «Что».

Нет выше смысла

Ливадийскую гору мне показали на карте. Это самая высокая гора в Приморском крае, высотой 1333 метра над уровнем моря. Рассматривая карту приморских джунглей, мы с друзьями решили подняться на эту вершину и собрались в поход. Мне, тогда молодому человеку, подъем на нее казался простым делом, не более чем спортивной пробежкой. Но восхождение на эту гору на самом деле оказалось трудным. Гора таила в себе скрытые препятствия, ловушки и даже серьезные опасности. Как-то я читал в Пуранах^[3], что горы – это живые существа, в недрах которых проходят жизненно важные процессы для планеты. И когда-то в далекой-далекой древности горы даже умели летать. В горах совмещается множество климатических поясов – там можно увидеть самые разные ландшафты – от пустынных и тропических до таежных и даже космических. Горы притягивают к себе облака, а затем сливают дождевую воду через свои подножья до самого моря. В недрах гор много минералов, драгоценных камней и целительных источников, а на лугах цветут целебные травы. Вулканические процессы поддерживают и обновляют существование гор. Гора – это пирамида с особым устройством, на вершине которой к человеку приходят вселенские возвышенные мысли. Гора призывает к отречению, и многие люди, сознательно рискуя жизнью, идут в горы, чтобы покорить вершины. Но в процессе восхождения каждому из них на самом деле приходится покорять самого себя.

Мы тоже решили испытать себя и двинулись в путь. Трое молодых парней, первую ночь мы провели на снегу в палатке, просто постеленной на еловых лапах. Ранним утром нам предстояло преодолеть около десяти километров, чтобы дойти до подножия горы. И только на следующее утро, пройдя вверх по руслу реки, мы могли начать подъем к вершине. Тем ранним утром, перед самым восхождением, я посмотрел на вершину и подумал, что это всего лишь 1333 метра. Разве это гора? И действительно, меня не ожидали чрезмерные физические трудности. На этот раз урок был совсем в другом…

Зимой приморская тайга, представляющая из себя настоящие джунгли из переплетенных деревьев и лиан, была изумительно прекрасной. Вдохновленные этой красотой, мы начали восхождение. Снег был ослепительно белым, и хотя утром было морозно, взошедшее солнце палило так, что нам пришлось снять всю одежду до пояса. Наш путь пролегал вверх по гигантским каменным валунам, засыпанным снегом.

Наверное, в каждом человеке живет дух супермена, и мы, наслаждаясь нашей юношеской мускулистостью и задором, через каждые несколько шагов прыгали с одной каменной глыбы на другую, слыша, как под нами громко журчит вода. Один неверный шаг, и можно провалиться на несколько метров сквозь снег между камнями. Нам помогла кабарга, которая совсем недавно прошла этим же путем и оставила, как будто специально для нас, свой след. Сейчас, вспоминая эти события без «суперменства», я понимаю, что наша безопасность была основана только на том, что мы просто шли по следам этой кабарги. Но затем ландшафт резко изменился, и перед нами возник крутой подъем, поросший громадными елями. Хватаясь за деревья, мы продолжали свой путь вверх, по снегу, который становился все глубже и глубже. Сугробы становились уже выше пояса, а затем еще выше, а за елями перед нами проявлялась новая непреодолимая круча, за которой уже в который раз мы надеялись увидеть нашу все еще непокоренную вершину горы. В этот момент солнце закрыли тучи и резко похолодало. Мы оделись, но теплее не становилось, потому что подул ветер и началась снежная буря. Ветер дул, как в турбине. Стало не по себе. По глубине снега стало понятно, что это место и было воздушной турбиной в горах. Похоже, мы выбрали не совсем верный маршрут. Вообще-то у нас не было специальной карты, мы ориентировались на глаз. Ко мне вернулось чувство из далекого детства – чувство, которое когда-то меня охватило на берегу зимнего Охотского моря: СТИХИЯ БЕЗДУШНА. Когда я преодолел эту детскую обиду на погоду, то добавились более трезвые мысли и новые чувства. Я вдруг подумал, что природа невинно работает по своим законам, циклично и безупречно, а что здесь делаю я? Я, наверное, просто должен знать свое место, отведенное мне по ее законам.

