Стяжавшая любовь. Том 2

Вот оно родное место, самое теплое и утоляющее жажду измученного сердца в этом громадном городе, в этом буйственном мире, который засосал нас хлопотами, грехами и страданиями, здесь мы соединены в одном духе и в одних мыслях.

Вот часовенка, растущая на месте домика, вот крест, облитый слезами и надеждами всех приходящих и получающих помощь от непрестанной молитвенницы за всех нас. Здесь тишина и покой проникают медленно во все сознание, вся суета уходит на задний план, наступает миг правды и покоя. Душа радуется как младенец, которого оставили на время одного и, наконец, вернулись за ним спустя время. Она теперь под защитой, она не одна! Она дома! И радость льется слезами, и тепло во всем теле, и мир вокруг.

Подходим ближе. Пение священников и запах ладана из кадила, слитые воедино, умиротворяют все суетное и оно покидает в этом месте всех пришедших. Тишину и любовь получают от Матушки здесь. Ведь она всех примет и выслушает, утешит и поможет, излечит и укрепит. Ее хватает на всех нас – таких разных. Людей становится все больше, молитва льется и растет, сердца открываются, души оживают, глаза ликуют и вокруг благодать, и мы все вместе, мы все под теплым взором и покровом матушки Алипии.

И вот, поднимают священники гроб, с трепетом и плавностью ставят на свои плечи, и радостно шествует за ними весь народ. Тихо и не спеша мы шли в Храм, ветер затих и не подгонял нас, он дал нам время насладиться этим мигом, вся природа ликовала вместе с нами. Даже кот, шедший рядом, никуда не торопился, его спокойный медленный кошачий шаг был един с нами. Это мгновение хотелось, чтоб длилось вечно, чтоб дорога не заканчивалась, и чтоб сердца ликовали как можно дольше. Но все оборвалось, крик начал доноситься из толпы, с каждой секундой все громче и громче, и вот кричит не один, а уже несколько людей, они не просто кричат, они радуются и сообщают всем единственное слово: «Крест, крест, крест…».

Не понимая, почему именно «крест» они кричат, и где этот крест, я судорожно ищу глазами вокруг себя, и вот… Я вижу над куполами Храма, над крестами, установленными на вершине, еще один крест – «крест небесный». Облако, принявшее вид креста, вместе с нами провожало матушку в Храм. Это Господь благословил Матушку и нас в этот путь.

В тот миг, когда занесли мощи в Храм, «крест небесный» исчез, небо приняло умиротворенный, бесконечно глубокий голубой цвет. Все затихли, вошли в храм, и молитва продолжилась. Тихая внутренняя радость переполняла мое сердце. Счастье после чуда, которое меня Господь сподобил увидеть, не могло скрыться, и молчаливо обо всем, что происходило внутри, говорили лишь слезы, топившие окаменевшее сердце. Сколько милости проливалось и утешало меня, сколько чудес было явлено во спасение слабого тела и истерзанной души, ведает один Бог, но этот день незабываемо вошел в мою жизнь.

Наставления и предсказания старицы
Духовное завещание

«Золотко, приходи ко мне почаще! Когда горе, когда радость – приходи!»

«Когда тебе будет плохо или какая-то нужда – приди на могилку и скажи мне».

Благословение священнику: «Ходи ко мне и говори со мной, как с живой. Помогала тебе при жизни – и тогда помогу».

О месте, где стоит часовня: «Я не умираю, я здесь с вами – придите, обойдите вокруг домика, покричите, и я услышу!»

О православии

О сектантах: «Не ходи к ним! Это заблуждение. Спасайся здесь – тут истина».

«Самый праведный вера – это православная».

«Слушай, что я тебе скажу: спасение в истинной православной канонической церкви».

Об иудейской вере: «Правильно, что ты крестился и пошел ко Христу. А то твои топчутся и не идут».

Наставления

«Как хорошо все терпеть! Как хорошо быть с Богом! Если мы будем просить, то Господь обязательно нам поможет!»

«Молитва человека поднимает».

