Методология тренировок по Каратэ и образа жизни тех, кому за сорок. 1 часть

Глава 2. Этика и этикет в Каратэ-До

Этика – это учение о морали, как одной из форм общественного сознания, её сущности, законах исторического развития и роли в общественной жизни. Это нормы поведения человека определённого класса, общественной или профессиональной группы. Этика Боевых Искусств зиждется на глубоких исторических пластах культуры Китая и Японии. Основы этики и этикета взаимоотношений должны закладываться с раннего детства в семье и дошкольных учреждениях.

Каратэ-До продолжает традиции воспитания правильных норм поведения в семье, в обществе, на тренировках, во взаимоотношениях с товарищами. Учит правильным отношениям с Учителем, обретению гармонии с окружающим Миром.

Раздел 1. Уважение Учителя и Додзё

Ученик обязан уважать своего Учителя (Сёнсэя) искренне, всем сердцем. На Востоке Учителя почитали наравне с Богами, а Николай Рерих считал, что выше Учителя – только солнце. Ученик должен мужественно терпеть ученический Путь, чтобы дойти до вершины мастерства в Боевых Искусствах. При каждой встрече с Учителем Ученик должен произносить слово «Осс» и делать при этом поклон, не глядя в глаза Учителю до тех пор, пока Учитель не ответит тем же или словом «Ай».

«Осс» – в дословном переводе с японского языка означает: терпеть, превозмогать, преодолевать, совершенствоваться, обучаться, продвигаться. Вот, собственно, весь перечень того, что должен делать Ученик, который уважает и любит своего Учителя. Ученик не должен ставить под сомнения наставления и поучения своего Учителя, ибо родители дали ему жизнь, а Учитель – это посредник между Богом и своими Учениками, Мудрый Наставник, который ведёт их по Пути стремления к знаниям мастерской ступени Боевых Искусств. Проявление ученического уважения к Учителю это так же неуклонное соблюдение основных добродетелей Ученика: терпения, трудолюбия, уважения к Учителю, уважения к товарищам и своим родителям, стремление к обретению знаний, сострадание и милосердие, великодушие и любовь.

В Школе Каратэ-До «Тэнсин» соблюдение традиции ритуала уважения к Учителю лежит во главе всего воспитательного процесса и обучения. Ни одна тренировка не начинается и не заканчивается без этого ритуала.

Гитин Фунакоси, основатель Каратэ-До, уделял особое внимание соблюдению этики и этикета Каратэ. Ритуал был настолько сложным, что имел продолжительность более получаса. Многие Ученики не понимали, зачем тратить столько времени впустую? Фунакоси не отступал от своих принципов и был несгибаем. Вопреки всем недовольствам по этому поводу, он говорил: «Каратэ начинается с поклона и им заканчивается. Там, где нет этикета и уважения традиций, нет Каратэ». Его Ученики пронесли науку через долгие годы. Х. Канадзава отказывал в обучении тем, кто не соблюдал этикет и этику Каратэ.

Додзё – это та святая обитель, где Ученики обретают Путь к знаниям. Это живое существо, которое является частью сердца Учителя и каждого его Ученика. Это место, где есть сила разума, Божественное начало Души, вековой опыт ушедших из жизни Великих Воинов. Каждый Ученик, пересекая порог Додзё, должен отдать дань уважения так же, как делает это, встречая Учителя: словом «Осс» и низким поклоном. В каждой Школе свои традиции ритуала почитания Додзё, но неизменным остаётся одно: уважение того места, где обретается мастерство, как священного Храма.

В современном спортивном Каратэ каратэки перестали соблюдать этикет, часто процветает панибратство с тренерами, и я это наблюдал неоднократно во многих залах. Нет уважения к мастерам высокого уровня.

Раздел 2. Этикет на занятиях

Ритуал до занятия:

Если Учитель идёт в зал, а Вы находитесь в коридоре или на лестнице, то необходимо уступить дорогу с поклоном «Осс».

Если Вам необходимо при этом что-то спросить, то Вы должны обратиться с поклоном и словами: «Ай, Сёнсэй».

Дождаться разрешения и только потом задать интересующий Вас вопрос. После ответа поблагодарить Учителя: «Аригато Годзай Мас, Сёнсэй».

При входе в зал необходимо поклониться со словами: «Додзё ни Рэй».