То есть природа безразлична и холодна только к моей ложной гордости, к тому супермену, который внутри меня. Но к честному сотрудничеству с ней природа не равнодушна. В обмен на сотрудничество с человеком она дает ему процветание. Возникли странные противоречивые мысли: зачем мы здесь? И в это время друзья скомандовали возвращаться назад. Возвращение было самым трудным переходом. Мне лично едва хватило сил, чтобы вернуться в палатку, но нужно было еще заняться костром и приготовлением ужина. Вечером мороз усилился, и нам пришлось носить камни с речки в костер, разогревать их и обкладывать свои спальные мешки, чтобы ночью не замерзнуть, как в предыдущие две ночи. Природа разрушала мое самомнение и требовала обратиться к разуму. Я чувствовал, что прохожу испытания, которые мне должны пригодиться в жизни. Утром я снова смотрел на непокоренную вершину и удивлялся ее красоте – она была гораздо величественнее и красивее, чем предыдущим утром, когда я собирался покорять ее своим ложным эго.

 

Для Высшей Совершенной Личности Бога нет смысла существования, кроме Себя Самого. Он как грандиозная горная вершина, выше которой ничего нет. Ему не к чему стремиться, потому что Он велик сам в себе. А у маленькой души весь смысл в этой вершине. По своей природе душа не может остановить свое стремление двигаться ввысь к чему-то более возвышенному. Она не может остановить деятельность даже на мгновение, невольно подчиняясь законам Бога и своему внутреннему голосу. Мысли и желания человека, подкрепленные вдохновением, заставляют его составлять планы и непрерывно что-то делать. Но за все свои поступки и достижения человек отвечает перед высшим смыслом своей жизни. Этот смысл неизменен – это тот критерий, который оценивает всю прожитую жизнь человека.

Личность – это источник всех энергий, она же их обладатель и их смысл. Личность – это возвышенность на равнине трехмерного пространства. Как мы сразу замечаем возвышенность на ровном месте, так и живое существо сразу выделяется на фоне безжизненной материи. Видов безжизненной материи может быть бесчисленное множество, и все они обязательно принадлежат той или иной личности, которая занимается их служением. Например, вся планета Земля служит Богу. Земля с ее континентами, реками, морями, горами и климатом устроена Богом по Его плану. Все живые существа без исключения – это слуги Бога, поэтому связаны взаимным служением. Например, жена занимает мужа служением семье. Муж, под влиянием энергии жены, выполняет ее желания, работая и используя, например, машину, как средство передвижения. Машина под влиянием энергии мужа требует бензина, который немалым трудом вырабатывает из нефти целая компания. Месторождение нефти нужно изыскать, затем создать и установить буровую вышку, потом в отдельной отрасли промышленности сделать бур, чтобы пробурить нефтяную скважину. Еще нужно построить нефтепровод, и также нужно нанять рабочих и оплатить их труд, чтобы каждый из них мог содержать свою семью. Столько энергий занято в служении жене, мужу, детям, своей стране. Может ли существовать какая-либо деятельность, которая не связана с желанием той или иной личности? Абсолютно все, что мы знаем и не знаем, связано либо с желаниями какой-то индивидуальной личности, либо с желанием Верховной Личности. Верховная Личность желает, чтобы человек добывал себе пропитание и находил кров через упорный труд. Его желание преобразуется в закон для всех людей. Для исполнения этого закона Бог создает необходимые климатические условия и поставляет необходимые материальные ресурсы.

Поступки – это энергия служения, как и произнесенные слова. Какие-то энергии исходят непосредственно из моей личности для влияния на других, а все остальные энергии влияют на меня. Эти неосознанные энергии климата или мистическая сила слов и касаний вдохновляют мужчину служить по-разному своей жене, но оба они – и муж, и жена – это энергии материальной природы, которая является одной из эманаций Бога. Энергии, которыми человек не может обладать, обязательно принадлежат кому-то другому. Смысл всех вещей, одушевленных и неодушевленных, в том, что все они принадлежат Богу – Высшей Личности – и уже заняты служением Ему. Значит, все вокруг можно назвать царством Бога. Однако с этим названием не каждый может согласиться, потому что человек, как правило, намерен сам овладевать всеми энергиями природы, а это значит, что ему нужно царство Бога без Бога, где высший смысл подменен желанием царствовать самому как муж, как жена и как наследник. Для этой цели природа создает тело человека, чтобы, с одной стороны, он мог обрести все желаемое, а с другой – столкнуться с волей Бога и осознать свое истинное положение слуги.