В утешение говорила: «Ничего, Бог поможет, Бог все управит!»

Пятницу нужно проводить в молитве и посте и помнить страдания Иисуса Христа и не празднословить.

«А с зарплаты – Богу дай».

О чтении утренних и вечерних молитв: «Я такой глупый, такой глупый! Перестал утренние молитвы читать. Это читай и не пропускай».

Будущим священникам давала наставление: «Бери только то, что тебе положено. Церковные деньги – это угли горящие на головы».

«Венчанным грех разводиться. Нельзя топтать венец».

О новоначальных порывах: «Вот – как древние подвижники хотят жить в горах. Сейчас не то время. Этот путь не для вас».

Совет человеку, который хотел оставить семью, завести пчел в горах и жить пустынником: «Мед купишь на базаре, женку не бросай – пропадешь».

Обличение поступающего в монастырь: «Да ты слушаться не умеешь! Как ты в монастырь пойдешь. Хочет быть монахом, а все делает по-своему».

Откровение замыслов врага рода человеческого: «Хорошая новость, плохая – нужно молчать. А то он летает и колы забивает, а то и насмерть убьет».

Совет монахине, которая вымаливала свою неверующую мать: «Не молись так, не молись, ты еще не можешь так, а то бес восстанет и вред наделает. А вот подавай в Церковь – Церковь вымолит».

– Совет носить панихиду о упокоении родственников, чтобы Господь их молитвами исцелил больного: «Я подумала: «Я молюсь здесь, но что же покойники помогут?» Матушка помолчала и тут же ответила на мои мысли: «На земле люди 10% веруют, а 90% не веруют, а на небе 100% веруют, потому что видят, слышат и знают». И вскоре мы вместе с ней пошли в магазин, купили сахар, вино, хлеб, яйца. Матушка сказала: «Понесем парню панихиду!» И вскоре он вышел из больницы.

«Кто животных кормит, тот голодной смертью не умрет».

«Животных убивать грех. Душа даром не пропадает».

«Сначала идите в церковь, а потом приходите».

«Бегай в Лавру».

«Священника не суди!»

«Нужно выбрать одного священника и ходить к нему».

«Никогда не осуждай и спасешься!»

«Смирись! До зела смирись и молись!»

«Молчи, говори – прошу прощения, и не умрешь».

«Терпи! Ох, как тяжело будет – все терпи!»

«Не плачь, а молись Богу».

Пример смирения. Гневающуюся женщину обличила: «Ты такой злой, как я».

«С людьми тяжело, а как без людей тяжело! Тяжело, тяжело, тяжело! Приходят ко мне люди разные, но ты смотри, как я принимаю их. Так и ты в жизни поступай».

Незадолго до кончины на вопрос собравшихся у нее духовных чад: «На кого вы нас, Матушка, оставляете?» – ответила: «Вас на Матерь Божию оставляю».

Предсказания

Как-то заговорили об Антихристе. Я говорю: «Ой, как страшно, что же будет?» Матушка наклонилась ко мне и говорит шепотом: «Не бойся! Матерь Божия покроет своих».

Ссорившимся из-за жилья: «Вот вы ссоритесь, ругаетесь за квартиру, расходитесь… А будет такое время, когда будет очень много пустых квартир, да в них не будет кому жить».

«Не продавайте хаты и коровы. Неизвестно, что с людьми будет».

«В Киеве квартир всем хватит, а вот земли – кто успеет взять».

«Запасы не делать, а со своей зарплаты деньги на свое погребение должны иметь».

«Скажи всем своим и близким, чтобы все деньги пустили в оборот – пусть не складывают. Скоро все деньги поменяют». Так в последствии и случилось – деньги на сберкнижках пропали.

В то время, когда Киево-Печерская лавра была закрыта, предсказание об открытии Лавры: «Уже лампады в пещерах зажигают».

Также: «Вот, Киево-Печерская лавра открывается…» Это был 1987 год, об открытии еще никто не говорил.

О канонизации царя Николая: «Святой он. Я его видел».

