Религии Андромеды

Галлюциногенный котел: Последователи собираются вокруг большого котла, наполненного сильнодействующими галлюциногенными веществами, обладающими изменяющими сознание свойствами. Они поглощают смесь, позволяя ей перенести себя в царство бреда и смятения.

Ритуальное самоповреждение: демонстрируя преданность Френию, последователи наносят себе раны в качестве подношения богу безумия. Они режут себя острыми предметами или причиняют боль своему телу различными способами, стремясь к просветлению через физические страдания.

Лабиринты, захватывающие разум: Последователи перемещаются по запутанным лабиринтам, построенным для того, чтобы дезориентировать и бросить вызов их когнитивным способностям. Эти лабиринты наполнены иллюзиями, ложными проходами и тревожными образами, призванными исказить восприятие и погрузить участников в состояние психологического хаоса.

Словестный поток: в этом ритуале последователи участвуют в интенсивных дебатах на крайне противоречивые темы, намеренно призванные вызвать сильные эмоциональные реакции и разжечь горячие споры среди участников, пока они не впадут в безумие противоречивых мыслей.

Искаженные отражения. Преданные стоят перед зеркалами, которые искажают их отражения в гротескные искажения, в то время как их бомбардируют противоречивыми сообщениями, воспроизводимыми через громкоговорители на полную громкость со всех сторон.

Эти ритуалы поклонения подвергают последователей сильнейшему стрессу, заставляя их выходить за пределы своих возможностей, поскольку они полностью отдаются хаотическому влиянию Френия.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Каждое действие направлено на распространение хаоса и подрыв порядка. Социальные нормы намеренно переворачиваются и нарушаются. Семьи меняются партнерами, дети не слушаются родителей, а ложь заменяет правду. Искусство и музыка прославляют гротеск и безумие. Бездумное насилие превозносится превыше всего.

ЗАКОНЫ:

1. Не подчиняйтесь никаким законам, кроме воли Френия.

2. Вызывайте раздор словами и делами.

3. Разрушьте все, что кажется стабильным.

4. Поддайтесь любому безумному порыву.

5. Распространяйте безумие во всех его формах.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура, которую предпочитают последователи Френия, характеризуется асимметричным дизайном, искривленными структурами и дезориентирующими узорами. Здания часто выглядят искаженными и выглядят как строения из ночного кошмара.

ИСКУССТВО: Искусство прославляет сцены насилия, крови и полного безумия. Чем испорченнее, тем больше его заслуг. Абстрактные предметы вызывают внутренний хаос.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Одежда – это беспорядочное буйство красок, узоров и разрозненных предметов. Макияж нанесен резко или отсутствует. Чистота игнорируется.

ЕДА: Еда случайная и причудливая. Ингредиенты не дополняют друг друга, а специй используется в избытке. Столы и посуда опрокидываются во время бешеного пиршества.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Прихожане провоцируют насилие, свергают правительства, сжигают поля, отравляют колодцы и распространяют ложь. Они восхищаются разрушением и членовредительством. Творческие акты – это неконтролируемые взрывы маниакальной энергии.

ИМЯ БОГА: Карон

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Карон существует для того, чтобы разжигать пожар войны и наслаждаться резней и хаосом, которые за этим следуют. Он питается жаждой крови и питается явной жестокостью, возникающей в результате конфликта.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Война, кровожадность, ярость.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Карон олицетворяет необузданную ярость, дикость и жажду разрушения. Его мотивация проистекает из глубокого желания разжигать конфликты, заставляя солдат выходить за пределы своих возможностей, доводя их до безумия.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Легенды гласят, что Карон родился посреди разрушительного конфликта, когда он вышел из коллективной ярости отчаявшихся солдат, сражающихся за свою жизнь.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертные, поклоняющиеся Карону, добиваются его благосклонности, совершая ужасающие действия над своими врагами во имя его. Они верят, что благодаря своей жестокости и непоколебимой преданности ему им будет дарована победа на поле битвы.