Глава третья
Пронизывающее сознание

Обладатель может все

Количество денег, которыми я обладаю, определяет мое социальное положение в обществе. Если я обладаю несколькими сотнями долларов, то мне придется жить в условиях, которые позволяет данная сумма. От обладания количеством денег, недвижимости и людей, послушных моей воле, зависит мое могущество в обществе. Поскольку Верховная Личность обладает всеми энергиями одновременно, то могущество и влияние Его безмерно – Бог может все. Я обладаю своими чувствами, но не обладаю вашими чувствами, тогда как Бог обладает всеми чувствами, являясь их источником. Если мои чувства поместить в огонь, то они испытают ужасающую боль. Причина этого в том, что мои чувства имеют подчиненную природу и поэтому не могут повелевать или обладать стихией огня. Но чувства Верховной Личности имеют повелевающую природу над всеми энергиями, поэтому все энергии служат чувствам Всевышнего. Огонь Ему приятен так же как воздух, вода и все прочее. Являясь источником чувств всех живых существ, Сам Он не имеет таких подчиненных, ограниченных чувств. Живое существо наделяется чувствами в соответствии с его способностью обладать. Животному дана возможность обладать пищей при помощи челюстей, зубов и языка, обладать противоположным полом при помощи гениталий и обладать желаниями, постоянно исходящими из тела и ума. Человек по большому счету понимает, что не может здесь ничем обладать вечно и что только Бог может быть вечным обладателем. Но человеку при всей его ограниченности дано особое право – навечно обладать Богом, если человек осознает, что Бог его вечный повелитель чувств. Тело, в котором душа обитает, создано чувствами и разумом Бога, но оно не является Богом, потому что оно не обладатель, а обладаемое. Тело и ум подчиняются законам, которые повелевают всеми телами живых существ.

Тело, в котором я обитаю

Физическое тело, состоящее из мышц, костей и крови, – это энергия, созданная лично мной из пищи. Это моя энергия. Я обладатель тела, то есть я – сознание, пронизывающее это тело изнутри. Личность не терпит, когда кто-то другой завладевает его телом. Но когда сознание покидает тело, то это тело можно резать на куски, потому что обладатель ушел и больше не собирается возвращаться. Человек принимает пищу и преобразовывает ее в свою личную энергию пользования при помощи более высокой энергии, энергии пищеварения. Пищеварение кажется безличной энергией только потому, что не находится под личным контролем души, пребывающей в теле. Но нужно понимать, что эту энергию поставляет и контролирует кто-то другой. Огонь пищеварения является частью жизненной силы человека, но человеку не подчиняется, а работает по общим законам, как у всех людей, равно, без исключения. Таков закон природы, или воля Бога. Если во всем была бы воля человека, то человек мог бы управлять всеми энергиями своего тела и никогда бы не болел, не старел, не умирал и мог бы переваривать камни.

Итак, сознание «включает» пищеварение и другие функции всех органов. Как? Хотя сознание пронизывает все тело, человеку кажется, что присутствует оно только в головном мозге. На самом же деле мозговые клетки – проводники сознания, как и все клетки тела, которые мы постоянно чувствуем. Не мысли, а сознание пронизывает сердце, печень, органы желудочно-кишечного тракта и все остальные органы. Именно поэтому все органы работают: сердце знает свою работу, печень – свою, а мозг выполняет свои мыслительные функции. Сознание воспринимает все – касание, запахи, формы, звуки, вкусы, а также мысли. Желудок мы сознаем ощущением голода и желанием насыщения. В целом работу всех органов тела мы сознаем ощущением здоровья или недомогания. А работу мозга осознаем как руководящую силу, хотя понятия не имеем, что происходит в клетках этого мозга и всех других органов тела в данный момент времени. Я лишь желаю жить и мыслить в этом теле. Желание жить и «сознание» практически равны друг другу. Человек желает быть сытым, он желает сексуального наслаждения, и эти желания становятся его материальным сознанием. Желание – это воля сознания. Мир действует согласно воле Бога, а мое тело – согласно моей воле. Здесь до поры до времени я хозяин. Мир за пределами моего тела я не знаю, а лишь воспринимаю органами чувств, которыми наделила меня природа. Мир вокруг меня пронизан волей Бога, а я пытаюсь проявить в нем свою волю. Человек часто вмешивается в законы природы и расстраивает уже хорошо настроенный инструмент взаимодействия стихий, расплачиваясь за это не только своим здоровьем, но и жизнью. Просто живя по своей воле и прихоти, человек не может всегда быть счастливым и здоровым. Для этого он должен понять законы мира, в котором он живет. Законы питания, законы мышления и законы деятельности отражают волю Бога. Если человек питается и живет не по воле Бога, то, несмотря на его желание жить счастливо, тем не менее он будет страдать в этом мире. Мы должны знать Верховную Личность Бога, прямо или косвенно. Прямо, как законодателя, которого мы уважаем, и косвенно, как законы, которым мы следуем.