У Матушки на огороде убирали картошку, собрали в мешки, а потом Старица подняла голову вверх и сказала: «Нет картошки! Жалко людей, жалко детей, жалко зверей, птичку жалко, рыбку жалко!» Разговор не относился к Чернобылю, так как происходил после аварии.

Матушка особое внимание уделяла теме земли – тем, кто имел дома в селах, землю, домашний скот запрещала продавать, указывая на то, что им еще пригодится хозяйство.

Однажды при чистом голубом небе, взглянув на запад, сказала: «Смотри – какой туча идет!»

Указав рукой на территорию, на которой находился ее дом, сказала: «Здесь похоронены три старца». При строительстве часовни их останки были обнаружены строителями.

О месте, где стоял ее дом и впоследствии была построена часовня: «Здесь святое место».

О часовне на месте ее дома: «Здесь будет стоять церковь».

О Голосеевской пустыни: «Здесь будет очень большая красивая церковь и монастырь».

О преподобном Алексие она говорила: «Иди, вот он рядом – в церкви служит». Во время жития Матушки в Голосеево не было храма. Сейчас мощи преподобного обретены и находятся в храме.

Предсказание о кончине. Задолго до 30 октября 1988 года спросила монахиню:

– А что это у тебя?

– Календарь.

– Открой, посмотри 30 октября.

– Матушка, воскресение.

– Воскресение…

И глубоко задумалась.

О газе: «Обещали проводить газ в деревнях, народ радовался, что теперь и тепло будет и не нужно будет заготавливать дрова и уголь. Все готовятся: покупают трубы, батареи, собирают деньги – стараются изо всех сил. Но Матушка только посмеялась и благославила строить печку».

О Чернобыле

«Ой, чего будет! Автобусы! Люди кричат! Гонят их, люди голые, дети голые, кричат! Ой, чего будет!»

На вопрос женщины из Полесья: «Где это будет?» – ответила, – «Там, недалеко от тебя!»

«Подвалы горят! Людей сколько погибает!»

«Будет большой взрыв и многие погибнут».

«Как бы люд не затравили».

Задолго до Чернобыля: «Тушите огонь! Не пускайте газ! Господи, что будет на Страстной неделе!»

В ночь на 26 апреля: «Господи, пожалей младенцев, пощади народ!»

В этот день: «Посмотрите – в горшках пенит! Затравили воду, воздух! Господи, пощади народ».

Благословение смятенным людям в те дни: «Крестите, ешьте все подряд, и все будет хорошо».

«Будет вам Пасха – горе великое будет!» И еще говорила: «Ой, подвалы горят, ой как горят, потушить не могут». Когда все произошло, Матушка уезжать никому не велела, оберегая народ от создавшейся паники.

О церкви

Старица предрекала благодатное служение Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана) на украинской земле.

«А Владимир просияет как солнышко в Лавре», – так выразилась она в беседе с А. И. Кабановой по поводу будущих церковных событий.

Беседа происходила в 1984 году.

Истинная церковь будет в поругании. Священников будут преследовать и даже будут жертвы.

О событиях 2013—2014 годов

Неоднократно и не одному человеку говорила Матушка о великой «беде», которая должна произойти на Украине. Эта «беда» связана именно с военным положением и экономическим кризисом.