Если в зале находится Семпай (помощник Учителя), то необходимо его поприветствовать словами: «Семпай ни Рэй».

Если Учитель уже в зале, то необходимо сесть на колени (позиция сейдза) и выполнить поклон, сложив на пол ладони перед собой в треугольник. После разрешения, пройти в Додзё на указанное место или на левый фланг.

Помощник Учителя расставляет всех по парам лицом к почётной стороне (Шумэн) где, как правило, размещена символика Каратэ и Школы.

Если было поручение провести разминку, то Семпай её проводит.

При появлении Учителя первый, кто его увидел, подаёт команду: «Сёнсэй ни Маватэ, Сёнсэй ни Рэй». Все должны повернуться лицом к Учителю и выполнить поклон, включая гостей и зрителей.

После ответного приветствия, все поворачиваются лицом к почётной стороне Додзё.

Ритуал Мокусо:

Учитель подаёт команду: «Сэйдза». Участники занятия садятся на колени.

Учитель подаёт команду: «Мокусо, Хадзимэ». Участники принимают положение для медитации в начале тренировки: ладони размещены перед животом внутренней стороной вверх, кончики пальцев соприкасаются. Дыхание спокойное, ритмичное. Задержка дыхания на выдохе на 3-5 сек.

При Мокусо после занятия, задержка дыхания делается на вдохе. Это способствует успокоению.

Учитель подаёт команду: «Мокусо, Дзикан». Участники тренировки заканчивают медитацию и принимают положение Сэйдза (сидя на коленях).

Во время проведения медитации глаза прикрыты, взгляд должен быть направлен 1-2 метра перед собой. Необходимо отвлечься от посторонних мыслей, горестей и печалей дня, всего того, что может помешать тренировке и обучению.

Ритуал начала занятия:

Семпай подаёт команду: «Сёнсэй ни Рэй». Участники тренировки делают поклон Учителю и произносят: «Осс».

Сёнсэй поворачивается на коленях лицом к Шумэн и подаёт команду «Шумэн ни Рэй». Все делают поклон почётной стороне со словом «Осс».

Сёнсэй подаёт команду: «Семпай ни Рэй». Помощник поворачивается лицом к Ученикам и все кланяются помощнику Учителя. После этого помощник разворачивается опять лицом к Учителю, и они снова кланяются друг другу.

Сёнсэй подаёт команду: «Атагай ни Рэй». Ученики делают поклон Учителю, а Учитель Ученикам и произносят «Ай».

Сёнсэй командует: «Кирицу». Ученики поднимаются из положения сидя.

Сёнсэй подаёт команду: «Йой, Рэнсю о Хадзимэ». «Внимание. Приступаем к занятиям». Начинается тренировка.

Ритуал окончания тренировки:

Учитель подаёт команду: «Рэнсю о Дзикан, Ямэ». «Занятие окончено».

Ученики прекращают все технические действия и разговоры.

Учитель подаёт команду: «Наорэ Сайрэцу. Тякусэки». «Построиться в исходное положение. Занять свои места».

Учитель подаёт команду: «Сэйдза, Мокусо». Ученики принимают позу для медитации и выполняют медитацию по окончанию тренировки. Дыхание задерживается на вдохе на 2-3 секунды, чтобы успокоиться после активной работы.

Сёнсэй подаёт команду: «Мокусо Ямэ, Сэйдза». Ученики заканчивают медитацию и садятся на колени.

Далее повторяется весь ритуал так же, как и в начале занятия. По окончании ритуала Сёнсэй выходит из Додзё, а Семпай командует: «Сёнсэй ни Маваиэ, Сёнсэй ни Рэй». Все Ученики поворачиваются лицом к выходу и кланяются Сёнсэю. Он отвечает поклоном и покидает Додзё.

Помощник Учителя имеет право продолжить тренировку по собственному плану или по заданию Учителя. Все участники тренировки обязаны выполнять его команды с таким же беспрекословным повиновением, как и Учителю.

Когда занятие полностью окончено, все покидают зал, начиная с первой шеренги. На выходе кланяются Додзё и Семпаю: «Додзё ни Рэй, Семпай ни Рэй». Если в зале нет ни Учителя, ни его помощника, то это не значит, что ритуалы можно не соблюдать.