Без меня

Без присутствия души органы вообще перестают функционировать. Мы не наблюдаем в них жизненной силы, и они быстро разлагаются. Значит, пока органы функционируют – в теле так или иначе присутствует сознание. Сознание в теле может бодрствовать или впадать в беспамятство, уходить из одного места и переходить в другое, но душа как личность неизменно продолжает присутствовать в одном и том же месте. Она может лишь быть проявленной или непроявленной. Известно, что человека, потерявшего сознание, можно вернуть обратно, пока личность, душа, продолжает находиться в теле. Если сознание не проявляется в живом теле, значит, в это время оно пребывает внутри души этой личности. Пребывая внутри себя, человек не сознает внешней действительности, а пребывая во внешних органах чувств, снова воспринимает окружающую действительность. Например, во сне сознание пребывает внутри ума, а когда человек бодрствует, то сознание переносится во внешний мир. При этом личность в обоих случаях остается неизменно той же самой. Для души не существует ни сна, ни бодрствования, потому что она неизменна в обоих состояниях – Я, наблюдатель, один и тот же. Значит, личность, пользуясь сознанием, может перемещаться в разные состояния бытия. Она может пользоваться физическим телом как средством передвижения в физическом измерении, может пользоваться энергией мысли, чтобы перемещать сознание в пространстве эмоций и образов. Глубже есть более тонкое измерение – это воля, благодаря которой сознание способно собрать и сосредоточить всю энергию тела на одной цели. Но всего этого еще недостаточно, чтобы понять, в каком измерении бытия находится само сознание, то есть личность, и кто она. Личность может быть обнаружена по окружающим ее энергиям, но сама она принципиально отличается от них. Именно личность пользуется энергиями, а не энергии – личностью. То есть личность – это маленький бог.

Например, человек создал электрическую батарейку и наполнил ее энергией. Это еще не означает, что батарейка стала личностью. Она безлично хранит энергию, но пользуется ею создатель – человек, который ее изобрел. Человек является настоящим ее обладателем, источником и управляющим, другими словами – личностью. Между человеком и батарейкой существует колоссальная разница. Душа посредством сознания обладает телом человека, но разница между телом и душой также колоссальна. Однако, как ни парадоксально, личность, создавшая батарейку, легко попадает в зависимость от этого безличного устройства.

Тело – безличный набор функций

Тело обладает разными функциями. Функции, которые подобны рефлексам, работают без прямого участия сознания, то есть не требуют осмысления. Осмысление – это более высокий уровень сознания, который превосходит неосознанную функциональную деятельность тела. А чистое сознание еще выше, чем осмысление: это некий фон, на котором расположены органы с разными функциями. Как, например, электричество: это невидимый энергетический фон, на базе которого работают приборы согласно своим функциям. Но неосмысленные функции тела могут стать осмысленными способностями, если личность, находящаяся в теле, возьмет их под свое личное управление. Например, работа сердца не является способностью личности, это просто механизм. Но когда йог по своей воле замедляет его ритм, то это называется йогической способностью. Другой пример – ходьба. Функция ходьбы ногами переходит в осмысленную способность, когда ею может управлять личность. Тогда мы видим, что не ноги идут сами по себе, а личность перемещается в физическом пространстве. Если человек не может ходить, то это серьезная проблема для личности внутри тела, как будто это не тело потеряло эту способность, а сама личность потеряла способность ходить. Но на самом деле утрачивается только функция, а сама способность остается непроявленной и существует в форме желания внутри личности. Это нереализованное желание и является причиной серьезных страданий, потому что личность не желает быть обездвиженной. Она теряет способность ходить только под насильственным давлением судьбы. Далее, когда человек не способен из-за чрезмерной страсти управлять умом и речью, как в случае сильного возбуждения, переходящего в психические заболевания, то проблема становится еще серьезнее. Потому что неконтролируемые мысли и речь способны разрушить все самое хорошее в его жизни. И далее, когда он из-за глубокого невежества не способен управлять своими желаниями, чтобы сосредоточиться на цели жизни, тогда он уподобляется живому мертвецу, живущему без смысла и напоминающему машину или обычное животное. Он как живой автомат, который может добывать пропитание и воспроизводить себе подобных. У него остаются лишь функции биологического тела, тогда как сама личность утратила способность двигаться к цели. Личность должна уметь управлять личными энергиями так, чтобы не терять способности, а приобретать новые, двигаясь вверх. От еды – к здоровью, от здоровья – к мышлению, от мышления – к действию, от действия – к счастью, а от счастья – к Богу. Если личность двигается в обратном направлении, то понятия «Бог», «счастье» и «еда» в его сознании функционально объединяются, что соответствует сознанию животного.