 
«…в нашем роду есть такая молитвенница!»
Лилия Ивановна Кашкаева
г. Одесса
 

По вечерам к нашим детям приходит преподаватель музыки из церковного хора, духовное чадо батюшки Ионы, Светлана Барило. В конце занятий мне всегда интересно пообщаться со Светланой, так как она бывает в курсе многих событий в мире православия. Иногда я рассказывала ей о жизненных тяготах, и в один из таких разговоров она мне сказала, что в Киеве очень почитают монахиню Алипию и что по ее молитвам люди получают помощь. Светлана сказала, что у нее есть даже книжка о ней, и она сможет мне ее принести почитать. Книжку пришлось дожидаться, так как Светлана то забывала, то не было возможности прийти на занятия, но при моих напоминаниях, она все-таки попала ко мне. Когда я открыла первую страницу и прочитала фамилию Матушки Авдеева, то сразу подумала: «Фамилия как у моей мамы, наверное, однофамилица, ведь Авдеевых много встречается». Затем читаю дальше о Матушке, что она уроженка Пензенской обл., мысленно отмечаю себе, что я тоже родилась в Пензе и все родственники мои, по маминой линии, тоже из Пензенской обл., села Вышилей, и все мордовской национальности. Может она тоже наша родственница? Прочитала за ночь всю книжку и почему-то сильно плакала. Мне было очень досадно: «Почему я так поздно узнала о ней, ведь мы приезжали в гости в Киев к дяде Диме с мамой и папой, когда я была маленькой, и матушка Алипия была тогда жива! Если бы мы попали к ней, может и мама была бы еще жива и мне пришлось меньше пакостных проступков в жизни творить по своему неведению и незнанию! Стыдно за себя, за своих родных, за то, что Матушка столько страдала и претерпевала за всех нас! В душе у меня плачь боли душевной перед ее святостью! Но на все воля Божья. А может быть, на то время я бы ее не поняла, ведь одному Богу все известно как лучше и как должно быть». Утром поднялась и после всех домашних дел приступила к чтению акафиста.

Точно сейчас не помню когда я позвонила в Киев – в этот же день после чтения акафиста или на следующий. Неожиданное предположение меня взволновало и заинтересовало, поэтому я очень спешила узнать – приходится ли матушка Алипия нам родственницей? Позвонила я своей двоюродной сестре Елене, старшей дочери дяди Димы, проживающего в Киеве, и попросила ее, чтобы она узнала у папы, знает ли он что-то об Авдеевой Агафье Тихоновне? С нетерпением я дожидалась прихода также и Светланы, преподавателя музыки, чтобы с ней поделиться новостью. Но рассказывала я о ней еще не совсем уверенно, так как не знала всех подробностей. Но в глубине своей души мне хотелось быть причастной матушке Алипии по родственным связям. Светлана эту новость восприняла одобрительно, порадовалась, что в нашем роду есть такая молитвенница. Также я рассказала о своей неуверенности в том, что мы можем являться родственниками такому великому человеку.

Через некоторое время я созвонилась с дядей Димой, он сказал, что была у них в деревне такая, но потом ушла в лавру. Затрудняюсь писать о своих впечатлениях, после сказанного дядей Димой. Невозможно передать – как это было волнительно до слез осознавать себя причастной к матушке Алипии по роду. Новость была ошеломляющей. У меня от такой новости и ком к горлу подошел, и слезы навернулись, сразу куча мыслей в голове понеслась. Сидя на кровати, какое-то время я молча смотрела на иконы, как бы разглядывая их. Вот такое было со мной. Как такое могло случиться? Вдруг в нашем роду такая подвижница! Для меня это было великим открытием. Затем следовало много переживаний по этому поводу. Я встала на колени перед иконами и благодарила Господа Бога нашего, Царицу небесную, Матерь Божью, всех святых и матушку Алипию, возносила слова благодарности. Новость была неожиданной, так как о том, что матушка Алипия наша родственница, никто из родных не говорил, да ведь росли мы все и воспитывались в безбожное время. Хотелось бы все побыстрее выяснить и уточнить, чтобы быть уверенным в том, что да – это она, и это мы – родственники. А может, эти сомнения посещают нас для того, чтобы мы сильно не вознеслись над другими, считая ее своей родственницей, как будто мы уже вместе с ней теперь в раю и для нас наша Матушка там уже место приготовила, так что для приобретения Царствия Небесного особых усилий и разного рода подвигов не понадобится, и что мы ей ближе и роднее, чем те, которые с ней связаны единомыслием и духовными узами. Мы же такие немощные и слабые создания. У Бога все предусмотрено, и Он знает, в каком состоянии нас нужно удерживать для нашего же вразумления и спасения.

