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吳船錄

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吳船錄
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书名: 吳船錄範成大 著

石湖居士以淳熙丁酉歲五月二十九日戊辰離成都。是日,泊舟小東郭合江亭下。合江者,岷江別派自永康離堆分入成都及彭、蜀諸郡合於此。以下新津,綠野平林,煙水清遠,極似江南。亭之上曰芳華樓,前後植梅甚多。故事:臘月賞梅於此。管界巡檢營在亭傍。每花開及三分,巡檢司具申一兩日開燕,監司預焉。蜀人入吳者,皆自此登舟。其西則萬里橋。諸葛孔明送費禕使吳,曰:「萬里之行,始於此。」後因以名橋。杜子美詩曰:「門泊東吳萬里船。」此橋正為吳人設。余在郡時,每出東郭,過此橋,輒為之慨然。東下五里,曰板橋灘,自蜀都下峽,灘之始也。

六月己巳朔。發孥累,舟下眉州彭山縣,泊。單騎轉城,過東、北兩門,又轉而西。自侍郎堤西行秦岷山道中,流渠湯湯,聲震四野,新秧勃然鬱茂。前兩旬大旱,種幾不入土,臨行,連日得雨。道見田翁,欣然曰:「今歲又熟矣。」

五十里,至郫縣。觀者塞途,皆嚴裝盛飾,帟幕相望。蓋自來無制帥行此路者。自是而西,州縣皆然。郫邑屋極盛,家家有流水脩竹,而楊氏之居為最。縣圃大竹萬?,流水貫之,濃翠欲滴。

未至縣二十里,有犀浦鎮,故犀浦縣。今廢,屬郫,猶為壯鎮。杜子美詩:「南京犀浦道,四月熟黃梅。湛湛長江去,冥冥細雨來。」蜀無梅雨,子美梅熟時經行,偶值雨耳。恐後人便指為梅雨,故辯之。唐玄宗幸蜀,嘗以成都為南京云。

郫筒。截大竹,長二尺以下,留一節為底,刻其外為花紋。上有蓋,以鐵為提梁,或朱或黑,或不漆,大率挈酒竹筒耳。《華陽風俗記》所載,乃刳竹傾釀,閉以藕絲蕉葉,信宿馨香達於外。然後斷取以獻,謂之郫筒酒。觀此,則是就竹林中為之,今無此酒法矣。

庚午。二十里,早頓安德鎮。四十里,至永康軍。一路江水分流入諸渠,皆雷轟雪卷,美田彌望,所謂岷山之下沃野者正在此。崇德廟在軍城西門外山上,秦太守李冰父子廟食處也。

辛未。登城西門樓。其下岷江。江自山中出,至此始盛壯。對江即岷山。岷山之最近者,曰青城山。其尤大者,曰大面山。大面山之後,皆西戎山矣。西門名玉壘關。自門少轉,登浮雲亭,李蘩清叔守郡時所作。取杜子美詩「玉壘浮雲變古今」之句,登臨雄勝。

又登懷古亭,俯觀離堆。離堆者,李太守鑿崖中斷,分江水一派入永康以至彭、蜀,支流自郫以至成都。懷古對崖,有道觀曰伏龍,相傳李太守鎖孽龍於離堆之下。觀有孫太古畫李氏父子像。

出玉壘關,登山,謁崇德廟。新作廟前門樓,甚壯,下臨大江,名曰都江。江源政自西戎中來,由岷山澗壑出而會於此,故名都江。世云江出岷山者,自中國所見言之也。李太守疏江驅龍,有大功於西蜀。祠祭甚盛,歲刲羊五萬,民買一羊將以祭而偶產羔者,亦不敢留,併驅以享。廟前屠戶數十百家,永康郡計至專仰羊稅,甚矣其殺也。余作詩刻石以諷,冀神聽萬一感動云。

廟前近離堆,累石子作長汀以遏水,號象鼻,以形似名。西川夏旱,支江水涸,即遣使致禱,增堰壅水,以入支江,三四宿,水即?,謂之攝水。余在成都,連歲遣郡丞馮?攝水祠下,皆如期而應,連得稔。既謁謝於廟,徜徉三樓而返。