Младшие Ученики (по уровню подготовки) должны оказывать уважение старшим ученикам, делая им поклон со словом: «Осс».

Старшие Ученики обязаны следить за соблюдением дисциплины и требовать этого от младших Учеников. Они так же обязаны помогать младшим ученикам, готовиться к соревнованиям, экзаменам, показательным выступлениям, разъяснять им правила этики и этикета Каратэ, а только после этого требовать его соблюдения. Они обязаны показывать личный пример младшим Ученикам, как на тренировке, так и в соблюдении этикета после занятия.

Раздел 3. Этикет в повседневной жизни

Этикет в повседневной жизни это соблюдение моральных и этических норм принятых в обществе. Мне хотелось бы остановиться на тех, которые необходимо соблюдать так же и родителям детей, которые проходят обучение в Школе Каратэ-До.

Рекомендации родителям, бабушкам и дедушкам:

Избегайте ссор и разногласий при детях.

Не повышайте голос на родственников и супругов.

Не срывайтесь на истерику, ни при каких обстоятельствах.

Следите за своим внешним видом.

Не срывайте зло на детях и не угрожайте, что запретите тренироваться.

Не отказывайте ребёнку в грубой форме, а разъясняйте мотивы решения.

Не обсуждайте при детях разногласия в методах воспитания.

Не говорите о здоровье ребёнка в его присутствии.

Не обсуждайте при ребёнке здоровье членов семьи.

Не используйте ненормативную лексику.

При рождении последующего ребёнка не ущемляйте интересы старших детей.

Будьте заботливыми и внимательными друг к другу.

Разговаривайте в семье только в уважительном тоне.

Не осуждайте других людей в присутствии детей.

Не забывайте о юбилеях всех родственников и своих детей.

Поощряйте достижения детей на Каратэ.

Не вмешивайтесь в учебный процесс.

Не пытайтесь защищать своих детей от товарищей по школе.

Учите сострадать к людям и животным.

Учите работать с душой.

Защищайте ребёнка, даже если он не прав. Ругайте потом, дома.

Не ссорьтесь при детях в общественных местах.

Не губите при детях природу.

Не позволяйте детям:

Не соблюдать нормы личной гигиены.

Вести себя неприлично за столом при приёме пищи.

Не уважать традиции семьи, не принимать участия в её работе.

Громко кричать и разговаривать.

Настойчиво требовать чего-то от взрослых.

Пренебрежительно относиться к родителям и старшим.

Варварски относиться к своим вещам и имуществу семьи.

Жестоко обращаться с животными.

Проявлять жестокость к младшим братьям и сёстрам.

Халатно выполнять порученные дела и обязанности.

Приставать с вопросами к старшим, когда они разговаривают.

Принимать участие в застольях взрослых людей.

Лицезреть на интимные отношения взрослых.

Смотреть взрослые передачи по телевизору.

Ложиться поздно спать, если на то нет важных причин.

Разговаривать с посторонними людьми без разрешения.

Отходить от Вас далеко без разрешения.

Брать что-либо у чужих людей.

Самостоятельно переходить дорогу в сложных местах.

Показывать пальцем и громко выражать эмоции.

Поднимать с земли, брать в общественных местах неизвестные предметы.

Кушать на улице то, что только куплено в магазине.

А также:

Не оставляйте детей без присмотра у воды или поздно вечером.

Не подпускайте детей туда, где может быть опасность.

Не допускайте в детях высокомерия и осуждения своих товарищей.

Требуйте от детей:

Уважения старших, учителей, наставников, членов семьи и родителей.

Говорить «Здравствуйте» всем людям, которых они знают. Не забывать пожелать доброго дня, спокойной ночи.

Приветствовать всех знакомых, независимо от их социального статуса.

Своевременно выполнять круг обязанностей, установленных для него.

Учить уходу за собой, а не перекладывать это на плечи старших.

Не искажать речь и говорить правильно с раннего возраста.

Не подавать руку первым для приветствия старших по возрасту.

Не обращаться к старшим по возрасту на «Ты», даже если это члены       семьи.

Не капризничать в общественных местах по любому поводу.

Не разбрасывать одежду и игрушки.

Добросовестно тренироваться или учиться тому, что им поручено.