Лена, дочь дяди Димы, заочно училась в Одесском Гидрометинституте. 24 июня 2005 года она приехала вместе с папой в Одессу для получения диплома. Вот тут мы с дядей Димой и встретились – как раз на мое день рождение, а также в разгар событий, связанных с матушкой Алипией. Я ему показала книжку, которая еще оставалась у меня с позволения Светланы – он бегло ее просмотрел и сказал, что как будто это она. Уверенности в ответе я не почувствовала. Они уехали в этот же день. В Киеве дядя Дима купил себе такую же книжку и даже попал к Матушке на Лесное кладбище в день ее преставления. Большой неожиданностью и вместе с тем радостью было для него посещение могилы монахини Алипии – он увидел множество людей, пришедших к ней помолиться. Создавалось впечатление великого празднества. Имя подвижницы не было забыто.

Потом летом я уехала с детьми в Крым, в Евпаторию. В воскресные и праздничные дни мы ходили в храм св. пророка Ильи. Там я купила книжку о блаженных матушках Российских. В ней был помещен раздел, посвященный матушке Алипии – без слез такие книги невозможно читать! Матушка не переставала о себе напоминать – Светлана приносила нам то цветочки, то кусочки шоколада, то песочек с могилки Матушки, которые передавали ей из Киева. При каждом напоминании я говорила мужу, что Матушка таким образом зовет нас и ждет, а мы все никак не можем поехать в Киев. Я все твердила про себя: «Матушка Алипия, родненькая, ты прости меня окаянную, что живу тут рядом и никак не вырвусь к тебе из суеты мирской, но я приеду, обязательно приеду – я должна приехать! Ты только прости меня, прости!»

Наши православные верующие знакомые, с кем мне приходилось поделиться такой новостью, радостно ее одобряли, кто-то даже сказал, что с меня теперь больше спросится, были еще некоторые высказывания, но я их не запомнила. Многие говорили, что между нами есть сходство. Я доставала большую фотографию всей маминой родни, прикладывала к ней фото матушки Алипии, и убеждалась в том, что они похожи. Фотографии не прятала, время от времени подходила и снова приглядывалась, думала: «А вдруг мне кажется, что мы похожи». Для уверенности спрашивала преподавателей, которые занимаются с нашими детьми по разным предметам. Они подтверждали наше сходство. Но меня все равно мучили сомнения и неизвестность – я больше склонялась к тому, что может это просто совпадение? Не было сильной уверенности в нашем родстве до тех пор, пока мы не приехали в Киев.

Вскоре произошло еще одно событие, всколыхнувшее мою душу с необыкновенной силой. Светлана принесла мне новую книгу о матушке Алипии. Она называется «Стяжавшая любовь». Я попросила, чтобы она оставила мне ее почитать, но так как Светлане надо было ее кому-то передать, и сроки для чтения были ограничены, то я успела только бегло ее просмотреть. Мне очень хотелось иметь такую книгу, и я попросила Светлану, чтобы из Киева ее передали и нам. Вскоре в один из вечеров книга была в моих руках. На радостях я спросила имя женщины, которая постаралась привезти ее для нас, чтобы записать ее в свой помянник и помолиться за нее.

Из прочитанного в книге жития Матушки в моем сознании отложилось ее подвижничество в дупле дерева – подобное молитвенному стоянию за всех нас батюшки Серафима в пустыньке на камне. Так и этот подвиг матушки Алипии запал мне в душу. А еще меня впечатлило, что у нее всегда была чистая белая рубашка. За что Господь послал ей такие духовные дары? За силу духа, ведь она была сильной и ничего не боялась. Ведь она же могла отказаться от всех земных благ и посвятить себя безропотному служению Богу! Святой праведный Иоанн Кронштадский говорил: «С каким человеком ты ни встретился, читай как бы ясно начертанные на самом челе его слова: люби и чти». Ведь мы созданы по образу Господа Бога нашего. Так вот Матушка была в миру послушницей Божьей. Она забыла себя для служения и любви к ближнему, любви к Богу. В каждый век, в разных местах и в разное время Господь посылает нам своих подвижников, которые служат ему своей крепкой и непоколебимой верой, своей преданностью и любовью, и нас всех желающих приводят на этот спасительный путь.