ОПИСАНИЕ БОГА: Карон – божество, погруженное во тьму и насилие. Его сущность излучает почти ощутимую злобу, которая привлекает к нему тех, кто жаждет кровопролития.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Карон выглядит как внушительная фигура, одетая в кровавые доспехи, украшенные шипами и черепами. Его глаза горят, как огненные угли, отражая его ненасытную жажду разрушения.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Последователи, наделенные благословением, получают повышенную силу, скорость и выносливость во время боя. Однако проклятые им, оказываются в состоянии постоянной жажды, сводящих их с ума и превращающей в кровожадных монстров, цель которых сеять одно разрушение и хаос.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Последователи верят, что те, кто погибнет на службе Карона, отправятся в мир Кровавой резни, где они станут жнецами – темными сущностями себя, обладающими небывалой силой и способностями. В этом мире они смогут убивать вечно, больше никаких законов, строгих командиров, только хаос и максимальная резня, в которой они смогут повеселится от души.

ИЕРАРХИЯ: Последователи Карона действуют в рамках жестокой иерархии, основанной на силе. Самые кровожадные воины достигают руководящих должностей, командуя меньшими членами, находящимися под ними.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Поклонники Карона участвуют в ужасных ритуалах, включающих членовредительство и кровавые жертвоприношения. Они собираются на кровавых полях сражений, где жестоко казнят своих пленных, поя гимны, восхваляющие их кровавого бога.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура последователей Карона вращается вокруг войны. Они прославляют жестокость, рассматривая боль и страдания как священные добродетели. Их традиции включают оттачивание боевых навыков и участие в организованных сражениях ради резни.

ЗАКОНЫ:

1. Не проявляйте милосердия к своим врагам;

2. Убивай без раскаяния.

3. Всегда ищи битвы, если ее нет – спровоцируй.

4. Военные преступления это хорошо.

5. Сей страх и разрушение везде куда бы ты не пошел.

АРХИТЕКТУРА: Последователи Карона отдают предпочтение архитектуре, отражающей жестокую эстетику войны. Их конструкции часто сделаны из темных материалов, украшены шипами и острыми краями, символизирующими насилие и агрессию.

ИСКУССТВО: Искусство, созданное последователями Карона, вращается вокруг ужасных изображений сражений, демонстрируя сцены насилия и разрушений.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Чувство моды среди последователей Карона характеризуется темными цветами, брутальными доспехами и угрожающим на вид оружием. Они воплощают суровую эстетику, излучающую силу и устрашение.

ЕДА: Последователи придерживаются диеты, богатой мясом, особенно дичью и сырой плотью врагов, на которых охотятся во время сражений или в зонах конфликтов. Потребление сырого или окровавленного мяса рассматривается как способ отдать дань уважения ненасытной жажде Карона к насилию.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Карона проводят большую часть своего времени в поисках того, кого можно убить. Они сбиваются в дикие стаи и нападают на колонии, небольшие отряды или даже армии, преследуя лишь цель насилия и разрушения.

ИМЯ БОГА: Рав'рот

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Рав'рот, бог голода, появляется, когда цивилизации и их люди страдают от бедности и отсутствия средств к существованию из-за конфликтов и кризисов.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Голод.

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Рав'рот – безжалостное божество, движимое самим ненасытным голодом. Он жаждет отчаяния, охватившего голодающее население, и процветает за счет агонии, вызванной пустым желудком. Его мотивация заключается в удовлетворении собственных хищных желаний.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Происхождение Рав'рота окутано тайной, но говорят, что он появился из самых темных уголков мира, давно охваченного голодом.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Рав'рот не испытывает сострадания к смертным или другим богам. Он упивается их страданиями и подпитывает их отчаяние.

ОПИСАНИЕ БОГА: Рав'рот – злобная сила, навсегда истощенная, с запавшими глазами, отражающими вечный голод. Его присутствие излучает ауру безнадежности и отчаяния.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Истощенная фигура со скелетоподобными чертами лица, покрытая рваными одеждами, едва скрывающими его костлявое тело.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословение дает временное облегчение от мук голода, но усиливает жажду к существованию, заставляя людей прибегать к более крайним мерам, чтобы прокормить себя. Проклятие причиняет постоянную боль и непрекращающийся голод своим целям, пока они не погибнут или не найдут питание любыми необходимыми способами.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Считается, что последователи Рав'рота присоединяются к богу в мрачном и жутком мире, поглощенном голодом и мучениями.