Раздел 4. Уважать самих себя

Рекомендации пожилым людям в общении и стремлении уважать себя:

Не хамите посторонним людям в общественных местах только потому, что они моложе Вас и плохо воспитаны. Таким образом, Вы сами проявляете невоспитанность и старческую сварливость.

Не грузите лишними вопросами кассиров, консультантов, продавцов по той причине, что Вам нечего делать и некуда девать свободное время.

Будьте всегда вежливы, даже если Вам показалось, что ущемили Ваши права: грубостью Вы не добьётесь справедливости. Проявляя грубость, Вы, прежде всего, проявляете неуважение к себе.

Будьте всегда опрятны. Внешний вид – эти визитная карточка любого человека. Не думайте, что в пожилом возрасте можно носить, что попало и как попало. У моего отца, когда ему было далеко за 40, в шкафу висело не меньше десяти костюмов на все случаи жизни.

Не стесняйтесь посещать стоматолога и не торопитесь приобретать вставную челюсть. Берегите свои зубы в любом возрасте. Степень уважения к себе с возрастом не должна ослабевать.

Подавайте пример своим внукам во всём: в общении, в манерах, разговоре, внешним видом, кругозором. Родителям в молодости некогда заниматься детьми и они упускают важные моменты в воспитании детей.

Радел 5. Важность дисциплины в Каратэ-До

Дисциплина в Каратэ-До начинается с порога. Проявляйте манеры и воспитанность с первых слов с представителями Школы Каратэ. Мне часто приходится констатировать тот факт, что невоспитанность детей исходит от родителей. Дети заходят в помещение первыми, ходят в обуви по ковровым дорожкам, хотя правила поведения прописаны у самого входа; подают руку первыми для приветствия; говорят «Привет» вместо «Здравствуйте»; не знают, что на стуле надо уступить место родителям; не задавать вопросов, если их об этом не просят; без разрешения берут в руки различные атрибуты Школы.

Главное, что родители не делают им при этом никаких замечаний и не пытаются одёргивать. Если же замечания поступают от нас, то родителей это коробит, и они стараются задать, как можно больше глупых вопросов, чтобы показать себя в лучшем цвете, забывая о том, что пришли к профессионалам своего дела и «посадить в лужу» любыми вопросами могут только себя. Дисциплина в Каратэ-До – это умение слушать Учителя и не важно, приступили Вы к обучению у него, или это первая беседа. Не думайте, что Вы знаете о Каратэ больше, чем Учитель: иначе, зачем Вы к нему тогда пришли?

Дисциплина в Каратэ-До – это неукоснительное соблюдение всех принципов этики, этикета и нравственности. С древних времён, на обучение Боевым Искусствам никогда не брали безнравственных людей. По какой-то причине табу было и для представителей бизнеса. Я долго думал над вопросом: «Почему предпринимателей и торговцев не брали на обучение Боевым Искусствам»? Ответ дала многолетняя практика набора новичков: эти люди ведут себя, как правило, развязано, самоуверенно, больше говорят, чем слушают, без должного уважения к Учителю и при демонстративном вращении ключами от машины на пальце. Они чаще всего бросают Каратэ по той причине, что жалко денег. Мало того, они всегда ставят личное мнение превыше всех остальных. Дисциплина в Каратэ-До – это неукоснительное, осознанное и искреннее соблюдение Ритуалов всегда и везде. К нам в Школу часто приезжали заморские мастера Каратэ Международного уровня и поражались тому, с каким рвением даже маленькие дети соблюдали ритуалы. Сёнсэй Мураками во время семинара в нашей Школе забыл закрыть туалет изнутри. Забежал в туалет маленький мальчик и привычно с поклоном сказал: «Осс, Сёнсэй». Мастер встал без штанов, поклонился и тоже ответил: «Осс». После семинара этот случай долго фигурировал на страницах газет и журналов Японии о том, как в далёкой России уважают этикет Японии.