Позже я купила еще стихи о матушке Алипии, что также явилось для меня откровением. Вскоре моя кума, матушка Елена, подарила мне иконку Матушки и сказала при этом, что мы очень похожи.

Следующим событием, окончательно убедившим меня в необходимости немедленной поездки в Киев, был рассказ моих знакомых Жанны и Виктора о поездке к мощам матушки Алипии в Голосеевскую пустынь и о встрече с духовными детьми Матушки. Им показали личные вещи Старицы, даже разрешили надеть кофточку, которую она носила. После этой поездки они позвонили нам и рассказали, как чудно они съездили, а также при этом Жанна меня упрекнула, что я до сих пор не посетила Матушку. В моей душе было чувство вины и стыда перед всеми. Тут я на себя разозлилась, закончив со слезами на глазах разговор с Жанной, я вышла к мужу и объявила ему, что мы едем на выходные к Матушке. Мой муж Александр всегда к любой новости относится спокойно, без особых эмоций, он занимает позицию обдумывания информации, но всегда во всех решениях принятых мною, если они были разумны, поддерживал меня (например, поездка в Киев, поездка в Пензу). Когда я показала своим детям образ матушки Алипии, они начали интересоваться кто это такая, я им объяснила, что это матушка Алипия, возможно и ваша прабабушка, она сейчас молится за нас всех перед Богом и ждет, чтобы мы приехали к ней в гости.

На следующий день я купила билеты в Киев, позвонила дяде Диме, оповестила его о нашей поездке к матушке Алипии. Также я попросила его взять имеющиеся у него фото их семьи, документы, так как, возможно, что мы встретимся с духовными детьми Матушки. Они попросили наших знакомых Жанну и Виктора, которые рассказали им мои предположения о нашем родстве, с ними связаться, когда мы будем в Киеве.

Мои дети были в восторге, что они едут, да еще и поездом, так нам посоветовали Виктор с Жанной, потому что машиной мы потеряем много времени на дорогу и ничего не успеем. Ребятишки с нетерпением ждали этот день и время отъезда, всем объявляли, что едут к матушке Алипии, и даже в поезде об этом говорили. Ну вот, состоялось, мы в пути! Конечно, были переживания, волнения – не могу точно описать этот момент в жизни. Виктор снабдил меня всеми телефонами, кому я смогла бы позвонить, сообщить о нашем приезде и договориться о встрече. С собой я захватила свидетельство о рождении, где пишется о том, что я родилась в Пензе, мамина фамилия указывается по мужу, а девичья у нее была Авдеева, и национальность мордовка. Взяла несколько своих фотографий и мамину.

Киев, дядя Дима и его зять Валерий встречают нас. Мы садимся в машину и едем на Демиевку в Вознесенский храм, на раннюю литургию. Заходим. Я с волнением, как остальные не знаю. Вспоминаю из прочитанного в книге, что матушка любила стоять у иконы святых апостолов Петра и Павла. Думаю: «Где икона, куда идти? Направо или налево?» Ищу глазами икону – не вижу, потихоньку продвигаюсь вдоль прилавка по правой стороне, где продаются книги и разная церковная утварь. Разглядываю книги, выставленные на прилавке, затем поворачиваюсь лицом в сторону алтаря и тут же думаю, где ж находится икона Петра и Павла? Смотрю вдаль, батюшка исповедывает, глаза все время были в поиске, метались по всему правому крылу храма, я уже думала пройти вперед и задержалась – передо мной была та икона, которую глазами я искала чуть ли не по всему храму. Непроизвольно шепчу: «Вот и я сподобилась теперь постоять на этом месте, где когда-то стояла матушка Алипия. Слава Богу за все!» Подозвала к иконе дядю Диму, мужа, детишек, все приложились к иконе, поблагодарили за святые молитвы святых апостолов Петра и Павла, а также и матушку Алипию.