ИЕРАРХИЯ: Последователи Рав'рота существуют в жестокой иерархии: те, кто может обеспечить себе пропитание, поднимаются на руководящие должности, в то время как слабые страдают внизу.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Прихожане приносят в жертву скудный рацион или животных, умоляя об облегчении голода. Они участвуют в безумных ритуалах, пожирая плоть отчаявшихся, и проявляют преданность посредством актов каннибализма.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура, окружающая Рав'рота, сосредоточена на выживании любой ценой. Отчаяние порождает среду, в которой предательство и насилие становятся обычным явлением, поскольку прихожане изо всех сил борются за ограниченные ресурсы.

ЗАКОНЫ:

1. Каждый должен ставить собственное выживание превыше всего.

2. Воровство еды не только разрешено, но и поощряется как средство выживания.

3. Всякая еда хороша, даже если это труп.

4. Акты доброты или благотворительности по отношению к другим рассматриваются как слабость и наказываются суровыми последствиями.

5. Пренебрежитльное отношение к еде – самый страшный грех.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура последователей Рав'рота характеризуется временными убежищами, отражающими их кочевое и отчаянное существование. Структуры беспорядочно построены из собранных материалов, создавая ощущение непостоянства.

ИСКУССТВО: Художественное выражение среди последователей Рав'рота принимает темную и жуткую форму. Они создают гротескные скульптуры и картины, изображающие страдания, голод и отчаяние как доминирующую тему.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Последователи Рав'рота носят порванную одежду, которая едва обеспечивает защиту от непогоды. Их эстетика вращается вокруг изображения физических признаков голода, истощения и разложения.

ЕДА: Еда, потребляемая последователями Рав'рота, состоит из всего что можно съесть. Зачастую им приходится питаться из мусорных бачков или есть трупы.

ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ: Последователи Рав'рота проводят большую часть своего времени в поисках еды, участвуя в ожесточенной конкуренции с другими за пропитание. Выживание становится их главным приоритетом, когда они путешествуют по беспощадному миру, опустошенному голодом.

ИМЯ БОГА: Марглор

ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Марглор порождает эпидемии и болезни, сея страдания и разложение по всем мирам. Его цель – напомнить смертным об их смертности и хрупкости жизни, когда они пренебрегают гигиеной и медициной.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Болезни

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Марглор – злобное божество с садистской натурой. Он получает удовольствие, наблюдая за страданиями смертных, когда он обрушивает на них свои мерзкие заболевания. Его мотивация проистекает из желания посеять хаос, отчаяние и гарантировать, что ни одна цивилизация не сможет избежать болезней за свое безрассудство.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Рожденный из самых темных уголков смертных страхов и отчаяния, Марглор появился, когда цивилизации погрузились в антисанитарные условия и пренебрегали элементарной гигиеной.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертные боятся Марглора и поклоняются ему по необходимости, а не из преданности. Другие боги относятся к нему с пренебрежением, но признают, что его власть над болезнями нельзя игнорировать.

ОПИСАНИЕ БОГА: Марглор – бог болезней который никогда не приходит без причины. Он появляется только тогда, когда цивилизации погружаются в пучину грязи и разложения.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Выглядит как полусгнивший труп крысы, восставший из мертвых чтобы распространять чуму.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословенные им получают способность заражать других различными болезнями одним лишь касанием. При этом сами они становятся переносчиками этих заболеваний, однако из-за иммунитета дарованного им богом, они переносят заболевания без каких-либо последствий. Проклятые получат метку чумоносца – проклятие, которое поражает жертву неизлечимой болезнью, которая разъедает ее плоть до самой смерти.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ: Последователи Марглора обречены на вечное царство мучительных страданий и эпидемий. Они существуют в вечном цикле болезней без какой-либо надежды на освобождение или облегчение.

ИЕРАРХИЯ: Выше стоит тот, кто заразил других больше остальных. Марглору очень нравится когда его болезни распространяют, а также борются с гигиеной и санитарией, раскидывая мусор и грязь.

РИТУАЛЫ ПОКЛОНЕНИЯ: Прихожане собираются в антисанитарных местах, окруженных грязью и разложением. Они приносят гниющие подношения, такие как разлагающиеся животные или зараженные части тела, в качестве жертвоприношений, чтобы умилостивить Марглора. Ритуалы включают в себя произнесение проклятий, а также обмазывание тел мусором и грязью.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Последователи Марглора принимают грязь и разложение, упиваясь гротеском и жутью. Они верят, что только приняв уродство жизни, можно по-настоящему понять хрупкость существования.