Сёнсэй Йорга, основатель стиля Фудокан Каратэ-До, так же был крайне удивлён, когда в городе взрослый мужчина остановился на обочине тротуара, поклонился нашей машине и сказал: «Осс, Сёнсэй». Такую же картину ему пришлось наблюдать и в кафе, когда зашла группа молодых людей, увидела нас, остановилась и все с поклоном поприветствовали: «Осс, Сёнсэй». Йорга спросил нас с Олей: «Разве это возможно, чтобы Ученики с таким рвением соблюдали этикет в общественных местах, а не в зале для тренировки»? Мы ему ответили: «Без должного уважения, Каратэ мёртвое искусство». Конфуций ценил такое качество дисциплины, как умение слушать и говорил, что только это качество развивает внимание и открывает Путь к вершинам прозрения и мастерства в любом деле. Он даже поделил умение слушать на категории и сделал выводы, что ждёт в будущем этих Учеников. Каратэ начинается с дисциплины и без неё не может жить.

Глава 3. Структура учебно-тренировочных занятий

Раздел 1. Разминка. Общефизические и развивающие упражнения

Общие положения:

План занятий составляется в соответствии с возрастом Учеников в группе, целям занятия и уровнем подготовки участников тренировки, в соответствии со временем года и временем суток.

Требования к выполнению упражнений должны согласовываться с возрастом участников тренировки, состоянием их здоровья и уровня подготовки.

В любом случае: упражнения должны готовить человека к тренировке, развивать, а не калечить.

В разминку включаются простейшие упражнения, предназначенные для подготовки мышц, связок, опорно-двигательного аппарата, психики и сердечнососудистой системы к тренировке. Для людей пожилого возраста это особенно актуально, чтобы соблюдался главный принцип: не навредить.

Общефизические и развивающие упражнения щадящего режима для тех, кому 60 лет и старше даны в начале первой главы.

Общефизические и развивающие упражнения для тех – кто в хорошей физической форме даны в начале первой главы.

Раздел 2. Базовая техника в Кихон: стойки, блоки, удары

Стойки Каратэ-До

Стойка Каратэ – это правильное устойчивое размещение тела в пространстве для выполнения определённых технических действий или приёмов Каратэ без потери равновесия и падений.

Хэйсоку дачи

Ступни сведены вместе, колени чуть расслаблены, спина прямая, руки находятся сбоку и опущены вдоль тела. Используется, как промежуточная стойка при поклоне или приветствии.

Мусуби дачи

Пятки сведены вместе, носки ступней разведены в стороны под 45°, спина прямая. Используется, как промежуточная стойка. Во многих высших Ката используется, как исходное положение.

Учи хачи дачи

Ноги разведены на ширину плеч, ступни развёрнуты немного внутрь, колени выпрямлены, но не напряжены, спина прямая. Руки опущены и разведены впереди под 45°, кулаки сжаты. Это не основная, но важная стойка, так как во многих формах поединка на мастерских ступенях, используется как стойка боевой готовности. В этой стойке активно работают мышцы бёдер во время стартового движения вперёд или назад. Стойка может использоваться, как боевая. Именно поэтому ей надо уделять должное внимание при отработке.

Хэйко дачи

Это одна из разновидностей стойки готовности, но считается нейтральной стойкой. Ноги в этой стойке расставлены на ширину плеч, но в отличие от стойки, Учи хачи дачи, ступни расположены параллельно, что и придаёт ей нейтральное состояние.

Киба дачи «Железный всадник»

Относится к основным боевым стойкам. Имеет не только боевое значение, но также способствует развитию силы бёдер и усиливает кровообращение малого таза. Этой стойке посвящена целая серия Ката.

«Тэкки». Это сложная мастерская форма, которая изучается на продвинутых уровнях мастерства. Ноги расставлены в сторону фронтально шире плеч. База стойки такая же, как у передней боевой стойки. Спина прямая, центр тяжести находится точно в центре стойки.

Для людей пожилого возраста стойка очень сложна для исполнения. Находиться длительное время в этой стойке не рекомендуется. Стойка больше подходит молодым людям атлетического сложения. Тем не менее, стойка важна для усиления кровообращения в малом тазу, что является хорошей профилактикой от заболеваний мочеполовой сферы.

Дзенкуцу дачи (Передняя боевая стойка)

В Каратэ-До применяется очень часто. Длина стойки должна быть равна длине руки, а ширина, длине предплечья. Колено передней ноги должно быть согнуто под 90°, а колено задней ноги, выпрямлено. Ступня передней ноги должна быть направлена прямо, а задней ноги       под 45° вперёд и во внешнюю сторону. Как правило, передняя рука находится в положении нижнего блока или впереди перед грудью на уровне подбородка. Кулак задней руки находится у подреберья или под локтем передней руки. Стойка очень удачная для длинных атакующих передвижений. Людям пожилого возраста эта стойка приемлема.