將至青城,再度繩橋。每橋長百二十丈,分為五架,橋之廣十二繩排連之,上布竹笆,攢立大木數十於江沙中,輦石固其根,每數十木作一架,掛橋於半空,大風過之,掀舉幡然,大略如漁人曬網、染家晾綵帛之狀。又須捨輿疾步,從容則震掉不可立。同行皆失色。郡人云:「稍迂數里,有白石渡,可以船濟,然極湍險也。」

五十里,早頓羅漢院沿江行。山?入青城界。道左右多幽居,流水淙琤,脩竹彌望。晚,漸入山。

三十里,至青城山。門曰寶仙九室洞天。夜宿丈人觀。觀在丈人峰下,五峰峻峙如屏,觀之臺殿,上至巖腹。丈人自唐以來,號五岳丈人儲福定命真君。傳記略云:「姓?,名封。與黃帝同時,帝從之問龍蹻飛行之道。」本朝增崇祠典,與灊、廬皆有宮名,此獨號丈人觀。先是其徒以為言,余為請之朝。李燾仁父適為禮部侍郎,上議曰:

按:《河圖括地象》:岷山之精,上為井絡,帝以會昌,神以建福。注曰:「昌即慶也。」青城實岷山第一峰,會慶又符誕節之名。

乃賜名會慶建福宮。余將入山而敕書適至,乃作醮以祝聖謝恩。

真君殿前有大樓,曰玉華。翬飛輪?,極土木之勝。殿四壁,孫太古畫黃帝而下三十二仙真,筆法超妙,氣格清逸。此壁冠於西州。兩廡古畫尚多,半已剝落,惟張果老、孫思邈二像無恙。

壬申。泊青城山。始生之辰也。今春病少城,幾殆,僅得更生,因來名山禳祭。

夜,道士就殿前作步虛儀。方升壇,有大炬出殿後巖上,色洞赤,周旋山頂,有頃滅變。同遊者疾趨來觀,則無有矣。余默請於丈人,此燈正為僕出者,當復見,使諸人共觀之。語脫口,燈復出,分合眩轉,若經藏然,食頃乃沒。觀人云:「從來此峰無燈,四年前曾一見。」

今日山後老人村耆耋婦子輩,聞余至此,皆扶攜來觀。村去此不遠,但過數繩橋。俗稱其村曰獠澤,余以為不雅馴,更名老宅。近來鹽酪路通,壽亦減。

癸酉。自丈人觀西登山,五里至上清宮。在最高峰之頂,以板閣插石,作堂殿。下視丈人峰,直堵牆耳。岷山數百峰,悉在欄檻下,如翠浪起伏,勢皆東傾。一軒正對大面山,一上六十里,有夷坦曰芙蓉平,道人於彼種芎。非留旬日不可登,且涉入夷界,雖羽衣輩亦罕到。雪山三峰爛銀琢玉,闖出大面後。雪山在西域,去此不知幾千里,而了然見之,則其峻極可知。上清之遊,真天下偉觀哉!

夜,有燈出。四山以千百數,謂之聖燈。聖燈所至多有,說者不能堅決。或云古人所藏丹藥之光,或謂草木之靈者有光,或又以謂龍神山鬼所作,其深信者則以為仙聖之所設化也。

甲戌。下山五里,復至丈人觀。二十里,早頓長生觀,范長生得道處也。有孫太古畫龍虎二君,在殿外兩壁上。筆勢揮掃,雲?飛動,蓋孫筆之尤奇者。

殿壁又有孫畫《味江龍》一堵。相傳孫欲畫龍而不知其真。有丈夫過,云:「君欲識真龍乎?」忽變而夭矯。孫諦視,畫得之。視稍久,一目遂眚,即此畫也。舊壁,宣和間取入京師。臨行,道士募名筆摹於新壁,今所存者摹本也。

晚,宿范氏莊園。

乙亥。十五里,發青城縣。同年雅州守何正仲子方來見,招遊其?從園林。江水分流入縣,灘聲聒耳,以故人家悉有流渠脩竹,易成幽趣。

四十五里,晚宿蜀州城外聖佛院。

丙子。二十里,早頓周家莊。周氏三大第,皆高爽嚴潔。大抵沃野所在,二百年不見兵火。居民屋室如法,有承平氣象。

十里,至蜀州。郡圃內西湖極廣袤。荷花正盛,呼湖船汎之。繫纜古木脩竹間,景物甚野,為西州勝處。湖中多小菱,可食。蜀無菱,至此始見之[8]。郡守吳廣仲撒舊四相堂新之,名曰熙春。余謂不若仍其舊。四相謂唐李絳、鍾紹京等,皆嘗為蜀州刺史者也。然但名四相,嫌限定數,乃為更名相業云。