ЗАКОНЫ:

1. Ты будешь распространять болезни и страдания, куда бы ты ни пошел.

2. Ты должен почтить и умилостивить Марглора жертвами гниения и разложения.

3. Не ищи исцеления или облегчения от недугов, ибо именно через страдания обретаешь благосклонность Марглора.

4. Ты будешь наслаждаться разрушениями, вызванными эпидемиями, находя красоту в хаосе и отчаянии.

5. Распространяй чуму и грязь повсюду.

АРХИТЕКТУРА: Архитектура, которую предпочитают последователи Марглора, отражает их почтение к упадку. Здания спроектированы так, чтобы выглядеть ветхими, с разрушающимися стенами и заросшей растительностью. Грязь воспринимается как эстетический выбор, а не как нечто, что следует искоренить.

ИСКУССТВО: Искусство, созданное последователями Марглора, часто изображает сцены эпидемий, одержимые болезнями тела и разлагающиеся пейзажи. Их работы вызывают чувство беспокойства и отвращения, бросая вызов традиционным представлениям о красоте.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Последователи Марглора носят рваные одежды, запятнанные кровью и грязью. Их внешний вид отражает пренебрежение личной гигиеной, подчеркивая их преданность разложению.

ЕДА: Еда, потребляемая последователями Марглора, часто включает в себя испорченные или гнилые ингредиенты. Они находят удовольствие в потреблении того, что другие считают непригодным для потребления, полагая, что такие действия приближают их к сути страдания.

ВРЕМЯ ПРОВЕДЕНИЯ: Последователи проводят большую часть своего времени, создавая новые формы вирусов, распространяя болезни среди ничего не подозревающих граждан или участвуя в темных ритуалах в честь своего злобного божества. Они также участвуют в собраниях, где наслаждаются общими объятиями гниения и разложения.

ВОЗНЕСЕННЫЕ

ИМЯ: Па Пыт

ОПИСАНИЕ: Па Пыт, смертный, известный повсюду как абсолютный правитель своей страны. Он был не монархом по происхождению, а самопровозглашенным диктатором, который пришел к власти благодаря хитрости и чистой силе. Его правление было отмечено железной авторитарной властью, в его сердце не было места доброте или милосердию. Па Пыт видел в своем народе не граждан, а инструменты, которые можно безжалостно использовать для достижения своих жалких желаний.

ВНЕШНИЙ ВИД: Карлик в строгом костюме и плешью на голове. Его внешний вид вызывал как смех, так и страх, ведь он был очень злопамятным и подлым.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Именно при правлении Па Пыта рабство достигло своего апогея – мужчин и женщин лишили их прав, заставили бесконечно трудиться в жестоких условиях только для того, чтобы удовлетворить прихоти своего тирана по накоплению богатства. Он наслаждался публичными унижениями и казнями, которые служили мрачным напоминанием для любого, кто думал о восстании.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Па Пыт вознесся не из-за божественной милости или героических подвигов, а потому, что ему удалось подчинить реальность своей воле посредством грубого, авторитарного господства над волей миллионов. Его действия привели к тому, что он был слишком глубоко привязан к самой структуре жизни, непреднамеренно вызвав вознесение.

ИМЯ: Голд'Кра

ОПИСАНИЕ: Когда-то простой смертный, а теперь существо, граничащее со всемогуществом. Голд'Кра при жизни был отъявленным капиталистом и беспринципным коррупционером. Его сердце было таким же черным, как глубокая пустота, которая поглотила его, не оставив ничего, кроме ненасытной жадности и железной воли удержать власть.

ВНЕШНОСТЬ: Он – фигура, окутанная роскошью, его всегда можно увидеть в сшитых на заказ костюмах из пропитанных золотом волокон, которые мерцают при любом источнике света. В его серых глазах нет ни теплоты, ни сострадания, в них отражается только холодное сверкающее очарование драгоценных камней.

СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЯНИЯ: В своей смертной жизни он продавал ресурсы с аукциона тому, кто больше заплатит, не обращая внимания на последствия; заставлял города голодать ради приобретения стратегических активов; манипулировал экономическими рынками, причиняя невыразимые страдания миллионам; строил тысячи вредных заводов, разрушавших экологию и нещадно эксплутировавших работников – и все это ради накопления богатства, которые он не мог даже потратить из-за своей жадности.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Он вознесся не в результате божественного вмешательства или достижения просветления, а благодаря накопленному богатству и влиянию, которые он приобрел за время своего земного существования. Сломанные системы безжалостно эксплуатировались до тех пор, пока он не приобрел достаточно влияния, чтобы склонить чашу весов за пределы самой смертности.