Следующий наш маршрут был в Голосеевскую пустынь, к мощам Матушки и на место ее жительства. План проезда, напечатанный в книге, помог нам быстро добраться в монастырь. Мы подошли к месту, где находился дом Матушки. Там уже выстроили часовню, установлен крест с лампадкой. Мы поставили свечи. У одной из женщин, сидевших за столиком, я поинтересовалась: «Есть ли у матушки Алипии кто-то из родственников?» Для чего я это спрашивала – сама не знаю. Она ответила, что никого у нее нет, люди заботились о ней и помогали чинить крышу или электричество проводить. Мы еще немного постояли, я почувствовала, как к горлу подходит ком, слезы наворачиваются на глаза. Каждый из нас с ней о чем-то говорил, я что-то начала лепетать сквозь слезы.

Дальше пошли в храм. Семь с половиной лет назад мы приезжали в Голосеевскую пустынь, нашим гидом тогда была Ирина из лавры, я была беременна вторым ребенком, а старшенькому Александру было четыре годика. Тогда было все по другому – храм был в виде домика, где находились мощи Алексия Голосеевского. Батюшка открыл храм, мы вошли туда, а наш Александр взял батюшку за руку и начал водить его ко всем иконам, чтобы он прикладывался. Мне запомнились слова батюшки: «Правильно ты меня водишь – нам почаще надо прикладываться к иконам, а мы этого не делаем». И мы все тоже вслед за батюшкой и Александром стали прикладываться ко всем иконам, а так же и к мощам Алексия Голосеевского. Батюшка подарил нам еще маленькую иконку Алексия. А сейчас монастырь не узнать! Зашли мы в новый огромный собор. Служба еще шла. Не зная, где находятся мощи Матушки, я снова начала глазами обыскивать весь храм, но напрасно, как выяснилось позже, они находились в помещении под храмом. Мы дождались конца службы, батюшка вынес крест для благословения, а наш младший сынишка, Кирилл, которому четвертый годок уже подходил к концу, подошел к батюшке, благословился и говорит: «Помолитесь за матушку или за бабушку Алипию», – я не совсем расслышала, так как стояла в стороне и наблюдала, как люди благословляются. Затем подошел ко мне муж и сказал, что они уже знают, где находится Матушка. Мы вышли из храма и спустились вниз, к мощам. Вошли в помещение. Мысленно сразу отметила: «Как у тебя, Матушка, здесь красиво, хорошо, чистенько», – постояли немного в очереди. Думала: «Как я давно и как долго собиралась к тебе приехать! Если бы смогла застать тебя еще на Лесном кладбище, то насколько бы меня хватило, настолько бы обняла твою могилку и долго, долго плакалась тебе! А здесь все чинно, многолюдно – нельзя себя так расслаблять». Пока стояла в очереди была как-то спокойна, но когда подошла ближе, приложилась к образу, мысленно начала общаться с Матушкой, говоря: «Я приехала, я здесь рядом с тобой, прости, прости, что заставила тебя так долго ждать!» Слезы хлынули сами собой, их невозможно было удержать – я рассказывала Матушке всю свою жизнь. Говорила также по поводу моих сомнений нашего родства. Не знаю сколько времени я простояла, но за мной пришел муж и попросил, чтобы я выходила, потому что дети устали уже ждать, а мне так не хотелось уходить… Все что было намечено, с Божьей помощью и по молитвам матушки Алипии, мы проделали.

Вечером состоялась встреча с чадами матушки Алипии. Дядя Дима рассказал все, что он знал о Матушке, о том, как она приходила к ним в гости после войны. Она запомнилась ему тогда уже заметной набожностью и скромностью – была просто одета, долго беседовала с дедушкой Михаилом и бабушкой Надеждой. Все знали, что она отличается особой религиозностью. В 1947 году Агафия сообщила родным, что уезжает в Киево-Печерскую лавру. В те послевоенные годы лавра была духовным центром, куда стекались богомольцы со всей России. После окончания Пензенского политехнического института дядя Дима получил распределение в Киев, где начал поиски Агафии. Так как родные знали, что Агафия склонна к монашеству и ушла в Киев, чтобы потрудиться Богу, поэтому Дмитрий Михайлович думал, что его тетя находится

в одном из монастырей. Однако он не знал, что Агафия приняла постриг с именем Алипия. Дмитрий Михайлович побывал в женских монастырях Киева: Флоровском и Покровском, но там Агафии не нашел. А тем временем матушка Алипия подвизалась в Киево-Печерской лавре.