Задняя защитная стойка (Кокуцу дачи)

Это так же основанная боевая стойка. В Сётокан Каратэ-До она считается защитной, а в стиле Фудокан Каратэ-До может применяться и в нападении. Ступни в этой стойке находятся практически на одной линии. Передняя ступня направлена вперёд, колено почти выпрямлено, а задняя ступня развёрнута во внешнюю сторону практически под 90°. База стойки такая же, как у стоек Киба дачи и Кокуцу дачи. Людям преклонного возраста стойка не рекомендуется, так как большая нагрузка на тазобедренные суставы.

Незавершённая защитная стойка (Кё дачи)

Это укороченная стойка Кокуцу дачи. Она более мобильная и может применяться как в защите, так и в атаке. Люди пожилого возраста используют эту стойку вместо Кокуцу дачи.

Стойка кошки (Некоаси дачи)

Применяется, как вспомогательная стойка и в Каратэ-До не является основной. В Ката она встречается довольно часто в качестве подготовки к прыжкам. В этой стойке вес тела перенесён на заднюю ногу на 70%. Передняя нога слегка опирается на подушечку стопы. Стойка немного напоминает позицию Кё дачи. Она простая на первый взгляд, но требует хорошей физической подготовленности.

Стойка «Песочные часы» (Санчин дачи)

Не является боевой стойкой, но часто применяется в Ката, особенно в дыхательных, таких как «Хангетцу» и «Санчин». Эта стойка имеет большое значение, как лечебная. Она применяется при лечении заболеваний желудочно-кишечного тракта, пищеварительной системы, кровеносно-сосудистой системы, дыхательной системы.

Миямото Мусаси, считал эту стойку основной в бою с мечом, так как она позволяет вести бой с мечом на 360°, без перестановки ступней на болоте. Ступни в этой стойке расположены так, чтобы пальцы задней ноги были на уровне пятки передней ноги. Колени развёрнуты внутрь, внутренние мышцы бёдер напряжены. Должны быть так же напряжены мышцы живота и мышцы ягодиц.

Боевая стойка самурая (Рэн дачи)

Своё название получила по причине схожести с японским иероглифом РЭ. Ступни ног находятся на одной линии, как в Кё дачи, только она ещё короче и ступня задней ноги больше развёрнута наружу. Является основной боевой стойкой в Боевом Искусстве самураев Кен До (Работа с самурайским мечом). В Каратэ-До применяется довольно редко, в качестве промежуточной стойки.

Мобильная стойка (Мотто дачи)

Значительно укороченная стойка Дзенкуцу дачи. Колени практически выпрямлены, ширина стойки уже, нежели у Дзенкуцу дачи. Применяется в основном в спортивных спаррингах.

Стойка цапли (Цуру Аси дачи)

Часто применяется в старых Ката Окинавы. В современном Каратэ-До, используется, как промежуточная стойка, хотя существует во многих современных Ката. Стойка применяется на одной ноге, ступня другой ноги, плотно прижата к колену опорной ноги с внутренней стороны. Эта позиция хороша для выработки чувства равновесия, что важно для людей пожилого возраста.

Стойка журавля (Ганкаку дачи)

Стойка так же не является основной, заимствована из старых Ката Окинавы. В стиле Сётокан Каратэ-До является основной стойкой в Ката «Ганкаку» и «Ганкаку Сё». Часто используется в Ката стиля Фудокан. Стойка выполняется на одной ноге, подъём стопы другой ноги должен быть в подколенном сгибе опорной ноги. Стойка полезна для выработки чувства равновесия у детей и людей пожилого возраста.

Естественная стойка. Стойка гармонии с природой (Сизентай Йой)

Это практически вариант стоек: Учи хачи дачи; Хэйко дачи; Найфанчин. Разница только в том, что применяется меньше требований к базовым элементам и она более свободная. Ноги на ширине плеч, колени не напряжены, тело расслаблено, руки опущены чуть впереди со сжатыми кулаками. Применяется практически в начале и по окончании всех Ката в начале, и после завершения связок Кихон, учебных и условных поединков. Является стойкой ожидания последующих действий.