ИМЯ: Димвед Ненасытный

ОПИСАНИЕ: Димвед был правителем, снедаемым завистью и ненасытной жаждой завоеваний. Его безграничная ревность разжигала войны с соседними государствами, истощая как их ресурсы, так и его собственные. Его правление было печально известно своей безжалостной жестокостью и пренебрежением к жизни.

ВНЕШНОСТЬ: При жизни Димвед обладал внушительной фигурой, которая вопиющи говорила о его тиранической власти. Худощавый, но сильный, со впалыми щеками, глубоко прорезанными морщинами возраста и стресса. В его глазах под густыми бровями постоянно светилась холодная безжалостность; это были глаза, которые видели слишком много тьмы, чтобы снова видеть свет.

СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЯНИЯ: Правление Димведа привело к необратимой резне его народа, поскольку он втягивал их в непрекращающиеся войны. Этот смертный ни перед чем не останавливался; даже когда у него не осталось солдат, которых можно было бы послать вперед, он не смягчился, а мобилизовал детей и стариков, отправив их на верную смерть.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Смерть в конце концов забрала его после длившейся десятилетиями борьбы – соперники, сытые по горло его упорным стремлением к господству, без труда разгромили его и казнили. Но его душа так и не смогла найти упокой. Она настолько присытилась страданиями своего и чужого народа, что вознеслась, сделав Димведа сакральной фигурой всех жестоких правителей, устраивающих бессмысленные войны.

НАЗВАНИЕ: Голодная Мэри

ОПИСАНИЕ: Некогда смертная женщина из плоти и крови, Мэри родилась в мире, раздираемом голодом. Ее жизнь состояла из ежедневной борьбы; каждый день был ненасытной борьбой с грызущим голодом в животе. Она произвела на свет детей в этом жестоком мире, невинных младенцев, которые с первого вздоха не знали ничего, кроме криков своих пустых желудков. Доведенная до отчаяния непрекращающимися стенаниями и ненасытным голодом, она съела своих детей… и наконец, саму себя.

ВНЕШНОСТЬ: Ее смертный облик не имеет никакого сходства с тем, чем она стала сейчас – отвратительной призрачной фигурой, скованной вечными сожалениями и муками. Ее призрачное тело изобилует многочисленными ртами, постоянно разинутыми в беззвучных криках, которые напоминают о бесконечном голоде, который она когда-то испытывала. Каждый рот символизирует одну отнятую жизнь, навсегда сохранившуюся на ее ужасном теле как гротескное напоминание о ее прошлых грехах.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Повесть о Голодной Мэри написана на страницах не только черными чернилами, но и ужасом и отчаянием; она служит вечным свидетельством примитивных инстинктов, движимых голодом – она целиком проглотила свое собственное потомство, прежде чем сама стала жертвой каннибализма.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Вместо божественного вмешательства или великого героизма вознесение Тиси было вызвано чистым отчаянием в борьбе за выживание. Ее моральные границы разъедались кусочек за кусочком, пока не осталось ничего, кроме низменного инстинкта – потреблять или быть поглощенной. Этот ужасный поступок с тех пор связал ее дух за пределами досягаемости смерти, превратив ее в неземное существо.

ИМЯ: Больная дева

ОПИСАНИЕ: Больная дева не всегда была известна под этим ужасающим названием. Когда-то простая девушка по имени Иливия, оказалась под властью жестокой руки судьбы, которая, казалось, никогда не испытывала недостатка в множестве болезней и вирусов, которые она насылала, превращая ее жизнь в бесконечный карнавал недугов и страданий. Рожденная среди семейных разногласий, она с самого начала находилась в стрессе, вызвавшим большинство ее болезней из-за слабого иммунитета. Ее ненависть к миру стала движущей силой, когда она начала намеренно распространять свое несчастье среди тех, кто не знаком с ее болью.

ВНЕШНОСТЬ: Похожа на ходячий труп, мало чем напоминающий женщину. Волосы выцвели, остались лишь небольшие пучки; тело покрыто различными язвами и волдырями; глаза потухшие.