Когда мы определили, кем мне приходится Авдеева Агафья Тихоновна, у меня появилась уверенность в нашем родстве. А приходится она мне двоюродной бабушкой.

Мой прадед, Дмитрий Сергеевич Авдеев – родной брат отца матушки Алипии Тихона Сергеевича Авдеева. У него было двое сыновей: Михаил и Иван. У Михаила было пятеро детей, одна из которых Мария – моя мама.

Моя мама, Авдеева Мария Михайловна, мордовка по национальности (дата рождения 7 ноября 1941 года), родилась в селе Вышилей, родном селе матушки Алипии, возможно в Пензе она училась, подробностей не помню. Там же, в Пензе, проходил сверхсрочную службу мой отец, Везетиу Иван Алексеевич (родился 7 августа 1941 года), по национальности молдаван. Здесь же они поженились, и родилась я, Везетиу Лилия Ивановна, 24 июня 1967 года.

После моего рождения мой папа увез нас в Молдавию, где мы и прожили до моего отъезда в Одессу после окончания школы в 1984 году. Папа остался в Молдавии доживать свой век, а мама умерла 2 января 1983 года, там же и похоронена. В Одессе я познакомилась со своим будущим мужем, Кашкаевым Александром, и с этого знакомства и начался наш путь познания веры православной, познания истинного Бога. В этом же году муж принял крещение, я была крещена в младенчестве. Как и у всех людей были у нас и скорби, и печали, и радости. Родили троих детей, троих мальчиков Александра, Николая и Кирилла. Слава Богу за все!

Какое было отношение у моих родственников к матушке Алипии до того, как они узнали о ее святости, я затрудняюсь сказать, ведь они были детьми, когда общались с ней в детстве. Дядя Коля, родной мамин брат, говорил, что она больше любила ходить к ним в семью, потому что дедушка Михаил (Авдеев) был добрым и любил помогать.

В тот же день мы выехали из Киева домой в Одессу. После таких паломнических поездок я стараюсь уединиться для осмысливания пережитого и всего увиденного мною.

По-видимому, в таком состоянии и возникла идея в ближайшее по возможности время съездить на родину, в Пензу, и узнать поподробнее о Матушке у наших родственников, что каждый из них помнит или слышали что-либо о ней. До поездки позвонила в Пензу своему дяде Николаю и попросила, чтобы он поинтересовался о Матушке в городском архиве, продиктовала ему адрес, который нашла в Интернете, примерные данные Матушки, объяснила для чего это нужно и обещала перезвонить. Через недели две звоню дяде, но так как дома его не было, я разговаривала с его женой тетей Машей, которая и выполнила мою просьбу, сообщив, как происходили поиски и, выдав мне всю информацию, которую она нашла в архиве. Это чудо, это счастье, я попросила ее остановиться, чтобы взять ручку и все записать. У меня внутри все дрожало, трепетало и волновалось, руки дрожали, старались быстро все записать, чтобы ничего не упустить. Тете Маше я кричала в трубку, что целую ее родненькую за помощь и внимание, за то, что не осталась равнодушной к моей просьбе и выполнила ее.

Затем быстренько перезвонила духовным чадам матушки Алипии в Киев и прочитала только что полученную новость. Вот что нам удалось узнать из того, что продиктовала тетя Маша:

Церковная книга.

Агафия Авдеева г. р. 3 марта 1905

(по новому стилю 16 марта)

Отец Тихон Сергеевич Авдеев

Мать Васса Павлова законная жена

Оба православные

Крестили 4 марта

Крестный Тимофей Федоров Гуляев

Крестная Анна Павлова законная жена крестьянина Николая Данилова.

Тете Маше пришлось перебрать немало книг для получения этой ценной капли информации, так как год рождения не был точно известен.