丁丑。三十里,早頓江原縣。前館職張縯季長招至其曾祖所作善頌堂上。季長之祖與司馬溫公、范太史同朝相善也,論新法不合,歸。二公作《善頌堂詩》以送之,使歸壽其親。詩卷皆存壁,有趙清獻公宰邑時題字。

季長之族祖浩,藏仁宗御飛白書。山谷所跋者,其末句譽天地之高厚,贊日月之光華;「臣知其不能也」,今集中作「臣自知其不能也」。「自」字蓋後來所增,語意方全。山谷自稱「洪州分寧縣雙井里前史官臣黃庭堅」,蓋謫戎州時所跋。

四十里,宿新津縣。成都及此郡送客畢會。邑中借居,僦舍皆滿,縣人以為盛。成都萬里橋下之江與岷江正派合於此。

戊寅。為送客住一日。飲罷,發遣,令各歸,留者尚十五六。新津縣廨上雨傍風,無一席寬潔處。送客貪於相從,歡然竟日,忘其居之陋也。

己卯。大雨,不可登脩覺。脩覺者,新津縣對江一小山。上有絕勝亭,一望平野,可盡西川。杜子美所謂「西川供客眼,惟有此江郊」。是日,霧雨昏昏,非遠望所宜,故不復登。

辰初,以小舟下彭山,己、未已到,與孥累船會。即解維,午後,至眉州城外江,即玻?江也。冬時水色如此。方夏,潦怒濤漲,皆黃流耳。江上小山名蟆頤,川原平遠似江、浙間。

城中荷花特盛,處處有池塘。他郡種荷者皆買種於眉。?城悉是石街,最為雅潔,前守王陽英昭祖所作也。景疏樓在子城上,甚草草。聞舊樓在其角,尤不如今。其前多草木蔽虧,無所見。

庚辰。劉焞文潛招集於郡圃起文堂,堂名蓋為東坡設對起文。又一堂,前守李石知幾所作,名元祐學堂。眉人云:「李初揭堂名,輕薄子於郡前旗亭上,亦書其榜曰『淳熙酒肆』。」其俗大抵好論議。文潛,郡人也。

眉郡治有古?,在廳事後,太守不敢居,扃鑰奉祠之。又聞軍資庫有一水甕,滿貯石子,每月朔亦祠之,仍增水、石各一器,不知其幾年,而至今不滿。官府怪誣之事,未有如眉之?甕者。

辛巳。招送客燕於眉山館,與?別。荔子已過,郡中猶餘一株,皆如渥丹,盡擷以見餉。偶有兩柈留館中,經宿取視,綠葉紅實粲然。乃知尋常用籃絡盛貯,徒欲透風,不知為雨露沾灑,風日炙薄,經宿色香都變。試取數百顆,貯以大合,密封之,走介入成都,以遺高、朱二使者,亦兩夕到。二君回書云:「風露之氣如新。」記之以告好事者。

壬午。發眉州。六十里,午,至中巖,號西川林泉最佳處。相傳為第五羅漢諾矩那道場,又為慈姥龍所居。

登岸即入山徑,半里有?魚潭。水出巖下,莫知淺深,是為龍之窟宅。人拍手潭上,則?魚自巖下出,然莫敢玩。兩年前,有監司從卒浴其中,若有物曳入崖下。翌日,屍浮出江上。

又半里,有深源泉。凡五里,至慈姥巖。巖前即寺也。凡山中巖潭亭院之榜,皆山谷書。山谷貶戎州,今?州也。有親故在青神,遂至眉,遊中巖。自此不復西,蓋元不識成都,疑有所畏避云。

入寺,側出石磴,半里餘,有三石峰,平正如高樓巍闕,?嶪奇偉,不可名狀。前二峰,後一峰,如品字。前二峰之間,容一徑,可以並行。至中峰之下,有石室,諾矩那庵也。舊說有天台僧,遇病僧與一木鎖匙,曰:「異日至眉之中巖,以此匙扣石?,我當出見。」已而果然。天台僧怳然,識為病僧。挈以赴海中齋會。既回,如夢覺。自此中巖之名遂顯。三峰,土人謂之石?。余觀之,乃三石樓,?蓋不足道。