СОВЕРШЕННЫЕ ДЕЯНИЯ: Будучи по сути биологическим оружием, переносившим на себе сотни различных болезней и вирусов, она целенаправленно заражала источники воды и разносила заразу, желая отомстить за несправедливость жизни по отношению к ней. С каждой новой вспышкой, мастерски организованной ее обиженными руками, число смертей росло подобно приливным волнам.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Масштабы хаоса, порожденного эпидемиями, возвели невидимый пьедестал для Больной девы, которая вознеслась после того, как трагически погибла из-за осложнений, вызванных собственными эпидемиями.

НАЗВАНИЕ: Некросия

ОПИСАНИЕ: Некросия – легенда, о которой перешептываются как смертные, так и божества. История о саморазрушении и разложении, которая прошла свой путь к вознесению самым немыслимым образом. В ее жизни не было ни героических поступков, ни страсти к справедливости. Эта смертная находил удовольствие в страданиях и восторге от боли. Она воплощала жажду к смерти в самой мрачной форме.

ВНЕШНИЙ ВИД: Бледная как труп женщина, без глаз и большинства пальцев. Растрепанные волосы спадают на ее плечи, скрывая ее разорванную ножом улыбку. Все тело испещрено шрамами от порезов, ожогов и болезней. От нее исходит аура разложения и смерти.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Она наслаждалась поступками, немыслимыми для обычных существ – пила алкоголь в количестве, в котором можно было утонуть, курила до тех пор, пока легкие не обуглились, принимала наркотики, которые разрушали ее хрупкий разум, заставляя переживать кошмары наяву, и все это сопровождалось умышленном травмировании себя с помощью острых и тупых предметов. Она находила глубокое удовлетворение в том, чтобы разрывать плоть и жадно глотать вытекающие из нее алые струйки. Поступки, столь мерзкие и в то же время завораживающе жестокие, были очень привлекательны для таких как она

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Когда ей все надоело, она съела битое стекло. Испытанные страдания превзошли смертность – превратив ее во что-то другое… Существо, достаточно могущественное, чтобы выдерживать жгучую боль, не дрогнув, претерпевая пытки, невообразимые для обычных существ, – и все это с мучительной блаженной улыбкой на лице.

НАЗВАНИЕ: Карнаж

ОПИСАНИЕ: Когда-то он был простым смертным в городских джунглях, ничем не примечательным и невидимым. Но внутри него бурлила тьма ненасытной жестокости и жажды крови. Эта зловещая склонность к насилию отличала его от обычного сумасшедшего, превращая в монстра, которому нравилось окрашивать город в красный цвет от крови – его собственное городское полотно резни.

ВНЕШНИЙ ВИД: Крадущаяся в ночи фигура Карнажа столь же неуловима, сколь и ужасающа. Темные завитки окутывают его худощавую фигуру, придавая ему вид скорее призрака, чем смертного. Его пронзительный взгляд сверкает в темноте, когда она примечает очередную жертву.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Он убивал женщин и детей, иногда даже стариков. Исключений для него не было, и все кто стал его жертвой, очень мучались перед смертью. Никто не мог его поймать, он был неуловим, как тень. Даже улики которые он оставлял специально, не помогали следствию найти его. Каждый день кто-то погибал, их трупы становились кровавыми арт-объектами для общего обозрения. Женщина попавшая в руки Карнажа, могла стать на следующий день стулом сделаном из ее костей и кожы, а мужчина – птицей, чья грудная клетка была разорвана и подвешена за крюки. Только после 200 убийств Карнаж остановился, на долго исчезнув с улиц, став мрачной легендой о неуловимом маньяке.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Это было похоже на то, как если бы разыгралась какая-то безумная космическая шутка. Когда этот некогда смертный превзошел свою смертную оболочку, погасив двести жизней как свечи. Он вознесся, приблизившись к божествам по своей силе. Возможно, это был способ судьбы сказать, что воплощение исключительной жестокости заслуживало не чего иного, как вознесения.

НАЗВАНИЕ: Киширский безумец

ОПИСАНИЕ: Киширский безумец когда-то был смертным, который превратил свою жизнь в гротескную комедию безумия и хаоса. Его здравомыслие было первой жертвой на алтаре безумия, которому он так преданно поклонялся.

ВНЕШНОСТЬ: Его физическая форма столь же неустойчива, как и мысли, которые когда-то терзали его разум, – постоянно меняющиеся. В какой-то момент он предстает в образе смертного, охваченного пламенем самосожжения, обугленная кожа туго обтягивает обожженные кости, глаза фанатично блестят в пустых глазницах. В следующее мгновение он превращается в гротескную фигуру с кастрированными яйцами, изуродованную до неузнаваемости различными татуировками, пирсингом и мерзкими надписями – прямое доказательство его неадекватности.

СОВЕРШЕННЫЕ ПОСТУПКИ: Он упивался своим безумием; получал истинное удовольствие от разбрасывания фекалий в прохожих или глотания мочи – каждый мерзкий поступок еще больше приближал его к дурной славе. За ним числится множество поступков, таких как разрыв прямой кишки от засовывания в нее острых предметов, до покушения на жизнь президента. Но это было лишь малым по сравнению с его последним выступлением. Однажды он ворвался на детский утренник, в котором со словами “Я ни о чем не жалею”, засунул себе гранату в рот и взорвал свою голову на мелкие кусочки, разбрызгав ошметки мозгов на детей.

ПРИЧИНЫ ВОЗНЕСЕНИЯ: Киширский безумец имел сильную хаотическую энергию, которая после смерти вылилась в космос, что позволило ей сформироваться в новое тело и сделать его душу вознесенной.

ИМЯ БОГА: Гормандор

БОЖЬЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ: Гормандор – воплощение чревоугодия и ненасытного голода. Он существует, чтобы искушать смертных самыми изысканными и восхитительными удовольствиями, которые в конечном итоге ведут их по пути чрезмерного баловства, зависимости и саморазрушения.

СФЕРА ВЛИЯНИЯ: Чревоугодие

ЛИЧНОСТЬ И МОТИВАЦИЯ: Гормандор, движимый бесконечным стремлением к большему – большему количеству вкусов, большему удовольствию, большему удовлетворению, никогда не бывает удовлетворен. Он харизматичен и убедителен в своих предложениях испытать самые декадентские удовольствия, которые может предложить жизнь, но часто ведет своих последователей к их личной гибели.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ: Рожденный из изначальной сущности во время космического пира, где божества упивались потусторонними наслаждениями. Его появление было отмечено выбросом ненасытной энергии, которая привела богов по всей вселенной к приступам потворства своим желаниям и одержимости.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ: Смертных соблазняют обещания Гормандора непревзойденным кулинарным впечатлениям или интенсивным удовольствиям. Некоторым богам он мог казаться смущающим напоминанием об их собственных пороках; другие могут восхищаться им за его беззастенчивую погоню за желанием.

ОПИСАНИЕ БОГА: Могущественное существо, использующее энергию, связанную с искушением, заразительным смехом, скрывая при этом зловещие намерения под покровом обаяния.

ВНЕШНИЙ ВИД БОГА: Истинная форма Гормандора – это гротескно тучное существо, украшенное показным набором золотых украшений – ожерелий, браслетов и колец, стекающих с его тучного тела. Его плоть выпячивается и перекатывается под огромной тяжестью его обжорства, но его глаза сверкают злым восторгом. Его растянутая масса требует, чтобы его несли на великолепной платформе, украшенной золотыми атрибутами, которая стонет под огромной необъятностью его фигуры.

БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ: Благословения Гормандора наделяют его последователей способностью наслаждаться едой, питьем и удовольствиями на уровнях, превышающих обычное понимание. Это божественное прикосновение может сделать даже самые обычные ароматы божественными. Однако эта сила сопряжена с проклятием – ненасытным аппетитом, который разрушает их жизнь. Их чувства жаждут более безжалостно, что делает их восприимчивыми к зависимости и потенциально смертельному обжорству.

ЗАГЛУБИТЕЛЬНЫЙ МИР: Загробный мир преданных Гормандора – это место под названием «Жор», где они предаются непрекращающимся гедонистическим наслаждениям на протяжении всей вечности; цена заключается в том, что, когда они безудержно вкушают, их формы становятся гротескными зеркалами их потворства.

ИЕРАРХИЯ: На вершине иерархии Гормандора стоят верховные жрецы, известные как Банкетчики, которые сами когда-то были смертными, но сформировали с ним настолько тесные связи со своим богом, что превратились в полубогов. Под ними находятся Прожорливые, которые помогают соблазнить смертных поддаться излишествам, ища благосклонности Гормандора.